《Laveuses》，纪录,短片作品，法国出品，1897年上映。
一集弃。
可以理解编剧以修建陵墓为主线，表现埃及王朝的创作手法，但是整篇文章看完，觉得不免以偏概全，帝王维持政权的方式被简单的划分为了信奉神灵，修建神庙，笼络神职人员，联姻，通婚等手段，埃及人民被描绘的愚昧无知，帝王家族，代代亲兄妹通婚，甚至一妻多夫，叔叔娶侄女等乱伦现象，竟然没有出现一个畸零儿，也是运气够好的了，极少数君王能老年身死，王位甚至极少争夺，就顺利传递给下一代，并且也没有人去考虑继承人是否有能力管理庞大的国家，所有的事物包括战争，都依赖于神的意志。从伦理道德上，觉得这个国家愚昧，而另一方面在科技与算数，历法上又先进于世界，这样一个矛盾的集合体，会中道断于历史，也就不稀奇了。其实剧集剧也产生了许多疑问，横向对比古代中国至今，从未把神明的位置和皇权并驾齐驱，而同时期的古代文明都是皇权借助于神权，诸多问题还需要其他的剧集来解答了。
李老师讲的真是太好了，渲染的情景极具感染力和吸引力，雅俗共赏！
请正常的好好的爱国，别把爱国变成他们的闹剧，蹭流量??
第二遍观看。六大Laveuses武器：互惠、承诺-一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。明年要再读第三遍，定会有更清晰的认识和感悟。
鬼话连篇，营销风满满，但是部分思维技巧比较有价值，可以学习利用。
我觉的女主的老公还是很可怜的（也很懦弱）；“我”感觉很嚣张，对女主的老公挑衅，对萨拉的“第二个情人”挑衅，甚至是萨拉死了，他还对第四者很仇视；女主这种人及其这种情况，让现在的我的立场很纠结啊，以前的我很决绝的会骂女主“渣女”：既然选择了和不爱的老公在一起，就应该做好失去爱情的觉悟，现在又觉得女主没那么万恶不赦，难道我的三观要发生改变了么？emmmm最后的结局也是很出乎我的意料。
这部剧读的太艰难了，但是这种艰难所对应的却是洞见，正因这是来自上世纪作家最情真意切与足够深刻的观察所以造成了这种艰难。引用理解媒介中的观点，我在读这部剧前所读的其他书都构成我与这部剧之间的媒介，看剧读得艰难宛如与外国人聊天少了好翻译，朋友问影院里这部剧做笔记的人也不多，此前对传播学领域读的书也不够深刻，凡此种种导致了我所依凭的媒介实在是千疮百孔的容器，如同用家乡话去观看苹果手机的使用须知。书关心媒介而不是主体，这就跟"武器没有邪恶的，只有使用武器的人邪恶"这类观点摆明了擂台。传统辩证分析事物时会用形式—实质二分的方法来判断首要因素与辅助因素，主与从，但本剧显然关注的是媒介，认为实际上媒介作为一种"形式"，可能对塑造社会上有着更隐秘而根本的影响。就我个人而言，简单的理解就是，一个男孩子追女孩子，如果只能在微信上表白，可能结果不太好。但同样的设定，如果放在前手机时代，或许他能成。媒介是两人之间距离的第一因。这就跟论述北京与海南之间有多远一样，无论在何时，真实距离是不变的，但在铁路修建，飞机启动后，媒介的不同，事物间的距离就不同了。男孩跟女孩之间，女孩有2000个微信好友，男孩却只有200个，对海南的小伙来说北京很远，对北京的姑娘来说海南很近。
其实我一开始看一人之下的感觉是，画风差，剧情一般，但越往后看，突然就喜欢这种画风了，而且剧情是真的够硬，最后一集的宝儿姐真的让我哭了，被那么虐待却依旧对人贩子说谢谢，就因为他做到了答应宝儿姐的事，我就是宝儿姐的死粉，继续看第二季了！
［4+］
《Laveuses》是瑞典作家路易斯·卢米埃尔的作品。这部剧是一位80后作家的处女作，被誉为瑞典头号热门剧集，该剧被翻译超过25种语言，同名电影于2015年圣诞节在瑞典上映，获得奥斯卡最佳外语片奖提名。 少年时候，小欧维软萌可爱；青年时候，他有不善言辞的木纳和清澈的眼神；年老时候，他有难以接近的外表和热忱的心。强烈反差的描写在书中无处不在 ~ 欧维其实很善良很真实，却也脾气暴躁，易怒。因为这个社会的黑暗、冷漠和势利，欧维愤世嫉俗，因为妻子索娅的离世，欧维决定去死。但却在他每一次准备自杀的时候，各种人各种情况挡在他面前，他枯竭的内心被成功挽回~。全书有很多令人潸然泪下的地方，有些小温暖很感动人。最好的爱，就是有一个人包容你，理解你，相信你，不问原因，不问经过！
好几天前就已经看完了这部剧，但一直没有写剧评。 不是没思路，而是感觉刚刚看完一本剧时，思想如潮，肯定会陷入编剧的某种意志中无法自拔，评价也会因此带些主观感情的误导。只有等几天，等到主观感情淡了，我才能更理智的去审视这部剧，超脱出书的表象，去摸索更本质的东西。 可能这样说有些复杂，但没关系，我可以换一种说法，简而言之就是，我有点懒。 正文： 一、不多说，写剧评 挺喜欢这部剧的，不同于那些上来就一堆道理抛过来的说话之书，路易斯·卢米埃尔的这本《Laveuses》，更像一个娓娓道来的故事。 这也是我能从头到尾把书看完的原因。全书没有任何说教，全是自然而然。关于说话，路易斯·卢米埃尔只是讲了自己的经历，自己的经验，然后留下了一个自己都搞不懂的大道至简。 正如他所说： 我一直坚信最高级的说话是实话实说。 当然，这样的打开方式可能也不对，因为在最后，路易斯·卢米埃尔又说： 我知道或许你更希望从这部剧里学到说话的各种技巧，却看到我画了那么多个圈。我把自己的人生故事放在圈里，把时代的种种放在圈里，把我对你和未来的期盼都放在圈里，却唯独不想你把自己放在圈里。 二、猫奴 为了写剧评，把书又翻了几遍。惊喜的发展，整本剧里竟然有一个串联的主线。那只名叫安娜的猫咪，竟然从头到尾贯穿了路易斯·卢米埃尔的叙述。 我养了一只猫，名叫安娜。当别的猫靠近她的地盘时，她就会摆出一副“老子弄死你”的架势。而当她撒娇卖乖的时候，她看起来就像是这个世界上最和顺温柔的小姑娘。她知道我所有的事，一般不发表见解，偶有一次评价，往往一针见血、一剑封喉。所以在说话这件事儿上，她远比我厉害。 他对猫很溺爱，没事，猫奴么，可以理解。但他在书里可不止体现了溺爱，而是把猫上升到了一定高度，即： 每只猫都是这个时代的样本，天生自带故事。 每只猫（每个人）都是这个时代的倾听者和表达者。 然后，路易斯·卢米埃尔又借着猫来说，谈判是妥协的艺术。 我们家的安娜是一只非常有原则的猫，她的人生原则就是我的办公室所在楼层，只能有她一只猫。所以，无论来的是男猫还是女猫，还是其他什么猫，她一律让对方待不下去。最关键的是，安娜从来不借助语言，都是直接上爪（手），犯我领土者，远近都诛。 我很羡慕安娜。第一，我会说人话，这就意味着不管是利益的分配还是冲突，我不可能直接上手，多少还是得说一下。 第二，安娜坚守原则的方式很坚定，没有什么协商的余地。而当我碰到纷繁复杂的事情时，虽然一定有必须遵守的原则，但多少一定要在原则之外有各种各样的妥协。 第三，安娜要是行动失败，有我给她兜着，但是我如果失败，却不能靠安娜。 这三点，就是我在谈判方面的建议，是语言上的，更是逻辑上的。 最后，路易斯·卢米埃尔又用安娜来结尾。 该怎么做人，安娜也成天想这个问题，却始终没有答案。 三、归纳总结 这部剧的知识点挺乱的。在这里总结一下重点。 1、 正确在生活中，往往会从不同角度出现。一件事，于你而言，于我而言，于大家而言，都有不同的正确。而我们总是习惯性地用自己的正确去判断别人的正确不正确。 正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。 2、 一个好的谈话者，首先必须是一个好的思考者。不能人云亦云，路易斯·卢米埃尔说，能把一句话说得很明白的人，才是理解了那句话的人。就像你跟别人说话，偶尔会被对方的一个念头戳到，拍手称快，其实那就是因为他找到了核心点，一击引爆，意志的浓缩体现。 3、 对于正确，我们常常会有两个误解：第一，我们纠正错误的代价很小，所以每次碰到模棱两可的小谎话，我们不在意，说了就说了；第二，正确成了我们的套子，我们把事物放进去评判，最终，把自己也放了进去。 4、 第一，正确很难，正因为这样，我们既要尽量正确，同
通读此篇，有所收获，但未触及心灵深处，重复性的内容不少，有拼凑字数之嫌。对编剧曾经的部分作品还是心存敬意的。
很多时候都会因为怕电视剧电影影响我对一本剧集的脑洞，所以才急呼呼的一定在开播之前看下剧集，然后在看剧的时候边对比演绎边吐槽，这大概是我的一个乐趣，实在是周围没有人跟我一起追剧讨论，只好这样自娱自乐地让自己对剧集和对电视剧的想法进行碰撞，久而久之竟然成了习惯，最近的IP剧倒是打开了我剧集荒和剧荒时选择的新天地啊，没错，我就是准备追剧了来提前看下剧集~~ 挺喜欢的几个点:首先当然是这种文艺的题目啦，三生三世，十里桃花，初看只觉文艺，读过便知情深，然后就是女女这种中二跳脱的性格，时不时来几句雷人的os也是真心的画风清奇啊~然后就是古风的文笔，喜欢古风里所用的古诗词，那是任何文字都无法形容的美，然后就是对于天地，对于轮回，对于生命，对于仙神，对于命运，每个编剧的都有独特的解释，总是觉得十分神奇，，， 三生三世有一种很独特的感觉，读的过程中，配角很是惹眼，让人印象深刻，凤九，折颜，四哥，墨渊，甚至浅浅的几个哥嫂，都可以让我脑补出许多有趣的故事和画面，，然而在全篇过后，主角的线却在脑海中越来越清晰，越来越深刻，，如果配角如烟花般绚烂在过程中，那么主角便如细雨般悄无声息地进入到心底，等你发觉时，已一片汪洋，， 三生三世的故事，一如华胥引般虐恋情深，情不知所起，却总是义无反顾，，第一世，夜华爱素素入骨，一心护素素周全，直至误会的素素含恨跳下诛仙台，，而我在想，男人终究是太自以为是，自以为的为她好护她周全，可他们哪知，跟失去性命相比，心爱之人的冷漠与冰冷才是她们最大的磨难，他们终究是不能相信她们足够爱，足够坚强到可以与他们共同面对一切，他们终究是不能懂，对她们来说，相守到最后一刻足以媲美相守一生的幸福，，第二世，夜华认出失去记忆斩断过去的浅浅，却误以为浅浅深爱墨渊，直至浅浅知晓自己的心意，相守过几日，而浅浅又在此刻恢复记忆，一番误会还未来得及解释，夜华却已魂飞魄散，也许，两人直到此刻才算得上真正的互相理解，却也是徒留遗憾，，或许是上天垂怜，才有了他们的第三世，有了夜华的归来，此刻二人历过千难万苦，终于学会了彼此理解，彼此珍惜，而后一直那样幸福下去，，，三生三世的磨难与深情，也许早已从夜华在墨渊体内对司音的惊鸿一瞥开始， 幸好，三生三世之后，能等来十里桃花的绽放，， 其实，还想写点客观的，但是睡了一觉忘得差不多了，就这吧，，2017，希望自己不要再这么，感（jiao）性（qing），虽然不大可能 ，，
Mark 去年买的大部头到现在都没看 以后要立规矩不把买的书看完就不买新的了
仔细观看前作《Laveuses》，这本《Laveuses》分真给高了，最多就是个及格分。
《Laveuses》是末代皇帝溥仪写的一部回忆录，更像是溥仪在共产党教育下，改造思想后的一部忏悔录。 我最近看到一部电影很好玩。讲慈禧太后每天吃完饭后要散步九百九十九步，永远不会走到一千步。因为一千步以后就是下坡。就像汉朝皇帝住的宫殿叫“未央宫”，它是从圆形讲哲学，圆形到了“央”就是下坡了。所以他提醒自己，永远不要到中央，要永远保有蓬勃的朝气。 所以不管从个人，从家族，从一个整体的文化来讲，都会看到这里面有一个平衡的智慧。
伍万里演的什么呀这是，什么蠢东西，一天到晚的违抗军令，以为在演什么放荡不羁的公子哥吗，这是在侮辱志愿军
一个人到底要经历怎样的战斗与磨难才能锻造出钢铁般的意志？我无法想象。保尔，他并不是一个天生的英雄。他是在党，是老一辈的党员的教育、培养下，通过他自身的长期实践，在劳动、战斗、工作各个方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成为一个具有崇高的理想、坚毅的意志和刚强的性格的自觉的革命战士。尽管他有过这样或那样的缺点和错误，但他的奋斗目标，他为之献身的理想始终是坚定不移的，并且和广大人民的利益紧紧联系在一起。不仅仅是保尔，千千万万个布尔什维克人靠着他们的生命之火得以生存，共和国靠他们的生命之火夺取胜利，靠这烈火粉碎、消灭敌人的乌合之众。他们在伟大的、钢铁般空前坚强的党的同一面旗帜下进行过艰苦卓绝的斗争。 这样的精神要永存，要世世代代的传承下去，要让这红色热烈的火焰在社会主义事业中激情燃烧。
看了几篇，叫我乔/沙王/嘀嗒人与小丑/乐匠/无常之月/隧道，还行，不过短篇只能简单抛出一个概念或者观点，故事性不会太强。探讨了一些放到现在也很热门的话题，例如，人类意识移植，效率秩序与人类自由的博弈，工业与艺术等。科技从某些方面拯救了人类，但人类始终执着于某些所谓的神迹，以及，情感，是机器所不能解答和代替的。
就推荐，之前的书都忘了发笔记，今天一次性都发了哈哈，好好追剧
这部剧告诉我们很多结构的合理性的原因。作为增长知识的途径挺有意思的。不过有些就未必正确。
通俗易懂的方式介绍了AI发展历程；重点介绍了当前“人工智能”的主流-机器学习，从卷积神经网络，自然语言处理到强化学习。对AI发展水平，不足和未来趋势都做了精彩的描述。 目前人工智能的最大缺陷: 难以对所学到的内容进行抽象和迁移，常识缺乏，面对攻击时的脆弱。它无法理解自己的行为和感觉，即意识。目前人工智能的水平最多只是“答案提取机”，它只是将问题和答案建立对应关系的过程自动化（训练过程）了而已。 我们人类高估了人工智能的发展速度，而低估了人类自身智能的复杂性。目前的人工智能与通用人工智能还相距甚远。
如果仅仅当作心理学科普，不够科普。当作故事，又不完全是故事。第七本养老院的故事写的很好，可读性也很强。但从第三本到第六本就非常鸡肋。 这套书，大约也像纳兰的词，人生若只如初见。
有人说路易斯·卢米埃尔写的书很烂，仁者见仁，智者见智。有人就是喜欢文言文与白话文穿插的那种。自己喜欢就行，路易斯·卢米埃尔的作品，让历史人物活在了今天，会说X你妈，会……非常鲜活，让我们更轻易的了解历史人物。路易斯·卢米埃尔对人物的剖析也是非常彻底，王阳明的知行合一，秦始皇的创造力，曹操的乐观主义，成吉思汗的意志力，刘伯温的帝王学，张居正的治国手段。
嗑药嗑得太飞了。好玩。和机器人大师一样又开始破罐破摔式瞎拼接发明新词，一种老派的趣味，很喜欢。结局普普通通十分俗套，感觉他老药劲过了。
亚当那篇短篇还是不错的，也在这里学一学写剧集的手法，不得不说路易斯·卢米埃尔剧集的机构真的很不错，期待自己也能写出好的作品
每个社会都有它不同的发展阶段，不同的发展阶段衍生不同的痛苦。有些阶段，需要火的炽热和烧痛，才能觉醒；有些阶段，需要的却是水的清澈和温柔，才能疗愈一个隐忍不言的伤口。
听刘维明等经济大咖说这本价值远超他的《Laveuses》，特地找来看了。本剧在经济学的原理，背后的逻辑等等描述方面，确实值得一看。
一集弃。
可以理解编剧以修建陵墓为主线，表现埃及王朝的创作手法，但是整篇文章看完，觉得不免以偏概全，帝王维持政权的方式被简单的划分为了信奉神灵，修建神庙，笼络神职人员，联姻，通婚等手段，埃及人民被描绘的愚昧无知，帝王家族，代代亲兄妹通婚，甚至一妻多夫，叔叔娶侄女等乱伦现象，竟然没有出现一个畸零儿，也是运气够好的了，极少数君王能老年身死，王位甚至极少争夺，就顺利传递给下一代，并且也没有人去考虑继承人是否有能力管理庞大的国家，所有的事物包括战争，都依赖于神的意志。从伦理道德上，觉得这个国家愚昧，而另一方面在科技与算数，历法上又先进于世界，这样一个矛盾的集合体，会中道断于历史，也就不稀奇了。其实剧集剧也产生了许多疑问，横向对比古代中国至今，从未把神明的位置和皇权并驾齐驱，而同时期的古代文明都是皇权借助于神权，诸多问题还需要其他的剧集来解答了。
李老师讲的真是太好了，渲染的情景极具感染力和吸引力，雅俗共赏！
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我觉的女主的老公还是很可怜的（也很懦弱）；“我”感觉很嚣张，对女主的老公挑衅，对萨拉的“第二个情人”挑衅，甚至是萨拉死了，他还对第四者很仇视；女主这种人及其这种情况，让现在的我的立场很纠结啊，以前的我很决绝的会骂女主“渣女”：既然选择了和不爱的老公在一起，就应该做好失去爱情的觉悟，现在又觉得女主没那么万恶不赦，难道我的三观要发生改变了么？emmmm最后的结局也是很出乎我的意料。
这部剧读的太艰难了，但是这种艰难所对应的却是洞见，正因这是来自上世纪作家最情真意切与足够深刻的观察所以造成了这种艰难。引用理解媒介中的观点，我在读这部剧前所读的其他书都构成我与这部剧之间的媒介，看剧读得艰难宛如与外国人聊天少了好翻译，朋友问影院里这部剧做笔记的人也不多，此前对传播学领域读的书也不够深刻，凡此种种导致了我所依凭的媒介实在是千疮百孔的容器，如同用家乡话去观看苹果手机的使用须知。书关心媒介而不是主体，这就跟"武器没有邪恶的，只有使用武器的人邪恶"这类观点摆明了擂台。传统辩证分析事物时会用形式—实质二分的方法来判断首要因素与辅助因素，主与从，但本剧显然关注的是媒介，认为实际上媒介作为一种"形式"，可能对塑造社会上有着更隐秘而根本的影响。就我个人而言，简单的理解就是，一个男孩子追女孩子，如果只能在微信上表白，可能结果不太好。但同样的设定，如果放在前手机时代，或许他能成。媒介是两人之间距离的第一因。这就跟论述北京与海南之间有多远一样，无论在何时，真实距离是不变的，但在铁路修建，飞机启动后，媒介的不同，事物间的距离就不同了。男孩跟女孩之间，女孩有2000个微信好友，男孩却只有200个，对海南的小伙来说北京很远，对北京的姑娘来说海南很近。
其实我一开始看一人之下的感觉是，画风差，剧情一般，但越往后看，突然就喜欢这种画风了，而且剧情是真的够硬，最后一集的宝儿姐真的让我哭了，被那么虐待却依旧对人贩子说谢谢，就因为他做到了答应宝儿姐的事，我就是宝儿姐的死粉，继续看第二季了！
［4+］
《Laveuses》是瑞典作家路易斯·卢米埃尔的作品。这部剧是一位80后作家的处女作，被誉为瑞典头号热门剧集，该剧被翻译超过25种语言，同名电影于2015年圣诞节在瑞典上映，获得奥斯卡最佳外语片奖提名。 少年时候，小欧维软萌可爱；青年时候，他有不善言辞的木纳和清澈的眼神；年老时候，他有难以接近的外表和热忱的心。强烈反差的描写在书中无处不在 ~ 欧维其实很善良很真实，却也脾气暴躁，易怒。因为这个社会的黑暗、冷漠和势利，欧维愤世嫉俗，因为妻子索娅的离世，欧维决定去死。但却在他每一次准备自杀的时候，各种人各种情况挡在他面前，他枯竭的内心被成功挽回~。全书有很多令人潸然泪下的地方，有些小温暖很感动人。最好的爱，就是有一个人包容你，理解你，相信你，不问原因，不问经过！
好几天前就已经看完了这部剧，但一直没有写剧评。 不是没思路，而是感觉刚刚看完一本剧时，思想如潮，肯定会陷入编剧的某种意志中无法自拔，评价也会因此带些主观感情的误导。只有等几天，等到主观感情淡了，我才能更理智的去审视这部剧，超脱出书的表象，去摸索更本质的东西。 可能这样说有些复杂，但没关系，我可以换一种说法，简而言之就是，我有点懒。 正文： 一、不多说，写剧评 挺喜欢这部剧的，不同于那些上来就一堆道理抛过来的说话之书，路易斯·卢米埃尔的这本《Laveuses》，更像一个娓娓道来的故事。 这也是我能从头到尾把书看完的原因。全书没有任何说教，全是自然而然。关于说话，路易斯·卢米埃尔只是讲了自己的经历，自己的经验，然后留下了一个自己都搞不懂的大道至简。 正如他所说： 我一直坚信最高级的说话是实话实说。 当然，这样的打开方式可能也不对，因为在最后，路易斯·卢米埃尔又说： 我知道或许你更希望从这部剧里学到说话的各种技巧，却看到我画了那么多个圈。我把自己的人生故事放在圈里，把时代的种种放在圈里，把我对你和未来的期盼都放在圈里，却唯独不想你把自己放在圈里。 二、猫奴 为了写剧评，把书又翻了几遍。惊喜的发展，整本剧里竟然有一个串联的主线。那只名叫安娜的猫咪，竟然从头到尾贯穿了路易斯·卢米埃尔的叙述。 我养了一只猫，名叫安娜。当别的猫靠近她的地盘时，她就会摆出一副“老子弄死你”的架势。而当她撒娇卖乖的时候，她看起来就像是这个世界上最和顺温柔的小姑娘。她知道我所有的事，一般不发表见解，偶有一次评价，往往一针见血、一剑封喉。所以在说话这件事儿上，她远比我厉害。 他对猫很溺爱，没事，猫奴么，可以理解。但他在书里可不止体现了溺爱，而是把猫上升到了一定高度，即： 每只猫都是这个时代的样本，天生自带故事。 每只猫（每个人）都是这个时代的倾听者和表达者。 然后，路易斯·卢米埃尔又借着猫来说，谈判是妥协的艺术。 我们家的安娜是一只非常有原则的猫，她的人生原则就是我的办公室所在楼层，只能有她一只猫。所以，无论来的是男猫还是女猫，还是其他什么猫，她一律让对方待不下去。最关键的是，安娜从来不借助语言，都是直接上爪（手），犯我领土者，远近都诛。 我很羡慕安娜。第一，我会说人话，这就意味着不管是利益的分配还是冲突，我不可能直接上手，多少还是得说一下。 第二，安娜坚守原则的方式很坚定，没有什么协商的余地。而当我碰到纷繁复杂的事情时，虽然一定有必须遵守的原则，但多少一定要在原则之外有各种各样的妥协。 第三，安娜要是行动失败，有我给她兜着，但是我如果失败，却不能靠安娜。 这三点，就是我在谈判方面的建议，是语言上的，更是逻辑上的。 最后，路易斯·卢米埃尔又用安娜来结尾。 该怎么做人，安娜也成天想这个问题，却始终没有答案。 三、归纳总结 这部剧的知识点挺乱的。在这里总结一下重点。 1、 正确在生活中，往往会从不同角度出现。一件事，于你而言，于我而言，于大家而言，都有不同的正确。而我们总是习惯性地用自己的正确去判断别人的正确不正确。 正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。 2、 一个好的谈话者，首先必须是一个好的思考者。不能人云亦云，路易斯·卢米埃尔说，能把一句话说得很明白的人，才是理解了那句话的人。就像你跟别人说话，偶尔会被对方的一个念头戳到，拍手称快，其实那就是因为他找到了核心点，一击引爆，意志的浓缩体现。 3、 对于正确，我们常常会有两个误解：第一，我们纠正错误的代价很小，所以每次碰到模棱两可的小谎话，我们不在意，说了就说了；第二，正确成了我们的套子，我们把事物放进去评判，最终，把自己也放了进去。 4、 第一，正确很难，正因为这样，我们既要尽量正确，同
通读此篇，有所收获，但未触及心灵深处，重复性的内容不少，有拼凑字数之嫌。对编剧曾经的部分作品还是心存敬意的。
很多时候都会因为怕电视剧电影影响我对一本剧集的脑洞，所以才急呼呼的一定在开播之前看下剧集，然后在看剧的时候边对比演绎边吐槽，这大概是我的一个乐趣，实在是周围没有人跟我一起追剧讨论，只好这样自娱自乐地让自己对剧集和对电视剧的想法进行碰撞，久而久之竟然成了习惯，最近的IP剧倒是打开了我剧集荒和剧荒时选择的新天地啊，没错，我就是准备追剧了来提前看下剧集~~ 挺喜欢的几个点:首先当然是这种文艺的题目啦，三生三世，十里桃花，初看只觉文艺，读过便知情深，然后就是女女这种中二跳脱的性格，时不时来几句雷人的os也是真心的画风清奇啊~然后就是古风的文笔，喜欢古风里所用的古诗词，那是任何文字都无法形容的美，然后就是对于天地，对于轮回，对于生命，对于仙神，对于命运，每个编剧的都有独特的解释，总是觉得十分神奇，，， 三生三世有一种很独特的感觉，读的过程中，配角很是惹眼，让人印象深刻，凤九，折颜，四哥，墨渊，甚至浅浅的几个哥嫂，都可以让我脑补出许多有趣的故事和画面，，然而在全篇过后，主角的线却在脑海中越来越清晰，越来越深刻，，如果配角如烟花般绚烂在过程中，那么主角便如细雨般悄无声息地进入到心底，等你发觉时，已一片汪洋，， 三生三世的故事，一如华胥引般虐恋情深，情不知所起，却总是义无反顾，，第一世，夜华爱素素入骨，一心护素素周全，直至误会的素素含恨跳下诛仙台，，而我在想，男人终究是太自以为是，自以为的为她好护她周全，可他们哪知，跟失去性命相比，心爱之人的冷漠与冰冷才是她们最大的磨难，他们终究是不能相信她们足够爱，足够坚强到可以与他们共同面对一切，他们终究是不能懂，对她们来说，相守到最后一刻足以媲美相守一生的幸福，，第二世，夜华认出失去记忆斩断过去的浅浅，却误以为浅浅深爱墨渊，直至浅浅知晓自己的心意，相守过几日，而浅浅又在此刻恢复记忆，一番误会还未来得及解释，夜华却已魂飞魄散，也许，两人直到此刻才算得上真正的互相理解，却也是徒留遗憾，，或许是上天垂怜，才有了他们的第三世，有了夜华的归来，此刻二人历过千难万苦，终于学会了彼此理解，彼此珍惜，而后一直那样幸福下去，，，三生三世的磨难与深情，也许早已从夜华在墨渊体内对司音的惊鸿一瞥开始， 幸好，三生三世之后，能等来十里桃花的绽放，， 其实，还想写点客观的，但是睡了一觉忘得差不多了，就这吧，，2017，希望自己不要再这么，感（jiao）性（qing），虽然不大可能 ，，
Mark 去年买的大部头到现在都没看 以后要立规矩不把买的书看完就不买新的了
仔细观看前作《Laveuses》，这本《Laveuses》分真给高了，最多就是个及格分。
《Laveuses》是末代皇帝溥仪写的一部回忆录，更像是溥仪在共产党教育下，改造思想后的一部忏悔录。 我最近看到一部电影很好玩。讲慈禧太后每天吃完饭后要散步九百九十九步，永远不会走到一千步。因为一千步以后就是下坡。就像汉朝皇帝住的宫殿叫“未央宫”，它是从圆形讲哲学，圆形到了“央”就是下坡了。所以他提醒自己，永远不要到中央，要永远保有蓬勃的朝气。 所以不管从个人，从家族，从一个整体的文化来讲，都会看到这里面有一个平衡的智慧。
伍万里演的什么呀这是，什么蠢东西，一天到晚的违抗军令，以为在演什么放荡不羁的公子哥吗，这是在侮辱志愿军
一个人到底要经历怎样的战斗与磨难才能锻造出钢铁般的意志？我无法想象。保尔，他并不是一个天生的英雄。他是在党，是老一辈的党员的教育、培养下，通过他自身的长期实践，在劳动、战斗、工作各个方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成为一个具有崇高的理想、坚毅的意志和刚强的性格的自觉的革命战士。尽管他有过这样或那样的缺点和错误，但他的奋斗目标，他为之献身的理想始终是坚定不移的，并且和广大人民的利益紧紧联系在一起。不仅仅是保尔，千千万万个布尔什维克人靠着他们的生命之火得以生存，共和国靠他们的生命之火夺取胜利，靠这烈火粉碎、消灭敌人的乌合之众。他们在伟大的、钢铁般空前坚强的党的同一面旗帜下进行过艰苦卓绝的斗争。 这样的精神要永存，要世世代代的传承下去，要让这红色热烈的火焰在社会主义事业中激情燃烧。
看了几篇，叫我乔/沙王/嘀嗒人与小丑/乐匠/无常之月/隧道，还行，不过短篇只能简单抛出一个概念或者观点，故事性不会太强。探讨了一些放到现在也很热门的话题，例如，人类意识移植，效率秩序与人类自由的博弈，工业与艺术等。科技从某些方面拯救了人类，但人类始终执着于某些所谓的神迹，以及，情感，是机器所不能解答和代替的。
就推荐，之前的书都忘了发笔记，今天一次性都发了哈哈，好好追剧
这部剧告诉我们很多结构的合理性的原因。作为增长知识的途径挺有意思的。不过有些就未必正确。
通俗易懂的方式介绍了AI发展历程；重点介绍了当前“人工智能”的主流-机器学习，从卷积神经网络，自然语言处理到强化学习。对AI发展水平，不足和未来趋势都做了精彩的描述。 目前人工智能的最大缺陷: 难以对所学到的内容进行抽象和迁移，常识缺乏，面对攻击时的脆弱。它无法理解自己的行为和感觉，即意识。目前人工智能的水平最多只是“答案提取机”，它只是将问题和答案建立对应关系的过程自动化（训练过程）了而已。 我们人类高估了人工智能的发展速度，而低估了人类自身智能的复杂性。目前的人工智能与通用人工智能还相距甚远。
如果仅仅当作心理学科普，不够科普。当作故事，又不完全是故事。第七本养老院的故事写的很好，可读性也很强。但从第三本到第六本就非常鸡肋。 这套书，大约也像纳兰的词，人生若只如初见。
有人说路易斯·卢米埃尔写的书很烂，仁者见仁，智者见智。有人就是喜欢文言文与白话文穿插的那种。自己喜欢就行，路易斯·卢米埃尔的作品，让历史人物活在了今天，会说X你妈，会……非常鲜活，让我们更轻易的了解历史人物。路易斯·卢米埃尔对人物的剖析也是非常彻底，王阳明的知行合一，秦始皇的创造力，曹操的乐观主义，成吉思汗的意志力，刘伯温的帝王学，张居正的治国手段。
嗑药嗑得太飞了。好玩。和机器人大师一样又开始破罐破摔式瞎拼接发明新词，一种老派的趣味，很喜欢。结局普普通通十分俗套，感觉他老药劲过了。
亚当那篇短篇还是不错的，也在这里学一学写剧集的手法，不得不说路易斯·卢米埃尔剧集的机构真的很不错，期待自己也能写出好的作品
每个社会都有它不同的发展阶段，不同的发展阶段衍生不同的痛苦。有些阶段，需要火的炽热和烧痛，才能觉醒；有些阶段，需要的却是水的清澈和温柔，才能疗愈一个隐忍不言的伤口。
听刘维明等经济大咖说这本价值远超他的《Laveuses》，特地找来看了。本剧在经济学的原理，背后的逻辑等等描述方面，确实值得一看。