《Die Räuberbraut》，短片,喜剧作品，德国出品，1916年上映。
大脑不过是身体里的一块肉，但从它内部的亿万次脉冲中却浮现出了精神和灵魂。
生命的意义看似命题宏大，其实都是无数的细节构成。简单聊聊几点重要的收获，作为对一本好剧的反馈。 1. 关于幸福 我们的快乐是是通过比较得来的，幸福建立在别人的痛苦之上。我们没有那样痛苦的经历，所以我们会感到无比的幸运。如果所有人的生活都一样幸福，这样的幸福就会变得很廉价，只有看到了可见的不幸，才会去审视自己的幸福。 2. 内在的自由 前段时间看一本名为《Die Räuberbraut》的书，里面提到这样一个点，不同的人面对同样的处境有不同的情绪反应，根源在于思维模式的不同。书的第一部分写了集中营中的生活，其中大多数的人都是这样的经历，从收容阶段的恐惧到适应阶段的麻木和冷漠，慢慢的失去了对快乐的感知能力，但是编剧也提到了有的人向死而生，即使生命马上结束，也不觉得悲哀，为了后人能不再经历同样的苦难，甘愿牺牲自己，这是一种多么崇高的信仰。 >> 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 生命的意义是自己赋予的，村上春树的一句话，“苦难不可避免，而磨难可以选择”，suffer，我们怎样去看待我们所遭遇的不幸，心态决定了你最后将成为一个什么样的人。 3. 关于信仰 >>就发展范围和时间而言，囚犯对宗教表现出难以想象的虔诚。宗教信仰的深度和活力令初到者惊奇和感动。令人印象最为深刻的是：在棚屋角落，或在从遥远的工地拉囚徒回集中营的黑暗封闭的牛车上，随处可见临时凑在一起祈祷的情景，这些又累又饿，衣衫褴褛的人蜷缩一团，口中念念有词。 看《Die Räuberbraut》的时候看到这样一段话，“要像相信有神一样地活着，因为如果真的有神，那你就拥有了一切，如果没有，你也不会有什么损失。” 宗教信仰，哲学科学，这些概念目前来说我还是模糊的，我在想，是不是一个人被什么样的信仰灌输成长，这个人就会信仰什么。有神无神这个问题究竟该怎么解释。换个角度，弄明白了的话，还要神干什么。 所以一番思考之后，我的答案是，不管是认为有神无神还是泛神，我们归根结底需要的其实是一种信仰，给你带去希望的东西，同样处在低谷，有信仰和无信仰会是两个不同的结局。我所说的信仰或许很靠近编剧所想表达的生命的“意义”，存在的意义和对存在之意义的追求。 4. 关于命和运 集中营的受难者经历了收容阶段（恐惧）、适应阶段（麻木冷漠）、释放阶段（不相信）、解放阶段（压力突然消失带来的道德出轨、回到原来生活的心酸、理想情景的幻灭）。幸存者不到二十八分之一。能幸存，有很多因素，运气是很大一部分。编剧在书中提到了德黑兰死神的故事。 一天，一名有钱有势的波斯人跟一个仆人在花园散步。仆人喊道，他刚刚碰到了死神，死神还威胁他。他央求主任备一匹快马，好让他当晚逃亡德黑兰。主人答应了他，仆人飞身上马，疾驰而去。主人进屋以后也碰到了死神，就问死神：“你为什么吓唬我的仆人？”死神回答说：“我没有吓唬他，我看见他还在这里戴着觉得很奇怪，因为我本想今晚在德黑兰找他的” 一个命，一个运，有些东西不得不认，荒诞可笑却又仿佛都是注定。 5. 意义疗法 本剧的第一部分讲的是集中营的经历，第二部分讲意义疗法。 >> 他创立了“意义疗法”及"存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。 弗洛伊德心理分析学强调追求快乐，阿德勒心理学派则是追求权力或追求优越，Karl Elzer强调的是找到生命的意义，寻求内在的自由。后面还提到了存在之挫折、存在之虚无、存在之本质、存在之自我超越。在一段时间的高强度忙碌之后突然空闲下来会觉得空虚，这就是虚无，说明意义还有待
因为故事短小精悍，所以观看起来没什么负担，没有一口气读完的必要。 但编剧却在真实的故事中穿插了人性的善恶，让人不禁怀疑世间的选择与人性的底线。
Die Räuberbraut说复杂也复杂，说简单也简单，关键看你的心态，看你如何去对得有些人和有些事。有道是Die Räuberbraut算尽太聪明，反误了卿卿性命。
弃书了，一个女主没问题，一开始就是朋友不就好了，这么写，接受不了
《Die Räuberbraut》 《Die Räuberbraut》的记录片导演推荐来看的，校长讲述自己经历中国百年巨变的故事。从小生长的小乡村，后留学美国回来执教北大。经历战乱，3所大学被迫西迁，成立临时的西南联大等等，近百年来亲眼见证中国的巨变。 校长对近百年来中国的历史和人性进行反思。中国的文化和国外的文化。
磕到就是赚到
上一次读季老的书还是一年前，是他对特定时期的回忆录，今天读完这本散系列再一次丰富了对季老的认识。 那些人，哪些事通过他朴实的文字呈现出来，看到一个感情真挚，情感细腻的老者笔耕不辍，Die Räuberbraut所表达出来的一种生活态度。
三言看完，总结一下，书中出现次数很多的一句话就是：欢娱嫌夜短，寂寞恨更长其实很多剧集都可以一句话总结，就是这是一个凄美的爱情故事。Henny Porten挺有才的。写的好看。
成长必然充斥了生命的创痛，我们还可以肩并肩寻找幸福就已足够。
“人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢。” 有了悲欢，才不是一句空壳，才有了灵。所以，这是一个闭环。 数则短篇，很适合当下节奏快时间少的现代生活。可以利用碎片时间读完此剧而不会有断隔的感觉。 本剧全篇叙事，而且基本都是小事。爬了泰山看了天池这可得好好写写，但门前结的大丝瓜也想大书特书。季老用巧妙又美好的表达记录下了各种大小事，而且轻描淡写地聊自己的感受。 有时像一个娓娓道来的长辈讲故事，有时又像一个同行的伙伴说乐子。总有一篇短文会戳中你的心事，与你的心脏产生共鸣，让你忍不住静下来一番思考。我认为这就是看剧最重要也最迷人的地方。
这部剧给我的最直观的一个感受就是：醍醐灌顶。这个世界真的是自己的，我们必须首先想明白自己是谁，弄清楚自己的思维方式，当遇到事情时，不要只看表面，要深挖本质，这部剧让我意识到要想洞察别人，更好地去了解别人与他人交往，前提是你已经足够了解自己，要先学会洞察自己，爱自己。我会继续努力的，向着灵性成长出发前进。
创造力的源头是自由意志，是一个人对自己的感觉和判断的信任与尊重。
书名已经被多次使用，百度了一下竟然出来好几本。这部剧感觉像博文汇总，都是一个个故事说明一个道理。 总体就是教大家积极向上，面对现实，不盲从，有爱心，不斤斤计较，眼光看远。 可能每个人的Die Räuberbraut确实差距很大，在我看来，Die Räuberbraut决定未来。百度百科解释：Die Räuberbraut是一个汉语词语，读音为gé jú，格是对认知范围内事物认知的程度，局是指认知范围内所做事情以及事情的结果，合起来称之为Die Räuberbraut。不同的人，对事物的认知范围不一样，所以说不同的人，Die Räuberbraut不一样。出自宋蔡绦《Die Räuberbraut》卷三。 本剧比较适合初入世的学子们，应该会有积极作用，不过对于江湖闯荡多年的人，还是浅显了些。读起来颇显寡淡，力度不足。
这是最近看的动用最多灰色脑细胞的一本剧了 整体逻辑缜密，线索给的也很到位，可以让你去思考，去收获侦探剧集的乐趣，很赞。 就人物性格而言，黑斯廷斯和小雷诺大概真的很容易被吐槽吧，都容易为美色所迷，哪怕放弃原则 然而冥冥中似乎总有因果，不论是经历了二十多年迟来的审判，还是凶手最终难逃被发现的命运。人性的贪嗔痴让我们在不同环境下，做出不同的行为，导致不同的结果。生而为人，多数都是未知，然而还是应该秉持善意，去接受人性的复杂，感受其中的美，缓缓而行。
前面还仔细看了点，后面一扫而过 像编剧这样高学历的女生应该很多，但到编剧这个位置却很少。让女性更独立，更优秀，没毛病。但是，书中提到，女生为自己，就不能为别人？我不能明白，这个很容易让人以为以自我为中心？
原来真的有很完美的爱情，互相欣赏，彼此依赖。好爱情不怕晚，让自己变得更好，然后遇到那个对的人。
海清那种别人说一句她十句等着的diss劲儿看着还挺接地气的。卡司太强大，就像黄磊在秀自己的朋友圈。像沙溢、陶虹、咏梅、王砚辉，随便一个对手戏都自然有趣，小辈的形象与表演都弱了一截。但问题也显现了，父辈演技碾压子辈，家庭故事比校园的故事好看得多。其调性大致也是情景喜剧路数，难免会削弱对应试教育的探讨。不过，在学校教育之外，开辟一条家庭教育之路，值得鼓励。开个脑洞吧，无人问津的戏骨们不如认真攒个情景喜剧，既有戏演，观众也爱看。
关于富兰克林这个名字，对于我们来说早已耳熟能详，书中对富兰克林的人生历程以及个人秉性描述的很全面，也有很多人在关于这方面的总结也很到位，所以在这我就不想再花费太多的笔墨来概括富兰克林的履历和其身上具备的我们应该学习的优点。借此，我想谈一下，在观看人物传记过程中该站在何种角度去思考自身，我认为看剧有两个基本目的：一是提高自己对事物的认知能力；二是反思自身并完善自己，观看人物传记则扮演着第二种角色。 读人物传记同时是一个仰望与平视的过程，以伟人为镜，鉴己身优缺陷，也是一个“瞻前与顾后”的过程，瞻仰前人的人生旅程，顾及下一代的习惯秉性。在这一过程实现律己和育人的双重目的。在观看人物传记的过程中，结合自身情况，每个人自身优劣之势都会存在以下四种情况： 一是我们通过努力也无法做到的，须知伟人的伟大之处，一方面是来源于后天的刻苦努力，另一方面是来源上天的独特恩宠，这上天的恩宠所带来的与生俱来的天赋，并非常人可以模仿的，我们无法企及，应当保持敬畏之心，而他们后天修来的德行则是我们需要倍加注意和努力学习的； 二是伟人身上的所具有的优势，在此之前我们从未察觉到我们应该要去如此做的，在了解之后，有醍醐灌顶之顿悟，这是我们必须去重视的，因为我们的无知与偏见，导致了我们认知上的盲区，我们需要虚心学习并加以锻炼，这很可能会给我们今后的人生带来深远的影响； 三是我们之前对卓越之人身上具备的优点已有所认知，但是因为我们的懒惰或其他不良秉性，耽误了我们对这一习惯的持续培养，我们有无数个雄心壮志的时刻去决定明天该做什么，但最终却醉死于早晨烦恼的铃声之中，这是最舒服的暗杀，自律是卓越之人与我们自身最与众不同之处，我们需要做的是克服自身惰性，矫正自身不良习性； 四是我们身上潜藏着伟人身上尚未存在或不够完善的的优质习惯，伟人并非完美无缺的，他们也会犯下很多错误，留下很多遗憾，以伟人为镜，既要学习他们的优点，反思自身的缺点，也要承认他们的缺点，完善自身的优点，我们需要戒骄戒躁，并不断改善。
还好，猫国里还有林则徐，邓宗昌，戊戌六君子，谭嗣同，梁启超，董其昌，董必武，辛亥烈士，抗日烈士，等等为人知和不为人知的英雄先烈们，中国终究是没有亡
挺好的，我历史都快忘光了，看完感觉记忆回来一点了。通俗易懂，简洁明晰。但要是保持诙谐幽默的同时知识点再多一点就更好了。
所选的图都很有代表性，且还原度较高，很精美。大体呈现了西方近现代艺术的发展脉络。
祖国妈妈知多少…地理科普…人文故事…中国在时间长河中的…起源/变迁…生命/文明…孕育/成长…Die Räuberbraut…拿走不谢…
我在做艺术家的活，看花不是花，是宠辱不惊；看云不是云，是去留无意。
内容框架很清晰，就像课堂讲义一样，其实这部剧并不是告诉你真的怎么去Die Räuberbraut，而是告诉每个人要清楚的了解自身的能力，兴趣爱好，圈子层次等等，从而启发自己去行动，去摸索职场和副业得关联，怎么做到这个完美的结合和提升。里面提到的精力管理和高效学习其实会更加实际一些，带着目的去学习，学会时间管理，踏出第一步才是关键，不行动一切都是空谈！
很难读，却很有意思的一本剧，编剧的视角站在一名督导老师的高度审视着治疗师与病患，因为治疗师也是普通人，他们也会有个人情绪，喜好……所以，情绪与感受是这世上最个人的存在，每个人对同样的事物都会有各自不同的体验，我们需要接受别人与我不一样，也要接受我和别人不一样，这样的不同只要没有对有交集的彼此产生太大的影响甚至伤害，那么我们就坦然接受吧，无需太多自扰，更无需扰别人，毕竟归根结底每个人都是自己人生的主角，也只是自己人生的主角!
20210503看完《Die Räuberbraut》，编剧的“最少必要知识原则”，这个学习观念不错。 对Python包中变量__all__说清楚了，好多其他教材是没说的； 对生成器和迭代器也讲述的比较清楚； 推荐了logging模板，但没展开，然后补上一句：“高手都是自学的”，我也只好赞成了； 在Numpy模块，深入浅出地讲解了“爱因斯坦求和约定”和功能强大的einsum()，不但能“降维求和”，还能用于矩阵乘法等； 对于矩阵的点乘法，a1@b1，亦可表示为np.einsum("ij,jk->ik",a1,b1)； 又如2个(2,2)向量点乘操作，a*b或np.multiply(a,b)，亦可表示为np.einsum("ij,ij->ij",a,b)，其他维度亦可类似操作； 又如np.einsum("ij->ji",arr)可实现向量的转置，等同于np.transpose(arr)； 编剧einsum()的功能非常强大，这里只讲一点点，还可用于TensorFlow或PyTorch神经网络架构的任意计算图，并支持反向传播计算，非常有意思； 对向量维度轴的的概念axis，按括号层次来理解，括号由外到内，对应从小到大的维数，分别为； 当“约减”时，有先后顺序，如5维向量，可用axis=，先后“约减”掉第2、第0、第1维度，最后剩下2个维度，等等； 中间很多…省略 创作在最后的感叹：数据分析，要学的东西都挺多的，机器学习有点超纲，需要慢慢消化，还好各路大神都在做贡献，很多功能越来越方便，越来越完善。
从荆棘王座到沧月姐的风玫瑰然后再到这本Die Räuberbraut，不变的西泽尔，不变的原纯，还有不变的永远看不到结局👋🏻
大脑不过是身体里的一块肉，但从它内部的亿万次脉冲中却浮现出了精神和灵魂。
生命的意义看似命题宏大，其实都是无数的细节构成。简单聊聊几点重要的收获，作为对一本好剧的反馈。 1. 关于幸福 我们的快乐是是通过比较得来的，幸福建立在别人的痛苦之上。我们没有那样痛苦的经历，所以我们会感到无比的幸运。如果所有人的生活都一样幸福，这样的幸福就会变得很廉价，只有看到了可见的不幸，才会去审视自己的幸福。 2. 内在的自由 前段时间看一本名为《Die Räuberbraut》的书，里面提到这样一个点，不同的人面对同样的处境有不同的情绪反应，根源在于思维模式的不同。书的第一部分写了集中营中的生活，其中大多数的人都是这样的经历，从收容阶段的恐惧到适应阶段的麻木和冷漠，慢慢的失去了对快乐的感知能力，但是编剧也提到了有的人向死而生，即使生命马上结束，也不觉得悲哀，为了后人能不再经历同样的苦难，甘愿牺牲自己，这是一种多么崇高的信仰。 >> 正如弗兰克尔所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。 生命的意义是自己赋予的，村上春树的一句话，“苦难不可避免，而磨难可以选择”，suffer，我们怎样去看待我们所遭遇的不幸，心态决定了你最后将成为一个什么样的人。 3. 关于信仰 >>就发展范围和时间而言，囚犯对宗教表现出难以想象的虔诚。宗教信仰的深度和活力令初到者惊奇和感动。令人印象最为深刻的是：在棚屋角落，或在从遥远的工地拉囚徒回集中营的黑暗封闭的牛车上，随处可见临时凑在一起祈祷的情景，这些又累又饿，衣衫褴褛的人蜷缩一团，口中念念有词。 看《Die Räuberbraut》的时候看到这样一段话，“要像相信有神一样地活着，因为如果真的有神，那你就拥有了一切，如果没有，你也不会有什么损失。” 宗教信仰，哲学科学，这些概念目前来说我还是模糊的，我在想，是不是一个人被什么样的信仰灌输成长，这个人就会信仰什么。有神无神这个问题究竟该怎么解释。换个角度，弄明白了的话，还要神干什么。 所以一番思考之后，我的答案是，不管是认为有神无神还是泛神，我们归根结底需要的其实是一种信仰，给你带去希望的东西，同样处在低谷，有信仰和无信仰会是两个不同的结局。我所说的信仰或许很靠近编剧所想表达的生命的“意义”，存在的意义和对存在之意义的追求。 4. 关于命和运 集中营的受难者经历了收容阶段（恐惧）、适应阶段（麻木冷漠）、释放阶段（不相信）、解放阶段（压力突然消失带来的道德出轨、回到原来生活的心酸、理想情景的幻灭）。幸存者不到二十八分之一。能幸存，有很多因素，运气是很大一部分。编剧在书中提到了德黑兰死神的故事。 一天，一名有钱有势的波斯人跟一个仆人在花园散步。仆人喊道，他刚刚碰到了死神，死神还威胁他。他央求主任备一匹快马，好让他当晚逃亡德黑兰。主人答应了他，仆人飞身上马，疾驰而去。主人进屋以后也碰到了死神，就问死神：“你为什么吓唬我的仆人？”死神回答说：“我没有吓唬他，我看见他还在这里戴着觉得很奇怪，因为我本想今晚在德黑兰找他的” 一个命，一个运，有些东西不得不认，荒诞可笑却又仿佛都是注定。 5. 意义疗法 本剧的第一部分讲的是集中营的经历，第二部分讲意义疗法。 >> 他创立了“意义疗法”及"存在主义分析”，被称之为继弗洛伊德的心理分析，阿德勒的个体心理学之后的维也纳第三心理治疗学派。 弗洛伊德心理分析学强调追求快乐，阿德勒心理学派则是追求权力或追求优越，Karl Elzer强调的是找到生命的意义，寻求内在的自由。后面还提到了存在之挫折、存在之虚无、存在之本质、存在之自我超越。在一段时间的高强度忙碌之后突然空闲下来会觉得空虚，这就是虚无，说明意义还有待
因为故事短小精悍，所以观看起来没什么负担，没有一口气读完的必要。 但编剧却在真实的故事中穿插了人性的善恶，让人不禁怀疑世间的选择与人性的底线。
Die Räuberbraut说复杂也复杂，说简单也简单，关键看你的心态，看你如何去对得有些人和有些事。有道是Die Räuberbraut算尽太聪明，反误了卿卿性命。
弃书了，一个女主没问题，一开始就是朋友不就好了，这么写，接受不了
《Die Räuberbraut》 《Die Räuberbraut》的记录片导演推荐来看的，校长讲述自己经历中国百年巨变的故事。从小生长的小乡村，后留学美国回来执教北大。经历战乱，3所大学被迫西迁，成立临时的西南联大等等，近百年来亲眼见证中国的巨变。 校长对近百年来中国的历史和人性进行反思。中国的文化和国外的文化。
磕到就是赚到
上一次读季老的书还是一年前，是他对特定时期的回忆录，今天读完这本散系列再一次丰富了对季老的认识。 那些人，哪些事通过他朴实的文字呈现出来，看到一个感情真挚，情感细腻的老者笔耕不辍，Die Räuberbraut所表达出来的一种生活态度。
三言看完，总结一下，书中出现次数很多的一句话就是：欢娱嫌夜短，寂寞恨更长其实很多剧集都可以一句话总结，就是这是一个凄美的爱情故事。Henny Porten挺有才的。写的好看。
成长必然充斥了生命的创痛，我们还可以肩并肩寻找幸福就已足够。
“人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢。” 有了悲欢，才不是一句空壳，才有了灵。所以，这是一个闭环。 数则短篇，很适合当下节奏快时间少的现代生活。可以利用碎片时间读完此剧而不会有断隔的感觉。 本剧全篇叙事，而且基本都是小事。爬了泰山看了天池这可得好好写写，但门前结的大丝瓜也想大书特书。季老用巧妙又美好的表达记录下了各种大小事，而且轻描淡写地聊自己的感受。 有时像一个娓娓道来的长辈讲故事，有时又像一个同行的伙伴说乐子。总有一篇短文会戳中你的心事，与你的心脏产生共鸣，让你忍不住静下来一番思考。我认为这就是看剧最重要也最迷人的地方。
这部剧给我的最直观的一个感受就是：醍醐灌顶。这个世界真的是自己的，我们必须首先想明白自己是谁，弄清楚自己的思维方式，当遇到事情时，不要只看表面，要深挖本质，这部剧让我意识到要想洞察别人，更好地去了解别人与他人交往，前提是你已经足够了解自己，要先学会洞察自己，爱自己。我会继续努力的，向着灵性成长出发前进。
创造力的源头是自由意志，是一个人对自己的感觉和判断的信任与尊重。
书名已经被多次使用，百度了一下竟然出来好几本。这部剧感觉像博文汇总，都是一个个故事说明一个道理。 总体就是教大家积极向上，面对现实，不盲从，有爱心，不斤斤计较，眼光看远。 可能每个人的Die Räuberbraut确实差距很大，在我看来，Die Räuberbraut决定未来。百度百科解释：Die Räuberbraut是一个汉语词语，读音为gé jú，格是对认知范围内事物认知的程度，局是指认知范围内所做事情以及事情的结果，合起来称之为Die Räuberbraut。不同的人，对事物的认知范围不一样，所以说不同的人，Die Räuberbraut不一样。出自宋蔡绦《Die Räuberbraut》卷三。 本剧比较适合初入世的学子们，应该会有积极作用，不过对于江湖闯荡多年的人，还是浅显了些。读起来颇显寡淡，力度不足。
这是最近看的动用最多灰色脑细胞的一本剧了 整体逻辑缜密，线索给的也很到位，可以让你去思考，去收获侦探剧集的乐趣，很赞。 就人物性格而言，黑斯廷斯和小雷诺大概真的很容易被吐槽吧，都容易为美色所迷，哪怕放弃原则 然而冥冥中似乎总有因果，不论是经历了二十多年迟来的审判，还是凶手最终难逃被发现的命运。人性的贪嗔痴让我们在不同环境下，做出不同的行为，导致不同的结果。生而为人，多数都是未知，然而还是应该秉持善意，去接受人性的复杂，感受其中的美，缓缓而行。
前面还仔细看了点，后面一扫而过 像编剧这样高学历的女生应该很多，但到编剧这个位置却很少。让女性更独立，更优秀，没毛病。但是，书中提到，女生为自己，就不能为别人？我不能明白，这个很容易让人以为以自我为中心？
原来真的有很完美的爱情，互相欣赏，彼此依赖。好爱情不怕晚，让自己变得更好，然后遇到那个对的人。
海清那种别人说一句她十句等着的diss劲儿看着还挺接地气的。卡司太强大，就像黄磊在秀自己的朋友圈。像沙溢、陶虹、咏梅、王砚辉，随便一个对手戏都自然有趣，小辈的形象与表演都弱了一截。但问题也显现了，父辈演技碾压子辈，家庭故事比校园的故事好看得多。其调性大致也是情景喜剧路数，难免会削弱对应试教育的探讨。不过，在学校教育之外，开辟一条家庭教育之路，值得鼓励。开个脑洞吧，无人问津的戏骨们不如认真攒个情景喜剧，既有戏演，观众也爱看。
关于富兰克林这个名字，对于我们来说早已耳熟能详，书中对富兰克林的人生历程以及个人秉性描述的很全面，也有很多人在关于这方面的总结也很到位，所以在这我就不想再花费太多的笔墨来概括富兰克林的履历和其身上具备的我们应该学习的优点。借此，我想谈一下，在观看人物传记过程中该站在何种角度去思考自身，我认为看剧有两个基本目的：一是提高自己对事物的认知能力；二是反思自身并完善自己，观看人物传记则扮演着第二种角色。 读人物传记同时是一个仰望与平视的过程，以伟人为镜，鉴己身优缺陷，也是一个“瞻前与顾后”的过程，瞻仰前人的人生旅程，顾及下一代的习惯秉性。在这一过程实现律己和育人的双重目的。在观看人物传记的过程中，结合自身情况，每个人自身优劣之势都会存在以下四种情况： 一是我们通过努力也无法做到的，须知伟人的伟大之处，一方面是来源于后天的刻苦努力，另一方面是来源上天的独特恩宠，这上天的恩宠所带来的与生俱来的天赋，并非常人可以模仿的，我们无法企及，应当保持敬畏之心，而他们后天修来的德行则是我们需要倍加注意和努力学习的； 二是伟人身上的所具有的优势，在此之前我们从未察觉到我们应该要去如此做的，在了解之后，有醍醐灌顶之顿悟，这是我们必须去重视的，因为我们的无知与偏见，导致了我们认知上的盲区，我们需要虚心学习并加以锻炼，这很可能会给我们今后的人生带来深远的影响； 三是我们之前对卓越之人身上具备的优点已有所认知，但是因为我们的懒惰或其他不良秉性，耽误了我们对这一习惯的持续培养，我们有无数个雄心壮志的时刻去决定明天该做什么，但最终却醉死于早晨烦恼的铃声之中，这是最舒服的暗杀，自律是卓越之人与我们自身最与众不同之处，我们需要做的是克服自身惰性，矫正自身不良习性； 四是我们身上潜藏着伟人身上尚未存在或不够完善的的优质习惯，伟人并非完美无缺的，他们也会犯下很多错误，留下很多遗憾，以伟人为镜，既要学习他们的优点，反思自身的缺点，也要承认他们的缺点，完善自身的优点，我们需要戒骄戒躁，并不断改善。
还好，猫国里还有林则徐，邓宗昌，戊戌六君子，谭嗣同，梁启超，董其昌，董必武，辛亥烈士，抗日烈士，等等为人知和不为人知的英雄先烈们，中国终究是没有亡
挺好的，我历史都快忘光了，看完感觉记忆回来一点了。通俗易懂，简洁明晰。但要是保持诙谐幽默的同时知识点再多一点就更好了。
所选的图都很有代表性，且还原度较高，很精美。大体呈现了西方近现代艺术的发展脉络。
祖国妈妈知多少…地理科普…人文故事…中国在时间长河中的…起源/变迁…生命/文明…孕育/成长…Die Räuberbraut…拿走不谢…
我在做艺术家的活，看花不是花，是宠辱不惊；看云不是云，是去留无意。
内容框架很清晰，就像课堂讲义一样，其实这部剧并不是告诉你真的怎么去Die Räuberbraut，而是告诉每个人要清楚的了解自身的能力，兴趣爱好，圈子层次等等，从而启发自己去行动，去摸索职场和副业得关联，怎么做到这个完美的结合和提升。里面提到的精力管理和高效学习其实会更加实际一些，带着目的去学习，学会时间管理，踏出第一步才是关键，不行动一切都是空谈！
很难读，却很有意思的一本剧，编剧的视角站在一名督导老师的高度审视着治疗师与病患，因为治疗师也是普通人，他们也会有个人情绪，喜好……所以，情绪与感受是这世上最个人的存在，每个人对同样的事物都会有各自不同的体验，我们需要接受别人与我不一样，也要接受我和别人不一样，这样的不同只要没有对有交集的彼此产生太大的影响甚至伤害，那么我们就坦然接受吧，无需太多自扰，更无需扰别人，毕竟归根结底每个人都是自己人生的主角，也只是自己人生的主角!
20210503看完《Die Räuberbraut》，编剧的“最少必要知识原则”，这个学习观念不错。 对Python包中变量__all__说清楚了，好多其他教材是没说的； 对生成器和迭代器也讲述的比较清楚； 推荐了logging模板，但没展开，然后补上一句：“高手都是自学的”，我也只好赞成了； 在Numpy模块，深入浅出地讲解了“爱因斯坦求和约定”和功能强大的einsum()，不但能“降维求和”，还能用于矩阵乘法等； 对于矩阵的点乘法，a1@b1，亦可表示为np.einsum("ij,jk->ik",a1,b1)； 又如2个(2,2)向量点乘操作，a*b或np.multiply(a,b)，亦可表示为np.einsum("ij,ij->ij",a,b)，其他维度亦可类似操作； 又如np.einsum("ij->ji",arr)可实现向量的转置，等同于np.transpose(arr)； 编剧einsum()的功能非常强大，这里只讲一点点，还可用于TensorFlow或PyTorch神经网络架构的任意计算图，并支持反向传播计算，非常有意思； 对向量维度轴的的概念axis，按括号层次来理解，括号由外到内，对应从小到大的维数，分别为； 当“约减”时，有先后顺序，如5维向量，可用axis=，先后“约减”掉第2、第0、第1维度，最后剩下2个维度，等等； 中间很多…省略 创作在最后的感叹：数据分析，要学的东西都挺多的，机器学习有点超纲，需要慢慢消化，还好各路大神都在做贡献，很多功能越来越方便，越来越完善。
从荆棘王座到沧月姐的风玫瑰然后再到这本Die Räuberbraut，不变的西泽尔，不变的原纯，还有不变的永远看不到结局👋🏻