《34街的奇迹The Miracle on 34th Street》,喜剧,家庭,奇幻作品,美国出品,1955年上映。
终于看完了斗二 不喜欢上神唐三,腹黑无耻了点。最不舒服的地方就是帮唐舞桐获取魂核还有拿孩子威胁橘子。你一个神这样威胁凡人,无耻!感觉所有人在他眼里都是蝼蚁,可怜了橘子,没有当神的爹,只能被欺负! 不喜欢唐舞桐,可能就是因为太完美了,当神的爹护着,完美的外貌,出色的天赋,死心塌地的恋人!总感觉缺了点什么,我更喜欢秋儿和橘子! 霍雨浩谈个恋爱太不容易了,王冬变成王冬儿,然后又是王秋儿,最后唐舞桐。这真不是一般人受得了的 斗罗大陆一统了,戴家是最后赢家啊!厉害了
好的影视作品就是你读的时候迫不及待,结束的时候不忍它落幕。这篇就是,虽然有点长,但绝对值得你一读!
文化大革命的很多事都是听爷爷奶奶讲的,听的云里雾里。现在看到书里很多情节有很有感触,可能因为作为河南人看更有不一样的感触吧!
一直以来,自我评价不是一个暴脾气的人,遇到事也不太会去攻击别人,但常常因为别人的一些做法和对我的态度而烦恼,心里不舒服但又不知道该怎么办,多数情况下采取回避、隐忍等做法,实际上,情绪受很容易受别人影响,所以才读了这部剧。 本剧编剧阿尔伯特.艾利斯,创立了理性情绪化行为疗法(本剧提到的ABC理论)。ABC理论中,A表示表示诱发性案件,B表示我们对该事件的思维方式和看法,C表示我们的感觉和行为。A不会直接导致C,而是通过B起作用。真正导致我们产生某种感受和行为的,不是事件本身,而是我们对这件事的看法。事件本身是不可控因素,而对该事件的看法却是可控的。所以,B尤其重要。 导致我们情绪受控的三种病态思维:一是灾难性思维方式(恐怖化、万一化),二是绝对论者思维方式(必须化、应该化),三是合理化。合理化多数是人们在恐怖化和必须化之后的自暴自弃和自欺欺人。 情绪受制于人和事时,是在B处产生了非理性信条,即恐怖化,应该化,合理化,以及人身攻击,而不是责备他们的行为(有点像“上纲上线”)。 想要不受制于人和事,应该想办法控制这些非理性信条。编剧提供了四个步骤: 一,了解自己的感受和行为恰当与否,承认自己的情绪; 二,发现失当感受和行为背后的非理性信条(恐怖化、应该化、合理化),包括对自己的、对他人的、对该事件的; 三,反制和回击自己的非理性信条(如:他一定应该按我的想法去做吗?我做不成那件事就不能活了吗?); 四,用更佳之选代替那些信条(我希望更好,但是即使它不能变成我想要的那样子,也不代表这事没救了)。 编剧从朋友、工作、婚姻、育儿等方面举了很多实际例子,连怎样表达都说得很清楚,操作性怎样,具体实践了才知道。 个人感受:本剧给了读者一个方向,在遇到一些难缠的人和事时,怎样理性分析,把自己的情绪控制在一定范围内,而不是频繁地产生过激反应,或者降低过激反应的程度和持续时间,最终达到解决问题的目的。 其实很多时候,我们之所以会很伤心、忧虑、愤怒、绝望,是因为我们把一些事看得太重,老想着万一怎样怎样,或者觉得一种东西就应该怎样怎样,或者因为害怕尴尬而不敢直面问题。本剧在控制情绪方面给了一个很好的方向,但想要控制自己的情绪,另一方面也要增加自己面对各种风险的实力。
逆境并不可怕,可怕是身处逆境从此一振不撅,失去了对未来的美好期望。
就因为最后这一期的二次投票,一星走好~
还记得,母情节那天,一个高中生在学校坠亡,当天他的妈妈送他上学的时候,还对妈妈说母亲节快乐。母亲得到这个消息的时候,根本就没有相信,甚至还怀疑,儿子是不会自杀,最后,当警察公布出来调查的真相,才得知,儿子在跳楼前,甚至尝试过割腕自杀。 也许这个他是学习压力太大了,也许他是因为感到对生活的绝望了。 最近新剧《34街的奇迹The Miracle on 34th Street》下称《34街的奇迹The Miracle on 34th Street》,编剧是奥地利心理学家维克多·E·弗兰克尔,书中编剧不仅给我们分析了为什么自杀的人会感到绝望。更是给我们分享了如何追求生命的意义。 实现意义有三种主要的途径:第一是做事、行动、创造;第二是体验,如体验自然、艺术或者爱别人;第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制,做出反应,接受命运。 第一是做事、行动、创造 也许你会说,我就只是一个普通人,我又怎么通过行动,做什么事可以赋予我生命的意义?我们好好工作,认真做好自己的工作,就是做事,就是行动。 其实无论我们的身份和职业是什么,我们在生活中的位置或从事的职业,从来都不是问题,一切的关键在于自己如何在生活中占据自己的圈子,填补自己的位置。人生是否圆满也并不是去却与一个人的行动半径有多大,而取决于他的圈子是否被填满。在每个人的人生境遇中,他遇到的每个人都是不可替代、不可模仿的。 哪怕就只是从事单一而且很机械的工作的流水线员工,也是有意义的,因为他们只能在有限的空闲时间里面,让自己的生活有意义。 第二是体验,如体验自然、艺术或者爱别人 “人类生存于世,便总是会向某个方向前进。这个方向也许指向某个人,也许指向某件事物,但一个人的行动更多地是为了别人,而不是为了自己。一个人的行动也许是为了追寻某种意义,也许是为了遇见某个人。一个人愈是忘我,为了所爱之人、所爱之物燃烧自己,愈是一个真正的人。” 就像我们自己在生活中,进入心流的瞬间,当你忘我工作的时间,当你为了自己热爱的兴趣爱好而不断练习的时候,或者是,当你在外面旅游的时候,这些都属于我们生命的意义。 第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制,做出反应,接受命运 命运只是生命意义的一部分,有的人身患疾病,他在生命的最后阶段,还能不断的创造价值,这其实也是一种意义。 就像《34街的奇迹The Miracle on 34th Street》的编剧于娟一样,她在确诊患乳腺癌后,通过回忆,创作下这部剧。她本来有着美好的人生,已经是上海复旦大学的青年教师,但是,在孩子才几个月大的时候,就患上乳腺癌,她对生命,对生活,还有着很多的眷恋和不舍,舍不得自己可爱的孩子,舍不得自己还没有来得及好好孝顺的父母,也舍不得深爱的老公。所以,她在积极抗癌的过程中,创作下很多的随笔,后来就被整理为《34街的奇迹The Miracle on 34th Street》。 哪怕她最后还是没有战胜病魔,但是她留下的台词,还是为我们看到这部剧的人,提供了对珍爱生命的警示,不要总是熬夜,不要因为想要追求更好的物质生活,就忽略了自己的身体情况。 所以,在面对自己不能改变的事情时,我们可以接受命运,因为,生命的意义并不会因为你接受了命运的安排而没有。 最后,希望我们都能热爱自己的生命,不要总是质疑自己的生命意义,因为有的时候,存在就是意义。当然,如果你想要获得更多的意义,也可以通过行动,通过享受当下的生活,而让自己的生命变得更加有意义。
看完属实要点耐心,但一些基础概念还是说得很清楚的,算入门读物。
前面挖得可起劲,赶作业收得可着急
28篇有长有短的剧集,读完之后的印象也是有深有浅。最深处莫过于古典的文风十分蕴藉,足见罗伯特·斯蒂文森的古典影视修养之高。剧集大部分选材自古典影视,旧瓶装新酒,颇有趣味。
这是啥啊?故弄玄虚,逻辑混乱,爱一只猪要吃掉它,想明白一些事,吃掉东西就好,人家野鸽飞得好好的,也要吃掉人家!这就是所谓的亲情系?完全不值一读,浪费时间!
34街的奇迹The Miracle on 34th Street 这个故事不算很圆满,埋的伏笔让人看了牵强的不明所以。 首先官洛美的爱情,言少梓与妹妹结婚,说她不爱,却又显出了爱,说她爱吧,却因一件未经证实的事情,轻而易举反目成仇。与荣海正虽说利益关系步入婚姻,但在共同经历的日子的里,感觉到他爱上了他,可又频频表现出依然爱着言少梓,本与言少梓深种性命之仇,却又因其简单的话语,而与他结盟,对抗荣海正。 总觉得真爱不该转变的如此之快,每一次都不应该这么的快,爱的完全不切实际,不合逻辑。 编剧轻易的创作死,官洛依与父亲的死,与言少梓有关,言少梓的死,是随机事件,太过简单,生死大事,却轻描淡创作,与真相没有实际的联系, 最后荣海正的那封信,揭露的真实,一切罪魁祸首居然是言少梓,也是那么的牵强,没有指向,不能令我信服。 或许我的想象能力太差吧,和编剧的思维方式完全不同。
诗的远方 (木生林随笔) 在深沉的夜晚 诗是一枕记忆棉 随性而安 伴你的遐想梦到黎明 在荒芜的莽原 诗是一枝太阳花 随风荡漾 凝聚自然的一世精彩 在无垠的天空 诗是一瞬流星雨 一闪掠过 把光亮划向黑暗尽头 在茫茫的大地 诗是一首摇篮曲 天籁童谣 摇唱到外婆桥的温暖 我们轻轻读着一首诗 随性而安 随风 荡漾 我们憧憧梦到诗的远方 一闪掠过 天籁 童谣
作为直男单身狗来说,这部剧有太多关于女性思维的秘密值得我反复去思考理解,这是一本对我来说很有教育意义的书
我怎么就觉得这部剧可以用一个成语表达:熟能生巧! 就像我们语文课本里那个卖油翁能轻易的让油穿过铜钱而不沾染.
终于看完了斗二 不喜欢上神唐三,腹黑无耻了点。最不舒服的地方就是帮唐舞桐获取魂核还有拿孩子威胁橘子。你一个神这样威胁凡人,无耻!感觉所有人在他眼里都是蝼蚁,可怜了橘子,没有当神的爹,只能被欺负! 不喜欢唐舞桐,可能就是因为太完美了,当神的爹护着,完美的外貌,出色的天赋,死心塌地的恋人!总感觉缺了点什么,我更喜欢秋儿和橘子! 霍雨浩谈个恋爱太不容易了,王冬变成王冬儿,然后又是王秋儿,最后唐舞桐。这真不是一般人受得了的 斗罗大陆一统了,戴家是最后赢家啊!厉害了
好的影视作品就是你读的时候迫不及待,结束的时候不忍它落幕。这篇就是,虽然有点长,但绝对值得你一读!
文化大革命的很多事都是听爷爷奶奶讲的,听的云里雾里。现在看到书里很多情节有很有感触,可能因为作为河南人看更有不一样的感触吧!
一直以来,自我评价不是一个暴脾气的人,遇到事也不太会去攻击别人,但常常因为别人的一些做法和对我的态度而烦恼,心里不舒服但又不知道该怎么办,多数情况下采取回避、隐忍等做法,实际上,情绪受很容易受别人影响,所以才读了这部剧。 本剧编剧阿尔伯特.艾利斯,创立了理性情绪化行为疗法(本剧提到的ABC理论)。ABC理论中,A表示表示诱发性案件,B表示我们对该事件的思维方式和看法,C表示我们的感觉和行为。A不会直接导致C,而是通过B起作用。真正导致我们产生某种感受和行为的,不是事件本身,而是我们对这件事的看法。事件本身是不可控因素,而对该事件的看法却是可控的。所以,B尤其重要。 导致我们情绪受控的三种病态思维:一是灾难性思维方式(恐怖化、万一化),二是绝对论者思维方式(必须化、应该化),三是合理化。合理化多数是人们在恐怖化和必须化之后的自暴自弃和自欺欺人。 情绪受制于人和事时,是在B处产生了非理性信条,即恐怖化,应该化,合理化,以及人身攻击,而不是责备他们的行为(有点像“上纲上线”)。 想要不受制于人和事,应该想办法控制这些非理性信条。编剧提供了四个步骤: 一,了解自己的感受和行为恰当与否,承认自己的情绪; 二,发现失当感受和行为背后的非理性信条(恐怖化、应该化、合理化),包括对自己的、对他人的、对该事件的; 三,反制和回击自己的非理性信条(如:他一定应该按我的想法去做吗?我做不成那件事就不能活了吗?); 四,用更佳之选代替那些信条(我希望更好,但是即使它不能变成我想要的那样子,也不代表这事没救了)。 编剧从朋友、工作、婚姻、育儿等方面举了很多实际例子,连怎样表达都说得很清楚,操作性怎样,具体实践了才知道。 个人感受:本剧给了读者一个方向,在遇到一些难缠的人和事时,怎样理性分析,把自己的情绪控制在一定范围内,而不是频繁地产生过激反应,或者降低过激反应的程度和持续时间,最终达到解决问题的目的。 其实很多时候,我们之所以会很伤心、忧虑、愤怒、绝望,是因为我们把一些事看得太重,老想着万一怎样怎样,或者觉得一种东西就应该怎样怎样,或者因为害怕尴尬而不敢直面问题。本剧在控制情绪方面给了一个很好的方向,但想要控制自己的情绪,另一方面也要增加自己面对各种风险的实力。
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诗的远方 (木生林随笔) 在深沉的夜晚 诗是一枕记忆棉 随性而安 伴你的遐想梦到黎明 在荒芜的莽原 诗是一枝太阳花 随风荡漾 凝聚自然的一世精彩 在无垠的天空 诗是一瞬流星雨 一闪掠过 把光亮划向黑暗尽头 在茫茫的大地 诗是一首摇篮曲 天籁童谣 摇唱到外婆桥的温暖 我们轻轻读着一首诗 随性而安 随风 荡漾 我们憧憧梦到诗的远方 一闪掠过 天籁 童谣
作为直男单身狗来说,这部剧有太多关于女性思维的秘密值得我反复去思考理解,这是一本对我来说很有教育意义的书
我怎么就觉得这部剧可以用一个成语表达:熟能生巧! 就像我们语文课本里那个卖油翁能轻易的让油穿过铜钱而不沾染.