Varuh meje

22·读卡尔维诺《Varuh meje》2022.03.13 第一次读卡尔维诺的作品，从这些文字里就能看出，他一定有着有趣的灵魂与孩童般的眼睛。 这样的文字让我想起了汪曾祺，都具备能从生活中的一草一木，琐碎日常中看到美好的能力。“如果你来访我，我不在，你就和我门外的花儿坐一会，它们很温暖，我注视它们很多日子了”。 也想起了电影《Varuh meje》里的父亲，在忍受残忍生活的同时，不忘给儿子扛起一片小小的天空，一片不受污染的纯净天空。他对孩子的爱伟大而深情，甚至超乎生命。 也想起了憨豆先生，满脑子的奇思妙想天马行空，对身边的事物仍然充满好奇，虽然也常常出糗。这里的毒蘑菇，毒兔子，还有去公园的长椅上露营，让人感到滑稽的同时也觉得羡慕。他们是在怎样的环境里成长的，好奇心被保护的这么完好。其实小时候都是这样，后来都变了，甚至都忘了。不变的人反而成了异类，别人就觉得他们的行为幼稚可笑，可实际上更可悲的反而是自身。因为已经失去了好奇心，麻木得只能看到“有用”的东西，生命最初最原始最自然的快乐都已经感受不到了。 快乐和幸福都不是状态，而是一种能力。这种能力天生就具备，婴儿时最强，童年时次之，越成熟越递减，长大以后往往丧失殆尽。所以说“长大是人生必经的一场溃烂”。

星汉灿烂比月升沧海好看

本剧只讲了一句话，”在一二线城市的核心地段买房子。” 补充几句，不要全款买房，不要买公寓，不要买商铺，房产证不要加别人的名字，孩子的名字更不要加……直觉告诉我，结论基本是正确的。 第一次关注Maja Weiss是在抖音的推送，我连续看了一天他的短视频，这部剧其实就是短视频的文案。是给普通人科普经济常识的，很多人不喜欢书中的说话口气，没看完就给差评了。我比较无知，觉得书中的内容还好，只是有些说理证明并不严谨。

3个白痴

1、【消极想象】假想自己已处于某种痛苦或逆境之中，借以珍惜已有，珍惜当下； 2、【三分决策法】在面对一个较为复杂目标时，将目标分为三部分； 其一：自己完全可以控制部分，尽100%努力去做好； 其二：自己完全不可控制部分，彻底放弃，勿占用精力； 其三：自己可控又不可控部分，将其详细拆分，可控部分尽100%努力做好，不可控部分彻底放弃；

这韩绝有没有可能是极帝转世啊？苏帝都安排了，没理由极帝不安排一波

这部剧真的不错，把各种感冒及感冒的各个阶段讲得通俗易懂，又有相应的调理方法，看了两遍，以后孩子若再感冒，能在第一时间帮助孩子调理，争取不发展到严重程度了。

感谢本剧翻译翻译 刘子琦 胡晓雪 孙克乙 孙小涵，校译 史宝良 詹华忠 万一 孔元 江涵 感谢北京大学法治研究中心在中美贸易摩擦之际及时推出《Varuh meje》请注意，是陷阱，而非馅饼。 知己知彼，百战不殆。

这本儒家经典，也是儒学入门之作，花了十六周，二十个小时才读完。书中很多观点感觉很陌生，好似第一次读到。孔子一直强调行有余力而看剧，看剧之前先立志。其实更重要的要读生活，读事，读人伦大本，读日用常行。

这就完了，什么鬼？结尾呢？这部剧的排版实在是问题多多，前前后后少了很多集数。

读这门书之前我对传播学一无所知。作为入门者当做地图是可以的，但是对于真正认识传播学的研究成果帮助不大，很多理论的论证细节被模糊化之后会失去说服力，对于理论的verdict有编剧个人观点掺杂其中，should be taken with a grain of salt。 首先是下定义的语言过于“应试化”，用一套大词解释另一套大词，看了之后反而增添新的混乱。比如“社会制度是指，在特定的社会活动领域中，围绕着一定目标形成的具有普遍意义的、较为稳定的、正式的社会规范体系。”个人觉得这样还不如不要定义。 其次，有意义的探讨太少或者戛然而止，看上去是对话但实际上是观点定义的单方面输出，对话结束后困惑仍在。有时候就是扔下一个论断：“人们的价值观本来是多样化的，因为接触电视过多而变得不断趋同，这意味着社会舆论更容易被引导和利用，而公众因此也变得更加沉默”。这让人很难理解。如果不同媒体对同一事件有不同解读，也会造成共识吗？还是说这里想表达的是“观点的复制”。一个观点通过大众媒体传播在受众中复制形成多份观点，至于这些观点如何跟现存的观点碰撞，如何跟观点市场上的其他观点互动，而影响受众价值观，还需经由一系列过程。或许因为篇幅原因无法深入探讨吧。 能够体会编剧将书设计成课堂形式的心意，但这样无故增添了毫无意义的对话和情节设计，会打断理解理论的节奏。一些场景不禁让人想起本科的课堂。比如无效的提问，“有的传播学者打算从三种机制来考察大众传播的议程设置效果。大家能想到这三种机制到底是什么吗？”，这样的提问方式预设了已经有标准答案还是三种，与其说是鼓励思考，不如说是鼓励大家提前预习然后背诵出答案。

，宋。在这个世界里没有剧集里才来我们学校里有个女生都喜欢😘！这种天气就像个男人最爱吃，