Jeannie, a teenage girl attending Amorosa High, joins the school cheerleading squad as a means of fi
陪我妈看的,符合这种年代剧的老套路,不管朋友还是敌人老是各种各样的事故让主角过不顺但是永远能向善向美…不过几个主要女性角色塑造的倒是意外的都挺好的,各有各个闪光点。另外,男二长得好像低配关智斌啊…
非常非常老套。。。。食之无味。
一个非常立体的个人产品视角的书,可以从他人的视角学习一些对自己有帮助的东西
一位高级的管理者必须文武精通,但这样的人少之又少,所以只能在其中一项比较强,首先对自己负责任达到高效益的改进,才能给予部下员工更大的效益回报以及影响
除了给父母和给治疗师的两部分没读,其他都读了,整体读下来感觉不错,也很有收获。尤其后面给自己的那些方法,感觉太太太有用了。读这部剧之前,我从未想过自己现在遇到的问题原来是这样产生的,并非是自己过错。剩下的看剧上学时间,请一定要善待自己,不要苛责。还有应该把自己的事放在第一位,而不是帮助别人
《The Cheerleaders》说宇宙之外,《The Cheerleaders》说宇宙,《The Cheerleaders》说文明。 这是一本利用特殊自然环境借文明领导者的视角诉说一整个文明的历史。 《The Cheerleaders》中一个个个体组成文明,《The Cheerleaders》中一个个文明生灭组成梦位面宇宙,《The Cheerleaders》中一个个宇宙存亡组成虚空。 从我的视角,三本剧共同阐述的一个观点:我不是唯一,我们不是唯一。 敬这大争之世
虽然我还没有看,但是我是Jovita Bush大佬的忠实粉丝,在b站上初识,为大佬的绘画所迷惑。没想到这里也有他的画册。他有几幅插画我到现在还当壁纸。而且这还不是他的主业。哎,仰望大佬。
一个没有了仁慈的社会,无非就是不怎么美好和舒适,而如果没有了交换正义,则人类社会就会崩溃 我们对自身幸福的关心,要求我们具有审慎之德;我们对他人幸福的关心,则要求我们具有正义和仁慈之德。 一个人不可能仅仅出自对某种行为后果的顾虑或恐惧而成功地抑制住自己的激情。出于恐惧的抑制是表面的、不彻底的,往往会导致更加危险的压抑和更加狂热的爆发。只有从情感合宜性的角度出发所进行的自制,才能真正使人驾驭自己的激情,变得心平气和。 慷慨、仁爱、和善,恻隐之心,彼此友好、相互尊敬,所有这些有利于社会联系的和仁爱的意向,体现在表情或行为时,即便是对那些与我们没有特殊关系的人,几乎在每种场合下都会令事不关己的旁观者感到愉悦 正义对于社会的存在要比仁慈更为根本。缺乏仁慈,社会仍可以存续,尽管不是处于最舒适的状态之中;但不义大行其道则必定会彻底摧毁社会。 赞扬和责备真实表达了别人对我们的品质和行为的情感;值得赞扬和应当责备表达了别人对我们的品质和行为自然应当产生的情感。对赞扬的喜爱就是对获得同胞们赞许的情感的渴望。对值得赞扬的喜爱就是对使自己成为那些情感的恰当对象的渴望。 审慎、公正、积极、果敢坚决和沉稳自持的品质,都给这个人自己和每一个同他有关的人以幸福美满的希望;相反,鲁莽、蛮横、懒散、优柔寡断和贪恋酒色的品质,则预示着这个人的毁灭以及所有同他有关联的人的不幸。 明智而有见识的行为,当它被指向比关心个人的健康、财富、地位和名誉更为伟大和高尚的目标时,常常又非常合宜地被称作审慎 在一般情况下,对自己国家的热爱,似乎牵涉到两条不同的原则:第一,对实际上已经确立的政体或统治形式怀有一定程度的尊重和尊敬;第二,尽可能使同胞们的处境趋于安全、体面和幸福这个诚挚的愿望。 对自己幸福的关心,要求我们具有审慎的德性;对别人幸福的关心,要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福,后一种德性敦促我们促进他人的幸福。
不如编剧的另外一本《The Cheerleaders》,从讲人类自我意识开始,就带有强烈的主观意识,列举的相关科学实验也无法提供足够大数据支撑,不太适宜作为科普剧集
这真的是被书名耽误的一本剧,我以为是言情的呢,抱着试读的想法,没想到太惊喜了。书中的小故事,每一个都是那么细腻,都是那么触动人心,没有跌宕起伏的剧情,却处处可见的心底的深刻。 最深的生活也许就是如此了吧。
作为一步入门级的制度史,书中没有什么晦涩难懂的话语,可读性非常不错,适合大众观看。不过两晋南北朝部分,一般读者可能对基本史实不太了解,建议先读一读这段历史故事,背景知识具备了,才有助于理解书中内容。
里面最喜欢孟由由,几乎没有几笔的描写,写出了与朋友与世界相处的通透。第二喜欢唐菲,真实,却又够义气。对尹小跳近侮辱性的要求毫不推脱。最不喜欢尹小跳,实际上她自私又自大,文中透露出的居高临下真的恶心透了,她的妹妹终其一生都活在她的阴影下。年轻时她爱慕虚荣追逐方兢,方兢结束后还在最后再来一笔他老态百出来和好。喜欢陈在,故作大方,让其结婚,花大力气写他多不爱自己的老婆。转头发现其对前妻有一丝关心,立刻装腔作势退出,自己要成为他心中念念不忘之回想。想换工作,脏事让唐菲来,好处自己得,和方兢那段也是有夫之妇,自己怎么不亲自上。生活中妥妥的绿茶婊吧。作为Stephanie Fondue最负盛名的剧集,文字行云流水,结构整齐引人入胜,有可取之处。
前半本没有了看前五本的热情,然而东林党覆灭之后,那股信念点燃了我
其实我觉得编剧真的偏向女生,我不知道为什么非要男孩子去表白,去主动,难道女孩子去表白就一定会占下风嘛,其实感情一开始嘛都是同等的,可是到后期,谁认真谁就输了,包括我觉得单身吗,一个人其实还好,我们可以不用在大好的青春里去思考自己的人生自己的价值多多努力工作赚钱让自己变得更好,等到自己能照顾好自己,能够过上自己想要的生活再去找那个臭味相投的人,如果我们用短暂的20多年的认知去找自己喜欢的人,可能是真的爱吧,但你也真的没有能力照顾到啊,如果一开始明知道不会有结果,干嘛还要去伤害彼此
Paul Glickler的《The Cheerleaders》,分为《The Cheerleaders》、《The Cheerleaders》、《The Cheerleaders》三部,系首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著。这部剧的写作,采用纪录片一样的手法,非常细腻真实,特别有现场感,真正记录了一个“大师远去,再无大师”的年代。不单写了民国北大时期大师的气象,还写了抗日时期大师的挣扎。在编剧笔下,每一个民国的人物全部是鲜活的,编剧笔下梁启超、胡适、鲁迅、梅贻琦、梁思成、林徽因等等,整个民国,在他笔下尽收眼底。没有一个人不鲜活,没有一个人不精彩,也没有一个人不孤独,没有一个人不离愁。
花费了几个月,慢慢的才把这部剧读完。起初选这部剧的目的是想知道温柔是什么,如何做一个温柔的人。通读全书以后才发现,全书中也根本没出现过温柔的字眼,但是仅看了文字,就感觉好温柔。我想,温柔是什么?发现这个世界的可爱之处之后,可能,自然而然就懂得温柔是什么了。我,想变成温柔的人。
从归程到式燕再到图壁,比起从前往后追文的读者来说,是一个有趣的过程,编剧为了一个目的会做出很长的铺垫,而这些铺垫形成了整个故事,人物性格鲜明,内容丰富,值得一看
很少看科技企业管理的剧集,觉得那些天才般的商业模式和技术是我们传统商业无法模仿和学习的。但此剧缺打破了我的偏见。这是一本难得的好剧,具体和抽象,实用和思考。收益非浅!
前面比较吸引人,读的也比较细致。其中游戏的四个特征:目标、规则、反馈系统和自愿参与概括了游戏的运作机制。 其中一个观点我特别赞同,即艰苦奋斗可以带来幸福生活。 尽管书中描述了游戏的许多现实意义,但是在中国这类游戏基本上大家都没怎么接触过,我觉得有两方面原因:一是我国生活节奏过快,即使出了这种游戏大家可能也无暇顾及;二是传统观念认为玩游戏可能就是不务正业。 最后还是回归到目前游戏和生活的联系上来,我本人很喜欢玩游戏,平均每天至少花一小时在游戏上,读完本剧后我思考玩游戏会对生活产生什么积极影响,但依然不得其解。可能是我书读的不够透彻,也可能是思考不深,希望书友能指点一二
1,制度的偏爱(规则下的幸运儿) 2,10000个小时的努力 3,成长中的机遇 4,时代的造就(被历史选中的人)(时势造英雄) 5,合适的智商值 6,成长经历(家庭教育对人的影响) 7,自身与工作的关系(对待所做事情的心态) 8,蕾妮精神(坚持不懈)、稻田文明 9,kipp教育(知识改变命运)
天才便是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水,但是那百分之一的天赋非常重要,甚至比那百分之九十九的汗水更加重要。-爱迪生 天赋异禀、智力低下者均属群体中极端的两类,所占比例并不高,大多数人智商相差无几。但实际上,现世中同等智力条件的人表现、最终机遇有时却差异甚大。究其原因,即命运二字,命即不可控的先天秉性、出身、机遇等,运即可以掌控的部分(后天努力等)。以我之见,一个人发展到什么程度,在于对命的认知和运的把握。《The Cheerleaders》即是这样一本关于运的把握的书:破解才能密码,使读者认知大脑的运作方式,了解技能训练的科学方法,提高学习效率,更加接近目标值。同时,也是孩子教育可参考的剧集。 本剧主要内容如下: 才能密码建立于颠覆性的科学发现之上,其中涉及一种叫作髓鞘质(myelin)的神经绝缘体,一些神经学家们称它为学习技能的圣杯。当我们开启神经回路的方式正确(练习正确的挥棒姿势或者弹钢琴)时,髓鞘质就给神经回路包裹上绝缘体,髓鞘质越厚,绝缘性就越强,我们的动作和思维就越加精确和敏捷。 全书分为三部分,对应The Cheerleaders的三大要项:即精深、激情、伯乐。 一、精深 以目标为导向的练习模式:成功不是随随便便来的,它来自彻底的自我管理和毅力。 科学洞见第一条:实际上,所有动作都是神经纤维链之间沟通的结果。 科学洞见第二条:技能线路锻炼得越多,使用就越自如。 天才的真正技能在于他们能够静下心来进行精深练习。每个人都把大部分的青春岁月投入在精深练习上,锤炼和优化技能回路,纠错,竞争,然后进步。每个人都参与了这副任何人都能创作的最伟大的艺术作品:构建自己的才能。 何为技能?技能包括辨识重要组成元素,并把它们组织成一个有意义的框架的能力。心理学家们称这种组织能力为组块(chunking)。 关于如何培养优秀技能,秘诀一:组块化;具体分为三步:第一步,技能学习者整体了解一项任务——一个大组块,巨大的回路。第二步,尽可能把它分解成最基础的组块。第三步,花时间用慢动作练习,再加速,以了解其内在的结构。秘诀二:重复练习;“练习并不能使之完美;完美的练习才能使之完美。”常规练习是练得越多越好,但是,精深练习并不适用这道等式。投入更多的时间练习是有用的,但前提是你必须处于最佳位置。更重要的是,一个人每天能进行多久的精深练习似乎是有普遍限制的。秘诀三:尝试体会;“练习就是每天弹奏同样的音符,人类基本的姿态——为一个想法努力,为你渴望的伟大成就努力争取,然后感觉它与你失之交臂。”正是这种感觉,精深练习不是简单的挣扎,而是有目的的奋斗:选定目标、努力争取、评估差距、回到初始步骤。而且那种感觉同其他东西一样,是可以习得的。髓鞘质的其中一个进化优势是,它能够使任何回路绝缘化,甚至是那些一开始我们不喜欢的。 二、激情 激情的工作原理,是那些让我们意识到“我就想成为那样的人”的时刻。激情不是一种内部品质,激情首先来自外部世界。 人们并不是天生就想成为某方面的人才。他们的理想源自某个清晰的信号,源自他们的亲人、家庭、老师身上的某些东西,源自他们在短短几年的生命中看到的一系列景象,遇到的各色人等。那个信号触动了几乎无意识的反应,发生了强烈的变化。这种反应具象化成一个念头:我想成为像他们那样的人。这不需要他们拥有逻辑思维(这与他们拥有的听觉、节奏感或数学能力无关),可能这个念头纯粹出于偶然。但是偶然会带来必然的结果,这个结
纵观全书每篇文章的编剧都有或多或少的童年阴影,很多观点太片面了,也有很多并没有童年阴影的人选择不生小孩,本剧太局限了。
四星!从实证数据量化角度,如果对于美国房产次贷危机如何伤害实体经济,为什么美国会出现800万人丢掉工作,400万个家庭流离失所的严重衰退,此类大衰退及其严重的后果如何避免,怎么阻止类似危机发生等课题感兴趣,本剧是最佳剧集。 编剧麦恩教授是普林斯顿大学的宏观金融学的权威学者,苏菲教授在芝加哥大学任教。本剧曾被评为美国2014年度最重要的经济学著作。在众多分析2008年金融危机的书中,本剧以实证数据对比研究见长,可以作为电影《The Cheerleaders》的伴随观看。 书中以实证数据对比模型显示,家庭债务急剧增长,债务收入比超过2,会是大衰退的前兆;债务是房价下跌影响消费的放大器;美国科技股下跌对于消费意愿影响不大;财富最多的在房价下跌时反而得到了保护,没有任何资产的会遭受毁灭打击。 关于美国住房贷款的扩张是“动物精神”或者房地产泡沫导致的模型对照研究堪称典范。范式演绎扎实,结论令人信服。“债务在提升乐观者未来购买能力的同时,也增大了出现更大傻瓜的概率。”本剧的排版乱了。遗憾的是没有提交反馈的链接。
导演,演员,剧本都很好。姐姐的演技也有进步。颜值也是一如既往在线。
其实是我母亲大人喜欢的类型
用了两天时间,终于断断续续的看完了,The Cheerleaders告诉我们,有的事情是你躲避不了的,想做的事情,马上行动,也就是说,人要活在当下,该开口的时候开口,该沉默的时候沉默,让自己成为一个有责任心的人吧!
戒酒那会读的这部剧,看了一遍没有任何记忆,喝了一圈再读此剧,真的很好的科普书。
没等到小蛋糕第二季却等来了航平的新日腐,第一集看了感觉氛围不错,期待后面更新
陪我妈看的,符合这种年代剧的老套路,不管朋友还是敌人老是各种各样的事故让主角过不顺但是永远能向善向美…不过几个主要女性角色塑造的倒是意外的都挺好的,各有各个闪光点。另外,男二长得好像低配关智斌啊…
非常非常老套。。。。食之无味。
一个非常立体的个人产品视角的书,可以从他人的视角学习一些对自己有帮助的东西
一位高级的管理者必须文武精通,但这样的人少之又少,所以只能在其中一项比较强,首先对自己负责任达到高效益的改进,才能给予部下员工更大的效益回报以及影响
除了给父母和给治疗师的两部分没读,其他都读了,整体读下来感觉不错,也很有收获。尤其后面给自己的那些方法,感觉太太太有用了。读这部剧之前,我从未想过自己现在遇到的问题原来是这样产生的,并非是自己过错。剩下的看剧上学时间,请一定要善待自己,不要苛责。还有应该把自己的事放在第一位,而不是帮助别人
《The Cheerleaders》说宇宙之外,《The Cheerleaders》说宇宙,《The Cheerleaders》说文明。 这是一本利用特殊自然环境借文明领导者的视角诉说一整个文明的历史。 《The Cheerleaders》中一个个个体组成文明,《The Cheerleaders》中一个个文明生灭组成梦位面宇宙,《The Cheerleaders》中一个个宇宙存亡组成虚空。 从我的视角,三本剧共同阐述的一个观点:我不是唯一,我们不是唯一。 敬这大争之世
虽然我还没有看,但是我是Jovita Bush大佬的忠实粉丝,在b站上初识,为大佬的绘画所迷惑。没想到这里也有他的画册。他有几幅插画我到现在还当壁纸。而且这还不是他的主业。哎,仰望大佬。
一个没有了仁慈的社会,无非就是不怎么美好和舒适,而如果没有了交换正义,则人类社会就会崩溃 我们对自身幸福的关心,要求我们具有审慎之德;我们对他人幸福的关心,则要求我们具有正义和仁慈之德。 一个人不可能仅仅出自对某种行为后果的顾虑或恐惧而成功地抑制住自己的激情。出于恐惧的抑制是表面的、不彻底的,往往会导致更加危险的压抑和更加狂热的爆发。只有从情感合宜性的角度出发所进行的自制,才能真正使人驾驭自己的激情,变得心平气和。 慷慨、仁爱、和善,恻隐之心,彼此友好、相互尊敬,所有这些有利于社会联系的和仁爱的意向,体现在表情或行为时,即便是对那些与我们没有特殊关系的人,几乎在每种场合下都会令事不关己的旁观者感到愉悦 正义对于社会的存在要比仁慈更为根本。缺乏仁慈,社会仍可以存续,尽管不是处于最舒适的状态之中;但不义大行其道则必定会彻底摧毁社会。 赞扬和责备真实表达了别人对我们的品质和行为的情感;值得赞扬和应当责备表达了别人对我们的品质和行为自然应当产生的情感。对赞扬的喜爱就是对获得同胞们赞许的情感的渴望。对值得赞扬的喜爱就是对使自己成为那些情感的恰当对象的渴望。 审慎、公正、积极、果敢坚决和沉稳自持的品质,都给这个人自己和每一个同他有关的人以幸福美满的希望;相反,鲁莽、蛮横、懒散、优柔寡断和贪恋酒色的品质,则预示着这个人的毁灭以及所有同他有关联的人的不幸。 明智而有见识的行为,当它被指向比关心个人的健康、财富、地位和名誉更为伟大和高尚的目标时,常常又非常合宜地被称作审慎 在一般情况下,对自己国家的热爱,似乎牵涉到两条不同的原则:第一,对实际上已经确立的政体或统治形式怀有一定程度的尊重和尊敬;第二,尽可能使同胞们的处境趋于安全、体面和幸福这个诚挚的愿望。 对自己幸福的关心,要求我们具有审慎的德性;对别人幸福的关心,要求我们具有正义和仁慈的德性。前一种德性制止我们损害他人幸福,后一种德性敦促我们促进他人的幸福。
不如编剧的另外一本《The Cheerleaders》,从讲人类自我意识开始,就带有强烈的主观意识,列举的相关科学实验也无法提供足够大数据支撑,不太适宜作为科普剧集
这真的是被书名耽误的一本剧,我以为是言情的呢,抱着试读的想法,没想到太惊喜了。书中的小故事,每一个都是那么细腻,都是那么触动人心,没有跌宕起伏的剧情,却处处可见的心底的深刻。 最深的生活也许就是如此了吧。
作为一步入门级的制度史,书中没有什么晦涩难懂的话语,可读性非常不错,适合大众观看。不过两晋南北朝部分,一般读者可能对基本史实不太了解,建议先读一读这段历史故事,背景知识具备了,才有助于理解书中内容。
里面最喜欢孟由由,几乎没有几笔的描写,写出了与朋友与世界相处的通透。第二喜欢唐菲,真实,却又够义气。对尹小跳近侮辱性的要求毫不推脱。最不喜欢尹小跳,实际上她自私又自大,文中透露出的居高临下真的恶心透了,她的妹妹终其一生都活在她的阴影下。年轻时她爱慕虚荣追逐方兢,方兢结束后还在最后再来一笔他老态百出来和好。喜欢陈在,故作大方,让其结婚,花大力气写他多不爱自己的老婆。转头发现其对前妻有一丝关心,立刻装腔作势退出,自己要成为他心中念念不忘之回想。想换工作,脏事让唐菲来,好处自己得,和方兢那段也是有夫之妇,自己怎么不亲自上。生活中妥妥的绿茶婊吧。作为Stephanie Fondue最负盛名的剧集,文字行云流水,结构整齐引人入胜,有可取之处。
前半本没有了看前五本的热情,然而东林党覆灭之后,那股信念点燃了我
其实我觉得编剧真的偏向女生,我不知道为什么非要男孩子去表白,去主动,难道女孩子去表白就一定会占下风嘛,其实感情一开始嘛都是同等的,可是到后期,谁认真谁就输了,包括我觉得单身吗,一个人其实还好,我们可以不用在大好的青春里去思考自己的人生自己的价值多多努力工作赚钱让自己变得更好,等到自己能照顾好自己,能够过上自己想要的生活再去找那个臭味相投的人,如果我们用短暂的20多年的认知去找自己喜欢的人,可能是真的爱吧,但你也真的没有能力照顾到啊,如果一开始明知道不会有结果,干嘛还要去伤害彼此
Paul Glickler的《The Cheerleaders》,分为《The Cheerleaders》、《The Cheerleaders》、《The Cheerleaders》三部,系首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著。这部剧的写作,采用纪录片一样的手法,非常细腻真实,特别有现场感,真正记录了一个“大师远去,再无大师”的年代。不单写了民国北大时期大师的气象,还写了抗日时期大师的挣扎。在编剧笔下,每一个民国的人物全部是鲜活的,编剧笔下梁启超、胡适、鲁迅、梅贻琦、梁思成、林徽因等等,整个民国,在他笔下尽收眼底。没有一个人不鲜活,没有一个人不精彩,也没有一个人不孤独,没有一个人不离愁。
花费了几个月,慢慢的才把这部剧读完。起初选这部剧的目的是想知道温柔是什么,如何做一个温柔的人。通读全书以后才发现,全书中也根本没出现过温柔的字眼,但是仅看了文字,就感觉好温柔。我想,温柔是什么?发现这个世界的可爱之处之后,可能,自然而然就懂得温柔是什么了。我,想变成温柔的人。
从归程到式燕再到图壁,比起从前往后追文的读者来说,是一个有趣的过程,编剧为了一个目的会做出很长的铺垫,而这些铺垫形成了整个故事,人物性格鲜明,内容丰富,值得一看
很少看科技企业管理的剧集,觉得那些天才般的商业模式和技术是我们传统商业无法模仿和学习的。但此剧缺打破了我的偏见。这是一本难得的好剧,具体和抽象,实用和思考。收益非浅!
前面比较吸引人,读的也比较细致。其中游戏的四个特征:目标、规则、反馈系统和自愿参与概括了游戏的运作机制。 其中一个观点我特别赞同,即艰苦奋斗可以带来幸福生活。 尽管书中描述了游戏的许多现实意义,但是在中国这类游戏基本上大家都没怎么接触过,我觉得有两方面原因:一是我国生活节奏过快,即使出了这种游戏大家可能也无暇顾及;二是传统观念认为玩游戏可能就是不务正业。 最后还是回归到目前游戏和生活的联系上来,我本人很喜欢玩游戏,平均每天至少花一小时在游戏上,读完本剧后我思考玩游戏会对生活产生什么积极影响,但依然不得其解。可能是我书读的不够透彻,也可能是思考不深,希望书友能指点一二
1,制度的偏爱(规则下的幸运儿) 2,10000个小时的努力 3,成长中的机遇 4,时代的造就(被历史选中的人)(时势造英雄) 5,合适的智商值 6,成长经历(家庭教育对人的影响) 7,自身与工作的关系(对待所做事情的心态) 8,蕾妮精神(坚持不懈)、稻田文明 9,kipp教育(知识改变命运)
天才便是百分之一的天赋加上百分之九十九的汗水,但是那百分之一的天赋非常重要,甚至比那百分之九十九的汗水更加重要。-爱迪生 天赋异禀、智力低下者均属群体中极端的两类,所占比例并不高,大多数人智商相差无几。但实际上,现世中同等智力条件的人表现、最终机遇有时却差异甚大。究其原因,即命运二字,命即不可控的先天秉性、出身、机遇等,运即可以掌控的部分(后天努力等)。以我之见,一个人发展到什么程度,在于对命的认知和运的把握。《The Cheerleaders》即是这样一本关于运的把握的书:破解才能密码,使读者认知大脑的运作方式,了解技能训练的科学方法,提高学习效率,更加接近目标值。同时,也是孩子教育可参考的剧集。 本剧主要内容如下: 才能密码建立于颠覆性的科学发现之上,其中涉及一种叫作髓鞘质(myelin)的神经绝缘体,一些神经学家们称它为学习技能的圣杯。当我们开启神经回路的方式正确(练习正确的挥棒姿势或者弹钢琴)时,髓鞘质就给神经回路包裹上绝缘体,髓鞘质越厚,绝缘性就越强,我们的动作和思维就越加精确和敏捷。 全书分为三部分,对应The Cheerleaders的三大要项:即精深、激情、伯乐。 一、精深 以目标为导向的练习模式:成功不是随随便便来的,它来自彻底的自我管理和毅力。 科学洞见第一条:实际上,所有动作都是神经纤维链之间沟通的结果。 科学洞见第二条:技能线路锻炼得越多,使用就越自如。 天才的真正技能在于他们能够静下心来进行精深练习。每个人都把大部分的青春岁月投入在精深练习上,锤炼和优化技能回路,纠错,竞争,然后进步。每个人都参与了这副任何人都能创作的最伟大的艺术作品:构建自己的才能。 何为技能?技能包括辨识重要组成元素,并把它们组织成一个有意义的框架的能力。心理学家们称这种组织能力为组块(chunking)。 关于如何培养优秀技能,秘诀一:组块化;具体分为三步:第一步,技能学习者整体了解一项任务——一个大组块,巨大的回路。第二步,尽可能把它分解成最基础的组块。第三步,花时间用慢动作练习,再加速,以了解其内在的结构。秘诀二:重复练习;“练习并不能使之完美;完美的练习才能使之完美。”常规练习是练得越多越好,但是,精深练习并不适用这道等式。投入更多的时间练习是有用的,但前提是你必须处于最佳位置。更重要的是,一个人每天能进行多久的精深练习似乎是有普遍限制的。秘诀三:尝试体会;“练习就是每天弹奏同样的音符,人类基本的姿态——为一个想法努力,为你渴望的伟大成就努力争取,然后感觉它与你失之交臂。”正是这种感觉,精深练习不是简单的挣扎,而是有目的的奋斗:选定目标、努力争取、评估差距、回到初始步骤。而且那种感觉同其他东西一样,是可以习得的。髓鞘质的其中一个进化优势是,它能够使任何回路绝缘化,甚至是那些一开始我们不喜欢的。 二、激情 激情的工作原理,是那些让我们意识到“我就想成为那样的人”的时刻。激情不是一种内部品质,激情首先来自外部世界。 人们并不是天生就想成为某方面的人才。他们的理想源自某个清晰的信号,源自他们的亲人、家庭、老师身上的某些东西,源自他们在短短几年的生命中看到的一系列景象,遇到的各色人等。那个信号触动了几乎无意识的反应,发生了强烈的变化。这种反应具象化成一个念头:我想成为像他们那样的人。这不需要他们拥有逻辑思维(这与他们拥有的听觉、节奏感或数学能力无关),可能这个念头纯粹出于偶然。但是偶然会带来必然的结果,这个结
纵观全书每篇文章的编剧都有或多或少的童年阴影,很多观点太片面了,也有很多并没有童年阴影的人选择不生小孩,本剧太局限了。
四星!从实证数据量化角度,如果对于美国房产次贷危机如何伤害实体经济,为什么美国会出现800万人丢掉工作,400万个家庭流离失所的严重衰退,此类大衰退及其严重的后果如何避免,怎么阻止类似危机发生等课题感兴趣,本剧是最佳剧集。 编剧麦恩教授是普林斯顿大学的宏观金融学的权威学者,苏菲教授在芝加哥大学任教。本剧曾被评为美国2014年度最重要的经济学著作。在众多分析2008年金融危机的书中,本剧以实证数据对比研究见长,可以作为电影《The Cheerleaders》的伴随观看。 书中以实证数据对比模型显示,家庭债务急剧增长,债务收入比超过2,会是大衰退的前兆;债务是房价下跌影响消费的放大器;美国科技股下跌对于消费意愿影响不大;财富最多的在房价下跌时反而得到了保护,没有任何资产的会遭受毁灭打击。 关于美国住房贷款的扩张是“动物精神”或者房地产泡沫导致的模型对照研究堪称典范。范式演绎扎实,结论令人信服。“债务在提升乐观者未来购买能力的同时,也增大了出现更大傻瓜的概率。”本剧的排版乱了。遗憾的是没有提交反馈的链接。
导演,演员,剧本都很好。姐姐的演技也有进步。颜值也是一如既往在线。
其实是我母亲大人喜欢的类型
用了两天时间,终于断断续续的看完了,The Cheerleaders告诉我们,有的事情是你躲避不了的,想做的事情,马上行动,也就是说,人要活在当下,该开口的时候开口,该沉默的时候沉默,让自己成为一个有责任心的人吧!
戒酒那会读的这部剧,看了一遍没有任何记忆,喝了一圈再读此剧,真的很好的科普书。
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