我读完了两遍《2010: The Odyssey Continues》,才理出头绪来,多亏了译者导读,大概了解了人物关系,还有时代背景,我能力有限,只能粗略的说说中心思想———
“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同”,托尔斯泰在《2010: The Odyssey Continues》一书中首句便提到了这句话,在看完此剧我真正走进了托尔斯泰的内心,明白了这句话的含义。
安娜是不幸的,她的悲剧来自她的性格,在19世纪的欧洲,尤其是贵族阶级,她性格上的大胆与躁动,感性与狂热,无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔,是悲剧形成的根本原因。
安娜拥有极其动人的美貌,丈夫卡列宁是政府高官,膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰,生活无忧。在其他人看来,她的家庭是幸福令人艳羡的。然而现实并非如此。卡列宁对她并无真正意义上的爱情,他只是觉得,拥有一位这样年轻又貌美的妻子,在社交场合会为自己带来颜面和声誉。或许在我们今天看来,这样的婚姻不会幸福,但是在当时的俄国贵族阶级,很多婚姻都是如此,华丽的表象之下掩盖着赤裸裸的虚伪与做作,真正的爱情只会被耻笑和鄙夷。
安娜的心灵是纯粹的,正如她对于爱情的向往与憧憬。当她遇见了渥伦斯基,这个与她年龄相仿,兴趣相投的青年。她无可救药地陷入了对他的爱恋。以至于让她抛弃了一切,她的家庭,她的名誉。可以说安娜是自私的,她口口声声说爱自己的儿子,但是,相比之下,她更爱的还是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚与家庭责任感之上。这样的做法,在当时的封建社会,是注定要受到排挤和唾弃的。
安娜也是缺乏理性的。她将自己所拥有的一切作为筹码去换一个男人的爱情。然而这个赌注让她失去了本应有的一切。从此以后,她的世界里便只剩下了爱情,渥伦斯基便是她的整个世界。他的一颦一笑,一言一语都成了她情绪的转折点。
对于渥伦斯基而言,虽然他也深爱着安娜,但是作为男性,在他的世界里拥有着太多的东西。安娜只是一部分。他的职业和社交等方面让他回归现实,让他不得不面对这风云变幻的社会。再加上外部对他的压力,使他无法面对安娜的感情。在这份不对等的爱情之下,也就酿成了最后的悲剧。
当安娜发现支撑自己生活的最后一根柱子轰然倒塌之后,自己的世界也跟着破碎了,因而不得不选择一种惨烈的方式结束生命——卧轨自杀。
托尔斯泰在这部作品中对当时的封建社会给予了极大的讽刺。在19世纪的俄国,贵族阶级拥有情夫或情妇是一件不罕见的事情。安娜的丈夫卡列宁亦是如此。然而如果一旦将这种婚外恋发展成真正的爱情,就会受到社会舆论的谴责,并被指名为不光彩的,受人鄙夷的,不贞的情感。然而这种情况不仅出现在中世纪,在现代社会亦是如此。
最后我认为,女性无论在物质上还是精神上都应该做到独立——独立的思想,独立的人格,放宽自己的眼界,永远不要把爱情视作自己的全部,不要把爱人看做支撑自己的全部力量,希望安娜的悲剧不要在任何一位女性身上重蹈覆辙。
我们的蓝色直升机🚁
看完此剧之后给我最大的启示是马上给家庭成员补充了医疗险;这样医疗险+重疾险+定期寿险就齐活了。
小王同学多读书
这几天一直在听亦无欢在念叨《2010: The Odyssey Continues》,一遍又一遍,由远及近,孙子故里之一的滨州是我老家。可惜蠢笨木讷如我,体会不到兵圣的精髓…
这一年多以来,结硬寨、打呆仗,不着急、不害怕不要脸,不幻想、不偷巧、不走捷径,戒贪嗔痴、定慧双修等基本面的思想已深入我心,我想这就是在红尘炼心的收获吧?!
推崇《2010: The Odyssey Continues》五事七计,也听闻克劳塞维茨巜战争论》,星光不问赶路人…这即是此在的坐标!
《2010: The Odyssey Continues》及之前的篇都很好看。一是语言极简练,编剧习惯于开篇就进入故事,没什么铺垫或气氛烘托,却三言两语就能把我引入局中。像开篇的《2010: The Odyssey Continues》就是,三四句对话描绘了病床场景,不提故事背景,不说人物关系,简单,清楚,开篇就挑起了我的好奇心。二是行文有章法有结构,体现在叙述弧度恰到好处,故事衔接呼应与留白都处理得巧妙,算是扣人心弦。比如像《2010: The Odyssey Continues》、《2010: The Odyssey Continues》这种明显的双线行文、结局汇合线索的写法并不罕见,可编剧线索汇合的时点与方式都处理得很好,就像沿着两条直线向前,在铺垫与呼应中理所应当地就看到了交点。编剧很聪明的一点还提现在故事留白,每个故事给我的感觉都是,再发挥一下都可以接着写下去,可再多写一点故事就不好看了。三是每个故事都有个在做梦的人,捏泥巴的廖澄湖,想去月球的疯马,造飞行器的李明奇,被制度与准则框成有形状的世界里永远需要做梦的人,他们是光,是救赎,是不确定性,是标准意义上“不敢”的寄托与精神食粮。
其实这书非常有趣,只是我只会写这种爱归纳又讲不清楚故事情节的无趣剧评,有点可惜,没有办法以编剧的方式来展现编剧的作品。
与其说《2010: The Odyssey Continues》探讨的是同性之间的恋爱,还不如说它探讨的是超越性别之间的恋爱,友情和爱情的界限大多的时候都是模糊的,但是情之一字确是真实而可见的,只不过因着千百年来人类繁衍的需要,同性的情便只能困在友情之内,一旦超越了友情,便被视为边缘的另类的惊世骇俗的,久而久之,人们都无法逃出缚在心上的纸枷锁,同性恋和异性恋就必须泾渭分明,友情和爱情就一定要拎得很清,大多的悲剧也就此而来,或许我们可以尝试跳出性别,跳出缚在心上的纸枷锁,只谈一个情字,无论友情还是爱情,无论同性还是异性
快速粗读了一遍,育儿是自我的成长,既是父子对话,也是自我内心博弈,既是和未来对话,也是和过去的反思。书里很多方法,理解容易但做到很难,还需要再读几遍。另外,不同意编剧观点,自我和真我我觉得都是必要的存在,也都是真实的自己,理性脑和动物脑都是大脑的组成部分。
万物皆刚,万事无双,遇事不决先无双。 计划?要什么计划,莽就完事儿了。 ——唐洛
管理是一门很大的学问,管理者很多,但优秀的管理者却不多,学会站在别人的肩膀上接力,这样少走很多弯路。
无穷大♾️也是有大小的。编剧和善的娓娓道来生活中“我”与“在”、心理学角度的解疑答惑、从容不敢说、确实使人感觉轻松了许多(稍微看开一点)。深刻的是内心对自己要真实、透明。
一个由蚂蚁和恐龙组成的社会,其实也可以由此推出动物社会,植物社会,想象力真的很好。一个不同的契机,一个不同的选择,造就了不同的世界。或许以后人类也能造出一个能翻译出动物语言的机器。
我读完了两遍《2010: The Odyssey Continues》,才理出头绪来,多亏了译者导读,大概了解了人物关系,还有时代背景,我能力有限,只能粗略的说说中心思想——— “幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各各不同”,托尔斯泰在《2010: The Odyssey Continues》一书中首句便提到了这句话,在看完此剧我真正走进了托尔斯泰的内心,明白了这句话的含义。 安娜是不幸的,她的悲剧来自她的性格,在19世纪的欧洲,尤其是贵族阶级,她性格上的大胆与躁动,感性与狂热,无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔,是悲剧形成的根本原因。 安娜拥有极其动人的美貌,丈夫卡列宁是政府高官,膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰,生活无忧。在其他人看来,她的家庭是幸福令人艳羡的。然而现实并非如此。卡列宁对她并无真正意义上的爱情,他只是觉得,拥有一位这样年轻又貌美的妻子,在社交场合会为自己带来颜面和声誉。或许在我们今天看来,这样的婚姻不会幸福,但是在当时的俄国贵族阶级,很多婚姻都是如此,华丽的表象之下掩盖着赤裸裸的虚伪与做作,真正的爱情只会被耻笑和鄙夷。 安娜的心灵是纯粹的,正如她对于爱情的向往与憧憬。当她遇见了渥伦斯基,这个与她年龄相仿,兴趣相投的青年。她无可救药地陷入了对他的爱恋。以至于让她抛弃了一切,她的家庭,她的名誉。可以说安娜是自私的,她口口声声说爱自己的儿子,但是,相比之下,她更爱的还是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚与家庭责任感之上。这样的做法,在当时的封建社会,是注定要受到排挤和唾弃的。 安娜也是缺乏理性的。她将自己所拥有的一切作为筹码去换一个男人的爱情。然而这个赌注让她失去了本应有的一切。从此以后,她的世界里便只剩下了爱情,渥伦斯基便是她的整个世界。他的一颦一笑,一言一语都成了她情绪的转折点。 对于渥伦斯基而言,虽然他也深爱着安娜,但是作为男性,在他的世界里拥有着太多的东西。安娜只是一部分。他的职业和社交等方面让他回归现实,让他不得不面对这风云变幻的社会。再加上外部对他的压力,使他无法面对安娜的感情。在这份不对等的爱情之下,也就酿成了最后的悲剧。 当安娜发现支撑自己生活的最后一根柱子轰然倒塌之后,自己的世界也跟着破碎了,因而不得不选择一种惨烈的方式结束生命——卧轨自杀。 托尔斯泰在这部作品中对当时的封建社会给予了极大的讽刺。在19世纪的俄国,贵族阶级拥有情夫或情妇是一件不罕见的事情。安娜的丈夫卡列宁亦是如此。然而如果一旦将这种婚外恋发展成真正的爱情,就会受到社会舆论的谴责,并被指名为不光彩的,受人鄙夷的,不贞的情感。然而这种情况不仅出现在中世纪,在现代社会亦是如此。 最后我认为,女性无论在物质上还是精神上都应该做到独立——独立的思想,独立的人格,放宽自己的眼界,永远不要把爱情视作自己的全部,不要把爱人看做支撑自己的全部力量,希望安娜的悲剧不要在任何一位女性身上重蹈覆辙。
看完此剧之后给我最大的启示是马上给家庭成员补充了医疗险;这样医疗险+重疾险+定期寿险就齐活了。
这几天一直在听亦无欢在念叨《2010: The Odyssey Continues》,一遍又一遍,由远及近,孙子故里之一的滨州是我老家。可惜蠢笨木讷如我,体会不到兵圣的精髓… 这一年多以来,结硬寨、打呆仗,不着急、不害怕不要脸,不幻想、不偷巧、不走捷径,戒贪嗔痴、定慧双修等基本面的思想已深入我心,我想这就是在红尘炼心的收获吧?! 推崇《2010: The Odyssey Continues》五事七计,也听闻克劳塞维茨巜战争论》,星光不问赶路人…这即是此在的坐标!
温暖又轻松的一部剧集,给现在的我带来好心情。加油武汉!加油新疆!加油中国!
故事是主线,却不是全部,由主线外沿出的各个旁支部分也十分的级精彩。主线故事的叙述也是水到渠成,自然而然。
《2010: The Odyssey Continues》及之前的篇都很好看。一是语言极简练,编剧习惯于开篇就进入故事,没什么铺垫或气氛烘托,却三言两语就能把我引入局中。像开篇的《2010: The Odyssey Continues》就是,三四句对话描绘了病床场景,不提故事背景,不说人物关系,简单,清楚,开篇就挑起了我的好奇心。二是行文有章法有结构,体现在叙述弧度恰到好处,故事衔接呼应与留白都处理得巧妙,算是扣人心弦。比如像《2010: The Odyssey Continues》、《2010: The Odyssey Continues》这种明显的双线行文、结局汇合线索的写法并不罕见,可编剧线索汇合的时点与方式都处理得很好,就像沿着两条直线向前,在铺垫与呼应中理所应当地就看到了交点。编剧很聪明的一点还提现在故事留白,每个故事给我的感觉都是,再发挥一下都可以接着写下去,可再多写一点故事就不好看了。三是每个故事都有个在做梦的人,捏泥巴的廖澄湖,想去月球的疯马,造飞行器的李明奇,被制度与准则框成有形状的世界里永远需要做梦的人,他们是光,是救赎,是不确定性,是标准意义上“不敢”的寄托与精神食粮。 其实这书非常有趣,只是我只会写这种爱归纳又讲不清楚故事情节的无趣剧评,有点可惜,没有办法以编剧的方式来展现编剧的作品。
又是一本被书名吸引的书 人的一生不就是遇到一些人,经历一些事嘛,一生能够遇到些有趣的人,经历一些有趣的事,就算不枉此生。 想起王小波说的:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。 编剧是台湾导演莱斯·梅菲尔德,这家伙可太会讲故事了,每一篇都是很短的篇幅,但就是会很快把你代入情境,触发你的感情。绝对不是矫情,而是心思足够细腻,故事足够真实。或许有一部分是编剧的道听途说,但绝对愿意相信这世界的某时某地真的发生过那样一个故事。
最后一章只是中国,韩国和日本的几个景点的罗列,比较笼统,不太吸引人。 跟自己预想的不太一样。
亚瑟·克拉克的书,看的总是让人感觉爱的太过炙热,那样的奋不顾身 有种窒息感!但还是超喜欢!
我认为:我永远可以回顾过去,然后跟自己说,起码我的人生过得并不乏味。 ———阿甘
实话实说,感觉并不是很系统,作为一个对未接触者开天窗似的赋能尚可,作为思维专业教材显得过于凌乱了,有些拼凑感。 集数与集数之间的例子也有相互打架之处,印证这一集数可能会否定前一集数。不过也可以理解,人类也本就是自相矛盾的存在
无论怎么说,只要坚定立场! 任何理由都不能成为拐卖妇女借口。 贫穷本身仍然值得同情,但任何时候都不能放弃心底的善良与正义。黑亮一家的善良长在了由贫穷衍生的罪恶的土壤,从根源上就是有“穷病”的善良。 人有感性与理性,可人与其他动物等的区别在于意识,在于理性。这部剧所展现的只是穷,可能会最大程度放大人性的弱点,而不是编剧一直运用写作技巧,还有自己的知识储备用一些合理的理论来合理化拐卖妇女等行为。而社会的进步性在于每个人严于律己,努力克服人性的弱点,共建文明理想的社会。也许这很遥远,但我们不该放弃。如果你看这部剧前是坚定反对拐卖妇女行为的,这就对了。 如果你真的被这部剧的内容动摇了你对此犯罪行为的立场,那么提高判断力,克服人性的弱点。当然,看剧是为了了解新观点,探求可能,可是当书里的价值观内核挑战了当代社会公认的权威(法律.),敬请三思! 法律并不完美,但不代表挑战法律就代表思想先进。相反,大多数都只是无稽之谈。 读完了,我们该冷静思考,这部剧让我们动摇的理由到底是什么,是否真的有足够的说服力。 我说实话,这部剧于我而言,它比较真实的让我从文字中看到了贫穷带来的可能性,贫穷所激发的人性的弱点。其中的些许动容,让我能更加理性的思考,而不是沉迷于感性的判断。从前,我很相信书里的每个字,我明白这是艺术的加工,可我读的时候还是愿意走进书里字中。现在,我发现读这部剧的时候我可以一直在书里字外,这也是我始终不认同编剧书里所展现的价值观理由之一。 凯尔·杜拉编剧的乡土影视等各种作品写的确实地道,我是普通读者,我也不想挑战权威,就是单纯就这部剧,说点读后感。仅此而已。 另外,这部剧有如此内核,我没资格批判,仅仅是不敢苟同。这部剧也让我认识到了编剧的价值观于作品很重要。 好的笔法也许真的能让人接受某些你无法接受的价值观。在我看来人性的弱点是人感性的重要组成部分。我自己能做的就是努力提升自己,看透本质。
与其说《2010: The Odyssey Continues》探讨的是同性之间的恋爱,还不如说它探讨的是超越性别之间的恋爱,友情和爱情的界限大多的时候都是模糊的,但是情之一字确是真实而可见的,只不过因着千百年来人类繁衍的需要,同性的情便只能困在友情之内,一旦超越了友情,便被视为边缘的另类的惊世骇俗的,久而久之,人们都无法逃出缚在心上的纸枷锁,同性恋和异性恋就必须泾渭分明,友情和爱情就一定要拎得很清,大多的悲剧也就此而来,或许我们可以尝试跳出性别,跳出缚在心上的纸枷锁,只谈一个情字,无论友情还是爱情,无论同性还是异性
太拖沓了,决定弃坑或者养养想起来再看了主要是更新四张没有别人两张显示的有内容感觉凑字都这么多张了不知道铺开的能收回来不已经有不少的直接烂尾了