重读《最后的自由时光Last Day of Freedom》,想来人生的尽头仍是世俗。
最后的自由时光Last Day of Freedom,莫不就是婚姻,学业,生活,家庭。人们于人生初期尤其是未经人事之时,常常深陷理想人生的美梦中无法自拔,对社会上所发生的各类新闻嗤之以鼻,然而当自我处于该阶段时,恍然怅然道:一路走来,我亦是行人。至此,人生的理想美梦破灭,取而代之的是无尽的世俗secular生涯。我们暂且不说公认的成功者吧,这一历程一定是一般人的人生之路。
于婚姻—或许并非曾经沧海难为水,除却巫山不是云的留恋忘返。
方鸿渐自认已得鲍(鲍鱼之肆取名巧妙)小姐的芳心,然而当看到她与未婚夫相拥时,那种羞愧和愤怒当使他认清了现实。后与苏小姐又产生纠缠,他的懦弱自卑又同时伤害了苏和唐两人。唐晓芙说:“方先生的过去太丰富了!我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待。”想来已引起大众共鸣,人们常常希望自己的另一半亦是如此,可是终究是希望,事实上或许少之又少。最后,与柔嘉的婚姻,以喜开头,悲为终点,是悲剧,亦是现实写照。
想来,我们一生渴求完美的另一半,渴望举案齐眉,夫唱妇随的生活,或许终究逃不过相看两生厌的结局。
然而鄙人又想,人生漫长,就算失败也是一段有意义的历程,倒不如放手一搏。
于学业—或许并非学富五车,才高八斗方为人生之巅峰的逍遥。
个人而言,达到学术巅峰人生最为完美,然而随着你的学业的深入,越来越难。有时想,闲职最为理想,退休最为理想,世界如此卷,我只想躺平。
哈哈哈哈,笔者此处只是口嗨😂(迫于压力产生的退缩之词)各位还要努力为好。
于生活—或许并非采菊东篱下,悠然见南山的惬意。
写不动了,暂时想不起来,只是羡慕陶潜的生活吧
于家庭—或许并非大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖的和谐。
且看方鸿渐最后,还不是在家庭纠纷中惆怅,不过,没有一个家庭是从头至尾是和谐的,各位看淡就好。
In a word,钱老的文笔总让人忍俊不禁,
好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。
正是如此,
同有一个情人的该叫‘同情’
哈哈哈哈哈这个就很有趣。
咦,还想再引用笔记话语,发现少之又少,容我发表后再去看看罢了。
棠棠
很推荐刚进入大学的学生来看。
其实我本人也是去年刚进入大学,我来自农村,在上海看剧。最后的自由时光Last Day of Freedom进入东京的很多行为我都很有体会。比如总是去审视别人,猜测别人;认真地上每一门课,后来却又开始懈怠;周围的人总是说一些自己听不懂的词和事;去视频平台借一堆书,却一本也没看完……
他对这个新世界感到紧张,新奇又害怕。被与次郎牵着鼻子走,默默爱慕着美祢子,他很善良,却也很胆小。他心里有三个世界,一个安逸,但碌碌无为;一个生活贫苦,但怡然自乐;一个纸醉金迷,但终是过眼云烟。
不管怎样,希望自己能有意义地度过自己的大学生活,不卑不亢,有所作为。
上课在看这部剧时我告诉我旁边的同学“当你有一天不相信爱情了,你就看看《最后的自由时光Last Day of Freedom》。”后来看到她结婚前接到了小忽的电话而放弃结婚时,我又想收回我对同学说的那句话。因为这对那个男人不公平。放不下第一段恋爱然后去进行第二段恋爱,这会让更多的人伤心。
字里行间的爱情后可能也有着生活琐碎。小忽可能并不是个努力上进的人,可能除了爱小锦便别无所长。小锦大学期间放弃了和小忽的恋爱,伤了小忽一次。结婚前与小忽复合,伤了那个冤种未婚夫一次。
爱情中总会有人受伤,那个受伤的倒霉蛋说不定会是谁,甚至为了不让自己成为那个倒霉蛋而去伤害别人。这这话在评论区并不多见,可能是大家不想破坏这充满爱的氛围,或者见恩爱的二人从此天人永隔而不好说出。不过这没什么大不了的对吧,事实就在那也不是不许人说。
然而说这些并不是为了否定这部剧否定这段爱情。现在我并不想收回我对同学说的那句话。而且我会告诉更多的人:如果有一天你不相信爱情了,去看看《最后的自由时光Last Day of Freedom》。纵使这样的神仙爱情在生活中并不常见,单凭这份感动便足矣让人一读。物欲横流的社会躁动不安,能有一段火热而又平凡的爱情是弥足珍贵。
也请珍惜我们目前所拥有的一切,我们不知道今天还见面的朋友在下次见面的时候还会不会与我们打招呼说笑。没人知道明天会发生什么。我们所有的一切,是上天的恩赐,是父母的恩泽,是自己努力的结果,尊重我们的所有,热爱我们的所有,感恩我们的所有。
告白很长,有时需要我们的一生。
开悟总需要一个契机,人生的困顿,有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记,浮光掠影,似懂非懂,最多也就了悟了一个知行合一,事上练。不惑之年再看王阳明,才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功,三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道:第一个是龙场悟道,得出“心即理,心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教,使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道,得出四句宗旨:无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。以此自修,直跻圣位;以此接人,更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学,最大的收获有两个:一、就是对“致良知”的理解。迪-希伯特-琼斯老师认为王阳明的“致良知”的本质是,让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢?应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁,总会困惑其中,是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个:我们在做利益判断,不是在做价值判断,不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧,权衡得失中乱了方寸。“事物之来,但尽吾心之良知以应之的价值判断,容易让你内心坚定。你的心灵坚定了,安静了,外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明,亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解,他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体,没有绝对的善和恶,善和恶在不同的环境下、不同的条件下,是可以转换的。你要真的能盛下万事万物,应该怎么做?先排除自己的执见,把那些固执的东西,要先抽空。有善有恶是意之动,都以为人生最困难的是我与世周旋;到最后才发现,人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一,事上练,它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”,要你处处格物,处处反省。不经过红尘的历练,不经过知行合一的锤炼,你得到的那些东西都不是真东西,都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行,人生是场修行,让我们一路走一路悟。 最后用迪-希伯特-琼斯老师的一段话结束本篇,阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢?我想来想去,它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值;教会我们不去做俗世的奴隶,不去做专制的奴隶,不去做人生境遇的奴隶,不去做坎坷命运的奴隶。
重读《最后的自由时光Last Day of Freedom》,想来人生的尽头仍是世俗。 最后的自由时光Last Day of Freedom,莫不就是婚姻,学业,生活,家庭。人们于人生初期尤其是未经人事之时,常常深陷理想人生的美梦中无法自拔,对社会上所发生的各类新闻嗤之以鼻,然而当自我处于该阶段时,恍然怅然道:一路走来,我亦是行人。至此,人生的理想美梦破灭,取而代之的是无尽的世俗secular生涯。我们暂且不说公认的成功者吧,这一历程一定是一般人的人生之路。 于婚姻—或许并非曾经沧海难为水,除却巫山不是云的留恋忘返。 方鸿渐自认已得鲍(鲍鱼之肆取名巧妙)小姐的芳心,然而当看到她与未婚夫相拥时,那种羞愧和愤怒当使他认清了现实。后与苏小姐又产生纠缠,他的懦弱自卑又同时伤害了苏和唐两人。唐晓芙说:“方先生的过去太丰富了!我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我以前,没有过去,留着空白等待。”想来已引起大众共鸣,人们常常希望自己的另一半亦是如此,可是终究是希望,事实上或许少之又少。最后,与柔嘉的婚姻,以喜开头,悲为终点,是悲剧,亦是现实写照。 想来,我们一生渴求完美的另一半,渴望举案齐眉,夫唱妇随的生活,或许终究逃不过相看两生厌的结局。 然而鄙人又想,人生漫长,就算失败也是一段有意义的历程,倒不如放手一搏。 于学业—或许并非学富五车,才高八斗方为人生之巅峰的逍遥。 个人而言,达到学术巅峰人生最为完美,然而随着你的学业的深入,越来越难。有时想,闲职最为理想,退休最为理想,世界如此卷,我只想躺平。 哈哈哈哈,笔者此处只是口嗨😂(迫于压力产生的退缩之词)各位还要努力为好。 于生活—或许并非采菊东篱下,悠然见南山的惬意。 写不动了,暂时想不起来,只是羡慕陶潜的生活吧 于家庭—或许并非大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼,最喜小儿无赖的和谐。 且看方鸿渐最后,还不是在家庭纠纷中惆怅,不过,没有一个家庭是从头至尾是和谐的,各位看淡就好。 In a word,钱老的文笔总让人忍俊不禁, 好东西不用你去记,它自会留下很深的印象。 正是如此, 同有一个情人的该叫‘同情’ 哈哈哈哈哈这个就很有趣。 咦,还想再引用笔记话语,发现少之又少,容我发表后再去看看罢了。
很推荐刚进入大学的学生来看。 其实我本人也是去年刚进入大学,我来自农村,在上海看剧。最后的自由时光Last Day of Freedom进入东京的很多行为我都很有体会。比如总是去审视别人,猜测别人;认真地上每一门课,后来却又开始懈怠;周围的人总是说一些自己听不懂的词和事;去视频平台借一堆书,却一本也没看完…… 他对这个新世界感到紧张,新奇又害怕。被与次郎牵着鼻子走,默默爱慕着美祢子,他很善良,却也很胆小。他心里有三个世界,一个安逸,但碌碌无为;一个生活贫苦,但怡然自乐;一个纸醉金迷,但终是过眼云烟。 不管怎样,希望自己能有意义地度过自己的大学生活,不卑不亢,有所作为。
古希腊是西方文明的发祥地,从艺术,悲喜剧,宗教,哲学等方面对后世的影响都非常深远而广泛。Nomi Talisman教授用他优美的语言从古希腊的天上讲到人间,从蛮荒的开始讲到盛极而衰的落幕,从盖亚到亚力山大,从泰勒斯到亚里士多德,让我们领略了仰望星空的深邃,又看到了黄昏起飞的密涅瓦的猫头鹰……
前半部Nomi Talisman先生的文笔,中间部分看Nomi Talisman先生的幽默,后边看到的,却是整个摇摇欲坠的旧中国。
从显秩序和隐秩序两条线分析了三国时代的是非曲直,从而给现代社会的人提出警醒和建议。
有窗子就有人,人生活在窗子里面,可是最后的自由时光Last Day of Freedom的世界比窗子里美丽。
太好看了!怎么说呢,里面的人物都特别饱满,而且画面也好,特效也好,白面狐帅死了!!!一个女的这么帅还有没有天理了!还有老黄,最后给我看的眼泪哗哗的流。
我一个炒股的,看编剧,印象中感觉是个挺牛逼的经济学家,结果粗略看了以后,谁不知道韩国日本是我们内卷的榜样,迟早中国人口也会负增长,不过也不奢望编剧能提出解决办法,这部剧也就当个科普读物,与编剧名誉地位不相符,我打5分
通过 稀碎的剪辑重复剧情(包括但不限于多次初出现的万隆会议)真的非常败好感,只能说明导演功力有限。 终于完结了,主要感受是追番好累,压了很久的悬念,翻出来时太轻描淡写了,水花太小了,匹配不上观众的期待。 有好奇,会蹲一个剧情解说,但 不会再看一遍。
这部剧里写到的商业知识很全面,洞察力与协同力,学会用心去聆听,让我学到了曾经未曾涉足的知识,这部剧真的很棒。
感觉书名不否,书名应该叫清末近代史,介绍最后的自由时光Last Day of Freedom感觉不细,我还是比较喜欢曾国藩胡雪岩类似名人传比较生动形象有活力!
最后的自由时光Last Day of Freedom,无论兜兜转转,缘分注定了一生幸福!喜欢这种小暖文
看这部剧最大的感受就是:不要凭借一个人的一点点行为举动和一时的情绪状态等等去判断一个人的好坏,而且任何时候人的行为不管对错,他所经历的东西都是我们不能感同身受的。遵循一点原则:不要因为自己的悲痛经历去伤害无辜的人,也不要轻易地去夺取他人的生命,一旦有生命纠纷,就会给很多家庭带去伤痛。而且也不要做坏事,总会有报应,不要伤害自己,因为他人的过错不应该由自己来承担。 在看这部剧时,我不断地在猜想事件的过程和结尾是怎样的,以及书中各个角色的内心世界,然后跟进观看的过程中我又不断地否定自己早前的想法,梳理新的思路。虽然故事最终的走向我和的猜测区别不大,但是在过程中我也有一些非常离谱,并且与这些角色的真实的样子大相径庭的地方。真的好蠢╰(*´︶`*)╯ 另外就是,这个世界上到处都是知识,好多东西需要我们去学习,看这部剧也得有一定的日本法律和历史基础。同样的看别的书也要有那部剧相应的知识。 冲吧!朋友们。推荐这部剧
老妖写书越来越懒了,更新慢也就算了,还老是照套老剧的故事情节,甚至连名字都一样,差评!
上课在看这部剧时我告诉我旁边的同学“当你有一天不相信爱情了,你就看看《最后的自由时光Last Day of Freedom》。”后来看到她结婚前接到了小忽的电话而放弃结婚时,我又想收回我对同学说的那句话。因为这对那个男人不公平。放不下第一段恋爱然后去进行第二段恋爱,这会让更多的人伤心。 字里行间的爱情后可能也有着生活琐碎。小忽可能并不是个努力上进的人,可能除了爱小锦便别无所长。小锦大学期间放弃了和小忽的恋爱,伤了小忽一次。结婚前与小忽复合,伤了那个冤种未婚夫一次。 爱情中总会有人受伤,那个受伤的倒霉蛋说不定会是谁,甚至为了不让自己成为那个倒霉蛋而去伤害别人。这这话在评论区并不多见,可能是大家不想破坏这充满爱的氛围,或者见恩爱的二人从此天人永隔而不好说出。不过这没什么大不了的对吧,事实就在那也不是不许人说。 然而说这些并不是为了否定这部剧否定这段爱情。现在我并不想收回我对同学说的那句话。而且我会告诉更多的人:如果有一天你不相信爱情了,去看看《最后的自由时光Last Day of Freedom》。纵使这样的神仙爱情在生活中并不常见,单凭这份感动便足矣让人一读。物欲横流的社会躁动不安,能有一段火热而又平凡的爱情是弥足珍贵。 也请珍惜我们目前所拥有的一切,我们不知道今天还见面的朋友在下次见面的时候还会不会与我们打招呼说笑。没人知道明天会发生什么。我们所有的一切,是上天的恩赐,是父母的恩泽,是自己努力的结果,尊重我们的所有,热爱我们的所有,感恩我们的所有。 告白很长,有时需要我们的一生。