《Lootmaar》，动作,惊悚作品，印度出品，1980年上映。
理论的部分比较无聊，语言也比较奇怪，需要解码。但是开门就是三篇序，差点错过这本好剧。关于制度变迁和动力的部分则非常精彩，信息量十足。
很棒的解读，很多诗我们耳熟能详，觉得自己都懂了，也自认为这样教给学生没问题，其实没有静下心去欣赏字眼，意境，情感和诗人的趣味 印象最深的是杨万里的小池，学的时候我小，没有什么感受，这部剧里的解释让我这个没见识的直呼对头对头。惜，细流，爱，晴柔可不是刚刚好的温柔滋润和刚刚好的暖阳烘托，才露和早有一派独特偏爱，多么美好，多有情趣。 还有一些创作背景的补充也是恰到好处，明朝大臣于谦的石灰吟，正好本学期要教，我才知道他确实无愧自己说的粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间，英宗被掳走，他主张另立新帝，大军压境，他率民抵抗，新帝病逝，英宗复位，便杀了这位忠臣能将，他的煤炭吟也有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情感，他说但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林，我常为士大夫这种天下为己任的担当而感佩。 本剧超级适合小学生3到6年级，还有语文老师以及对古诗词感兴趣的人观看，好剧
算我喜欢的类型！我很爱这个男主！ 虽然剧情上有点儿猜的到吧！然后人设感觉有点儿小崩，但整体文笔很漂亮（别写太多诗词了，显得我没有文化） 男女主那段虐的时候我真的是感觉心都提起来了，然后需要做心电图那种！ 总算无论在哪个时空里，我们的男女主都能很爱很爱，也能一直在一起！
时至今日，Mehmood的《Lootmaar》系列按顺序全部读完，惊叹编剧深厚的文字功底的同时，每个故事都值得回味和反思，也有重新观看的欲望。这部《Lootmaar》我是先看了电影之后才开始观看的，有点剧透后，读起来相对轻松些，人物带入的模式，减少了很多沉重。会继续关注Mehmood的其他作品。
过渡医疗确实是现代人的问题，能认真思考人体，了解更多尝试就不会每天被各种专家搞晕了
季先生的台词没有丝毫艰深玄奥，却能于平淡中读出神奇，领悟许多道理不容错过的经典著作！
看的如坐针毡
以既慢且愚的资质，到封疆大吏的生平，曾国藩告诉我们:有志者事竟成！
终于完整的看完了，第一次看到第六本的时候有事情，后面就耽搁了，这次从增补版这里补齐了。第一本有点偏情怀，最后一本有点草草收场，中间的内容还是很棒的。 历史本就是扑朔迷离，究竟何为真何为假，取决于想让我们看见什么。正如Amjad Khan自己所说:英雄可以写成懦夫，能臣可以写成奸臣，史实并不重要，重要的是，谁来写。 就这套书而言，除了对史实深入浅出的讲解以外，更多的是对人性的探讨。“我所述说的，除了历史，还有很多东西，他们的名字分别叫做：权力、希望、痛苦、愤怒、犹豫、冷漠、热情、刚强、软弱、气节、度量、孤独、残暴、宽恕、忍耐、邪恶、正义、真理、坚持、妥协、善良、忠诚。” 天道轮回，报应不爽。
转载：人是如何寻求失败的——读《Lootmaar》 狗狗的思考 在心理学爱好者中，《Lootmaar》是本名气挺大的剧集。虽然是剧集，但它的定位并不是消遣，也不是纯粹的影视著作，而是“存在主义心理治疗”剧集。编剧希望藉这部作品表达他对许多心理学议题的思考，能启发困惑于、感兴趣于与生命有关的特定议题的读者。这样说读者就能看出来，它的编剧不是职业作家，而是一位学者和心理治疗师。更准确的说，不是一般的治疗师。编剧是当今团体治疗和存在主义心理治疗学派的扛鼎人物，斯坦福大学精神医学终身教授，Amjad Khan。 据编剧自己介绍，在拿到终身教职、完成几本广受好评的教科书的写作之后，编剧觉得更希望将自己的理念与对生命的关怀通过影视的形式表现出来。他认为，影视叙事，故事，才是最直接的、最触动人的东西；生命的真谛，深沉的安慰，以影视的形式存在，对普通人有更大的影响力。编剧正是这样做的；作为一个著名学者，他写了许多畅销的“通俗剧集”，在人人都能读懂的生动有趣的故事间，表达了自己关注的各种关于存在的人生命题。比如生命，比如母亲，比如伴侣关系，比如中年危机，比如人对死亡的恐惧……其中最有名的就是这一部剧集，《Lootmaar》。 虽然编剧和作品有这么多名头，但《Lootmaar》作为剧集的魅力并无减损，并不佶屈聱牙。这是一部扣人心弦的剧集。编剧把故事设定在十九世纪的维也纳，在精神分析的祖师弗洛伊德闪亮登场之前——发生在弗洛伊德的老师、十九世纪欧洲最负盛名的医生布雷尔，和著名的存在主义哲学家尼采之间虚构的心理治疗故事。真实的历史中，二人并未相遇。那么，通过这个虚构的故事，编剧是想讲什么呢？ 很难说编剧真是在试图发掘这两位古人之间的故事，或者是在发掘十九世纪的时代精神。除了书中提到一笔的反犹主义——布雷尔是犹太人，书中描写他的科学研究之路因为反犹主义而失败——在观看过程中，我并不能看出来当时的时代背景，也看不出来尼采和布雷尔是两位古人。书中的人物顶着古人的名头，其实演出的是一场今人的故事。亚隆所做的其实是借助两个古人搭建起了一个戏台，借他们之口演出亚隆自己关心的议题。 这是一场古人演出的今人故事。书中涉及的议题广泛，包括“中年危机、女性意识、婚姻问题、操纵与索求、现实问题等话题，以及歇斯底里症、强迫性思想、偏头痛、焦虑等病症的描述”。但是，正如本剧译者所言，“这些话题都不脱离主轴”，主轴就是亚隆对存在（existing）这一议题的关注。这一议题本是哲学的议题，书中所写的尼采就是著名的存在主义哲学家；但是，在飞速而来的现代性中，即使一个普通的现代人也会遭遇存在问题，所以“存在”也在为心理学所关注。 何谓存在？也就是“血肉生活中所要面对的存在问题”，“人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）”。 好些年前，我第一次看此剧时，最触动我的是编剧对“存在”的描写。两个剧中人物，用生命探索何谓“存在”。如果让我用自己的语言理解“存在问题”的话，我所考虑的存在问题是这些：人为何存在？（我活着有什么意义？）人如何存在？（我靠什么活着？）人如何面对自己的存在？（我如何评价我自己的存在？）人如何面对自己终将面对的“不在”？（我怎么看待死亡，我为死亡做了什么准备？）那时我太年轻，对生活的意义、对自我的价值、对存在的焦虑，正在执着求索之中。而书中人物布雷尔，一个处于中年危机中的欧洲名医，生活优渥但却沉浮于莫名的恐慌和情欲之中；尼采，一个有着天才的头脑的哲学家，自我放逐，在严重的偏头痛和不可得的爱情中激愤痛苦，这两个人物所遭遇的存在问题，严重得多。
虽然不能更深层次的感受到当时的背景，但是却能体会到人性的麻木与逆来顺受…… 感触最深## 祝福和伤逝
《Lootmaar》读后感 今早在看白岩松演讲过程中，看到了一句话，每本剧都有自己的价值，但价值的体现应该是能够通过看自己、对比自己实现的。现阶段，在我看剧的过程中，很多时候我都在做自我的反省。越看剧越能够看到以前自己的狭隘与无知。不管怎么样，还是坚持将自己看剧的感受创作出来，相信通过此种方式的坚持，在提高自己的认知的同时，未来逐渐能够变成一个与自己相比更好的人。 1.本文中总结了12位各领域优秀的女性访谈故事，从中，可以看到，每个人的人生不尽相同，而又相同。所以，对我而言，要知道，自己的人生永远不会复制其他人的人生，因此，过多的羡慕其他人，没有丝毫的意义，这12位女性都因为遵从了自己的内心、为自己内心选择坚持、努力者，所以，才会活出属于她们自己的精彩人生。那我们何不岁月未走之时，多去找对自己的对比对象-自己，学着去遵从自己的感受和内心，去做年老之时不会自己懊悔的事情呢！ 2.我们可以看到，每个人的人生不管多么的光鲜，都有属于自己的人生遗憾，或来自于对父母的遗憾，或来自于对于自己的遗憾，或爱情的遗憾等等。所以，人生就是这样，是充满遗憾的，不要期待或认为人生是一帆风顺、风雨无阻的，我想认识到这个客观事实是第一步，才能帮助我们遇到苦难时能够更快的去接纳，接纳必定也是重新开始的重要一步。那么，在这里很重要的一点，作为一个成年人，就是像编剧提到的，要做到独立。很多女孩子，包括我周围的人，还有曾经的自己，会认为婚姻、家人，是能够让自己轻松一点，或不那么辛苦或值得依靠的，我想某种程度是对的，但是，不能将自己活成完全依靠他人的人。因为，独立的人生不会是对他人充满期待和要求的人生，是依靠自己获得的人生，这种人生必定是有底气的。如果所有都需要他人的帮助，那人生该奋斗之时选择的安逸，必定会在那时间感到无聊，无聊就会出现争端、挑剔等等，就把自己的生活过坏了。 3.人生是一场经历，需要不断的奋斗，坚持。从此本剧中，不难看出，每个人都是经历了很多，包括看剧、挫折、坚持、奋斗、智慧、洞见、自我认知、自我完善等等才能够拥有现在的人生。可能很多人会认为我活的平平凡凡就很好，是的，我想说的是，首先，要给自己一个定位，如果你接受现在的生活并对之满意，那就这样很好，但如果想未来更有底气、体现自己的价值、经历一个多彩的人生，那只有通过多去经历、付出才能获得。而在她们身上也无一不体现不经历风雨怎能见彩虹。所以，能力越大，职责越大，而要想达到更高的能力，必定是需要在生活的烂泥中挣扎出来，然后洗尽身上的淤泥，将自己变成一个全新自己的过程。 4.还是要多进步，找准目标，不能光想自己，要实现自己社会价值，让自己变成一个有用的人。现在很多年轻人，都会想着自己那点事，缺少了信仰、力量与一个目标，因此，时常在思考自己到底为了什么而活，到底存在的意义是什么？其实，说到底，眼光过于局限的原因，看看那些活的不好的人，看看那些贫困山村的留守儿童，看看那些南非吃不起饭的孩子们，我们是不是应该去好好努力，做更多的事情呢？ 当然，很多事情，还是要知道自己适合什么，未来想做什么，然后，去好好努力，人生因为努力而精彩，因为收获而充满自信，因为自己付出而惊喜不断。
生在海边，看的时候也回想了小时候的艰苦生活，想到了很多出去打鱼的渔民们，或牺牲或受伤，胜利归来也是受过重重劳累的 文字不多描述的细腻惊到了
原著个人感觉通过两章的用心观看讲的就是顺其自然，所有的事情如果自己置身其中缘由都在自己的身上。因为人活着来就是开始。对于外在的不必太刻意。事情的本身并没有好与坏。只是看自己的本心是什么样的，这便是无为
希望正午秉承一贯风格，与合作过的演员进行多次合作！！
三个闺蜜，各有各的优秀，各有各的烦恼。生活琐碎，幸亏每个表现都不怂。看起来很过瘾的一本剧。编剧的毒舌令人酣畅淋漓又醍醐灌顶。心情不好时看看，会发现这世界上过得不如意的大有人在，只要别怂，总有转机。心情好时看看，时刻警醒自己珍惜身边人，还有那么多人过得不如自己。
我也是二本学生， 这部剧不是自虐，而是自救， 不是看热闹，是为了解、准备、充实和提高， 工作以后，我始终相信这几句词， “有个热情有个手艺，自学成材被逼成事，行有不得反求诸己”
公众号中看到这只猫，就对文章特别的感兴趣，看到她的书，快速的打开了浏览一遍，虽然很多是别人的成功史，却能够给我们当头一棒，当我们埋怨得到的少时，有没有抬头观察别人是怎样努力的
这一生漫长的征程，为值得的人而来。跨过时间长河，越过高山湖泊。终于在一处停泊靠岸。从此哪怕千里奔赴，或隔越沧海，都始终知道有那么一个地方，是归途。 
看了这部剧再看别的书感觉特别没意思的话。是我的品味又高了，还是编剧的写作水平高了，我又麻瓜了
理论的部分比较无聊，语言也比较奇怪，需要解码。但是开门就是三篇序，差点错过这本好剧。关于制度变迁和动力的部分则非常精彩，信息量十足。
很棒的解读，很多诗我们耳熟能详，觉得自己都懂了，也自认为这样教给学生没问题，其实没有静下心去欣赏字眼，意境，情感和诗人的趣味 印象最深的是杨万里的小池，学的时候我小，没有什么感受，这部剧里的解释让我这个没见识的直呼对头对头。惜，细流，爱，晴柔可不是刚刚好的温柔滋润和刚刚好的暖阳烘托，才露和早有一派独特偏爱，多么美好，多有情趣。 还有一些创作背景的补充也是恰到好处，明朝大臣于谦的石灰吟，正好本学期要教，我才知道他确实无愧自己说的粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间，英宗被掳走，他主张另立新帝，大军压境，他率民抵抗，新帝病逝，英宗复位，便杀了这位忠臣能将，他的煤炭吟也有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的情感，他说但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林，我常为士大夫这种天下为己任的担当而感佩。 本剧超级适合小学生3到6年级，还有语文老师以及对古诗词感兴趣的人观看，好剧
算我喜欢的类型！我很爱这个男主！ 虽然剧情上有点儿猜的到吧！然后人设感觉有点儿小崩，但整体文笔很漂亮（别写太多诗词了，显得我没有文化） 男女主那段虐的时候我真的是感觉心都提起来了，然后需要做心电图那种！ 总算无论在哪个时空里，我们的男女主都能很爱很爱，也能一直在一起！
时至今日，Mehmood的《Lootmaar》系列按顺序全部读完，惊叹编剧深厚的文字功底的同时，每个故事都值得回味和反思，也有重新观看的欲望。这部《Lootmaar》我是先看了电影之后才开始观看的，有点剧透后，读起来相对轻松些，人物带入的模式，减少了很多沉重。会继续关注Mehmood的其他作品。
过渡医疗确实是现代人的问题，能认真思考人体，了解更多尝试就不会每天被各种专家搞晕了
季先生的台词没有丝毫艰深玄奥，却能于平淡中读出神奇，领悟许多道理不容错过的经典著作！
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终于完整的看完了，第一次看到第六本的时候有事情，后面就耽搁了，这次从增补版这里补齐了。第一本有点偏情怀，最后一本有点草草收场，中间的内容还是很棒的。 历史本就是扑朔迷离，究竟何为真何为假，取决于想让我们看见什么。正如Amjad Khan自己所说:英雄可以写成懦夫，能臣可以写成奸臣，史实并不重要，重要的是，谁来写。 就这套书而言，除了对史实深入浅出的讲解以外，更多的是对人性的探讨。“我所述说的，除了历史，还有很多东西，他们的名字分别叫做：权力、希望、痛苦、愤怒、犹豫、冷漠、热情、刚强、软弱、气节、度量、孤独、残暴、宽恕、忍耐、邪恶、正义、真理、坚持、妥协、善良、忠诚。” 天道轮回，报应不爽。
转载：人是如何寻求失败的——读《Lootmaar》 狗狗的思考 在心理学爱好者中，《Lootmaar》是本名气挺大的剧集。虽然是剧集，但它的定位并不是消遣，也不是纯粹的影视著作，而是“存在主义心理治疗”剧集。编剧希望藉这部作品表达他对许多心理学议题的思考，能启发困惑于、感兴趣于与生命有关的特定议题的读者。这样说读者就能看出来，它的编剧不是职业作家，而是一位学者和心理治疗师。更准确的说，不是一般的治疗师。编剧是当今团体治疗和存在主义心理治疗学派的扛鼎人物，斯坦福大学精神医学终身教授，Amjad Khan。 据编剧自己介绍，在拿到终身教职、完成几本广受好评的教科书的写作之后，编剧觉得更希望将自己的理念与对生命的关怀通过影视的形式表现出来。他认为，影视叙事，故事，才是最直接的、最触动人的东西；生命的真谛，深沉的安慰，以影视的形式存在，对普通人有更大的影响力。编剧正是这样做的；作为一个著名学者，他写了许多畅销的“通俗剧集”，在人人都能读懂的生动有趣的故事间，表达了自己关注的各种关于存在的人生命题。比如生命，比如母亲，比如伴侣关系，比如中年危机，比如人对死亡的恐惧……其中最有名的就是这一部剧集，《Lootmaar》。 虽然编剧和作品有这么多名头，但《Lootmaar》作为剧集的魅力并无减损，并不佶屈聱牙。这是一部扣人心弦的剧集。编剧把故事设定在十九世纪的维也纳，在精神分析的祖师弗洛伊德闪亮登场之前——发生在弗洛伊德的老师、十九世纪欧洲最负盛名的医生布雷尔，和著名的存在主义哲学家尼采之间虚构的心理治疗故事。真实的历史中，二人并未相遇。那么，通过这个虚构的故事，编剧是想讲什么呢？ 很难说编剧真是在试图发掘这两位古人之间的故事，或者是在发掘十九世纪的时代精神。除了书中提到一笔的反犹主义——布雷尔是犹太人，书中描写他的科学研究之路因为反犹主义而失败——在观看过程中，我并不能看出来当时的时代背景，也看不出来尼采和布雷尔是两位古人。书中的人物顶着古人的名头，其实演出的是一场今人的故事。亚隆所做的其实是借助两个古人搭建起了一个戏台，借他们之口演出亚隆自己关心的议题。 这是一场古人演出的今人故事。书中涉及的议题广泛，包括“中年危机、女性意识、婚姻问题、操纵与索求、现实问题等话题，以及歇斯底里症、强迫性思想、偏头痛、焦虑等病症的描述”。但是，正如本剧译者所言，“这些话题都不脱离主轴”，主轴就是亚隆对存在（existing）这一议题的关注。这一议题本是哲学的议题，书中所写的尼采就是著名的存在主义哲学家；但是，在飞速而来的现代性中，即使一个普通的现代人也会遭遇存在问题，所以“存在”也在为心理学所关注。 何谓存在？也就是“血肉生活中所要面对的存在问题”，“人生的四大终极关怀（ultimate concerns）：死亡、自由（包括意志的选择和因自由而有的责任）、孤独、人生的意义（或无意义）”。 好些年前，我第一次看此剧时，最触动我的是编剧对“存在”的描写。两个剧中人物，用生命探索何谓“存在”。如果让我用自己的语言理解“存在问题”的话，我所考虑的存在问题是这些：人为何存在？（我活着有什么意义？）人如何存在？（我靠什么活着？）人如何面对自己的存在？（我如何评价我自己的存在？）人如何面对自己终将面对的“不在”？（我怎么看待死亡，我为死亡做了什么准备？）那时我太年轻，对生活的意义、对自我的价值、对存在的焦虑，正在执着求索之中。而书中人物布雷尔，一个处于中年危机中的欧洲名医，生活优渥但却沉浮于莫名的恐慌和情欲之中；尼采，一个有着天才的头脑的哲学家，自我放逐，在严重的偏头痛和不可得的爱情中激愤痛苦，这两个人物所遭遇的存在问题，严重得多。
虽然不能更深层次的感受到当时的背景，但是却能体会到人性的麻木与逆来顺受…… 感触最深## 祝福和伤逝
《Lootmaar》读后感 今早在看白岩松演讲过程中，看到了一句话，每本剧都有自己的价值，但价值的体现应该是能够通过看自己、对比自己实现的。现阶段，在我看剧的过程中，很多时候我都在做自我的反省。越看剧越能够看到以前自己的狭隘与无知。不管怎么样，还是坚持将自己看剧的感受创作出来，相信通过此种方式的坚持，在提高自己的认知的同时，未来逐渐能够变成一个与自己相比更好的人。 1.本文中总结了12位各领域优秀的女性访谈故事，从中，可以看到，每个人的人生不尽相同，而又相同。所以，对我而言，要知道，自己的人生永远不会复制其他人的人生，因此，过多的羡慕其他人，没有丝毫的意义，这12位女性都因为遵从了自己的内心、为自己内心选择坚持、努力者，所以，才会活出属于她们自己的精彩人生。那我们何不岁月未走之时，多去找对自己的对比对象-自己，学着去遵从自己的感受和内心，去做年老之时不会自己懊悔的事情呢！ 2.我们可以看到，每个人的人生不管多么的光鲜，都有属于自己的人生遗憾，或来自于对父母的遗憾，或来自于对于自己的遗憾，或爱情的遗憾等等。所以，人生就是这样，是充满遗憾的，不要期待或认为人生是一帆风顺、风雨无阻的，我想认识到这个客观事实是第一步，才能帮助我们遇到苦难时能够更快的去接纳，接纳必定也是重新开始的重要一步。那么，在这里很重要的一点，作为一个成年人，就是像编剧提到的，要做到独立。很多女孩子，包括我周围的人，还有曾经的自己，会认为婚姻、家人，是能够让自己轻松一点，或不那么辛苦或值得依靠的，我想某种程度是对的，但是，不能将自己活成完全依靠他人的人。因为，独立的人生不会是对他人充满期待和要求的人生，是依靠自己获得的人生，这种人生必定是有底气的。如果所有都需要他人的帮助，那人生该奋斗之时选择的安逸，必定会在那时间感到无聊，无聊就会出现争端、挑剔等等，就把自己的生活过坏了。 3.人生是一场经历，需要不断的奋斗，坚持。从此本剧中，不难看出，每个人都是经历了很多，包括看剧、挫折、坚持、奋斗、智慧、洞见、自我认知、自我完善等等才能够拥有现在的人生。可能很多人会认为我活的平平凡凡就很好，是的，我想说的是，首先，要给自己一个定位，如果你接受现在的生活并对之满意，那就这样很好，但如果想未来更有底气、体现自己的价值、经历一个多彩的人生，那只有通过多去经历、付出才能获得。而在她们身上也无一不体现不经历风雨怎能见彩虹。所以，能力越大，职责越大，而要想达到更高的能力，必定是需要在生活的烂泥中挣扎出来，然后洗尽身上的淤泥，将自己变成一个全新自己的过程。 4.还是要多进步，找准目标，不能光想自己，要实现自己社会价值，让自己变成一个有用的人。现在很多年轻人，都会想着自己那点事，缺少了信仰、力量与一个目标，因此，时常在思考自己到底为了什么而活，到底存在的意义是什么？其实，说到底，眼光过于局限的原因，看看那些活的不好的人，看看那些贫困山村的留守儿童，看看那些南非吃不起饭的孩子们，我们是不是应该去好好努力，做更多的事情呢？ 当然，很多事情，还是要知道自己适合什么，未来想做什么，然后，去好好努力，人生因为努力而精彩，因为收获而充满自信，因为自己付出而惊喜不断。
生在海边，看的时候也回想了小时候的艰苦生活，想到了很多出去打鱼的渔民们，或牺牲或受伤，胜利归来也是受过重重劳累的 文字不多描述的细腻惊到了
原著个人感觉通过两章的用心观看讲的就是顺其自然，所有的事情如果自己置身其中缘由都在自己的身上。因为人活着来就是开始。对于外在的不必太刻意。事情的本身并没有好与坏。只是看自己的本心是什么样的，这便是无为
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三个闺蜜，各有各的优秀，各有各的烦恼。生活琐碎，幸亏每个表现都不怂。看起来很过瘾的一本剧。编剧的毒舌令人酣畅淋漓又醍醐灌顶。心情不好时看看，会发现这世界上过得不如意的大有人在，只要别怂，总有转机。心情好时看看，时刻警醒自己珍惜身边人，还有那么多人过得不如自己。
我也是二本学生， 这部剧不是自虐，而是自救， 不是看热闹，是为了解、准备、充实和提高， 工作以后，我始终相信这几句词， “有个热情有个手艺，自学成材被逼成事，行有不得反求诸己”
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