《The Statue》，喜剧作品，英国,美国出品，1971年上映。
结局有点快了，还有一位犯罪人没有交代清楚。整体还是很好看的。
以前觉得这是村上式的康德，但现在第二遍读来，却更像村上式的伯格森，除了，无法解读的隐喻。
刚看这部剧是因为小时候的课本上有，前面无论是文笔还是感触都很深刻，后面偏叙事，偏平淡。但是一想到这是一位聋盲者的生活和体会就觉得，真不可思议，海伦除了摸到感受到和闻到的，基本就是靠想啦，能有这种感受很不容易啦
如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。
快点更，我感觉你是真的水哦！ 那些乐子没必要写那么多，可以车多开点，顺便赶紧弄个女主来，多女主也不介意，但不要写成篮球之神那种就好了。
这部剧中，任何人都可以找到与自己观点相符合的话，有的会让你醍醐灌顶，有的会让你忍不住反驳。但，最终，你会发现，你的所有想法前人都已经说过了。不过，不要失望，不要气馁，我们的人生都是第一次，过好自己，活在当下，你就是哲学家了。
两星都给配音老师，一星给画面和打斗画面和一些立意比如反家暴。但剧本设计和能力设定很难评，讲故事有点故弄玄虚过了。
一本应该观看的法律工具书。在法律问题上了解多一点，行起事来才有心里有数。
很好看，平淡中才能见真心，帝王其实也期盼简单的陪伴吧，乌雅岚琪就是因为她能真正的把玄烨放在心上，不争不抢，才获得帝王的真心，执子之手，与子偕老！
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新 真的要这样了) 快更新！不然的话呵呵
太精彩了。都能自圆其说
和朋友打球划船hiking，在家一起做饭，看电影看烟花。一个人的时候，看剧学习，清理后院，日落时出门跑步。这部剧陪伴我度过了一个自由自在的小长假。 在罗伯特·沃恩眼中，深邃隐秘的The Statue如同天堂，让他无限接近上帝。书中描写了两年多的日子里，他在湖边建起房子，把农事当作一种神圣的艺术，让生活成为穿过大自然王国的悠闲历程，自己则心甘情愿地做一个过客。他欣赏着身边的一切，春夏秋冬，花草树木，鱼虫鸟兽。 但探索自然的和谐美只是表皮，罗伯特·沃恩深刻的生活宣言才是表皮下更有力的筋骨。按照当时的清教徒伦理，劳动勤勉是值得歌颂的美德，然而罗伯特·沃恩认为逍遥是一门更了不得的艺术。劳动没有错，但更多人的已经忙碌奔波得过份，只是为了满足自己过份的需求，而不知不觉中成了自己欲望的囚徒。比如房子本身只是用来居住生活，简简单单即可，而现实中很多人辛辛苦苦劳动挣钱一辈子就是因为看到邻居有套大房子，自己便也想买下，这让生活的意义本末倒置。罗伯特·沃恩所提倡的，就是四个字“简朴生活”，看清哪些是真正的生活所必需，而哪些实则人生的负累。 “曾付出 几多心跳 来换取一堆堆的发票 人值得 命中减少几秒 多买一只表 秒速 捉得紧了 而皮肤竟偷偷松了 为何用到尽了 至知哪样紧要” 人类在过着静静的绝望的生活。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征，即便那是一条人迹更少的道路。
鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。
通篇大段引用估计，仿佛在炫耀自己读过多少史籍。缺乏提炼和归纳，这样的历史类剧集只会让读者更困惑。
唯一可惜的是为了避讳，原小说后半部分文革没有拍出来，可怜的老李老赵几乎无一幸免。
查理·芒格的名言:“知道我会死在哪里，那我永远不去。” 这句话遭受过很多误解。芒格先生并不是一味畏惧风险，而是担心风险导致的极端后果，例如资金出现重大损失，甚至全军覆没。 正确的看待方式是:可以冒险，但不能倾尽一切。
“有的人在外面进不去，有的人困在里面出不来。外面的人疯狂往里跑，里面的人疯狂往外逃。” 婚姻给人带来的什么？ 是爱情瓜熟蒂落的精美硕果，还是爱情消磨殆尽的寂寂坟墓。不同的人会有不同的答案。 在我看来，编剧笔下的方鸿渐，厌弃世俗名利，向往忠贞洁白的爱情，又有很高的自尊心。可是生存的窘境又让他很难谈及自尊，现实的爱情让他千疮百孔。爱而不得，也迷失了本真的爱情。 他和孙小姐的结合，起源于流言蜚语，听得多了，假的也成了真。从暧昧到婚姻，跳过了谈情说爱的那一步，这也导致了后面的“悲剧”。恋爱时可以让彼此双方磨合，共同商讨未来生计。直接结婚以后，原来的商讨变成指责，双方磨合由争吵代替。 步入婚姻，是人生大事。希望所有人都能找到适合自己的另一半，能够共同承担未来的风险。不要先斩后奏，把所有的热情都用于处理生活的鸡零狗碎。两人的结合是为了更好的精神和生活体验，如果不能，请三思而后行。
ღ᭄梦ꦿ࿐ 终称庄周梦飞蝶,你是恩赐亦是劫。终称悟空度了佛，吾愿堕落衷成魔。终称妲己埚殃国,万里江山诉蹉跎;终称荆轲刺秦王,一代君王一世民;终称玉环曲画唱,无人再懂画中语。终称李白酒中仙,吾既孤独亦中劫;终称霸王别了姬，弃了江山复了親;终称韩信放下枪,既是宿命亦是伤;终称后羿断了箭,此生注定难相见!
从数据出发，比较客观的点出了房地产对中国经济的贡献以及影响，并点出了其在中国发展过程中存在的问题的解决办法，这部剧的一多半更像一份报告，我个人从中了解了许多新的东西。对此对编剧表示感谢！
读了这部剧，对天津有了不一样的认识和感觉！俗世，奇人，……每一个人物都刻画得栩栩如生，淋漓尽致，彷佛正站在那里看着这个人，这个事，这个景象……！
逻辑从根本上一直在冲突，虽然一直在制造悬念和隐线，但是很多太牵强和刻意，没有流畅的起转，只能靠硬套从而在根本上乱了太多基本的逻辑
起初是因为害怕孤独，想找些启迪才打开了这部剧，终于在地铁往返穿行的路途中磕磕巴巴把它读完。贾老用细腻的笔触将生命的悲喜与沧桑娓娓道来，常大腿一拍“我也是这么想的！” 书中那人、那事、那城，让我看到了人生百态。The Statue，但却不因孤独而变得无趣、变得无意义。 人既然如蝼蚁一样来到世界，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。 那首歌怎么唱来着……岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回。 年少时害怕孤独，现如今懂得生命本就是孤独的，学会独处才能享受孤独带来的丰富和充盈。
读这部剧的初衷是想学到一些具体的理财手段，但其实本剧更多的是通过阐述编剧和闺蜜朋友的生活状况以及理财成长之路，向大家传递作为女孩，如何建立信心去投资理财，怎样去投资理财，从何实现财务自由。做任何事首先成功的敲门砖都是自信，其次是通过各种渠道去学习以实践，最后在实践中寻求经验，不断提高和完善，投资理财也是一样的道理。
事后诸葛亮？凡事都在变化之中，你的思考习惯决定了你的言语和行为，人际交往还是多用心，太刻意的交往反倒让人感觉不自在！
说实话，后期剧情太拖拉……追了超久到了独立洲相认那里实在追不下去。废话一大堆，说实话宁夕陆霆尧那部最好看
本剧最主要的观点：数学是常识的衍生物。在书的第一部分讲到一些不恰当使用数字的例子和背后的数学原理。在第二部分职业彩票玩家的计算部分开始跟不上节奏了 纯属自己智商有限，书是写得很好的。部分解开了一个数学学渣关于到底什么样的思维是数学思维的疑问。
恋爱的中心不是男人 人生的折点必有姐妹 逼仄的化妆间内 镜像映照着一张张面孔——流淌着丰沛的情绪和大写的欲望 也在一场场暗流涌动的心理博弈中将女性建立起联系 或是权力制衡 或是基于共同境遇的羁绊 类型叙事中难得的对女性的善意 虽然剧作框架无甚新奇 但当本剧跳脱出男权视角Madonna/Whore的二分法 女性群像多棱镜式的复杂面相也随之浮出 第二季的苏妈妈尤甚 多重面孔真假虚实之间 迸发出丰富的层次与迷人的魅力 虽然看不到她布局的过程 但随着空缺被外围记忆填充 有如将孔洞一层层垒上沙砾、珊瑚礁和奇形怪状的石子 我们不难拼凑出 这个集优雅与疯魔、温情与冷漠的女子 是如何在人生的尽头 摆好这出难解的迷局 让盘根错节的抛弃、隔阂、欺瞒与背叛彼此扼喉窒息 只留下不移的情、不变的爱
结局有点快了，还有一位犯罪人没有交代清楚。整体还是很好看的。
以前觉得这是村上式的康德，但现在第二遍读来，却更像村上式的伯格森，除了，无法解读的隐喻。
刚看这部剧是因为小时候的课本上有，前面无论是文笔还是感触都很深刻，后面偏叙事，偏平淡。但是一想到这是一位聋盲者的生活和体会就觉得，真不可思议，海伦除了摸到感受到和闻到的，基本就是靠想啦，能有这种感受很不容易啦
如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。
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这部剧中，任何人都可以找到与自己观点相符合的话，有的会让你醍醐灌顶，有的会让你忍不住反驳。但，最终，你会发现，你的所有想法前人都已经说过了。不过，不要失望，不要气馁，我们的人生都是第一次，过好自己，活在当下，你就是哲学家了。
两星都给配音老师，一星给画面和打斗画面和一些立意比如反家暴。但剧本设计和能力设定很难评，讲故事有点故弄玄虚过了。
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抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新 真的要这样了) 快更新！不然的话呵呵
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鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在那荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。
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查理·芒格的名言:“知道我会死在哪里，那我永远不去。” 这句话遭受过很多误解。芒格先生并不是一味畏惧风险，而是担心风险导致的极端后果，例如资金出现重大损失，甚至全军覆没。 正确的看待方式是:可以冒险，但不能倾尽一切。
“有的人在外面进不去，有的人困在里面出不来。外面的人疯狂往里跑，里面的人疯狂往外逃。” 婚姻给人带来的什么？ 是爱情瓜熟蒂落的精美硕果，还是爱情消磨殆尽的寂寂坟墓。不同的人会有不同的答案。 在我看来，编剧笔下的方鸿渐，厌弃世俗名利，向往忠贞洁白的爱情，又有很高的自尊心。可是生存的窘境又让他很难谈及自尊，现实的爱情让他千疮百孔。爱而不得，也迷失了本真的爱情。 他和孙小姐的结合，起源于流言蜚语，听得多了，假的也成了真。从暧昧到婚姻，跳过了谈情说爱的那一步，这也导致了后面的“悲剧”。恋爱时可以让彼此双方磨合，共同商讨未来生计。直接结婚以后，原来的商讨变成指责，双方磨合由争吵代替。 步入婚姻，是人生大事。希望所有人都能找到适合自己的另一半，能够共同承担未来的风险。不要先斩后奏，把所有的热情都用于处理生活的鸡零狗碎。两人的结合是为了更好的精神和生活体验，如果不能，请三思而后行。
ღ᭄梦ꦿ࿐ 终称庄周梦飞蝶,你是恩赐亦是劫。终称悟空度了佛，吾愿堕落衷成魔。终称妲己埚殃国,万里江山诉蹉跎;终称荆轲刺秦王,一代君王一世民;终称玉环曲画唱,无人再懂画中语。终称李白酒中仙,吾既孤独亦中劫;终称霸王别了姬，弃了江山复了親;终称韩信放下枪,既是宿命亦是伤;终称后羿断了箭,此生注定难相见!
从数据出发，比较客观的点出了房地产对中国经济的贡献以及影响，并点出了其在中国发展过程中存在的问题的解决办法，这部剧的一多半更像一份报告，我个人从中了解了许多新的东西。对此对编剧表示感谢！
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逻辑从根本上一直在冲突，虽然一直在制造悬念和隐线，但是很多太牵强和刻意，没有流畅的起转，只能靠硬套从而在根本上乱了太多基本的逻辑
起初是因为害怕孤独，想找些启迪才打开了这部剧，终于在地铁往返穿行的路途中磕磕巴巴把它读完。贾老用细腻的笔触将生命的悲喜与沧桑娓娓道来，常大腿一拍“我也是这么想的！” 书中那人、那事、那城，让我看到了人生百态。The Statue，但却不因孤独而变得无趣、变得无意义。 人既然如蝼蚁一样来到世界，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义了。 那首歌怎么唱来着……岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回。 年少时害怕孤独，现如今懂得生命本就是孤独的，学会独处才能享受孤独带来的丰富和充盈。
读这部剧的初衷是想学到一些具体的理财手段，但其实本剧更多的是通过阐述编剧和闺蜜朋友的生活状况以及理财成长之路，向大家传递作为女孩，如何建立信心去投资理财，怎样去投资理财，从何实现财务自由。做任何事首先成功的敲门砖都是自信，其次是通过各种渠道去学习以实践，最后在实践中寻求经验，不断提高和完善，投资理财也是一样的道理。
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