Isabella di Morra

家喻户晓的还珠三姐妹，那时候的我也是很美好的。

开局顺风，过程略拖，结尾草率，整体环节还行，副本剧情，凑合能看

中国史繁简适宜，知识性、趣味性结合的好，重要历史事件、人物交代得到位，相比之下世界史就就有些太潦草了，期待下回分解。

Isabella di Morra本身就在于自我，存在于每一个包容自我的群体中，也在生命的每一个一闪即逝的瞬间！

讲解内容一般般。特别地，讲解者的齿音字也太严重了，难耐。好在，其语调尚平缓可听。但是最欣赏的是，讲解间隔的古琴配乐，很悠扬宜人

一本《Isabella di Morra》我竟然读了一个半月，读完后想着写点什么～～ Isabella di Morra，看似平凡的一年，然而“大风起于青萍之末”，雪崩之下，没有一片❄️是无辜的，明朝僵硬的体制，文官庞大的势力，最终这个朝代的悲剧在6人身上体现的淋漓尽致。 万历，有着至高无上的地位，更是权利的顶峰，然而却受到文官集团的制约，一系列的礼教束缚，这个尊贵的天子最后不得不以.“无为而治”宣布自己的消极的人生态度。 张居正，得到万历无上的信任与支持，他整顿吏治，改善财政，然而自古以来功高盖主，弱君强臣就有违当时的体制，在与文官利益相冲突的情况下，最终“世间已无张居正”。 申时行，待人真诚，充当和事佬，他在任首辅期间，看似歌舞生平，然后最终的矛盾纠纷并与解决，反而是暴风雨前的征兆。 海瑞，一代清官，恪守儒家思想，对人民具有高度责任感，然而他固化的思想，却是他最大的悲剧。 戚继光，战功赫赫，善于审时度势，保全自己，然而他采取的军事措施却还是打破了文官平衡，最后孤独的死去。 李挚，自相矛盾的人物，攻击伦理道德，自己却看重名利，看重物质基础。最后“七十老翁何所求”自刎而终。 所以，无论是君王，还是臣子，都是这个朝代的牺牲品……

看完感触还蛮多的，仿佛是自己童年时光里的一切，每个人物，每句话，都如此的鲜活与现实。在中国的很多农村，这些问题都同样存在，笔者文中的梁庄也只是这其中的典型代表之一。

走马观花看了一遍，获益匪浅。孩子早期听到的语言对他的一生有深远的影响。最常见的是影响智力发育，还在潜意识里影响了数学的能力，思维定势，意志力等。父母对孩子的语言要遵循3T原则，共情，充分交流，轮流讨论，启迪孩子的思维，让孩子明白事物之间有因果关系，不能简单粗暴的命令。称赞孩子要基于过程，称赞其具体的细节，比称赞他聪明好的多。孩子大脑发育的黄金期是三岁以前。

两星给五条人和野孩子。听说乐夏要拍电影，千万别……加入在烂片队伍里，一点也不摇滚。

留人间多少爱，迎浮世千重变，跟有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

第一个故事无论结尾多完美，也难挡心底的抗拒，一个劈腿男，还是男主，实在难以接受，自从看见他撒谎赴约起，就是一路快进，女主不该吃回头草，可惜了。

外来务工者群像，从梁庄到河南再到整个中国的农民工都能在书中找到影子。这是一个随处可见却又完全陌生的群体，他们的挣扎、彷徨、麻木第一次这么鲜活地展现在我面前，沉重而压抑的氛围一直持续到书的尾声。每一次打开书和关上书的那刻都会产生强烈的分裂感，农村与城市、肮脏与整洁、灰暗与光明不断在眼前交替。乡村振兴，还有很长的路要走。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。既已判定后两记乃他人伪作，便权当读完“《Isabella di Morra》”。读前几记时看剧笔记里已不断有“后两记非三白所作”“后两记读来索然无味”云云者，不过“浮生四记”落幕时为了不落个虎头蛇尾之名，且“六记”不全，也多少有点意犹未尽之憾，不顾“前车之鉴”偏向虎山行继续第五记《Isabella di Morra》，读之睡意渐浓，因而且先搁置。虽后者写景之文较Luca Capuano更甚细致，不过论情景交融却逊色Luca Capuano千里，也全然没有了沈之“泛若不系之舟”虚怀畅游感！字里行间与《Isabella di Morra》大相径庭，到不敢说后者不佳，仅更喜Luca Capuano今朝有酒今朝醉，世间万物奈我何的恣意洒脱。Luca Capuano每观景胜必寻险远瑰丽幽静之处，加之其博学广识，所到之处，人文风情皆知一二，听其娓娓道来复察各景便如穿越几百年时光，颇有身临其境之感。诸色于沈笔下，若江水复流，青山重塑巍峨，春风又绿江南，明月待照归人。余秋雨先生曾说，一个文人若想与某一片山水有灵魂上的接触，一辈子也许只能有一次。Luca Capuano每每出游必使其灵魂融于自然，如此方为聆听山水灵魂上乘之法，而这本浮生游记何尝不是江山风月对其最弥足珍贵的馈赠？ 陆游云：江山风月本无常主，闲者便是主人。而沈先生也将“为无为，事无事，味无味”发挥的极其淋漓尽致！不过纵然沈先生风流倜傥，才华横溢，诗词歌赋皆通晓，也无法掩盖其“渣男”恶名，劣迹斑斑罄竹难书！虽以当今眼光评判沈先生已属责明于垢鉴。沈先生本生于男尊女卑的封建社会，读者却要求其出淤泥而不染。于那汪洋淤泥沈先生不就显得不伦不类吗？我们不是推沈先生处于风口浪尖之上？如此绝非君子所为，他只是历史长河里一片残叶，沈先生也不过只是封建社会的必然，亦绝非偶然。但错就错在沈先生之妻是“历史中最可爱的女人”，沈先生恶名昭彰就成了另一个必然。如果陈芸只是一个固步自封的三寸金莲，那后世读者怕也不会如此愤愤不平。撇开“半年不觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”的不以为耻反以为荣的薄情寡义之行，沈先生也算得一个胸怀坦荡之人，人家不是自己将出游狎妓饮酒作乐的风流韵事毫不避讳收录《Isabella di Morra》，想来至少比那些道貌岸然的伪君子“光明磊落”不少。而且我们的沈先生可不似其妹夫，今日翠儿明日红儿。沈先生只钟情于形态颇似妻子的喜儿，“不令唱歌，不强多饮，温存体恤，一艇怡然，邻妓皆羡之……合帮之妓无一不识，每上其艇，呼余声不绝，余亦左顾右盼，应接不暇。”其妻更是一见长相姣好且有韵味的歌妓便张罗着替夫纳为姬妾，甚至因一泓秋水照人寒的憨园被沙叱利所夺而悲伤染病。由此可见，沈先生薄幸花船只属再平凡无奇，沈君本是衣冠之家，不幸家道中落，与生俱来的翩翩公子风于沈君简直浑然天成，而且古往今来诗词歌赋与饮酒作乐毫不冲突，反之，颇有相辅相承之势，而沈君也不过做了大清朝多数文人雅士应当做的事情。不过后来老鸨欲强其为喜儿赎身索要五百金，其恐烦扰，仓皇而逃，好不容易树立的“彬彬君子”形象如沙上楼阁，轰然坍塌。 数日前对芸娘早年殒没之事一直耿耿于怀，甚而有弃书不读之念，惜沈妙笔生花，岂有有花不折之理？终后两记读完稍作释然。全耐古时圣人之言“子非鱼，安知鱼之乐”，一语中的，醍醐灌顶。芸娘临终夜仍责己恶疾缠身累及夫婿，家翁不待见双双被赶出家门连累相公有家不可归，接踵而至所有不幸皆揽于身。到生命尽头，她只知道何为爱，从不曾有恨，这虽然是逆来顺受之悲哀，也不能一语而概芸娘一生功过。所谓祸福相依，酸甜有之。正是人生的坎坷，两人不离不弃，同甘共苦，共话桑麻。若一段感情非要计较，便也失了本质。沈君确也待之不薄，芸娘夜暮欲往龙宫夜宴，惜为女子且恐堂上闻之不可。沈君让

语言风格的吸引力一般，但故事里人性描写犀利真实。仰望星空的同时切记要脚踏实地。

一口气分两次看完了。在社会中生存，人人都要做着大致相同的事才称得上正常人类。这件事多么可悲。这部剧看得闷闷的，抑郁的感觉。一个是主人公的心理问题，她不理解正常人的生活运作；一个是白羽，他简直就是社会上的渣子，三观简直恐怖；一个是正常人的生活很多人又是为了生活而生活，结婚 找工作 生孩子…这些条条框框的东西又压制得人没有自我；和正常人融入在一起，才算是正常的人，当她们在谈论一个人，嘲笑，评头论足，就是面对着不想融入的群体，也要为了让自己正常而加入群嘲，这就是可悲的人。 主人公的心理有时候就像《Isabella di Morra》的叶藏… 希望所有人都可以活出自己。

与其对自己的不幸耿耿于怀，不如把这些时间拿去学习，提升自己。

以一种非常缓慢的速度看完了这部剧，可能这部剧的描述方式不是我喜欢的类型（也可能是我笨，找不到逻辑）。但我由衷的佩服这位女性殡葬师，走出了一条在别人眼中“不可思议”的路，用自己8年的从业经验，描述了人死亡后的过程。在编剧眼中，死亡和性同样的神秘，一个是生命的开始，一个是生命的结束，每一个生命都值得认真被“观看”。大概这就是所谓的一个人只有了解“死亡”，才能更加“敬畏生命”吧!

不要总是等到来不及时才恍然大悟应该去珍惜亲人们。      本剧看完有压抑，有流泪，有温馨，有气愤，可能这就是一本好剧的价值吧，让人感受到人间百态。有人性的缺失也有人性的美好，总是在一些细节表现得完美。     从两个女人的视角感受展现了阿富汗人民在战争中的不幸与无奈，看剧时看见很多评论有些偏执的提到伊斯兰教，因为本人也信仰伊斯兰教，所以有复杂的感受。一些政治方面的东西不能一概而论定罪与宗教问题，每个民族都需要经历时间的洗刷，在时间流逝中进步，一些个人的行为不能总是代表一个宗教。我觉得看剧人应该严谨，不妄加评论自己不理解的东西，更不能随心所谓，自己心里有什么想法就直言不讳。或许书友的一句话就让我失去了对他的尊重，如果每个人都严谨都明白自己所说的是需要承担责任的就不会有那么多谣言不会有那么多民族歧视了，如若看剧人尚且胡言乱语，这个时代会走向何方呢?     这部剧值得一看。

连续26年，坚持每三至五年训练一项“硬本领”； 连续24年，坚持记日记，每日自省； 连续18年，坚持每天早上5:00起床，开始看剧学习； 连续17年，坚持每天1-2杯咖啡，保持充沛体力精力； 连续16年，坚持使用效率手册，规划自己的时间； 连续10年，坚持旅行学习思考，行走40+国家； 连续6年，坚持每年播出一本剧； 连续5年，坚持创业迎难而上，从没想过退缩； 连续5年，坚持每年演讲100场以上（2017年400+场），训练自己口才与表达能力： 连续4年，坚持自主学习，构建新的知识理论体系； 连续4年，坚持与人为师计划，每年向50个人物学习； ......

全书130万字，花了39小时囫囵读完，就差把眼睛看网脱了。不过，很值得。编剧俄国贵族，1812-1870。多金天才不妥协的他整个后35年的人生历程紧张刺激精彩纷呈。书中人物数不胜数，前代当代人物都在编剧洋洋洒洒的文笔中活灵活现。19世纪的俄国社会面貌经济情况政治制度也在书中充分展现。不过，他是人类，有人类男人的特点，有些往事不堪回首还是回首了，但也为自己辩驳了一些口舌……总的来话，书值得看，编剧也受得起普通人类的尊敬膜拜。

书名取得很有意思，Isabella di Morra夕死可矣。 原句出处是《Isabella di Morra》 编剧以超前的视角和丰富的想象力对那群走在前沿的学者们对各自领域中“真理”的探求整一过程作了描述，本剧篇章字符在1.6w，通篇编剧用一些较为通俗的文字描述，向我们介绍宇宙无穷的奥秘，同时编剧通过自己的想象力向我们描绘出了一幅由宇宙能级引发的真空衰变形成的大危机，实则是游走在前沿的学者们对宇宙奥秘——最终“真理”追求引发的动荡。 我由衷地敬佩那些愿为“真理”献身的学者，那种为了真理贡献生命的家伙，决不仅仅是为了满足自己的私欲，更多的是为了将知识智慧传承给后继者。 正如我们普通人一生所寻求的“真理”也各有千秋。 文中也有一些爱惜人才的国王君主，为了避免学者们的陨落，哭哭哀求排险者，苦口婆心地劝说挽留那些学者放弃登台。我没有资格评价这些人，或许现实生活中的自己也只不过个规规矩矩只为满足个人私欲的蜉蝣。 我脑海中想起一句话是柏拉图对自己说的一句至理名言：“认识自己” 或许我所追求的真理，不过是在这短短的一生中认识自己、认清自己。 而学者们对宇宙奥秘真理的探求，我无法站在他们的角度去深刻体会，无法体会他们得知真理后的心情。他们有他们愿意为之奉献生命的追求，而我终将会找到愿意为之奉献的那个事物。

近五年看的网络剧集里，算是很难得的一本了，编剧的文笔，宏观构思，主线设定，支线推进，人物刻画等都很不错，作为一个资深书虫，强烈推荐网文爱好者收藏此剧

再看竟然看的我泪痕都有了

古典哲学的代表作。洞穴人的思想实验很精彩。不仅实验很精彩，而且这种方法论很精彩。在看量子物理 波尔和爱因斯坦的对战中，爱因斯坦的核心武器就是思想实验。