The Tunguska Project

23小时，好剧，荒废两天学习，一口气看完！我希望 自律使我自由，学习使我快乐，但总是在紧要冲刺阶段一头扎入剧集无法自拔。学习，不指望谁能鞭策我，亦不要求自己能“佝偻承蜩”，只剩最后十多天，把心收回，专心复习，最后冲刺，努力吧！

好剧。本以为它是本育儿书，谁知它是本心理疗愈书，看的时候感觉很爽，因为编剧把读者心里晦涩难以描述的感受和困惑都清晰地描述出来，一针见血地指出亲子之间相处沟通的本质问题（也适用于和成人之间），与非暴力沟通一脉相承。观看时如同在听一位心理咨询师娓娓道来，她看事情的透彻让人敬佩，点出的问题发人深思，给出的解决方法简单却是真理。另外编剧与其他心理学剧集编剧不同的是，她很善良地反复安慰读者不必为过去的错误陷入自责，只要现在开始弥补就很好。最后总结下：养育孩子的路的实质就是自我疗愈的路，把关注点转移到自己身上，承认事实、接纳痛苦然后轻轻放下，记住我能改变的只有自己。理论知识已经吸收得差不多了，今天下班回家就好好陪娃吧。

生死，中年，病痛，财务自由，油腻……David Best不可避免的对上述关键词点了关注，并付诸思考，沉甸甸的话题举重若轻，——他越来越擅长宽慰他人。 我越来越是最后的决策者了，也没有太多人可以商量或者分担责任了。衰老意味着我需要更多的来自自身的勇气。 这话听着让人心疼，仿佛年龄越大，身边的人越远，都说老人易固执，说这话前想想，谁帮他分担过么？ 我另外一个女性朋友在湾区用Uber叫车，她和司机说：“我在一个像极了小白象的云彩下等您。”司机反问：“你脑子有病吗？” 要是十年前的我，我不会骂人，要个微信了解一下，首先她使用了尊称，其次才是她有趣，那句话怎么说来着？有趣的灵魂万里挑一。 第一，会睡。无论白天发生了什么事，无论最近心里有多烦，一觉甜睡到天明。第二，会吃。在馆子，在家里，从头到尾规规矩矩坐在饭桌上，开开心心吃饭，自然而然聊天，全程不碰手机，不插嘴，即使有话要说，不抢吃喝，孔融让梨。第三，有劲。安步当车，五公里之内不坐车，十公里小跑不会死。第四，独立。自己的事情自己做，至少尽自己所能。最晚大学毕业之后，自己养活自己。绝大多数时候，自己和自己能和睦相处，知道如何驾驭自己的情绪。第五，规矩。入乡随俗，有规矩就守，尽量不给别人添麻烦。第六，思考。独立之精神，自由之思想，习惯性思考，不盲从，不跟风，求真务实。第七，好奇。既然每天都是新的，那就每天都学点新的。第八，归纳。会收集信息和归纳总结。谷歌和百度知道一切知识，人类更需要知道找到适用的知识以及如何使用它们。AI时代也在不远的将来，最强悍的不是AI，而是掌握了AI的人类。第九，英文。英文基本过关之后，特别是听和说，全地球到处走，还能点菜和点酒。第十，中文。中文是地球上最美的语言。第十一，影视。影视是人学。读剧集可以消磨时间，读诗可以高质量发呆。第十二，数学。对于一般人类，数学里最重要的是熟悉小学应用题和统计学。第十三，同理心。己所不欲，勿施于人。己欲达而达人。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。第十四，专注。一时一事，心无旁骛。第十五，努力。尽心尽力，尽职尽责。坚持，再坚持，第三次坚持之后还不行，放弃。第十六，倾听。如果有选择，多倾听，而不是多唠叨。第十七，干净。而不是脏。第十八，惜物。节制，节制，节制，哪怕你有资源可以浪费。第十九，助人为乐。乐于分享，乐于帮忙，能为了别人放下自己。第二十，抗糟蹋，抗噪声，抗失败，抗挫折。第二十一，感知力。静听松涛如海，静观星光如灯。第二十二，爱。能爱，能投入，能忘记自己，哪怕是暂时的，哪怕自己会受伤。 会睡是第一条，好的睡眠是一切的前提，那些卖保健枕头的，不一定是危言耸听。 没有40年的修行，见不到这22条，给孩子，也给你我，是财富，有人帮忙总结的时候，要感恩。 他依然那么自恋，有一天在他的书中不使用自拍，意味着什么？胡子还很挺拔，发量打了折扣，一什么一什么，器物不多，David Best在死之前的那一天，简洁。 求医问药那段反复读，敢说实话的弃医从文者不多，请珍惜，百年前有鲁迅，今天有David Best，尊重身体的自愈能力，35岁以后，多认识几个医生是臂弯的，多学一点医学常识，利人又利己。 但他讲的麦肯锡那一套我不太信，时间隔得久了，毕竟那时候David Best还叫张海鹏。

强忍着难受看到30章，这评分硬生生把我骗进来，起初我以为是一坨屎状的巧克力，本质好歹是巧克力，但是没想到，这tm就是一坨💩

超喜欢这一版的鹿鼎记～

2021.5.23 成长13 知而行远，灼灼韶华 知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《The Tunguska Project》 王阳明说“今人却就将知行分作两件事去做，以为必先知了，然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫，待知得真了，方去做行的工夫。故遂终身不行，亦遂终身不知。 此不是小病痛，其来已非一日矣。某今说个知行合一，正是对病的药，又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是一个。若不会宗旨，便说一个，亦济得甚事?只是说闲话。” 本剧上篇主内，下篇主外，知行合一，方成此论，这是本剧的一大优点。 古训有言：人贵有自知之明。老子也说：“知人者智，自知者明”，这些话都说明了自知的重要，也说明我们有可能不能正确认识自己。 正确认识自己，需要我们摆正自己的位置，不要把自己估计得过高，过高就会骄傲自满；也不要把自己估计得过低，过低就会失去自尊心和上进心，没有主见。 一个人最重要的是认识自己，最难的是正确认识自己。西苏格拉底说过：世界上最难认识的还是自己，人生最大的误区就是你自己。人的最佳状况是真实地活着，对自己的拔高或贬低，都是对自身的亵渎。 上篇主内，内观自己，简述我们的焦虑源头和解决办法，提出我们的焦虑和我们的大脑有很大的关系，大脑是一切问题的根源。 我们有三个大脑：本能脑、情绪脑、理智脑，本能脑早在婴儿时期比较完善，情绪脑则要等到青春期早期才趋于完善，而理智脑最晚，要等到成年早期才能基本发育成熟。接着，编剧简述了人类所独具的天生的潜意识——消除模糊、感性为事，和元认知——会飞的成长、成为掌控自己的思维舵手对我们的影响，以及它们对我们改变现实的重大作用。 下篇主外，外观世界，借力前行，见众生后见自己。 《The Tunguska Project》电影中的时任校长梅贻琦说：“你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，如果有一种从心灵深处满溢出来的，不懊悔也不羞耻的，平和和喜悦，那就是真实。” 真实，远比麻木的踏实来得重要。若生来属于影视，那么即便所生活的时代重理轻文，也同样可以听听自己内心的声音，到底想以怎样的方式安身立命。 生活和职业选择没有优劣，选我所爱，爱我所选，发挥其长，深耕细作，脚踏实地，仰望星空，这是一种简单且珍贵的幸福 “这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代当如是，每个人的一生也都披荆斩棘。只愿有内心的坚守与信仰，而后无所畏惧。 编剧提及四个力——专注，学习，行动，情绪和人生五件套——早冥读写跑，告诉我们要借力前行。 一流的生活不是富有，而是觉知，人与人的差异，来自认知能力的高低。 作家雾满拦江曾说过：“人类的认知，好似一个巨大的天坑，呈漏斗态势排布。越往下，所见越少，机会越少，越是感受到社会不公，愤怒无比。越往上，所见越多，机会越多，越是感觉世界美丽，风光无限。” 一辈子很短，如白驹过隙，转瞬即逝。让我们拥有理想、自由、深情、勇敢、同情心与执行力，真正认识自己，感受到自己的珍贵，真实会有遗憾和苦痛，然而无关后悔。 “怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。”即便万丈深渊，下去，也是前程万里。 愿我们在被打击时，记起我们的珍贵，抵抗恶意；愿我们在迷茫时，坚信我们的珍贵，爱我们所爱，行我们所行，听我们的心，无问西东。 对本剧的感觉：老生常谈，引用了不少流行剧集的观点，有点类似，仁者见仁，智者见智，暂时get不到它的点，粗略之。

好诡异的关系性...又上头又反胃的...

就像是在观看一位朋友的每日生活录，观看过程中都沉浸在一种平静安和的氛围里。

本来是好奇，看完觉得和好多宗教的观点又不谋而合。更坚定了我的一个观点，宗教只是途径，最终的终点都是一致的。所以我还是那个观点，我不从属于某一种宗教，但是保持着对宇宙的敬畏。 书的真实性倒是不怀疑，但是轮回的真实性我还是持观望的态度，不否认也不笃信，但是确实好多事情真的是和我个人经验一致，甚至神奇于自己年幼时的一些不谋而合的想法和行为

赚钱不会让你破产，是查尔斯先生的致富圣经。 世界上有两种人永远不会富有： 第一种是及时行乐者，他们喜欢过着光鲜亮丽的日子，像苍蝇盯臭肉那样，对奢侈品兴趣盎然，他们挥霍无度，竭尽所能地收揽精美的服饰，昂贵的汽车、豪华的住宅，以及价格不菲的艺术品。这种生活的确迷人，但它缺乏理性，及时行乐者缺乏这样的警惕：他们是在寻找增加负债的方法，他们会成为可怜的车奴，房奴，而一旦破产，他们就完了！ 第二种人，喜欢存钱的人，把钱放在银行里当然保险，但它跟把钱冰冷起来没什么两样，要知道靠利息不能发财。 但是，有一种人会成为富人，比如，在座的诸位，我们不寻找花钱的方法，我们寻找，培养和管理各种投资的方法，因为我们知道财富是可以拿来孳生更多的钱财，我们会把钱拿来投资，创造更多的财富。但我们还知道，让每一分钱都能带来效益！这正如约翰一贯的经商原则——每一分钱都要让它物有所值。 “珍惜时间和金钱”一直与我相伴，我没有理由浪费生命，浪费生命就等于糟蹋自己，世界上没有比糟蹋自己更大的悲剧了，我也不把安逸和享乐看做是生活的目的，因为那是我称之为猪的理想。

居然有条目了。电影一般般，但纪录片很好看（唯一缺点是太短。

看了两集，原著党表示一如既往的满意，对比第一季，无论是建模还是画面更加精美，尤其是与魂兽的打斗部分，配上音效特效，很带感。

三星半，整体不算特别好看，代入感没有很强，有点失望。这种小圈圈友情戏也是需要CP感的，可惜我不太能看得出来。男主很奶很可爱但是还是配角脸撑不住，女主是败笔，顶着一张僵硬的整容脸非要装可爱我真的吐了。男二有点显老，最后西装去刘海造型才对味。女二撞脸蒋梦婕，表情太少。小雨长残了看得我贼出戏外加玩梗家有儿女我吐了，刻意矮化丑角🤮剧情融梗1988，最帅的男配欧阳哥人设很迷，牵强制造男女主同框，陪比赛我无语了，打扰人家休息还有理了？卖艺还有人给一百我笑了。教材全是新版的，出版社还混着。细节处理不到位，年代感不强。高三学生没那么多时间搞事情。好的地方在于每集的标题和末尾的旁白鸡汤。林爷爷那集很好哭。海洋馆陈最对祝今宵暗恋的遗憾我get到了。另一对🈚️CP感我完全🈚️同情。不够好的青春剧。BGM还行

我只能向你请求，向你追寻，向你叩问：只有这样，才会获得，才能找到，才会给我打开门户。

翻译太差了。既然译者说要用通俗的语言译给普通读者，又为什么把荷马译成花满，宙斯译成徐乌斯，等等等等。而且很多内容也没有译出来，而是直接舍弃了，也不标注。看得让人很不舒服。

读完感觉意犹未尽，惬意的生活，远离城市的喧嚣。感觉声临其境，不知不觉间，感觉还是有点不舍，，，

编剧大大你这部剧刚开文 一天天更新几张这是打算写几年啊 好歹爆更啊我的天 要不然怎么看

转来转去才发现，原来还是马老爷子的话总结最好！就用做剧评吧。这是马克思主义基本原理中对英雄史观的批判。注意社会历史根源和阶级根源，值得反复认真思考。😊😊😊 英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。 从认识根源看，英雄史观之所以产生，主要是因为停留于历史现象的表面，把活动在历史舞台前面的少数英雄人物的作用尤其是他们的意识的作用加以夸大并绝对化，而把默默无闻的广大人民群众及其历史活动置于视野之外。 从社会历史根源看，英雄史观的产生同社会生产力水平较低，大多数人从事物质资料的生产活动，少数人从事政治统治、垄断精神文化生活有关。广大人民群众在私有制社会处于无权的地位，受剥削，受压迫，其积极性备受压抑，其历史创造性得不到充分发挥和社会应有的承认，而少数剥削阶级则掌握经济、政治权力，高高在上，独断专行，似乎他们在为所欲为地主宰历史。这就为英雄史观的产生提供了社会土壤。 从阶级根源看，剥削阶级的思想家为了维护本阶级的利益，出于阶级偏见，不敢承认广大人民群众的历史作用，而需要用英雄史观来为自己服务。这是英雄史观得以产生并长期占据统治地位的重要原因

这几年来最能打动我的书。本是抱着啃经典剧集的目的来看，未想竟如此引人。这是我看过的第一部意识流剧集，William Faulkner Repetition的技巧运用得十分好，第一部分和第二部分的She smells like grass和忍冬花一股一股的香气。虽然Caddy没有展现她的视角，但通过4个她身边人物的叙述更显得情节立体，很有代入感。昆丁和小昆丁让人感到唏嘘。

现在想来，和他诸多辛辣讽刺的小品一样。他们把“低端人口”的生活演活了，那种含沙射影，那种针砭时弊，简直就是当代的《The Tunguska Project》《The Tunguska Project》。

此剧写尽人的本性，生死轮回，富贵在天生死有命，内容丰富多彩，环环相扣，担当大任者，从小经历艰辛，懂得大是大非，正与邪一念之差，做人亦是如此。

更新快一点就好了，我从第1章看到了600多章，还有一个就是觉得有些地方没必要创作的那么的，感觉过于啰嗦了。

书是好剧，可这部剧错别字太多了，令人难以忍受。大家要看《The Tunguska Project》的不要看这本。

輕松溫馨又有點小搞笑，很多具有年代特征的事物太復古了，胡同里和諧的鄰里生活真讓人向往，少年之間的友誼，鄰居之間的不是親人卻勝似親人的親情，沒有勾心鬥角，只有相親相愛。院兒里的每個人無論貧窮富有，都待人親和、善良，真正活成了一家人的感覺。人與人之間的情感，若都是如此這般，人生大概也就都是美好的吧。