A Journey Home

编剧在开篇写道：“A Journey Home是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂”。故事的结局，亨博特再想起A Journey Home的时候，不是性，不是欲望，而是他们曾经在一起的点滴和美好。 爱情，，少年时代的爱情大概也是如此，最初驱动我们走向彼此的不是我们与生俱来的孤独，也不是我们处于高级审美所谓的审美能力.而是人性最初和最原始的欲望和占有。在占有和满足欲望后，彼此逐渐适应。适应过后，欲望逐渐升华为真正的爱，升华为责任，升华为更高层次的精神追求。

了解一个改变了世界格局的产业是怎么从无到有，从小众娱乐到大众普及，以及我们是如何被这些改变了世界的公司和伟大的人物所深深地影响着，激励着。正如乔布斯的名言说得好——Stay hungry，stay foolish（求知若饥，虚心若愚。）保持学习的心态，不断适应这个技术/观念/社会都在极速发生变化的时代，甚至是去做时代的引领者，与君共勉。

我们为什么不幸福? 在心理的组成各部分里，有一部分是我们内心的自动化系统，包括内心感觉、本能反应、情绪和直觉等等，编剧把这一部分比喻成一个大象；而内心的另一部分就像骑在大象背上的骑象人，他能进行各种理性的思考、提出理性的要求，但是却无法完全控制大象的行为。 我们可能无法完全控制自己的行为。我们的内心并没有一个能够决定自己行为的“最高决策人”，相反，我们的心理是被分成多部分的，每个部分都有自己的主意，甚至，有时候各个部分间的意见还彼此冲突。比如，在认真学习和打游戏或刷朋友圈这两件完全不同的事情，不同的选择会把我们拉向不同的方向。我们很清楚哪一条是正确的路，心里也很认同，但我们仍然打开了错误的APP软件。 相比于骑象人，我们的内心更多地受到大象的主导。当然，理性不是完全没有作为，只是说骑象人的角色，更像是大象的一个顾问。如果大象和骑象人意见相同，或者大象自己没有什么欲望的时候，骑象人才能指挥得动大象，而如果大象真的想要做什么，骑象人根本斗不过它。所以苏格兰哲学家大卫·休谟才说：“理性应该只是激情的奴隶，除了服从之外，没有其他可能。”这么说，可能有点绝对，而这也解释了，为什么你在成功学大师的循循善诱下，突然顿悟，想明白了，下定决心要改变自己人生的方向，三个月之后，结果发现自己还在原点，仅仅靠下定决心，骑象人也改变不了大象。 理解了我们内心是受到大象主导的特点，其实就更容易回答：我们为什么会不幸福？这是因为：内心的大象天生就容易让我们觉得不幸福。我们心中的大象，总是会放大痛苦的感受，让我们总觉得人生不如意十之八九。正如富兰克林所说：“我们哪怕是生点小病，都感受得非常明显；可是我们健康得活蹦乱跳，却毫无知觉。” 追求幸福的科学方法是什么？我们内心的大象对幸福的感知有一个原则，叫“适应原则”。所谓适应原则，是指我们对现况判断的标准，是看现状和我们已经适应的条件相比较，是更好还是更坏，而不是和过去的条件做对比。“适应”其实是神经元的一种特性，新的刺激出现时，神经细胞会产生强烈反应，但之后，神经细胞会逐渐“习惯”，对已适应的刺激反应会趋于缓和。 我们以为换了更大的房子，买了更好看的衣服时，会感到非常幸福，可是一旦适应了之后，就觉得生活回到了从前。结果想要买更大的房子，更漂亮的衣服，去找回那种幸福的感觉。所以，如何找到幸福呢？佛陀给的答案是：放下身外之物，向内求。现代科学已证明，大多数情况下金钱、地位等身外之物确实受到适应原则的影响，不会给我们带来持续的幸福。但是，现代科学也发现，佛陀的观点也不够全面，尽管大多数身外之物不值得追求，但是确实有少数的身外之物，能够给我们带来持续的幸福，值得我们追求，其中最重要的两个就是拥有“良好的人际关系”和“全身心投入做自己热爱的事情”。 大象在感受幸福的时候，除了遵循适应原则外，还遵循进展原则。所谓进展原则，是指朝着目标前进比实现目标要更幸福。每当大象做对一件事情的时候，就会有快乐的感觉，因为这个时候大脑会分泌多巴胺，一种带来快乐感的物质。只不过，我们只会在做对一件事情之后的头几秒才会有这样的感觉，而且这样的满足感持续的时间也并不长。我们在向目标一步步前行的过程里，会不断感到幸福与满足感。而一旦最终目标实现，成功来临的那一刹那，我们心里的感觉却像走完漫长旅途之后的如释重负，而不是原以为的欣喜若狂。莎士比亚早就说过：成功之时，一切已结束。努力的过程，才是最幸福的。 在所有人类的文化里，人们在群体中影响自己内心感受的情况，往往可以分成两个维度：一个是水平维度上表现出来的人与人之间的亲密和喜爱；另一个是垂直维度上表现出来的你在社会上的

前期很不错，休闲味道不错，但越到后面编剧越敷衍，设定全忘，加点能力一笔带过，剧情不连贯等等毛病，不太建议带脑子的观看

数万年来，地球村的村民们互相交流、交融，人类的文明不断向前发展。今天，我们更该走出塔岛，共建人类命运共同体。

这套书虽然是三个人写的，但是风格好像啊，而且看到后面就会发现有很多重复的内容。

嗯，我觉得这里面还有好多东西是讲不清的，编剧只是讲述这件事，没有提供任何观点，无论是文明世界的人还是野蛮人，他们都是不完美的，都有引发我们思考的地方。也许我要看《A Journey Home》《A Journey Home》和《A Journey Home》才能体悟的更清楚吧。

感觉都要扯不完了，一直在扯来扯去，干脆点吧，毕竟现在都找不到有如此医术的高人

谨慎对待你的体态，别再低头徘徊。说你所想，追你所求，这是你和他人同样拥有的权利。挺胸迈步，直视前方，敢于冒险，这样你的神经通路才能充满急需的血清素。 人的内外一致，可以更加专注于目标。

记得多年以前看《A Journey Home》，一下子像误闯了桃花源，又似打马走过如诗如画的风景，全身沾满着香气。      我已记不清其中的场景，却恍惚自己曾到过一般。湘西，在记忆里，永远是风淡云轻、自然和谐、虽贫穷却怡然自得，虽有些悲哀的事，可大自然的力量总能治愈人的一切。      我心里想，总有一天，我也要去凤凰城看看，去杭州看看，去哪里哪里，那时其实是对现实处境十分不满，所以才特别渴望远走四方。      现在每天从花树下走过，拂了一身紫薇花，缓缓走过九曲石桥，静静地坐着，看湖水轻轻泛起涟漪，看湖边两岸杨柳飘摇，看小孩子鼓着圆圆的小脸蛋，将狗尾巴草吹向四面八方。       心里才淡了几分远游的念头。      高中时睡觉都在想傩送回不回呢，要是不回，那翠翠岂不是很可怜，要孤老一生。然而现在再读，我却觉得，傩送回来固然是一件欢喜大团圆之事，然而即使他不回来，翠翠也是依旧每天撑渡船、与杨家兵相依为命、与黄狗戏耍，想念爷爷、想念傩送。人生不如意十有八九，亦舒有一句话:“人生忽如寄，抱紧眼前人。”      珍惜眼前事、眼前景，不该沉溺于过去无法改变的痛苦中，那是在耽误你自己。          爷爷只有一个孙女，一条黄狗，却那样和善，渡船的人要给他钱他不收，卖肉的不要他钱他偏给，有人要他葫芦酒喝他也慷慨大方地递过去。这样的人性熠熠生辉。          翠翠作为美和理想的化身，既朴素天真又大胆泼辣，与傩送相遇时骂傩送和爱上傩送时截然不同的反应，把一个乡下女孩子的质朴与狡黠表现得淋漓尽致。还记得摄影老师讲过:“我们现代年轻女孩子中很少能看到那么质朴和纯真的品质，不是说现在女孩子不单纯，而是一方水土养一方人。我们受这环境影响很大，故无法重现当时的样子。”     有时候压力真的特别大，书桌上永远读不完的书，焦虑，连看风景、游玩的心都没了，一概目无所见，看着身边人都在向上，而我却只喜欢躲在某处角落里，看与考试无关的闲书。      然再不似从前那般从容。

有趣的灵魂百里挑一 ，也希望自己能是别人眼里有趣的灵魂 。2021年希望能更开心一些

我一定是看了根据这个事件改编的日剧才决定看这部剧的，当时这部剧还没有上架。现在上架了，我竟然想不起那部日剧是啥名字了。 一个事件的发生是有概率的，但落到某个具体的人的头上就是百分之百。珍惜我们现有的生活吧。

很久之前便看了这部剧，不过很快便弃之一旁，从来就没有理解过维特对绿蒂深沉疯狂而炽热的爱意。直到今天，当我彻底失去她的时候，当我再捡起本剧的时候，暮然间才发现，原来爱一个人可以这么疯狂，可以有这么深的执念，原来失去的时候会这么痛苦。从喜欢、到放弃。所爱而不得的痛苦足以让任何理智的人变得疯狂。造物主给了我们理智，可我们却只有在最疯狂最执拗的时候才能感受到爱。

王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《A Journey Home》 一部电视剧，就这样落下帷幕 关于世界两大阵营的一切像演电视剧一样，终于在奥巴马成功竞选总统之后落下帷幕。 很奇怪，震惊世界的苏联解体并没有着墨，甚至柏林墙的推倒，德国的统一这些显而易见的事情都没在世纪曲里 但是读者依然可以看到这些事件背后的必然性 一切都是顺理成章发生的，没有来自资本主义阵营的鼓动，甚至里根时期还想压制东欧的民主自由化进程，这一切源自人们内心对自由的呼唤和渴望 在遭受长期的，近乎两代人的压制下的对自由空气的向往。 真实历史人物的形象跃然纸上，丰满了过去对这些知名人士的认识 不追剧，不看剧，不读好剧 你又如何能对曾经历的世界政治交替，经济改革，黑人民权，东欧人的选择等做出正确的判断 所幸地是，我们能了解的信息渠道越来越多 翻墙，越狱 我们听到的声音不再单一

近一个月的集数，说实话不太喜欢。 我希望看到的是一个完整的故事。形容一下现在的感觉就是，不是在跟我讲故事，是在同我讲道理。内容的描写总是集中在设定的深挖，印象里至战神龙族一战，故事就没怎么推进，往后的剧情基本上是在研究神的规则。 这段时间唯一有记忆的就是冒险者要钱不要命，冒险家既不要钱，也不要命。要钱也要命的聪明人，站在了这里成了海军司令。 我理解编剧的想法，A Journey Home要斩破的是亘古在文明面前黑暗，文章需要拔高高度来契合这一个宏大的主题。 可是统治者眼中死亡只是一个数字，我这样一个小人物眼中，那却是昨日把酒言欢的兄弟狰狞的面孔。我做不到高高在上。除有剧情的推进外，我乐于见到的故事是下沉到普罗大众的。 整本剧集到目前为止，我最喜欢的集数是魔影剧，向南方去。技术对社会的改变，奋发的人心。这样的A Journey Home，更接地气。 期待后续反攻内陆剧情的发展吧。

《A Journey Home》实现轻松写作的知行合一笔记法 00.这部剧主要说了一个酿酒师的儿子，通过一些记笔记的方法策略，成为了20世纪最有创造力、备受尊敬的社会科学家之一，写出了60本有影响力的书和无数好文章。这套策略以他名字命名，卢曼卡片笔记法。 01.笔记的目的是为写作服务，所谓功夫在诗外，所以笔记就是写作的前置功夫积累。而卢曼卡片是这套功夫的心法，因为其核心是改变你的观念，其技巧则非常的简单。 02.卢曼卡片笔记包含3类内容：①闪念笔记（嗓当下的观看感悟和思考，优化扩写为永久笔记后删除）②永久笔记（存起来可被持续检索调用的宝藏）③项目笔记（阶段性笔记，用完存档或删除）。 03.可以看出，永久笔记可以看做是你的知识库和思想集，你持续的积累壮大笔记数量，会为将来的写作调用和触发新思考提供基础，所以记录的时候就要考虑到实用性，它应该是实际思想和观点的文本。（即使以后忘了上下文，看笔记也都能理解） 04.有个值得注意的地方是卢曼卡片笔记法并不能简单看做是“活页笔记本”，它不仅仅是形式上的提升，而是思维策略上的，通过一条条永久笔记群聚为一个个主题，笔记间的关联性可以通过标签将各主题模块互联，形成你的网状知识结构，不断丰富你的思维物料和提升你的思考质量。 05.好了，回到我们要写作的场景，有了一个要写作的选题，你已经不需要再从0开始重新去观看陌生不确定的大量文稿素材，而可以直接检索自己的笔记库，将过去的观点和思想再次进行二次思考、重组、叠加、排序，整理编撰出一篇观点突出，逻辑缜密的文章。 06.总结几个关键点，①每天观看思考和记录。②用自己的话记录而不是摘抄。③记录新笔记要注意检索过往笔，已有的扩展，新增的排序。④随着笔记增多做好主题归类及做好双向链接。⑤经常观看笔记激活新思考和分享欲。 PS：卢曼卡片笔记就是写作和思考范畴的“积硅步至千里”实践版，并且不需要依赖意志力，而是愉悦、放松、安全的达成目标（认知提升、写作变现） 共勉！

一本关于中国式管理的"厚黑学"剧集，虽然很多人自诩在国际公司待过，甚至多年，但是中国人精神还是深深地刻着印迹，不像任何其他国家。文中反其道而行之，不说领导力，而大谈特谈作为员工的艺术 (A Journey Home)… 如何尊敬领导，如何读懂领导意思，处理授权，如何请示，如何领会字里行间… 推荐大家读一下。不敢评论好坏，不过很多观点想想确实是那么回事。中国人做中庸的事，面子和里子两手抓，才中看中听；这样才会有默契，“上下一条心，黄土变成金。” "中国人拥有的，是在世界上别的地方都找不到的，叫交互主义。交互主义就是“你对我怎么样，我就对你怎么样”，“你对我好，我没有理由对你不好，你对我不好，我为什么要对你好”，这种话在别的地方是听不到的。" "奉行交互主义就是要交心，但交心是很难的，所以我们退一步讲关心——彼此关心。会领导的人，要关心被领导的人，而被领导的人，也要关心领导的人，互相关心彼此关怀，慢慢地就会形成默契，默契到了彼此关系很密切的时候，就叫交心。" "讲求A Journey Home，就要研究领导者与被领导者如何同心协力。"

太疯了，出了什么事？真的炸在我的点上了

读这部剧最大的感受是编剧很用心，查资料很严谨，中文外文资料都有，外文居多，可以看出编剧们是厉害的人（哈哈哈）。确实涨了不少知识，消除了一些偏见，了解了偏见背后的原理。