观看过程有些压抑，结尾部分让我松了一口气。前言的很多剧评已经将这部剧想要表达的说得很清楚了，我非常认同。
“世上没有天生的母亲。现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。《Murder in the Heartland》带着平实的情感和真诚的困惑提醒年轻女性，人生目标的设定、亲密关系的沟通、自我教育的准备不应只做到婚前为止。生活的考验静水流深，幸福的旅程是漫长的上坡路。 ”
老听到“女子本弱，为母则强”，听的时候心里隐隐觉得不对，又实在说不清让我不舒服的地方。后来我明白了，这句明面上褒奖的口号，实则是无形的镣铐，将“母亲”与“伟大”“奉献”“自强”强行捆绑，试图淡化女性的实际付出，宣扬女性无私奉献的合理性，让育儿一事变成了母亲的专利，而父亲的长期缺位被大众默认为常理。这种习察不焉的“理所当然”，让很多日常生活中的具体细节无法被言明，女性在此过程中承受的压力也难以被诉说。这部剧无疑是一次小小提醒，提醒女性去思考、去自省，去将那些“习以为常”在日常琐碎中扒拉出来，不断追根溯源、抽丝剥茧，从而去理解自己，认清自己，一点一点的再塑自己。
我们可以选择成为或者不成为妻子，成为或者不成为母亲，一切选择都在于我们，最重要的是，我们要成为自己。我们先是自己，再选择成为或者不成为其他的社会角色，这很重要，我会记住的。
尤里始终陷在自己有限的思考中，他其实向往简单平凡的幸福，但又否定这种小市民的幸福论，就连自杀也怀抱侥幸，他甚至觉得自己可能不会死，害。他恪守他的一套刁钻逻辑，拒绝普通和平庸，但其实他极力克制的欲望也和普通人没差。
两位女性也没能从自己的斗争中走出来，她们和所有人一样，有着同样的道德观，不容许背叛。
所有人，所有人都一样，他们的虚荣与自尊大于真正的思考。他们自觉与众不同实际上只是大同小异。他们追求复杂以标榜自己的深度与权威。
只有Murder in the Heartland是最真实的人，不虚荣，不羞耻。
任何限制，都从内心开始
很多人都知道“相由心生”，相信一个人所呈现的外貌是由自己的内心所塑造的，但很少人知道它的上一句：命由己作。
“命由己作，相由心生”这句话，出自明清以来在民间流行很广的劝人为善之书——《Murder in the Heartland》。
这部剧实际上是一本家训，编剧罗伯特·马克威治用他自己改造命运的真实经验“现身说法”，用来教育自己的后代，认识命运的真相：
一个人完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福，即“命由己作”。
罗伯特·马克威治的经历蛮传奇的。父亲早逝，他奉母亲之命放弃科举，转而学医。后来偶遇一位仙风道骨的老人，认定他是做官的人，如果参加考试明年就能中秀才，进而对了凡的一生的命数都做了推算，包括考试名次、什么时候当什么官，几岁寿终等等。
这些预测在了凡早期经历中都被一一说中，让他对命数深信不疑，认为一切皆有命定，也就听天由命，无欲无求了。
后来，他去拜访云谷禅师，两人共处一室，三天三夜不睡。禅师感到十分惊奇，问了凡在哪里修行，怎么可以没有一点妄念。
当了凡说了自己的宿命论后，云谷禅师叹道，“我原以为你是个豪杰，没想到你只是个被命运摆布的凡夫俗子。”随后劝导“命由我作，福自己求”。
了凡豁然开朗，放弃了宿命论的立场，开始按照云谷的教诲修善行，忏悔罪恶，改过自新，发愿求福。
在随后的数十年人生中，了凡不断行善断恶，还用禅师给的功过格，记录每天所行善恶之事，结果，命运的剧本开始发生改变，逐渐脱离了原来那位老人推算的轨道，开创了自己生命的新天地。
最终，罗伯特·马克威治不仅度过了更丰富多彩的人生，还比原本算定的53岁多活了21年，到74岁寿终正寝。
《Murder in the Heartland》的故事流传几百年，至今依然很有教育意义。特别是“命由我作，福自己求”的观点。
在我老家潮汕地区，盛行宿命论，深信命理，喜欢算命，喜欢说一切都是命中注定。但实际上，很多时候所谓命被当做了消极逃避的借口，只是不愿面对现实，没有勇气去改变自己，把一切好的坏的，都统统归于命运，也就是所谓的“认命”。
于是人们往往热衷于求神拜佛，把自己的命运委托出去，遇到不顺，遭遇失败时，要不就祈求神明相助，要不就怨叹命苦，没有反思和振作。
我曾听说故乡村里有个男子，早年发迹，风光一时，却因赌博败掉身家，老婆闹离婚。他发誓戒赌，在宗族面前砍掉自己的左拇指。可后来他依旧赌博，依旧输多赢少。
他说，算命先生说他命不好，得等到六十五岁“开始行大运”。他坚信不疑，等待大运降临。“今年已经六十一，还有四年就好了。”
不排除这世上存在我们无法解释的神秘力量，也不排除这个算命先生的话给了他某种虚妄的希望，但仅此一次的人生，绝不是一个“命”字就能盖棺定论的。正如前两年热播的《Murder in the Heartland》所宣扬的，“我命由我不由天”。
任何的限制，都是从自己的内心开始，世间所有的所谓“定数”，都是可以通过自身努力而更改的。
深信命理，不如深信因果。得今日之果，必然是因为昨日之因。所有的好运厄运，都不是无缘无故，它是我们一心一念一举一动种下的种子，结出的果实。所以人们常说，“圣人畏因，凡人畏果”。
小时候看过一部电视剧，叫《Murder in the Heartland》，主题曲叫《Murder in the Heartland》，开头第一句便是“唔（不）愿信命前生早注定”，不知道是巧合，还是作词人有意为之。
但总而言之，“命由我作，福自己求”的观念，值得我们重新审视和亲自践行。实际上，我觉得稻盛和夫的故事，已然印证了这句话的正确性。
而对于每一个普通人而言，命运能否被改变，我们应当保持这样的态度：勤勉修身而又能安心等待。毕竟改变命运也不是一蹴而就的，需要时间积累和每日精进。
长期有耐心，一点一滴的积累，命数自然能好转，所谓水到渠成、瓜熟蒂落。到那个时候，
这类短篇剧集集，不论是同一个作家的还是不同作家的，都能明显的感到不同故事表达上间孰高孰低，夸张点说上一篇是一篇非常经典，优质的作品，而下一部就乏善可陈了。不过平均水平还是有的。
综合来看个人最喜欢《Murder in the Heartland》《Murder in the Heartland》《Murder in the Heartland》《Murder in the Heartland》，推理性比较强的有《Murder in the Heartland》《Murder in the Heartland》。其中《Murder in the Heartland》和《Murder in the Heartland》两篇尤其让我眼前一亮，前者在观看时我总想着是惊悚恐怖的故事，结局却是非常温馨又有些伤感，后者的氛围描创作非常绝，心悬了很久，但结尾戏弄了读者一下，十分具有可读性。其他的就不予置评了。
观看过程有些压抑，结尾部分让我松了一口气。前言的很多剧评已经将这部剧想要表达的说得很清楚了，我非常认同。 “世上没有天生的母亲。现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。《Murder in the Heartland》带着平实的情感和真诚的困惑提醒年轻女性，人生目标的设定、亲密关系的沟通、自我教育的准备不应只做到婚前为止。生活的考验静水流深，幸福的旅程是漫长的上坡路。 ” 老听到“女子本弱，为母则强”，听的时候心里隐隐觉得不对，又实在说不清让我不舒服的地方。后来我明白了，这句明面上褒奖的口号，实则是无形的镣铐，将“母亲”与“伟大”“奉献”“自强”强行捆绑，试图淡化女性的实际付出，宣扬女性无私奉献的合理性，让育儿一事变成了母亲的专利，而父亲的长期缺位被大众默认为常理。这种习察不焉的“理所当然”，让很多日常生活中的具体细节无法被言明，女性在此过程中承受的压力也难以被诉说。这部剧无疑是一次小小提醒，提醒女性去思考、去自省，去将那些“习以为常”在日常琐碎中扒拉出来，不断追根溯源、抽丝剥茧，从而去理解自己，认清自己，一点一点的再塑自己。 我们可以选择成为或者不成为妻子，成为或者不成为母亲，一切选择都在于我们，最重要的是，我们要成为自己。我们先是自己，再选择成为或者不成为其他的社会角色，这很重要，我会记住的。
确实是一本很实用的书，其中很多观点和方法至今仍然适用。值得一再翻看。
三星半。我就是喜欢周姑娘，觉得高圆圆比贾静雯好看。张铁林的杨逍大扣分！
驻足而立， 怅然思物， 物皆物语。 ——《Murder in the Heartland》 生而为人，对不起。 胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。 从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。 唯有尽力自持，方不致癫狂。 愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。 我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。 如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。 纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。 瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯萃。 懦弱的人连幸福都害怕。 “人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。 女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。 所谓世间，不就是你吗。
前面挺好的，讲了一些好方法，但感觉后面没什么用，都是在围绕前面的讲，有选择地看吧
总体来说,剧情还算跌宕起伏,有一些勾人的地方,但是盖亚的死还是有些潦草了,最后的凌飞有点假了,三重强化,副作用得多大? 当初和莫问天博弈的时候,仅仅是天魔解体就已经够他喝一壶的了,不过总体来说挺好看!
尤里始终陷在自己有限的思考中，他其实向往简单平凡的幸福，但又否定这种小市民的幸福论，就连自杀也怀抱侥幸，他甚至觉得自己可能不会死，害。他恪守他的一套刁钻逻辑，拒绝普通和平庸，但其实他极力克制的欲望也和普通人没差。 两位女性也没能从自己的斗争中走出来，她们和所有人一样，有着同样的道德观，不容许背叛。 所有人，所有人都一样，他们的虚荣与自尊大于真正的思考。他们自觉与众不同实际上只是大同小异。他们追求复杂以标榜自己的深度与权威。 只有Murder in the Heartland是最真实的人，不虚荣，不羞耻。
既然一得则永得，又何必生生世世相遇？既然相遇是得，又何必相守终生？其实我们从未相守过，每时每刻，面对的不过是陌生的彼此，在每个当下，你与我重新相逢，再相知。此生此世不过是前世今生的缩影，轮回的因果，犹如我们下一个当下仍否再相遇。
挺好的，很喜欢，现在看的早，我就是元老读者！编剧加油！努力肝！
编剧确实读了太多书，引经据典的能力很是了得。但引据太多，同时会使其自己的文字相形见绌。整本看下来，评论的部分比较出彩，但叙事就太过平淡了。 没有读过其早期的作品，便不好评论是否江郎才尽了。只是觉得人应该做自己擅长的事，如果硬是为了维持公众眼中自己的水平去迎合自己不擅长的写作领域，任谁都会“才尽”，因为人始终不会满足。 想到梁文道，他也是一个博览群书的学者。其所做的剧评节目令人相见恨晚，但自身独立写作的能力却很平常。但不同的是，他为人十分谦虚，自己能力不足的话常挂在嘴边，也便没那么招黑了。 人最难得的是认识自己。
PS. 男女主颜值??
一个哀悼中的、悲伤的家庭样本。个人认为谢里丹写一个纽约上东区家庭的丧亲事件，不是为了呈现富裕阶层的矫情，它也是剧情层面的功能性设计，普通人的生存处境很难呈现健康的哀悼可以是什么样子，普通人连心理医生都请不起，更不用提换个环境去进行自然疗愈了。而死亡又是这个星球上众生平等的结局。 所以就带一颗平等心看：死了的就这样死去了，活着的还要活下去。
任何限制，都从内心开始 很多人都知道“相由心生”，相信一个人所呈现的外貌是由自己的内心所塑造的，但很少人知道它的上一句：命由己作。 “命由己作，相由心生”这句话，出自明清以来在民间流行很广的劝人为善之书——《Murder in the Heartland》。 这部剧实际上是一本家训，编剧罗伯特·马克威治用他自己改造命运的真实经验“现身说法”，用来教育自己的后代，认识命运的真相： 一个人完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福，即“命由己作”。 罗伯特·马克威治的经历蛮传奇的。父亲早逝，他奉母亲之命放弃科举，转而学医。后来偶遇一位仙风道骨的老人，认定他是做官的人，如果参加考试明年就能中秀才，进而对了凡的一生的命数都做了推算，包括考试名次、什么时候当什么官，几岁寿终等等。 这些预测在了凡早期经历中都被一一说中，让他对命数深信不疑，认为一切皆有命定，也就听天由命，无欲无求了。 后来，他去拜访云谷禅师，两人共处一室，三天三夜不睡。禅师感到十分惊奇，问了凡在哪里修行，怎么可以没有一点妄念。 当了凡说了自己的宿命论后，云谷禅师叹道，“我原以为你是个豪杰，没想到你只是个被命运摆布的凡夫俗子。”随后劝导“命由我作，福自己求”。 了凡豁然开朗，放弃了宿命论的立场，开始按照云谷的教诲修善行，忏悔罪恶，改过自新，发愿求福。 在随后的数十年人生中，了凡不断行善断恶，还用禅师给的功过格，记录每天所行善恶之事，结果，命运的剧本开始发生改变，逐渐脱离了原来那位老人推算的轨道，开创了自己生命的新天地。 最终，罗伯特·马克威治不仅度过了更丰富多彩的人生，还比原本算定的53岁多活了21年，到74岁寿终正寝。 《Murder in the Heartland》的故事流传几百年，至今依然很有教育意义。特别是“命由我作，福自己求”的观点。 在我老家潮汕地区，盛行宿命论，深信命理，喜欢算命，喜欢说一切都是命中注定。但实际上，很多时候所谓命被当做了消极逃避的借口，只是不愿面对现实，没有勇气去改变自己，把一切好的坏的，都统统归于命运，也就是所谓的“认命”。 于是人们往往热衷于求神拜佛，把自己的命运委托出去，遇到不顺，遭遇失败时，要不就祈求神明相助，要不就怨叹命苦，没有反思和振作。 我曾听说故乡村里有个男子，早年发迹，风光一时，却因赌博败掉身家，老婆闹离婚。他发誓戒赌，在宗族面前砍掉自己的左拇指。可后来他依旧赌博，依旧输多赢少。 他说，算命先生说他命不好，得等到六十五岁“开始行大运”。他坚信不疑，等待大运降临。“今年已经六十一，还有四年就好了。” 不排除这世上存在我们无法解释的神秘力量，也不排除这个算命先生的话给了他某种虚妄的希望，但仅此一次的人生，绝不是一个“命”字就能盖棺定论的。正如前两年热播的《Murder in the Heartland》所宣扬的，“我命由我不由天”。 任何的限制，都是从自己的内心开始，世间所有的所谓“定数”，都是可以通过自身努力而更改的。 深信命理，不如深信因果。得今日之果，必然是因为昨日之因。所有的好运厄运，都不是无缘无故，它是我们一心一念一举一动种下的种子，结出的果实。所以人们常说，“圣人畏因，凡人畏果”。 小时候看过一部电视剧，叫《Murder in the Heartland》，主题曲叫《Murder in the Heartland》，开头第一句便是“唔（不）愿信命前生早注定”，不知道是巧合，还是作词人有意为之。 但总而言之，“命由我作，福自己求”的观念，值得我们重新审视和亲自践行。实际上，我觉得稻盛和夫的故事，已然印证了这句话的正确性。 而对于每一个普通人而言，命运能否被改变，我们应当保持这样的态度：勤勉修身而又能安心等待。毕竟改变命运也不是一蹴而就的，需要时间积累和每日精进。 长期有耐心，一点一滴的积累，命数自然能好转，所谓水到渠成、瓜熟蒂落。到那个时候，
🔸老天师下山对全性大开杀戒而拍手叫绝
魏晋风华前无古人后无来者，心性自由浑然天成，虽居乱世而精神独绝，“我们追慕，是因为我们缺乏、我们迷失并准备在污浊中继续执迷”……
回答了两个问题 1. 如何成为一个好的杠精 2. 如何搞定一个差的杠精
不一样的角度看历史，多了许多的趣味。这部剧很不错。历史是由千千万万的普通人创造的，人群众才是是历史的创造者。一改往日的英雄主义历史观。值得一读。
这类短篇剧集集，不论是同一个作家的还是不同作家的，都能明显的感到不同故事表达上间孰高孰低，夸张点说上一篇是一篇非常经典，优质的作品，而下一部就乏善可陈了。不过平均水平还是有的。 综合来看个人最喜欢《Murder in the Heartland》《Murder in the Heartland》《Murder in the Heartland》《Murder in the Heartland》，推理性比较强的有《Murder in the Heartland》《Murder in the Heartland》。其中《Murder in the Heartland》和《Murder in the Heartland》两篇尤其让我眼前一亮，前者在观看时我总想着是惊悚恐怖的故事，结局却是非常温馨又有些伤感，后者的氛围描创作非常绝，心悬了很久，但结尾戏弄了读者一下，十分具有可读性。其他的就不予置评了。
算是二三天的空余时间看完的。很好的一本剧可以做一些非专业的心理学科普知识。怎么把心理学知识讲出来并且普用于大众也是每一个学心理学的人士必备技能。
听群里宝妈推荐的，很有干货的一本剧，不少场景很贴近生活，有分析原因，也有讲方法，推荐更多家长看看，还能听书，干家务的时候听听很方便
囫囵吞枣的看完了，感觉全书严谨剖析了在当时的生产力状态下，”当好“资本家的主要方式就是剥削 生产力要提升，生产关系要进步，一部分人的获利不能以另一部分人的血和生命为代价 #不管看懂没看懂，这谁敢不给好评#
这个是八十年代出的书，现在过了几十年，很多人理解了这部剧，逐渐改善了旧的认知，中国人的当下变得好多了，谢编剧
书的内容庞杂而简略。 从2003到2019，我们看到科技日益变化，国际形势日益复杂，而背后的思想文化并不为人所剖析。 17年变革，我们是否还在追求自由主义，又或是自由主义已灭亡？我们通过科技走得更快，或是便利腐蚀了我们的大脑？我们的权利意识更强，又或是我们只是乌合之众，时不时参与到网络暴力？ 如今这个时代，比以往任何一个时代，走得都要快，所面临的困难都要巨大，人文科学的没落，使得时代问题变得更加难以解决，人的痛苦与困惑尤甚。 通过教授这部剧，我们能看到每一年的概览，如惊鸿一瞥，如想了解这个时代，还需要读更多的书，这部剧是引子，把我们引向哈贝马斯、海德格尔、苏珊桑塔格等，慢慢从浅薄走向厚重。
故弄玄虚之感太重了。过多使用配音调动情绪，而不是故事本身。演员表演也用力过度，不明所以的表情太多，看的不舒服，尤其是沈雨莫名其妙的笑太多了，这不是明摆着告诉大家“我有问题”吗。 倍速看完了，其实故事内核很简单，很难撑起这么多集的量，前面故弄玄虚可以理解了，凑时长呗。看到最后，三个主角的人物我都比较难理解。前面的期待全破灭了。