《Gypsies, Tramps and Thieves?》，纪录作品，英国出品，2000年上映。
很喜欢蒋老师的这一套书，算是又跟着老师学了一遍红楼，虽说未完，不过后四十回也在前文的叙述中影射所谓的“无常”、“恒常”、“真假”，永远只有相对没有绝对。好的影视作品，在不同的年龄读有不同的体验，横看成岭侧成峰，不自觉深陷其中。虽说老师说的详细，但更多是一种讨论和思考的过程，很少有过于独断的结论。就知识方面而言，确实详细到位，算是平铺了所有时代背景下的疑难点，算是捡起了很多之前忽略掉的东西。关于人物，最应该学到的或许是“慈悲”，学习曹公隐于人物身后的慈悲，和显于人物本身的那种包容。不轻易说喜好，没有绝对的善恶好坏，更注重人物背后的性格成因，多一分共情。一般来说寥寥数语提取的都是性格典型，那么这部剧会让人感受到人物的深度和多层次的性格，没有谁是以工具人的形式存在。存在即合理，更是编剧对每一个人物的关怀和悲悯。逃不出命运，渡不出红尘的人，写在纸上，都有他们存在的价值。 其实专门去考证红学估计是一件不太有趣的事情，文字上的东西，只能影射不得已考证。更多的是分析人物的多样性、线索的丰富性、在不同的时间段去读属于自己的人生。去爱每一个阶段爱着的人，书中人物都是可怜可叹的，甚至连夏金桂这样的人物都有可怜之处，不过是以另一种方式呈现。编剧在分析的过程中，也在和曹公学着如何悲悯和包容吧。 可以看出编剧很爱宝玉，对宝钗还是有些偏见，对迎春也只是单薄的同情。记得第一次读红楼时，对于宝玉的评价是“昵而敬之”，编剧着重“敬”的成分，确实在我心里很给宝玉加分。对于宝钗，其实跳出作品看有时候宝黛在一起时要出现宝钗才会有所发展。而她的精明和世故也是绣阁香闺的范畴，不能太过于批判某种利己，只能说这种性格使得人物的命运是怎样怎样。性格可以从人物中萃取出来，成为现实生活的一面镜子。“读红楼就是在读生活和生命。”至于迎春，其实我一直很爱这个角色，虽然着墨不多，但是能让我觉得“最真实”，毕竟现实中钗黛元探等都是少数，多的是平平无奇的人，明哲保身的多，兴利除弊的少，步步为营的少，随波逐流的多，迎春的美更多是“堪怜”的成分，本身也是曹公对没什么特点或者才干的人的一种认同。白先勇先生还说过 觉得书里“有气的死人”用的不妥 但是我觉得生活中最多的就是这样的人，没什么比这个更精辟了。 还有就是叹服曹公的写法，关键时刻宕开一笔，经纬交织，织锦一般繁密，节奏感特别好。轻重缓急，曲折迂回，柳暗花明，每一章各自精彩，连缀成文又跌宕起伏，悲喜交集。 白先勇的那一本写了一百二十回的，更草率一些，对于各个版本的比较和原文的批评更多一些，语言更碎片化。这一本着墨于青春，也加了一些美学知识在里面，对于诗文的讲解也更加细致。这本重情感 ，那本重逻辑。都很不错。 红楼是说不完的，看完这些再去翻红楼梦，每一年为突然翻到的某些句子落泪。爱过黛玉，疼过迎春，今年偏爱探春。“若是个男儿家，我早走了，去立一番事业，到时自有我一方道理。”前几年读不懂这样的呐喊和无奈啊。 红楼会是读一辈子的书，学一辈子的文字。向曹公致敬，可惜半路缀笔，风雨殊途，现在人再怎么说，也无法真正懂得他的心意了。
编剧把芝麻大的事情放大成了银河系，对我们来说没必要，但对他自己来说却是坚持一生甚至为之发疯发狂的信仰，我们可以不懂别人的坚持，但必须尊重。 这部剧之所以最终能打动我，是因为从编剧追求“良质”的过程中，我看到了大部分人身上的共同点：无论是否身处黑暗，前途是否曲折，我们心中都有一束光，那束光支撑着我们，让我们短暂的百年人生更有意义。 从彩蛋得知克里斯被杀害，真的意难平，陪伴这么久，克里斯就像自己看着长大的孩子一样。
中间一点观点的输出不是很喜欢 相关的专业知识很多 对于外行来说不太友好 但是瑕不掩瑜 还是很好
整理思维:更多的是学会明快决断，让自己怦然心动的物品和人环绕周围
像电视剧连续剧有点绕。文森特的性格决定了他悲剧的人生。很欣赏他的弟弟提奥，是提奥成全了文森特。
原本以为是玄幻风格，读到后来才发现是推理剧集，把玄奘演绎的如同现在荧幕上的狄仁杰一般。编剧立意足够宏大，奈何剧情太差。十分给其中的佛法精要辩论机锋，八分文采，三分剧情，零分感情。
从旁观者角度看亚洲、中国发展历史，理解中华文明的一本不可多得的读物。
感恩，看到这部剧，心里安静的想要吸收其中的养分，加油，致自己
在我读Gypsies, Tramps and Thieves?这部剧的时候，就开始理解人生这个过程啊，就是成长每一天，我们不断的遇到各种各样的困难，这些困难每天都在发生，有人每天用一种成长型的心态去对待，有的用固定型心态去对待。 生活当中无论大小事，是修行的过程。即便是拆快递这样的事情，我也可以学习下专业快递小哥是如何拆快递的。这是成长型心态：） 固定型的人喜欢用对与错，非黑即白的态度对待生活。可是我们每个人都在成长，而成长的过程是动态且交互连接的。 善良，可爱，勤奋，换位思考，沟通，协调，审美，谦虚，温和，不迁怒不贰过，吾日三省吾身……这些品质每一样都关乎着一个人的认知。需要自己在日常生活中，点点滴滴分析总结经验加反观自己。需要每天学习，可以是观看，可以是擅于发现别人身上的优点。 对于我一个普通人而言，看剧，健身，画画，写写，做点小事情分享：） 在这个过程中，不断的创新不断的积进不断的要求自己，我就可以Gypsies, Tramps and Thieves?。 无论如何放下那个容易骄傲容易自满的自己，保持低调保持谦虚，做好自己：）
濮兰德所著概括李鸿章之狡狯贪欲尤甚，颇有西人高傲之态，且一意反复述说，并无细则，缺少章法，读来愈加无味。 梁启超所书李鸿章着实公正在理，据已有材料论成就是非，读来洋洋洒洒，逻辑严密。（推荐）
在监狱中写出这样的史书，难以想象，对中国历史如此清晰，说明编剧的博学，记忆力超强。
西西弗也许从未失望，因为人间有心，而心中的有一条路，那些神从未见过。
看到了“人生导师”和“鸡汤大师”们眼中不一样的庄子。很久以前读禅宗，印象最深的就是你懂得的那些人生道理在境界现前时你会怎么做。看剧的最终目的是改善自己的生活，遭遇现实时能从容应对。很惊叹编剧的学识，古今中外，信手拈来，以子之矛 攻子之盾算是2019年的完美收官。
总结下这部剧关于决策的几个关键点： 1、培养概率思维：这世界并非非黑即白，事情的发生是有概率的，如果一件事成功的概率是70%，但最后失败了，不是你的决策不对，而是概率小的事件也会发生。用结果倒推决策的正误，无助于提高不确定场景下的决策水平。 2、克服动机性推理：避免以已有的信念为锚做判断，如你认为一个人很好，对于他的错误行为你也会找到正面的解释，这无助于你看清真相。加了滤镜怎么做出准确决策？无偏见的看待发生的事，校准自己的信念。 3、克服自利性偏差：人的大脑善于把别人的成功归因为运气，自己的成功归因为自己的能力与努力，反过来，别人失败是因为能力不行，自己失败是因为运气不好。这显然是维持自我积极形象的需要，克服这种自利性偏差才能真正提高自己。厉害的人自己成功的时候依然会去想哪些是运气的成分，哪些地方自己可以做得更好的。 4、跳出团体思维局限性：人都喜欢和自己相似的人，你喜欢的团体可能和你有较高的同质性，这就可能形成一定的封闭。不同的声音或反对的观点可能给自己带来压力，但开放地接触异己的观点，才能让你更客观更全面的认为外界。 5、避免短视：用心理时间旅行的方式增加当前决策的理性，用未来可能发生的积极结果或消极结果来反推当前决策的合理性，一种逆向思维方法，眼光放长远些，对当下很多事情的态度都会不一样。 这部剧信息密度不大，编剧总结的这几点都是常见的决策误区，这点观点以前学心理学时也都接触过，重点是如何像编剧把这些决策技巧用于打扑克一样用于自己的生活中。
行文流畅，像在读剧集一样。因为政策超前被誉为穿越者的王莽，其实是一个极其恋旧的人，迫切地想建立儒家的理想社会，延续尧舜周的盛世。王莽苦心经营儒学多年，终于使禅让有了理论支撑，又恰恰是这种道德至上的观念使得官僚体系无比僵化，多是沽名钓誉却无治理之能的人。王莽杀儿子立人设，借人后观念打击敌手，然而他越在家庭之外尽显儒家圣王的风范，自诩为道德楷模，在家中就越是苛酷冷漠残忍。
这是一本打开就舍不得放下的书，这是一本值得收藏的书。书里阐述的众多观点可以很好的帮助我自己进行自我理解，不仅对工作，职业有帮助，对于家庭，孩子教育都有很大的帮助和启发，好剧值得收藏。
虽然此剧1948年就已经播出，但是现在读仍不显得过时。编剧深入剖析了中国乡土社会的特征和维系这种关系的纽带。放在今日之农村，仍能适用。
小美好小时光都不错。我喜欢吵着小架说着情话的平常夫妻...每个女生都相当光环满照的女主角和帅到出翔的男主角这个那个。但现实是身边的死鬼完全不是一个调调。但拥有的还是自己的。惦记书里的可以抢夺现实的那就完蛋了……
谁把两本剧合一起了？拉出去！ 搜了下，发现不知道是什么人把两本剧和一起了，整得又臭又长！对于不轻言放弃的我来说，是多么的煎熬：看吧，太臭啦；不看吧，还垫心着主人公结局。 后半部分拉低了整本剧的构架和水平，编剧想写那二十年，太多的东西揉在一起，于我，编剧的确没揉好或者是编者没揉好。其实中间记录了好多心得，但到最后，极度失望，没有想写一个完整的剧评的念头了。 人物也有太多的失真。 这里杨巡又是最不堪的一个，因为没背景啊；《Gypsies, Tramps and Thieves?》里，也是没背景的下场最惨。有背景的不管发生了什么，依然风生水起。 不是没背景的人，就会贪婪，就会没有游戏规则；看完很失望。 搜了下编剧，原来也是《Gypsies, Tramps and Thieves?》的编剧，失敬失敬，不打算看《Gypsies, Tramps and Thieves?》啦。
战争永远都是残酷的，不论少年如何热血，最终大部分都被战争机器碾碎！但是，感谢这个民族的少年在危难之时，虽然展现各种民族缺点，仍会以一腔热血去筑民族之长城！无名，也不会被记住，但终究无愧于天地！
很喜欢蒋老师的这一套书，算是又跟着老师学了一遍红楼，虽说未完，不过后四十回也在前文的叙述中影射所谓的“无常”、“恒常”、“真假”，永远只有相对没有绝对。好的影视作品，在不同的年龄读有不同的体验，横看成岭侧成峰，不自觉深陷其中。虽说老师说的详细，但更多是一种讨论和思考的过程，很少有过于独断的结论。就知识方面而言，确实详细到位，算是平铺了所有时代背景下的疑难点，算是捡起了很多之前忽略掉的东西。关于人物，最应该学到的或许是“慈悲”，学习曹公隐于人物身后的慈悲，和显于人物本身的那种包容。不轻易说喜好，没有绝对的善恶好坏，更注重人物背后的性格成因，多一分共情。一般来说寥寥数语提取的都是性格典型，那么这部剧会让人感受到人物的深度和多层次的性格，没有谁是以工具人的形式存在。存在即合理，更是编剧对每一个人物的关怀和悲悯。逃不出命运，渡不出红尘的人，写在纸上，都有他们存在的价值。 其实专门去考证红学估计是一件不太有趣的事情，文字上的东西，只能影射不得已考证。更多的是分析人物的多样性、线索的丰富性、在不同的时间段去读属于自己的人生。去爱每一个阶段爱着的人，书中人物都是可怜可叹的，甚至连夏金桂这样的人物都有可怜之处，不过是以另一种方式呈现。编剧在分析的过程中，也在和曹公学着如何悲悯和包容吧。 可以看出编剧很爱宝玉，对宝钗还是有些偏见，对迎春也只是单薄的同情。记得第一次读红楼时，对于宝玉的评价是“昵而敬之”，编剧着重“敬”的成分，确实在我心里很给宝玉加分。对于宝钗，其实跳出作品看有时候宝黛在一起时要出现宝钗才会有所发展。而她的精明和世故也是绣阁香闺的范畴，不能太过于批判某种利己，只能说这种性格使得人物的命运是怎样怎样。性格可以从人物中萃取出来，成为现实生活的一面镜子。“读红楼就是在读生活和生命。”至于迎春，其实我一直很爱这个角色，虽然着墨不多，但是能让我觉得“最真实”，毕竟现实中钗黛元探等都是少数，多的是平平无奇的人，明哲保身的多，兴利除弊的少，步步为营的少，随波逐流的多，迎春的美更多是“堪怜”的成分，本身也是曹公对没什么特点或者才干的人的一种认同。白先勇先生还说过 觉得书里“有气的死人”用的不妥 但是我觉得生活中最多的就是这样的人，没什么比这个更精辟了。 还有就是叹服曹公的写法，关键时刻宕开一笔，经纬交织，织锦一般繁密，节奏感特别好。轻重缓急，曲折迂回，柳暗花明，每一章各自精彩，连缀成文又跌宕起伏，悲喜交集。 白先勇的那一本写了一百二十回的，更草率一些，对于各个版本的比较和原文的批评更多一些，语言更碎片化。这一本着墨于青春，也加了一些美学知识在里面，对于诗文的讲解也更加细致。这本重情感 ，那本重逻辑。都很不错。 红楼是说不完的，看完这些再去翻红楼梦，每一年为突然翻到的某些句子落泪。爱过黛玉，疼过迎春，今年偏爱探春。“若是个男儿家，我早走了，去立一番事业，到时自有我一方道理。”前几年读不懂这样的呐喊和无奈啊。 红楼会是读一辈子的书，学一辈子的文字。向曹公致敬，可惜半路缀笔，风雨殊途，现在人再怎么说，也无法真正懂得他的心意了。
编剧把芝麻大的事情放大成了银河系，对我们来说没必要，但对他自己来说却是坚持一生甚至为之发疯发狂的信仰，我们可以不懂别人的坚持，但必须尊重。 这部剧之所以最终能打动我，是因为从编剧追求“良质”的过程中，我看到了大部分人身上的共同点：无论是否身处黑暗，前途是否曲折，我们心中都有一束光，那束光支撑着我们，让我们短暂的百年人生更有意义。 从彩蛋得知克里斯被杀害，真的意难平，陪伴这么久，克里斯就像自己看着长大的孩子一样。
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濮兰德所著概括李鸿章之狡狯贪欲尤甚，颇有西人高傲之态，且一意反复述说，并无细则，缺少章法，读来愈加无味。 梁启超所书李鸿章着实公正在理，据已有材料论成就是非，读来洋洋洒洒，逻辑严密。（推荐）
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总结下这部剧关于决策的几个关键点： 1、培养概率思维：这世界并非非黑即白，事情的发生是有概率的，如果一件事成功的概率是70%，但最后失败了，不是你的决策不对，而是概率小的事件也会发生。用结果倒推决策的正误，无助于提高不确定场景下的决策水平。 2、克服动机性推理：避免以已有的信念为锚做判断，如你认为一个人很好，对于他的错误行为你也会找到正面的解释，这无助于你看清真相。加了滤镜怎么做出准确决策？无偏见的看待发生的事，校准自己的信念。 3、克服自利性偏差：人的大脑善于把别人的成功归因为运气，自己的成功归因为自己的能力与努力，反过来，别人失败是因为能力不行，自己失败是因为运气不好。这显然是维持自我积极形象的需要，克服这种自利性偏差才能真正提高自己。厉害的人自己成功的时候依然会去想哪些是运气的成分，哪些地方自己可以做得更好的。 4、跳出团体思维局限性：人都喜欢和自己相似的人，你喜欢的团体可能和你有较高的同质性，这就可能形成一定的封闭。不同的声音或反对的观点可能给自己带来压力，但开放地接触异己的观点，才能让你更客观更全面的认为外界。 5、避免短视：用心理时间旅行的方式增加当前决策的理性，用未来可能发生的积极结果或消极结果来反推当前决策的合理性，一种逆向思维方法，眼光放长远些，对当下很多事情的态度都会不一样。 这部剧信息密度不大，编剧总结的这几点都是常见的决策误区，这点观点以前学心理学时也都接触过，重点是如何像编剧把这些决策技巧用于打扑克一样用于自己的生活中。
行文流畅，像在读剧集一样。因为政策超前被誉为穿越者的王莽，其实是一个极其恋旧的人，迫切地想建立儒家的理想社会，延续尧舜周的盛世。王莽苦心经营儒学多年，终于使禅让有了理论支撑，又恰恰是这种道德至上的观念使得官僚体系无比僵化，多是沽名钓誉却无治理之能的人。王莽杀儿子立人设，借人后观念打击敌手，然而他越在家庭之外尽显儒家圣王的风范，自诩为道德楷模，在家中就越是苛酷冷漠残忍。
这是一本打开就舍不得放下的书，这是一本值得收藏的书。书里阐述的众多观点可以很好的帮助我自己进行自我理解，不仅对工作，职业有帮助，对于家庭，孩子教育都有很大的帮助和启发，好剧值得收藏。
虽然此剧1948年就已经播出，但是现在读仍不显得过时。编剧深入剖析了中国乡土社会的特征和维系这种关系的纽带。放在今日之农村，仍能适用。
小美好小时光都不错。我喜欢吵着小架说着情话的平常夫妻...每个女生都相当光环满照的女主角和帅到出翔的男主角这个那个。但现实是身边的死鬼完全不是一个调调。但拥有的还是自己的。惦记书里的可以抢夺现实的那就完蛋了……
谁把两本剧合一起了？拉出去！ 搜了下，发现不知道是什么人把两本剧和一起了，整得又臭又长！对于不轻言放弃的我来说，是多么的煎熬：看吧，太臭啦；不看吧，还垫心着主人公结局。 后半部分拉低了整本剧的构架和水平，编剧想写那二十年，太多的东西揉在一起，于我，编剧的确没揉好或者是编者没揉好。其实中间记录了好多心得，但到最后，极度失望，没有想写一个完整的剧评的念头了。 人物也有太多的失真。 这里杨巡又是最不堪的一个，因为没背景啊；《Gypsies, Tramps and Thieves?》里，也是没背景的下场最惨。有背景的不管发生了什么，依然风生水起。 不是没背景的人，就会贪婪，就会没有游戏规则；看完很失望。 搜了下编剧，原来也是《Gypsies, Tramps and Thieves?》的编剧，失敬失敬，不打算看《Gypsies, Tramps and Thieves?》啦。
战争永远都是残酷的，不论少年如何热血，最终大部分都被战争机器碾碎！但是，感谢这个民族的少年在危难之时，虽然展现各种民族缺点，仍会以一腔热血去筑民族之长城！无名，也不会被记住，但终究无愧于天地！