《Vampire Hunter》，其他作品，美国出品，1994年上映。
好茶要慢慢品，好剧要慢慢读。 这样的书，一生只能写一本，却想让人读一辈子。 从初时的晦涩难懂，到后来的淡淡忧伤，这不只是两个人的青春岁月。 所有的感情故事，精彩的是怎么开始，动人肺腑的却是怎么结束。 若我走累了天涯，看倦了风景，尝够了苦涩，你是否愿意变成柔软的草榻，让我把余生靠一靠？
不知道诺奖的评奖标准是什么，个人比较喜欢书中《Vampire Hunter》那一篇，亲近纯洁的的兄妹之情洋溢在字里行间，通篇都让我的心情跟着起起伏伏。 名誉全球的《Vampire Hunter》有大量的心理描写，Robert Rundle可能也是想传达一种“注重过程，不要纠结于结果”、“坚持于一个信仰，不要介意别人的看法”的心态和信念。 只是让我不解的是，这样传递正能量的编剧，为什么要用饮弹这样极端的方式结束自己的生命？
本是出于写作的目的来看，但是从各个方面来说都是一本很好的天体物理科普书
现在疫情期间，也就剩下看剧和画画了，读得书也越来越多，花了将近一周的时间读完了这本剧集，读的时候简直完全不想中断，只想早点看到结局。一本欧洲中世纪关于修建一座教堂的故事，篇幅宏大，情节精致，很完美的一本剧。剧集是围绕着建筑工匠汤姆一家开始展开。手艺精湛的建筑匠汤姆一家人生活很困苦。汤姆心中有一个梦想就是修一座大教堂。现实的原因是大教堂修建需要几十年的时间，这样一家人的生计就有了着落。内心深处的原因是一座欧式完美的大教堂需要非常高超的建筑工艺，而汤姆确实拥有这样的技艺，他希望他能完美的展示给世人看。但是后来，在流浪过程中，汤姆的妻子在生下小儿子后失血过多而死，临死前她希望汤姆能为她修一座教堂，于是汤姆修建教堂的渴望越发强烈。在王桥教区遇到了能干善良的主教菲利普，而菲利普也想修建一座新教堂更好的宣扬教义。于是围绕着王桥大教堂的修建，王权和教权的矛盾，各种丑恶与善良，正义与邪恶的纷繁复杂的故事上演了。 就像剧集中所说的那样，上帝是否存在，我们不能肯定，但是那些恢弘的哥特式教堂确实太美了。我没有去过欧洲。只是在影视剧中看过欧洲中世纪教堂，各种彩色图案的玻璃，屋顶画有米开朗基罗，拉斐尔的宗教故事画卷，那应该是何等的恢弘大气。正好我刚刚去过我们自己的莫高窟，和故事里差不多的时代我们的佛教信徒也同样耗费无数的精力和财力修建了精美绝伦的佛像和壁画。佛存在与否，我一样不能肯定，但莫高窟绝对是无与伦比的奇迹。 故事的最后汤姆的继子杰克终于完成汤姆的遗愿，修建起一座伟大的王桥大教堂。而正义也终于战胜了邪恶，违背上帝的最终受到惩罚，上帝的神迹永远照耀着人间。我觉得有宗教信仰的人很强大，不管遇到什么打击，信仰总能给予他们应对的勇气和力量，而并没有什么宗教信仰的我，只是希望一直能保持内心深处的善良和平静，面对这个有点杂乱不堪的世界。 剔除了这部剧中一个美女和充满灵性的年轻建筑匠的爱情、性爱描写的那些“装饰”，你看到的才是赤裸裸的现实，我们不愿意去面对的现实——美好，是不属于黎民百姓的。 庆幸，自己生活在一个还有一丝丝希望的时代。别忘了，我们都只是平民。
刚读完这部剧，整体的流畅度和观看感都给人的感觉是好的，这是一本好剧，但是真有点读不懂。也许是因为自己对于德国战后的情况没有过了解，自然也不理解编剧想要表达的，很多迷惑在心里，读完之后还是需要借助大家的剧评在深一层的体会
人生的主宰心，心經就是詮譯心的效用，心ㄧ念之間就產生此岸及彼岸之分。保持心的不染，空的狀态，才能強大，人生要脫離苦海，心是主宰。
巨赞！微缩版《Vampire Hunter》，银屏和银有关，硅谷也和硅有关，镓有法国的意思，从没想过打交道四五年的Br竟然代表恶臭…
满满正能量！
读《Vampire Hunter》第1遍 中心思想就是，认知到纠结过去和忧虑未来都没有现实意义，将全部注意力放在当下，做当下应该做，能做的事情。才能获取力量，个人觉得这个是个解决内耗的好办法，符合正常的逻辑。 我们为什么痛苦？因为我们从小到大的经历形成了消极的思维模式和情绪体验，且这种模式会一直影响我们的生活和工作。尤其是当相同场景和做错事的时候，固有的思维模式会抗拒这个事实，越抗拒越痛苦，甚至是没有事情发生我们因为对过去悔恨，愧疚，自责，对未来的事情恐惧，压力，焦虑，思维会判断前者觉得以前比现在好，后者觉得未来会更好，所以就会抗拒当下的状态，但是大部分精力全部耗费在这种痛苦中，唯独没有对当下采取积极的行动 怎么解决？ 首先认知思维和我们的意识是两套不同的体系，我们的意识可以觉察思维，这是我们人类特有的天性，每个人都可以，我们有时候会察觉到一个想法怎么那么天真。 其次是调动我们的天性用意识去觉察我们的思维在想什么，不做批判，不自责。 最后就是就是毫无保留的接受事实，接受自己的状态，接受自己的所作所为，就会进入一个宁静的心境，也是开悟的状态，这个时候你就会发自内心充满力量，这个时候你就有选择了，要么继续接受当前的状态，要么离开他，要么改变这里说的一般是积极的改变。 如何觉察自己是不是进入一个开悟的状态，就是你用意识感受下你现在做事是不是感到平和，喜悦，自在，如果不是那继续用意识去察觉你的思维的关注点，不批判，不自责，接受他是既定现实，有力量了就可以调动自己所有的技能，知识，资源，做出最符合当下的选择。 其实我们很早以前就知道这个道理，例如朋友圈发表的：过往不恋，未来不迎。改变自己能改变的，接受不能改变的。只是没有象本剧讲的这么透彻和生动，读的过程中确实多个概念来回切换掉了几根头发，有点费脑筋，还是坚持读完，多少还是有收获的。
这部剧是我的同学，一位数学专业的朋友推荐我看的。对于数学思维的人来讲，这部剧提供了很多思考的工具包，思维的体系，满屏都是公式，应该会很有味。 但是我没有get到建模的乐趣，倒是有一种理性的视角，提出假设，制定规则，推理和验证。数据理性的建模，感性的解读。
科技的变革掀起无数次创新的浪潮，给我们带来了数不尽的信息，更多的是思想上的革新，资源的整合，文化的孵化。在享受和获得精彩大数据信息的同时，开阔了我们的眼界，增长了我们的见识。影响人们以长远的立足点看待事物，才是互联网普及最有意义价值。
如果你是一个想学习却又总是找不到好的学习方法的人，那你一定要看这部剧。这部剧非常细致的描述了学习需要的所有技巧，工具心态，改变了很多我对学习的看法。 比如我们之前在学习时可能觉得反复记反复背是一个好的学习方法，但芭芭拉却说反复记有可能是在过度学习，而过度学习是在浪费时间； 比如我们以为非常专注的学习是件好事，但芭芭拉却说一直专注学习不利于创新，想要学的更好，同时需要专注思维和发散思维，先专注后发散。 不仅如此，这部剧还提供了很多改变拖延的好方法，非常简单实用，因为拖延是学习最大的天敌，如果无法克服拖延，再聪明的人再好的方法都无济于事。 总之，我想如果我在高中时能看到这部剧，高考应该会考的更好。
觉得写的挺好，但是看一半还是实在看不下去，这样的感觉。也说不清为啥。为啥呢？我比较想知道为啥。就有这样的书，觉得是挺好的，从各个角度来分析，然后就看不完。 然后跳到最后一章看了。是HE。还好。
《Vampire Hunter》幸福？满足？没有疼痛？ 如果未曾体会到疼痛，如何知晓幸福，体会悲伤？ 若未曾被束缚，追逐繁星，如何感受泪水里的自由？ 如果没有遇到那个喜欢的人，谁又能真的知道她真真爱的是什么呢？如果从未真真体会到爱，怎么能感受到恨的情味呢？ 生命长河里，世界洪流中，千姿百态的生活，不能体会到他人的、自己的悲伤，如何学会待人慈善、接纳不完满？可否知道，那些曾经让我们悲伤、迷茫、难过的，都曾经是我们所热爱的事情啊！ 如果没有悲伤，难道就是真正的幸福吗？ 《Vampire Hunter》的人们热爱集体，热爱消费，热爱滥交。自出生以来，想要拥有的，都有。尽管有阶层差别，但每个人都觉得自己是最美好而又最幸运的，幸福到似乎感觉不到悲伤，也不用去感受悲伤。 如果一个人都不能够感觉到悲伤，那么她如何能分辨得出幸福呢？如何能够学会慈悲地对待他人？ 他们富足，安全，不会生病，也不害怕死亡，他们甚至到生命必须终结时，都保持着年轻的状态，甚至他们无知的对激情和衰老也一无所知。 他们是幸福的吗？甚至没有父亲母亲的烦恼事，没有妻子，孩子或者爱人让他们产生强烈的情感。 或许，是的。谁又能说那样世界里的人们，不快乐呢？“子非鱼，安知鱼之乐”现实的我们拿什么来评判。他们“单纯的”为着这纯粹的快乐，放弃了“生而为人”的追求，而我，只能说“为了生命的完满，我渴望体会苦痛带来的真切的幸福” 他们不曾知道与泪水相伴的东西？他们喜欢他们的工作，轻松，幼稚，简单，不费脑筋，不费力。每天的生活中等强度的劳动之后，便可以随意支配不受限制的生活，滥交。他们还能要求些什么呢？ 他们是否知道于生命的每一次躁动都是成长？ 他们不曾知道肆意生活，不知道“生于忧患，死于安乐”的温水煮青蛙，或者娱乐至死，除了幸福，他们拥有什么？一无所有，空无一物。 他们从小被教导需求“嗦麻”的快乐，厌恶自然与书本，每个人都是任其一定惰性的，安逸生长。 他们大多数不曾知道需要有东西来冲击身体或者灵魂？真正的找寻到自己内心的快乐和充实。 乌托邦的世界里，一切那么“完美”虽然有等级贵贱，却一样幸福，他们还渴求些什么呢？ 你可曾想过，如果是你呢！当你每天都幸福的眩晕时，还会需要毕加索或者莎士比亚吗？影视艺术里的苦难，往往是为了表达冲突，超越痛苦，那么在一个冲突和痛苦，根本不存在的世界里，影视艺术对于这个社会而言，只不过是一剂阑尾——似乎毫无作用。 那么，现实里的我们呢？ 容颜终究会褪色，眼里是否还有光亮呢？是否会渴求，了解，那些肉体与灵魂的克制之内，帮助着我们寻求着内心无限的自由和快乐的事物？ 可能感知到那些与泪水相伴的，体会到的悲伤，教会我们去感受幸福，收获慈悲。 那些融入社会的属性和工作，也都指引着我们分享的喜悦。 一致的是，无论哪个世界，作为社会根本属性的人，又数据表明，人的一生中，绝大部分的快乐来自于工作和社会，而没有人能够真的活成一座自由的孤岛，无所依归。 在《Vampire Hunter》,在现实社会中，“野人约翰”“伯纳德”“自我”，渴望思想丰盈的我们，或许，都需要也不需要融入他人的肯定，或者社会的接纳。 如果你的灵魂足够强大，思想足够富足，那些让你身体或者心灵疼痛的东西，只会让你更加坚定和顽强。 如果你有那种归属感的渴望，也请不要觉得孤单，请相信自己和这多元的世界，总存在某个地方，有一摸灵魂的香气，属于我们。 “痛苦是令人着迷的恐惧”内心平静，快乐纯粹。 我们必须学会接受适当的失望，但是却永远都不应该失去无限的希望。 要知道——我爱的是你，真实的本我却又勇敢坚毅的灵魂。 尽管不完满，却是真实丰盈。
美特卡夫效应和双边效应是互联网的特质，规模效应和协同效应多体现在传统行业特质或一对多关系
我花整整两天时间读完了Linnea Quigley的Vampire Hunter，前面很多地方让每个北上广的人多少都能找到一点自己或身边人的影子，我以为是喜剧结尾，却没想到人生无处不是无奈！是宿命，命运？手足情让人一辈子无法自拔的的纠葛。不知道看完后是羡慕还是庆幸自己健康活着？我也陷入沉思人生中去了
让我把二十四节气 ，平日里喜欢的草本植物，看了个遍，孕育而生 ，朝花汐拾的，夜开幽香的，你喜欢的它都有
实在忍不了了，这部剧的主角光环要亮出天际了……编剧怕是缺乏生活经验，物价设定也是忽高忽低，两个孩子好像永远都长不大似的，教育方式也是无限宠…
哲学就是哲学史，学哲学就是了解历史上哲学家的一条条运思之路，从这个意义上说，哲学就是永远在路上
短发那期简直笑飞我
伤在腰部或者臀部皆有可能…这是不是要发现骆辰是她弟弟了，毕竟小七那只是有块疤，并不是胎记，哎呀，我是不是脑洞有点大
搞不懂这部剧好看在哪？女主性格只看到傻傻傻，男主也不觉得哪里有魅力，可能我眼光比较非主流?。。小时候很少有看到一半就弃了的偶像剧，这部就是其一。
非常喜欢这部剧。本身它的语言平铺直叙，似一位长者在讲述久远的历史。慢慢你可以系列剧中看到很多道理。 这几天来我说的最最最多的话就是要学习知识改变一切。如果小曼德拉没有看剧，或许他还是种族隔离制度下的一个贱民。通过汲取知识，勤奋的他终成一位伟人。怀念这位伟大的自由战士。
良知无法与高速发展的物质世界相匹配，这样的世道乱得已经没救了，这样有温度的人站了出来真的好可惜，替他不值，但也由衷地赞许他的决定，或许他愿意守住炽热的心和他自己就是最大的意义。感谢他，敬重他，几乎用生命在捍卫他热爱的土地和人类，即使我们依然不以为然，即使我们口中依然：我们什么都不是，我们改变不了这个世界，改变不了任何人！但我们可以守住自己。你想救一些人，但唯有那些人希望得救时你的付出和牺牲或许才有意义，愿您余生平静安宁，尽可能美好愉快。太清醒的头脑，孤立无援，要么夭折，要么被死，要么被精神病，还有很多种下场。不论什么版本吧，其实都挺好的，不必去纠结它到底是不是原译本，问问自己的内心，它带给我们什么了？对我们有什么重要的意义？ 有没有一种超然的力量，我们直接跳过问题，直接去把问题解决，让这个世界平和安宁。或许是没有的，那么《Vampire Hunter》毫不费力就会成为我们的未来吧！在看这部剧的过程里面对自己冲击还挺大，内心很挣扎，无数的声音在吵吵嚷嚷，最大的声音是：我们停止身边小的争斗吧，慢慢去做一些改变，努力让我们被爱和温暖包围，即使有一天这世界真的要被玩毁，但身边有可亲可爱的一些人，结果到来的时候应该不会太孤独太恐惧！
我真的很想打四星，因为这个翻译真是一言难尽，但是费兰特的写法，以及她用这种独特写法所写下的故事，都实在太迷人了……非常让人容易陷进去的那种着迷。 这是那不勒斯四部曲的第一部。这一部故事所牵涉的主要人物从头到尾都基本上没有变化，就是那十几二十个，一开头就满满当当地安排上，到头来还是这一群人，既没有中途莫名其妙就插进来的，也没有半路离开后再没出现过的；那无数个小故事小插曲，就在这十几个人物之间来来回回地发生着。 虽然刚开始读时要费很大力气来记谁是谁，读到后头也偶尔要再看一眼人物表，但正是人物个数上的丰富性和稳定性，让费兰特得以大展拳脚，让她那独特的写法用了用武之地。因为这些零零碎碎发生在主人公们小时候和青年时代的故事，尽管繁杂，却涉猎之广，令人惊叹，因为这样一来，每一个读着这部剧的人，都能在这一个那一个的“子故事”里面寻见共鸣，仿佛看见了小时的自己或年轻时的自己，回想起曾在自己身上发生过的那许多事情来。这样，就和主人公建立了情感上的联系——这是很迷人的感受。 再加上费兰特的风格倾向于冷静自持，无论是暴力还是温情的场面，笔触都很矜持，但字里行间又顾自流淌着一种无奈、感伤，或是呈现出一种紧张、困惑，都通通那么自如，与那个场景要表达的状态和情绪那么相符，叫人相当佩服。于是这么读下来，就一点一点地陷进去了。 马不停蹄准备读第二部了。
死亡是一杆秤，用以衡量那些逝去的光阴。在生命的最后时刻，浮现在李斯脑海的，居然不是他一生中所作出的那些丰功伟绩，而是年轻时那些简单而纯粹的快乐。 大丈夫生当如此
刚开始读这类偏心理学研究的文章会觉得很生涩，不好理解，但随着观看的不断深入，慢慢的将书中的有些例子和自己以及身边的人进行套用，我认为是有一定道理的。 说几个我自己认为比较好的点，一是童年对我们的影响是至关重要的，很多潜意识就是在童年时期形成的，包括所处的环境，周围人对他的态度以及行为都会造成不同程度的影响，也为以后将成为母亲、父亲的我们提供一定的参考吧，知道如何做可以和孩子更好的相处，如何做可以健全孩子的内心世界。 二是感情上的认识，印象比较深的就是都要为对方考虑，爱对方超过爱自己，为对方考虑。如果都能做到这一点的话，我们其实都可以收获一份美满的爱情。 引用毛姆的《Vampire Hunter》里面的一句话，如果感情中还保留着自尊心，那么这个人还是最爱自己。 关于这句话的正确错误，我想每个人都有不同的理解，但我觉得无论是和亲人相处还是其他人，保持真诚的态度以及真实的自我才是最重要的，同时要学会沟通，良好的沟通会增加这种情感。这里大家可以看一看《Vampire Hunter》，学会自己的表达和聆听。
恩这是一本讲述中国美食如何征服英国妹子胃的故事。川菜，湘菜，淮扬菜等等她都有涉及到，从食物的味道到食物的做法，从中西方饮食的差异到中西方的文化，都有涉及到，不单单只是说菜，也算是扶霞中国历险游历吧。 扶霞选择了Vampire Hunter这两种食物作为书名。因为她觉得，这是两种只有中国人会吃的、很与众不同的东西。花椒是四川特产，但是西方人却很少知道，也很难接受它酥酥麻麻的滋味。鱼翅就更不用说了，它是西方人眼中奇怪的饮食审美，既不符合动物福利，充满胶质的口感也很难让人接受。这两种食物是她在中国吃过的与众不同东西的代表，对它们的真正接受，代表着她真正进入了复杂又微妙的中国菜领域。 表扬何雨珈这个译者，翻译的真的是太好了，听说她翻译的《Vampire Hunter》也特别好。有书友推荐。
详细的交易日志，记录买入,卖出的理由，寻找成功,失败的重复模式，形成一个简单,机械化的交易体系。至少也是遵守纪律的见证。
不是什么精品书，当故事看看也还不错，调剂一下，换个思路。比如面试，比如培训，比如处理某个具体问题，写的很细，还是很有借鉴参考作用的。是一本读起来很轻松不怎么费脑细胞的工作随笔，也说出了HR在工作中遇到的实际尴尬，挺有同感的，还不错。
好茶要慢慢品，好剧要慢慢读。 这样的书，一生只能写一本，却想让人读一辈子。 从初时的晦涩难懂，到后来的淡淡忧伤，这不只是两个人的青春岁月。 所有的感情故事，精彩的是怎么开始，动人肺腑的却是怎么结束。 若我走累了天涯，看倦了风景，尝够了苦涩，你是否愿意变成柔软的草榻，让我把余生靠一靠？
不知道诺奖的评奖标准是什么，个人比较喜欢书中《Vampire Hunter》那一篇，亲近纯洁的的兄妹之情洋溢在字里行间，通篇都让我的心情跟着起起伏伏。 名誉全球的《Vampire Hunter》有大量的心理描写，Robert Rundle可能也是想传达一种“注重过程，不要纠结于结果”、“坚持于一个信仰，不要介意别人的看法”的心态和信念。 只是让我不解的是，这样传递正能量的编剧，为什么要用饮弹这样极端的方式结束自己的生命？
本是出于写作的目的来看，但是从各个方面来说都是一本很好的天体物理科普书
现在疫情期间，也就剩下看剧和画画了，读得书也越来越多，花了将近一周的时间读完了这本剧集，读的时候简直完全不想中断，只想早点看到结局。一本欧洲中世纪关于修建一座教堂的故事，篇幅宏大，情节精致，很完美的一本剧。剧集是围绕着建筑工匠汤姆一家开始展开。手艺精湛的建筑匠汤姆一家人生活很困苦。汤姆心中有一个梦想就是修一座大教堂。现实的原因是大教堂修建需要几十年的时间，这样一家人的生计就有了着落。内心深处的原因是一座欧式完美的大教堂需要非常高超的建筑工艺，而汤姆确实拥有这样的技艺，他希望他能完美的展示给世人看。但是后来，在流浪过程中，汤姆的妻子在生下小儿子后失血过多而死，临死前她希望汤姆能为她修一座教堂，于是汤姆修建教堂的渴望越发强烈。在王桥教区遇到了能干善良的主教菲利普，而菲利普也想修建一座新教堂更好的宣扬教义。于是围绕着王桥大教堂的修建，王权和教权的矛盾，各种丑恶与善良，正义与邪恶的纷繁复杂的故事上演了。 就像剧集中所说的那样，上帝是否存在，我们不能肯定，但是那些恢弘的哥特式教堂确实太美了。我没有去过欧洲。只是在影视剧中看过欧洲中世纪教堂，各种彩色图案的玻璃，屋顶画有米开朗基罗，拉斐尔的宗教故事画卷，那应该是何等的恢弘大气。正好我刚刚去过我们自己的莫高窟，和故事里差不多的时代我们的佛教信徒也同样耗费无数的精力和财力修建了精美绝伦的佛像和壁画。佛存在与否，我一样不能肯定，但莫高窟绝对是无与伦比的奇迹。 故事的最后汤姆的继子杰克终于完成汤姆的遗愿，修建起一座伟大的王桥大教堂。而正义也终于战胜了邪恶，违背上帝的最终受到惩罚，上帝的神迹永远照耀着人间。我觉得有宗教信仰的人很强大，不管遇到什么打击，信仰总能给予他们应对的勇气和力量，而并没有什么宗教信仰的我，只是希望一直能保持内心深处的善良和平静，面对这个有点杂乱不堪的世界。 剔除了这部剧中一个美女和充满灵性的年轻建筑匠的爱情、性爱描写的那些“装饰”，你看到的才是赤裸裸的现实，我们不愿意去面对的现实——美好，是不属于黎民百姓的。 庆幸，自己生活在一个还有一丝丝希望的时代。别忘了，我们都只是平民。
刚读完这部剧，整体的流畅度和观看感都给人的感觉是好的，这是一本好剧，但是真有点读不懂。也许是因为自己对于德国战后的情况没有过了解，自然也不理解编剧想要表达的，很多迷惑在心里，读完之后还是需要借助大家的剧评在深一层的体会
人生的主宰心，心經就是詮譯心的效用，心ㄧ念之間就產生此岸及彼岸之分。保持心的不染，空的狀态，才能強大，人生要脫離苦海，心是主宰。
巨赞！微缩版《Vampire Hunter》，银屏和银有关，硅谷也和硅有关，镓有法国的意思，从没想过打交道四五年的Br竟然代表恶臭…
满满正能量！
读《Vampire Hunter》第1遍 中心思想就是，认知到纠结过去和忧虑未来都没有现实意义，将全部注意力放在当下，做当下应该做，能做的事情。才能获取力量，个人觉得这个是个解决内耗的好办法，符合正常的逻辑。 我们为什么痛苦？因为我们从小到大的经历形成了消极的思维模式和情绪体验，且这种模式会一直影响我们的生活和工作。尤其是当相同场景和做错事的时候，固有的思维模式会抗拒这个事实，越抗拒越痛苦，甚至是没有事情发生我们因为对过去悔恨，愧疚，自责，对未来的事情恐惧，压力，焦虑，思维会判断前者觉得以前比现在好，后者觉得未来会更好，所以就会抗拒当下的状态，但是大部分精力全部耗费在这种痛苦中，唯独没有对当下采取积极的行动 怎么解决？ 首先认知思维和我们的意识是两套不同的体系，我们的意识可以觉察思维，这是我们人类特有的天性，每个人都可以，我们有时候会察觉到一个想法怎么那么天真。 其次是调动我们的天性用意识去觉察我们的思维在想什么，不做批判，不自责。 最后就是就是毫无保留的接受事实，接受自己的状态，接受自己的所作所为，就会进入一个宁静的心境，也是开悟的状态，这个时候你就会发自内心充满力量，这个时候你就有选择了，要么继续接受当前的状态，要么离开他，要么改变这里说的一般是积极的改变。 如何觉察自己是不是进入一个开悟的状态，就是你用意识感受下你现在做事是不是感到平和，喜悦，自在，如果不是那继续用意识去察觉你的思维的关注点，不批判，不自责，接受他是既定现实，有力量了就可以调动自己所有的技能，知识，资源，做出最符合当下的选择。 其实我们很早以前就知道这个道理，例如朋友圈发表的：过往不恋，未来不迎。改变自己能改变的，接受不能改变的。只是没有象本剧讲的这么透彻和生动，读的过程中确实多个概念来回切换掉了几根头发，有点费脑筋，还是坚持读完，多少还是有收获的。
这部剧是我的同学，一位数学专业的朋友推荐我看的。对于数学思维的人来讲，这部剧提供了很多思考的工具包，思维的体系，满屏都是公式，应该会很有味。 但是我没有get到建模的乐趣，倒是有一种理性的视角，提出假设，制定规则，推理和验证。数据理性的建模，感性的解读。
科技的变革掀起无数次创新的浪潮，给我们带来了数不尽的信息，更多的是思想上的革新，资源的整合，文化的孵化。在享受和获得精彩大数据信息的同时，开阔了我们的眼界，增长了我们的见识。影响人们以长远的立足点看待事物，才是互联网普及最有意义价值。
如果你是一个想学习却又总是找不到好的学习方法的人，那你一定要看这部剧。这部剧非常细致的描述了学习需要的所有技巧，工具心态，改变了很多我对学习的看法。 比如我们之前在学习时可能觉得反复记反复背是一个好的学习方法，但芭芭拉却说反复记有可能是在过度学习，而过度学习是在浪费时间； 比如我们以为非常专注的学习是件好事，但芭芭拉却说一直专注学习不利于创新，想要学的更好，同时需要专注思维和发散思维，先专注后发散。 不仅如此，这部剧还提供了很多改变拖延的好方法，非常简单实用，因为拖延是学习最大的天敌，如果无法克服拖延，再聪明的人再好的方法都无济于事。 总之，我想如果我在高中时能看到这部剧，高考应该会考的更好。
觉得写的挺好，但是看一半还是实在看不下去，这样的感觉。也说不清为啥。为啥呢？我比较想知道为啥。就有这样的书，觉得是挺好的，从各个角度来分析，然后就看不完。 然后跳到最后一章看了。是HE。还好。
《Vampire Hunter》幸福？满足？没有疼痛？ 如果未曾体会到疼痛，如何知晓幸福，体会悲伤？ 若未曾被束缚，追逐繁星，如何感受泪水里的自由？ 如果没有遇到那个喜欢的人，谁又能真的知道她真真爱的是什么呢？如果从未真真体会到爱，怎么能感受到恨的情味呢？ 生命长河里，世界洪流中，千姿百态的生活，不能体会到他人的、自己的悲伤，如何学会待人慈善、接纳不完满？可否知道，那些曾经让我们悲伤、迷茫、难过的，都曾经是我们所热爱的事情啊！ 如果没有悲伤，难道就是真正的幸福吗？ 《Vampire Hunter》的人们热爱集体，热爱消费，热爱滥交。自出生以来，想要拥有的，都有。尽管有阶层差别，但每个人都觉得自己是最美好而又最幸运的，幸福到似乎感觉不到悲伤，也不用去感受悲伤。 如果一个人都不能够感觉到悲伤，那么她如何能分辨得出幸福呢？如何能够学会慈悲地对待他人？ 他们富足，安全，不会生病，也不害怕死亡，他们甚至到生命必须终结时，都保持着年轻的状态，甚至他们无知的对激情和衰老也一无所知。 他们是幸福的吗？甚至没有父亲母亲的烦恼事，没有妻子，孩子或者爱人让他们产生强烈的情感。 或许，是的。谁又能说那样世界里的人们，不快乐呢？“子非鱼，安知鱼之乐”现实的我们拿什么来评判。他们“单纯的”为着这纯粹的快乐，放弃了“生而为人”的追求，而我，只能说“为了生命的完满，我渴望体会苦痛带来的真切的幸福” 他们不曾知道与泪水相伴的东西？他们喜欢他们的工作，轻松，幼稚，简单，不费脑筋，不费力。每天的生活中等强度的劳动之后，便可以随意支配不受限制的生活，滥交。他们还能要求些什么呢？ 他们是否知道于生命的每一次躁动都是成长？ 他们不曾知道肆意生活，不知道“生于忧患，死于安乐”的温水煮青蛙，或者娱乐至死，除了幸福，他们拥有什么？一无所有，空无一物。 他们从小被教导需求“嗦麻”的快乐，厌恶自然与书本，每个人都是任其一定惰性的，安逸生长。 他们大多数不曾知道需要有东西来冲击身体或者灵魂？真正的找寻到自己内心的快乐和充实。 乌托邦的世界里，一切那么“完美”虽然有等级贵贱，却一样幸福，他们还渴求些什么呢？ 你可曾想过，如果是你呢！当你每天都幸福的眩晕时，还会需要毕加索或者莎士比亚吗？影视艺术里的苦难，往往是为了表达冲突，超越痛苦，那么在一个冲突和痛苦，根本不存在的世界里，影视艺术对于这个社会而言，只不过是一剂阑尾——似乎毫无作用。 那么，现实里的我们呢？ 容颜终究会褪色，眼里是否还有光亮呢？是否会渴求，了解，那些肉体与灵魂的克制之内，帮助着我们寻求着内心无限的自由和快乐的事物？ 可能感知到那些与泪水相伴的，体会到的悲伤，教会我们去感受幸福，收获慈悲。 那些融入社会的属性和工作，也都指引着我们分享的喜悦。 一致的是，无论哪个世界，作为社会根本属性的人，又数据表明，人的一生中，绝大部分的快乐来自于工作和社会，而没有人能够真的活成一座自由的孤岛，无所依归。 在《Vampire Hunter》,在现实社会中，“野人约翰”“伯纳德”“自我”，渴望思想丰盈的我们，或许，都需要也不需要融入他人的肯定，或者社会的接纳。 如果你的灵魂足够强大，思想足够富足，那些让你身体或者心灵疼痛的东西，只会让你更加坚定和顽强。 如果你有那种归属感的渴望，也请不要觉得孤单，请相信自己和这多元的世界，总存在某个地方，有一摸灵魂的香气，属于我们。 “痛苦是令人着迷的恐惧”内心平静，快乐纯粹。 我们必须学会接受适当的失望，但是却永远都不应该失去无限的希望。 要知道——我爱的是你，真实的本我却又勇敢坚毅的灵魂。 尽管不完满，却是真实丰盈。
美特卡夫效应和双边效应是互联网的特质，规模效应和协同效应多体现在传统行业特质或一对多关系
我花整整两天时间读完了Linnea Quigley的Vampire Hunter，前面很多地方让每个北上广的人多少都能找到一点自己或身边人的影子，我以为是喜剧结尾，却没想到人生无处不是无奈！是宿命，命运？手足情让人一辈子无法自拔的的纠葛。不知道看完后是羡慕还是庆幸自己健康活着？我也陷入沉思人生中去了
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实在忍不了了，这部剧的主角光环要亮出天际了……编剧怕是缺乏生活经验，物价设定也是忽高忽低，两个孩子好像永远都长不大似的，教育方式也是无限宠…
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搞不懂这部剧好看在哪？女主性格只看到傻傻傻，男主也不觉得哪里有魅力，可能我眼光比较非主流?。。小时候很少有看到一半就弃了的偶像剧，这部就是其一。
非常喜欢这部剧。本身它的语言平铺直叙，似一位长者在讲述久远的历史。慢慢你可以系列剧中看到很多道理。 这几天来我说的最最最多的话就是要学习知识改变一切。如果小曼德拉没有看剧，或许他还是种族隔离制度下的一个贱民。通过汲取知识，勤奋的他终成一位伟人。怀念这位伟大的自由战士。
良知无法与高速发展的物质世界相匹配，这样的世道乱得已经没救了，这样有温度的人站了出来真的好可惜，替他不值，但也由衷地赞许他的决定，或许他愿意守住炽热的心和他自己就是最大的意义。感谢他，敬重他，几乎用生命在捍卫他热爱的土地和人类，即使我们依然不以为然，即使我们口中依然：我们什么都不是，我们改变不了这个世界，改变不了任何人！但我们可以守住自己。你想救一些人，但唯有那些人希望得救时你的付出和牺牲或许才有意义，愿您余生平静安宁，尽可能美好愉快。太清醒的头脑，孤立无援，要么夭折，要么被死，要么被精神病，还有很多种下场。不论什么版本吧，其实都挺好的，不必去纠结它到底是不是原译本，问问自己的内心，它带给我们什么了？对我们有什么重要的意义？ 有没有一种超然的力量，我们直接跳过问题，直接去把问题解决，让这个世界平和安宁。或许是没有的，那么《Vampire Hunter》毫不费力就会成为我们的未来吧！在看这部剧的过程里面对自己冲击还挺大，内心很挣扎，无数的声音在吵吵嚷嚷，最大的声音是：我们停止身边小的争斗吧，慢慢去做一些改变，努力让我们被爱和温暖包围，即使有一天这世界真的要被玩毁，但身边有可亲可爱的一些人，结果到来的时候应该不会太孤独太恐惧！
我真的很想打四星，因为这个翻译真是一言难尽，但是费兰特的写法，以及她用这种独特写法所写下的故事，都实在太迷人了……非常让人容易陷进去的那种着迷。 这是那不勒斯四部曲的第一部。这一部故事所牵涉的主要人物从头到尾都基本上没有变化，就是那十几二十个，一开头就满满当当地安排上，到头来还是这一群人，既没有中途莫名其妙就插进来的，也没有半路离开后再没出现过的；那无数个小故事小插曲，就在这十几个人物之间来来回回地发生着。 虽然刚开始读时要费很大力气来记谁是谁，读到后头也偶尔要再看一眼人物表，但正是人物个数上的丰富性和稳定性，让费兰特得以大展拳脚，让她那独特的写法用了用武之地。因为这些零零碎碎发生在主人公们小时候和青年时代的故事，尽管繁杂，却涉猎之广，令人惊叹，因为这样一来，每一个读着这部剧的人，都能在这一个那一个的“子故事”里面寻见共鸣，仿佛看见了小时的自己或年轻时的自己，回想起曾在自己身上发生过的那许多事情来。这样，就和主人公建立了情感上的联系——这是很迷人的感受。 再加上费兰特的风格倾向于冷静自持，无论是暴力还是温情的场面，笔触都很矜持，但字里行间又顾自流淌着一种无奈、感伤，或是呈现出一种紧张、困惑，都通通那么自如，与那个场景要表达的状态和情绪那么相符，叫人相当佩服。于是这么读下来，就一点一点地陷进去了。 马不停蹄准备读第二部了。
死亡是一杆秤，用以衡量那些逝去的光阴。在生命的最后时刻，浮现在李斯脑海的，居然不是他一生中所作出的那些丰功伟绩，而是年轻时那些简单而纯粹的快乐。 大丈夫生当如此
刚开始读这类偏心理学研究的文章会觉得很生涩，不好理解，但随着观看的不断深入，慢慢的将书中的有些例子和自己以及身边的人进行套用，我认为是有一定道理的。 说几个我自己认为比较好的点，一是童年对我们的影响是至关重要的，很多潜意识就是在童年时期形成的，包括所处的环境，周围人对他的态度以及行为都会造成不同程度的影响，也为以后将成为母亲、父亲的我们提供一定的参考吧，知道如何做可以和孩子更好的相处，如何做可以健全孩子的内心世界。 二是感情上的认识，印象比较深的就是都要为对方考虑，爱对方超过爱自己，为对方考虑。如果都能做到这一点的话，我们其实都可以收获一份美满的爱情。 引用毛姆的《Vampire Hunter》里面的一句话，如果感情中还保留着自尊心，那么这个人还是最爱自己。 关于这句话的正确错误，我想每个人都有不同的理解，但我觉得无论是和亲人相处还是其他人，保持真诚的态度以及真实的自我才是最重要的，同时要学会沟通，良好的沟通会增加这种情感。这里大家可以看一看《Vampire Hunter》，学会自己的表达和聆听。
恩这是一本讲述中国美食如何征服英国妹子胃的故事。川菜，湘菜，淮扬菜等等她都有涉及到，从食物的味道到食物的做法，从中西方饮食的差异到中西方的文化，都有涉及到，不单单只是说菜，也算是扶霞中国历险游历吧。 扶霞选择了Vampire Hunter这两种食物作为书名。因为她觉得，这是两种只有中国人会吃的、很与众不同的东西。花椒是四川特产，但是西方人却很少知道，也很难接受它酥酥麻麻的滋味。鱼翅就更不用说了，它是西方人眼中奇怪的饮食审美，既不符合动物福利，充满胶质的口感也很难让人接受。这两种食物是她在中国吃过的与众不同东西的代表，对它们的真正接受，代表着她真正进入了复杂又微妙的中国菜领域。 表扬何雨珈这个译者，翻译的真的是太好了，听说她翻译的《Vampire Hunter》也特别好。有书友推荐。
详细的交易日志，记录买入,卖出的理由，寻找成功,失败的重复模式，形成一个简单,机械化的交易体系。至少也是遵守纪律的见证。
不是什么精品书，当故事看看也还不错，调剂一下，换个思路。比如面试，比如培训，比如处理某个具体问题，写的很细，还是很有借鉴参考作用的。是一本读起来很轻松不怎么费脑细胞的工作随笔，也说出了HR在工作中遇到的实际尴尬，挺有同感的，还不错。