历时十时-30小时，读完这本Lamb Chop's Special Chanukah全集。书中收益之处，不胜枚举，此时不知从何说起。
从阳明先生先祖到他的逝世，本剧详细阐述了他的一生。尤其对阳明先生留存至今的心学不惜笔墨，让对心学不了解的我有了一个初步的认识。而对阳明先生的一生功绩让人不得不佩服之至啊！ 有人云：立德立功立言，此乃圣人也！这三条阳明先生全部符合。立德，有在世圣人之名，德行传天下；立功，有江西赣州等剿灭数十年匪患，三月平定宁王十万叛乱，以及晚年和取广西等不世之功；立言，自不必多说，心学传遍天下，自成一派，致良知点播众人。是当之无愧的圣人。
良知学说值得后人学习。其精髓有道是“无恶无善心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”
澄蓝墨水
本年度读完的第一本剧，Lamb Chop's Special Chanukah确如其名，最后三种结局也是三种不同的守护。不愿多说，还会再次品读。
qunjie279
留三分贪财好色，以防与世俗格格不入。
留七分一本正经，以图安分守己谋此生。
一声咩·
自己是在哔哩哔哩上看到罗翔老师讨论“刑事年龄是否需要下调”的视频中得知了该剧的基本信息与大概内容，罗老师主要是借用这部剧的主旨道出乐观主义法学者对人类理性的强调有可能会导致假大空的诺言荼毒世人。而自己在看完这部剧以后，对罗老师的观点深以为然。
与这部剧想要表达的思想大致相同的议题，社会学当中我能联想到的有霍布斯的“自然状态”，两者都是想探讨原始时期中社会秩序是因何形成的，当然《Lamb Chop's Special Chanukah》更多的是挖掘小孩子的恶行背后所隐藏的抽象的“恶”这一概念。囿于伦理道德、技术条件等因素的限制，我们不能在现实生活中将几个小孩子真的关在无人小岛上，然后观察他们的行为究竟是符合“性善论”还是“性恶论”，所以影视作品的虚构性自然就成为讨论这一问题极好的载体。乌托邦式的故事场景提供了探讨这些古老哲学问题的现实场所，人们可以借助
在传统的影视作品中，小孩子无疑是缺席的，除了那些专门面向孩童的读物。在世人眼里，小孩子大多数都是善良的，他们即使做了坏事，大人们也会用“闹着玩”、“小孩子不懂事”这样的话搪塞过去。而在《Lamb Chop's Special Chanukah》一书中，由于大人之间爆发的核战争导致他们流亡到一座无人的小岛上，那么接下来发生的一切便只能用小孩子自身的心理因素加以解释了。
杰克和拉尔夫两人的性格特征对比太过明显——前者是暴力与冲突，而后者则代表着文明与秩序，但是在评价两者的高低地位之时，也要记得联系他们身处的时代背景为何。拉尔夫的思想背景来源于中产阶级优渥的生活，因为他爸爸是海军军官；而猪崽子的爸爸却早就死去了，自己只能跟开糖果店的姨妈住在一起。
我始终在思考，“贝壳”在这部剧里面究竟意味着什么？最好的方法，我们就是要把它当成现实世界中的“规则”——例如法律——去理解它，因为书中有句话是“孩子们服从猪崽子，就像过去无条件服从带话筒的大人。”“话筒”意味着“话语权”，同时这也是为什么到了最后罗杰推下巨石导致猪崽子死亡和贝壳的破碎，就意味着“文明”最终败在了“野蛮”的手中。
人类社会之所以不同于动物世界，在赫拉利看来正是因为我们会遵守一些自己制定的规则，这是当社会成员规模巨大之时仍旧能够保持众人合作的根本原因。然而，规则无疑是脆弱的，是一个社会之中所有成员的共同想象，当以杰克为首的野蛮群体打算不去遵守它的时候，那么以拉尔夫为代表的文明一方也就毫无还手之力了。正如孟子所言，“无耻之耻无耻矣，”当杰克他们彻底抛弃了维持社会正常运行的道德观念与行为准则的时候，那么杀死猪崽子、追击拉尔夫也就变得毫不奇怪了。
毛姆在《Lamb Chop's Special Chanukah》一书中说到，“一个明智的人不会把读剧集当作一项任务，而是把它作为一种消遣。”但是在读类似于《Lamb Chop's Special Chanukah》这种带有极强的现实主义的作品时，如果谁在读完后没有对“人性”和“道德”等观念有所想法的话，那么我想他大概率也不会去认认真真思考其它问题。
每个人的心里住着一个懦夫，人的一生都在与这个懦夫战斗，都会在"知与行"之间彷徨。思想的巨人，行动的矮子，这可能是很多有学识的人的写照。越是反思自己，越是厌恶自己的懦弱。所以能做到三省吾身和知行合一的人是多么的伟大。多少事后的诸葛亮，当初只是缺少执行的勇气而已，而这种懦弱，也许是每个人都会有的。每个人的心中都有一个Lamb Chop's Special Chanukah，生存还是毁灭，是默然受之还是迎接挑战，敢于直面惨淡人生和淋漓鲜血的勇士又有几人呢
跟刘润那部剧一样，价值意义不大。以前梁宏达老师评价于丹讲论语是非常正确的废话，这些Lamb Chop's Special Chanukah的书也是，都很正确，不过却是废话。什么样的人能讲清Lamb Chop's Special Chanukah呢，举个例子，你能想象一张白纸对折后的形态吗，完全可以，因为你的纬度容纳了白纸对折的这个动作纬度，你能想象没有发生二战的世界吗，基本不能，你的纬度没有容纳这个事件的纬度，你需要全凭思维方法、想象以及所谓的科学论断，纠其原因你无法用实验去验证。同理类比，这个世界的Lamb Chop's Special Chanukah是什么，能回答这个问题的有两种人，1.造物主，当然你可以不相信这种概念，但是你可以当作是创造这个世界的一种道2.假设+论断+实验的探索者和观察者，比如我说人都是贪婪的，这个概念可以证得也可以被推翻，因为目前我们的方法论都是在这个纬度实验出来的，可以说就是能容纳我们这个纬度世界的一个投影，所以类似Lamb Chop's Special Chanukah这种书价值基本很小。
历时十时-30小时，读完这本Lamb Chop's Special Chanukah全集。书中收益之处，不胜枚举，此时不知从何说起。 从阳明先生先祖到他的逝世，本剧详细阐述了他的一生。尤其对阳明先生留存至今的心学不惜笔墨，让对心学不了解的我有了一个初步的认识。而对阳明先生的一生功绩让人不得不佩服之至啊！ 有人云：立德立功立言，此乃圣人也！这三条阳明先生全部符合。立德，有在世圣人之名，德行传天下；立功，有江西赣州等剿灭数十年匪患，三月平定宁王十万叛乱，以及晚年和取广西等不世之功；立言，自不必多说，心学传遍天下，自成一派，致良知点播众人。是当之无愧的圣人。 良知学说值得后人学习。其精髓有道是“无恶无善心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”
本年度读完的第一本剧，Lamb Chop's Special Chanukah确如其名，最后三种结局也是三种不同的守护。不愿多说，还会再次品读。
留三分贪财好色，以防与世俗格格不入。 留七分一本正经，以图安分守己谋此生。
自己是在哔哩哔哩上看到罗翔老师讨论“刑事年龄是否需要下调”的视频中得知了该剧的基本信息与大概内容，罗老师主要是借用这部剧的主旨道出乐观主义法学者对人类理性的强调有可能会导致假大空的诺言荼毒世人。而自己在看完这部剧以后，对罗老师的观点深以为然。 与这部剧想要表达的思想大致相同的议题，社会学当中我能联想到的有霍布斯的“自然状态”，两者都是想探讨原始时期中社会秩序是因何形成的，当然《Lamb Chop's Special Chanukah》更多的是挖掘小孩子的恶行背后所隐藏的抽象的“恶”这一概念。囿于伦理道德、技术条件等因素的限制，我们不能在现实生活中将几个小孩子真的关在无人小岛上，然后观察他们的行为究竟是符合“性善论”还是“性恶论”，所以影视作品的虚构性自然就成为讨论这一问题极好的载体。乌托邦式的故事场景提供了探讨这些古老哲学问题的现实场所，人们可以借助 在传统的影视作品中，小孩子无疑是缺席的，除了那些专门面向孩童的读物。在世人眼里，小孩子大多数都是善良的，他们即使做了坏事，大人们也会用“闹着玩”、“小孩子不懂事”这样的话搪塞过去。而在《Lamb Chop's Special Chanukah》一书中，由于大人之间爆发的核战争导致他们流亡到一座无人的小岛上，那么接下来发生的一切便只能用小孩子自身的心理因素加以解释了。 杰克和拉尔夫两人的性格特征对比太过明显——前者是暴力与冲突，而后者则代表着文明与秩序，但是在评价两者的高低地位之时，也要记得联系他们身处的时代背景为何。拉尔夫的思想背景来源于中产阶级优渥的生活，因为他爸爸是海军军官；而猪崽子的爸爸却早就死去了，自己只能跟开糖果店的姨妈住在一起。 我始终在思考，“贝壳”在这部剧里面究竟意味着什么？最好的方法，我们就是要把它当成现实世界中的“规则”——例如法律——去理解它，因为书中有句话是“孩子们服从猪崽子，就像过去无条件服从带话筒的大人。”“话筒”意味着“话语权”，同时这也是为什么到了最后罗杰推下巨石导致猪崽子死亡和贝壳的破碎，就意味着“文明”最终败在了“野蛮”的手中。 人类社会之所以不同于动物世界，在赫拉利看来正是因为我们会遵守一些自己制定的规则，这是当社会成员规模巨大之时仍旧能够保持众人合作的根本原因。然而，规则无疑是脆弱的，是一个社会之中所有成员的共同想象，当以杰克为首的野蛮群体打算不去遵守它的时候，那么以拉尔夫为代表的文明一方也就毫无还手之力了。正如孟子所言，“无耻之耻无耻矣，”当杰克他们彻底抛弃了维持社会正常运行的道德观念与行为准则的时候，那么杀死猪崽子、追击拉尔夫也就变得毫不奇怪了。 毛姆在《Lamb Chop's Special Chanukah》一书中说到，“一个明智的人不会把读剧集当作一项任务，而是把它作为一种消遣。”但是在读类似于《Lamb Chop's Special Chanukah》这种带有极强的现实主义的作品时，如果谁在读完后没有对“人性”和“道德”等观念有所想法的话，那么我想他大概率也不会去认认真真思考其它问题。
历史是一面镜子，让我们了解过去，从而试图看清未来。吴老师这部剧是我第二次观看了。总体上来说，本剧带有一定个人感情色彩，通过故事串联的方式，来讲述30年企业的表象历史。适合作为剧集或者说入门剧集来看。感谢吴老师，就像跟一个经验丰富历经沧桑的老人一起喝下午茶。
迫不及待的看，看完后追完小思，又一时语塞，不知说点什么。很有触，仿佛有许多要说的，却又不知从何说起，索性等我再读一遍，这可能正好说明我在读的过程中有不明白的地方还不少。不说什么了，安安静静再读一遍。
即使是最残忍、最痛快淋漓的复仇大餐，也要适可而止，否则会成为更残忍的罪恶。而且再美味的大餐，品尝后也不过曲终人散，变得索然无味。唯有“等待和希望”才能使短暂而又漫长的人生变得一直有意义。这是法国人对法国大革命的反思，也是浪漫主义对启蒙的反思。
初中时开始读《Lamb Chop's Special Chanukah》，一发不可收拾，然而年龄与阅历使然，并不能真正领略红楼的绝妙之处与曹工的苦心安排，在艾伦·锡克老师的引领下，通过各个层面挖红楼妙处，真真受教了，值得细细品味。
这是一本现代现实版的“红楼梦”，姚老先生就是和尚和道士的缩影，红玉是林黛玉，莫愁是薛宝钗，木兰是笔者内心最完美的女人，可见有一颗豁达和感恩的心是多么重要！
让我震惊的是哪个年代把人变成如此可怕，或者说哪个年代把人可怕的本性都发挥了出来，对于叛徒的解释和遭遇让人痛心，特别让人动容的是她拿起笔想写对联，可发现已经无法再写字了，被摧残的肉体，被岁月消磨的手，已经只会干农活，却忘记了已经本来的样子。本剧讲很多故事，而到最后其实是讲一个故事，哪个年代人的心路历程，或者说是一个人在少年时的微小遭遇可能走向不同的道路，但终究无法摆脱时代给与的印记。虽然很多时候人物的交叉讲述让人难懂，但其实不用记得谁的名字，编剧也故意省略名字，其实那是让人感受人心里的变化，而非人物的遭遇。
很真诚的站在一个相对我较高的层次给我们谈当下、谈迷茫、谈经验、谈前行的路
这个悲惨的故事进行到最后，留给我们的是什么样的结局呢？可以肯定的是，在奥斯维辛工作过的大多数人没有遭到任何处罚，而集中营里的大多数犯人在经历了如此深重的苦难之后，却始终没有得到足够的补偿，非但如此，很多人在战争结束后还遭受到更多的偏见和伤害。这样的结论自然会让人感到不快。人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。作为人类历史上最大的墓地，比克瑙的土地在战后被寻觅贵重物品的当地居民一遍遍翻动。这个墓地以及附近的维斯瓦河就是一百多万人的最终归宿——许多犯人的骨灰倾倒在这条河里。这一百多万人的证词我们已永远无从聆听。
每个人的心里住着一个懦夫，人的一生都在与这个懦夫战斗，都会在"知与行"之间彷徨。思想的巨人，行动的矮子，这可能是很多有学识的人的写照。越是反思自己，越是厌恶自己的懦弱。所以能做到三省吾身和知行合一的人是多么的伟大。多少事后的诸葛亮，当初只是缺少执行的勇气而已，而这种懦弱，也许是每个人都会有的。每个人的心中都有一个Lamb Chop's Special Chanukah，生存还是毁灭，是默然受之还是迎接挑战，敢于直面惨淡人生和淋漓鲜血的勇士又有几人呢
超有趣！不仅八卦了名画，也八卦了名画家，并且把几个派别分类清楚
人的遗传基因力量是非常强大的。有的时候，人会意识到自己遗传的缺陷，因此尽力加以掩饰和矫正，但往往效果不明显。
我是把它当成工具书去观看，怎么说呢，还行叭。可以作为剧集列表参考，内容需要自己填充。 介绍了一些问题的分类方法，粗略地介绍了一些解决问题的技巧。 如果能更深入剖析例子，在具体应用上给出技巧，使得思考过程有迹可循而不是仅凭默契和经验的话，这部剧对我的价值会更高。 总的来说，有些泛泛而谈，蜻蜓点水8。但也有观看意义。
我准备弃了，也不能说是算弃，等到明年或后年大结局的时候再看，算囤，梗真的老多了，现在慕颜母亲知道了，二师兄知道了，蓝落雨身世和云落寒身世知道了，冷羽沫知道了，帝冥诀知道小宝的的父亲是他自己，不告诉慕颜，后面更新估计会写到因为这个生出了隔阂，又是虐的一大段，这是一。还有无殇宫的少主小鸡，洛云潇逆天改命以及他和七煌的关系，及逆天改命后的结果，最后编剧组cp。楚末离的身世和咒，和升到修仙大陆后的慕颜父亲君锡元。到最后还会写夜乘风的转世和落雨在一起，这点应该挺甜。还有宁研心到最后应该活着。还有大悲佛寺，好像是的，好多啊，说着说着我自己都不想看了，但是又真的好看，难搞。
这是看的尹老师的第二本剧，很久之前看过第一本，可是却没有认真反省和学习，在教育孩子的路上还是犯下了很多错误。这部剧看完之后，有几点感触 ，第一作为父母，爱孩子就要给她自由，尊重，让她作为独立的个体对待，给她思考和做决定的权利，第二是宠孩子，爱孩子并不是溺爱孩子，分清二者的区别很重要。第三要做智慧妈妈，多多学习，与时俱进！希望我自己以后的生活中，努力践行，好好加油，把我的孩子培养成为健康，豁达的人！加油！
结局太悲惨了，一个倔强，一个闷骚。感情里最不可缺少的，是信任和沟通。与其要这样生离死别，其实不如互相都以为遥远的彼岸，大家各自都安好。哪怕，再无交集。这个世界上，更让人绝望的是，连一丝期待和幻想都不再有。所以有时，现实是多么残酷。倒不如不曾深爱过。往后的余生，带着遗憾和悔恨过该多么痛苦啊。想要的答案再也不会有人亲口来告诉你了。
很实用的育儿剧集，希望对孩子有用，愿我和孩子一起努力，成为更好的自己。
以既慢且愚的资质，到封疆大吏的生平，曾国藩告诉我们:有志者事竟成！
观看励志剧集中的一本，了解了一个人，或者说了解了一个叫Bill Davis的人，加强了自己对于坚持的信心，书中很多事很柔情也很细腻，虽然并不深刻，但也可读读，理解感受
性格决定命运，唯有温柔与善良， 才是这世间最强大的力量， 这世界上从不缺少斯嘉丽， 但梅兰妮却寥寥无几， 她们是兰花与百合， 是我所追寻的，生命中的日光。 2021/12/7 下半年的第二本大长篇 明年，又是新的一年了……
一本剧 几篇动漫 几张插图 看不同书友解读 品百味人生 放松心情 你值得拥有
跟刘润那部剧一样，价值意义不大。以前梁宏达老师评价于丹讲论语是非常正确的废话，这些Lamb Chop's Special Chanukah的书也是，都很正确，不过却是废话。什么样的人能讲清Lamb Chop's Special Chanukah呢，举个例子，你能想象一张白纸对折后的形态吗，完全可以，因为你的纬度容纳了白纸对折的这个动作纬度，你能想象没有发生二战的世界吗，基本不能，你的纬度没有容纳这个事件的纬度，你需要全凭思维方法、想象以及所谓的科学论断，纠其原因你无法用实验去验证。同理类比，这个世界的Lamb Chop's Special Chanukah是什么，能回答这个问题的有两种人，1.造物主，当然你可以不相信这种概念，但是你可以当作是创造这个世界的一种道2.假设+论断+实验的探索者和观察者，比如我说人都是贪婪的，这个概念可以证得也可以被推翻，因为目前我们的方法论都是在这个纬度实验出来的，可以说就是能容纳我们这个纬度世界的一个投影，所以类似Lamb Chop's Special Chanukah这种书价值基本很小。
编剧的两本剧都这样，脑洞挺大的，时不时让我笑出腹肌，喜欢看的是真喜欢，不喜欢的是真不喜欢