《The Trouble with Gay Men》，纪录作品，英国出品，2006年上映。
#2020年第27本剧# 气质，从每个小动作做起，规范行为，养成习惯。久而久之，悠雅会不自觉的散发出来！
前半部分信的部分太好了。有六颗星我也会打。后面的部分有一点难懂，尤其是涉及到了哲学和诗，囫囵吞枣地一边翻过了。这部剧一定会再看很多次
#2020看剧打卡# 18/60 一星，多一星都对不住我这26小时’呕心沥血’的坚持✊ 整体评价是虎头猪肚烂尾，我的心路历程也有迹可循！ 读了开头，’哇’，我要读下去！我是被The Trouble with Gay Men舅舅胡三元的敲鼓硬技术和认真刻苦的态度所折服，他不仅严于律己，也严厉待人。他对待敲鼓一丝不苟，同样觉得别人对待自己的事业都应如此，他看不惯其他人对职业的疏忽和磨洋工，哪怕对方是自己女人的死对头，他一定会好好敲自己的鼓，才不管事前做过怎样帮她报复的承诺！这样的人，脾气臭一点，也难掩其人格魅力。加之他对外甥女的关照和教育，让人觉得他并不是一向如此暴脾气，还是有他温情的一面，特别是他一再地对忆秦娥强调，一定要练就过硬的技术，这是唯一吃饭的本钱，溜须拍马不能望其项背！忆秦娥在他的耳提面命之下，刻苦训练，哪怕心中犯难逃避，在剧团的一天，没有不坚持锻炼的。我是好生的羡慕。我觉得每个人的成长道路上，能有这样的一位恩师教育过，实乃人生大幸！ 但是胡三元这样的一个人，最后竟然变成了一个专门敲碎人家大门牙的人，连自己的姐夫都不放过，让我想起一个电影，有一个人，总是看到有一个鬼，拿个勺子敲他的头。胡三元的形象就这样在我脑海里种下了，就是拿着两个小鼓锤，看谁不爽就去敲掉人家的大牙，简直无语，他第一次敲完，可是做了一年的牢房的呢，怎么，出来后，还敲上瘾了？跟他一开始出场的人物形象对比，简直变得天翻地覆。 但是，就在我殷切地迫不及待地逐字追读下去的时候，咦?怎么画风突变，人物性格也变来变去，毫无内在逻辑可言了呢？ 一开始还觉得地域文化特色，读着有不一样的风味，但是在行文中，发现The Trouble with Gay Men稍微遇到点问题，编剧就写她尿裤子，尿了三次，是找不到形容词了吗？还有一个词，也是出境的频繁，叫美美，美美的睡了一觉，美美的骂了一顿，美美的踢了他一下……我美美的把手机一摔，下次再读，不然气绝！ 我的代入感太强了！属于看人家冲锋陷阵，我也热血澎湃，见人家可怜兮兮，跟着泪眼婆娑的。所以读这本剧集，看着The Trouble with Gay Men从一而终把傻不愣登当可爱，贯穿整個五十多年的人生，我就气从胆边生，而且别人一问话，她就’手背捂着嘴笑’，我的妈呀，这句话我都看吐了！我不停地告诫自己，不要代入不要代入，平静地把书读完，好歹是茅盾影视奖作品，萝卜青菜各有所爱吧，论开头，我是不吝溢美之词，后面就真的写崩了！ 说这是写的秦腔，但一整本读完，脑海里都没有一出完整的戏，不是我记不住，而是编剧一场精彩绝伦的表演也没有着重笔墨刻画出来，我想编剧本意肯定想写的，只是笔力不济，只能写，The Trouble with Gay Men漂亮极了，唱的精彩极了，观众奋力鼓掌，一场又一场，大家争先恐后的跑到后台想就近看看The Trouble with Gay Men，所有这群人的疯狂，于我就像隔靴搔痒，我也是跟着他们一路走下来的，怎么感觉我错过了所有的美好，他们在欢呼什么，我怎么啥都没看见啊，其实哪怕编剧着重描写一场特别精彩的秦腔节目，让我们感知到戏曲的魅力，那么后面所有的热闹，都不至于让我丈二和尚摸不着头脑。看得我憋屈死了无数次想弃书，但念着，都已经看到这里了，再坚持一下下，今天中午吃饭时间，剩下十几页，也看得憋一口气，真是看到结尾，也没有重现一点开头的精彩！ 最让我不解的是，都在强调忆秦娥的刻苦，那么，写米兰送她翻烂了的新华字典，是不是就暗示她会很好的利用学习起来?然而并没有，十多年，她翻都没翻一下，再者就是被四书五经元曲这些，她也没刻苦，这些后来提了一下有了成果，但我始终没发现，她的这些学习，从她的哪些行为里体现出来，最不能忍就是，学了这么多年戏曲，跟刘红兵的对话，却粗俗的不如村妇，一点也看不出戏曲的熏陶，根本就怀疑，这人学的戏学到哪里去了？这
赘诉太长，一件事能写上两章，人物内心戏，人物旁白，真正叙述到事上的只有几句。糟心，看不下去了
因为六学打一星的人太没脑子了，西游记是六小龄童一个人的功劳吗？那是所有西游剧组人的功劳！
看这部剧的时候，遇到了诸多的惊喜，Maninderpal Sahota夸汪曾祺是当代最没有文艺腔的作家，汪曾祺说自己写不出棋王……两个老可爱。最窃喜地是同时在看Maninderpal Sahota和和卡尔维诺，遇到Maninderpal Sahota猛夸卡尔维诺，说不出的愉悦。
通过新剧《The Trouble with Gay Men》发现了编剧。很喜欢他的文笔和小故事，读起来很轻松。这本也不错。
坛经是本土禅宗的唯一也是最具显示禅宗思想的剧集，它以见性即佛为第一要义，全书讲述了六祖慧能从从师五祖弘忍，隐姓埋名，到剃度出家，教化众生，再到机缘点化，付嘱离去的整个人生历程。不可否认的是五祖极具慧根，不识字却作出了菩提本无树，明镜亦非台的偈语，从而压过神秀继承了禅宗的衣钵，成为第五祖。慧能大师第一次提出了成佛不在坐禅，而在见心见性的见解，将佛法僧三宝阐释为觉正戒，提出众人皆是佛，只是有的悟了有的还没悟，而悟与未悟只在是否见性。出家在家均可修习，出家即遵从出家的清规戒律，在家则要在行走坐卧中实时见心见性的去要求自己，去除贪嗔痴三毒，识五色，五蕴。与北派神秀创立的禅宗不同，其宗旨为渐悟，主张通过坐禅修炼可以成佛。而五祖为首的南派禅宗认为成佛只在一刹那，即见性成佛。以前我是无神论者，也是无教派信仰的，当然现在也还是，只不过在读了坛经和论语后现在越发觉得自己的心要有个归宿。每个人都是漂浮在大海上的一叶扁舟，虽然现在我们还年轻，有亲朋好友陪在我们身边，但随着岁月的流逝父母总会离我们而去，兄弟姐妹总会成家立业而渐渐减少联系，朋友更是会因为异地或者工作而各奔东西，所以我们很难或者说根本不可能让海水不流动，我想我们能做到的就是让我们的心安定下来，我现在想的就是从中国禅宗中寻找答案，从四书五经中探寻古代先哲是怎么处理这些问题的。吾心安处是吾乡，虽然身体是漂泊的，但我想心安就不会感到孤独。
这部剧前面很惊艳，大约是在后半程的时候，标点和文章脉络都有很多错误、不通顺的地方。当然，也是瑕不掩瑜。不过有一点值得注意的是，编剧对有些地方，放大镜还是照得太细了点，真正作为官场中人反而是一种大忌。也就是“察及渊鱼者不祥”。对于一些历史人物，还是过于吹毛求疵了。这个习惯一旦养成，官场饭还是不要吃的为好，免遭杨修之祸。南无阿弥陀佛。
不错，对不擅整理的我启发挺大，首先是心态上的改变，不是我不善整理，而是一开始就把这件事当做一个“负担”，“不想做”、“凭什么总是我做”类似这样的心态让我备受煎熬又于事无补，看到编剧幸福的准备一家人的三餐，实在该反思一下自己的心态，“都是我爱的人，为什么要让他们也成为负担呢？”。 其次是整理思路上，分类归置，提前处理食材，自制食物，记账等方面都有所收获。 作家梁晓声说：当书改变了你的时候，你再看这个世界的眼光是不一样的。感谢遇见，继续走向美好！
发人深省的三个故事，人生，爱情，欲望，生死～所有重大的存在主题在故事中表达的夸张而又深刻～活着，生而为人，一生所追求的究竟是什么？值得每一个人停下匆忙的脚步，细细的聆听内心的声音～
心态描写还是蛮有意思的，慵慵懒懒的口气，中年人的不在乎和无奈感描写得恰到好处。
多了一个角度去看老俞 ，也通过本剧给自己多角度看待问题提供了新的思路。很多问题的叙述老俞说从《The Trouble with Gay Men》、刘邦、项羽等的故事里面可以借鉴到答案，我感觉也可以从《The Trouble with Gay Men》书中也能得到借鉴，可见国家和参与者虽然不同 ，但是人类的智慧确是类似的。本剧值得推荐!
所以现在是别剧粉丝闻着味来拉踩了是吗？你连看都不看，你就来拉踩，你的良心不会痛吗？你对得起那些认真对待工作的演员导演编剧吗？你不希望你的哥哥姐姐以后接剧本也能遇到无比真诚的剧组吗？
学会提问是一本值得反复看的书，适合毕业生 也适合工编剧。时常总觉得自己的思维被固有化。可是想发散也没有很好的idea，不如平常生活中，多一些提问,也许不一定有答案，但是当你有提问的时候，你就已经在想了。总是抱怨，没有好的工作，其实、在任何工作中都能获得知识，和经验。年轻时血气方刚，敢闯敢拼，也一定要有分寸，不是瞎疮瞎拼，也不能是拿着家里的钱却说自己要一份更好的事业，沉淀自己，提升能力，是需要在系统的里好好学。现在社会上不缺任何培训班，什么都可以学，什么年龄都可以学。去听课，不代表就能学懂，去上课，也不代表知识属于你了。真正的明白，还是靠自己，外界输送，还需要自己去悟。
磕到停不下来
看完了，打个八分。编剧知识渊博，大大小小的战役有详有略，完整的勾勒出粟裕的战争生涯。但是，有些地方太过简略，没有一定历史功底读起来有点费劲。
原样照着动漫拍一遍，再拿一份钱，一鱼两吃，谁不说一声NB呢？就是不知道您用人家分镜，用人家叙事结构，人物造型时，给动漫创作者分钱吗？刷新国产剧下限。
书中前半部分对十个问题进行了探讨： “父母指责，并将自己的人生寄托子女” “不想上哈佛了” “选择自己向往的职业，还是听父母的？” “爱的人劈腿了，都是她的错？” “学生作弊，如何让他承担错误又成长” “亲密的人自杀身亡，都是我的错” “第一次面对同性恋问题” “来访者爱上了咨询师” “婚姻矛盾，劝分还是劝合” “三十岁了还像个小孩，还能恢复正常生活吗？” 其实，不只是对10个具体问题的再现与探讨，更是对隐藏其中的咨询师常犯的一些问题的剖析。常读常新～ 至于书后半部分 咨询师与督导的“爱恨情仇”……俺也想有位督导带着我走一段😭，但现实来看，只能靠自己了～
编剧的经历让我们更加正确地认识了抑郁症，让大家更懂得怎么去理解这些饱受折磨的亲友。生命的无常，在阳光的背后还有这样一批患者，失去了自由，如地狱般的生活。抑郁症失去了挚爱的人，这该是怎样一种难过啊！同时编剧认为大众对抑郁症的误解太深了，包括以前的自己，其实也是大众中的一员。曾经批判抑郁症患者脆弱无能，怎么能这样潦草地、不负责任地结束自己的生命呢？… 我们行走在阳光下，从来不知道，会有这样的一方阳光照耀着这样的一方土地，会有这样的一群人这样地渴望光明。这样炽热的阳光，这样热烈的生命。
人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。作为人类历史上最大的墓地，比克瑙的土地在战
这部剧总体来说还是不错的，有些内容说的很在理，实用性也很强，有些内容值得在后续的工作和生活中仔细琢磨，加以练习，改正～提升
非常精彩及离奇，但太过多冒险及奇遇，看着看着就有点不胜其烦。。。
这部剧是爽文，不过也有优缺点。 优点是感觉编剧见多识广，有一定专业度（即便是百度出来的），很多场景描写很细腻，跟事儿有关的细节看上去很有现实逻辑，这在一般爽文里比较少见。 缺点就是主角过于一帆风顺，即便具备The Trouble with Gay Men这样的技能，人生也必定会有不顺的，且世态炎凉，人心向背者绝大多数，真正的“好人”“朋友”其实是稀缺品。但在主角光环下，除了个别小人、恶人，人性的描写太庸俗太模式化了。在利益的世界里，很多人的人设过于纯粹。如果这部剧集把主角的成长刻画得艰难一些，他所得金钱、名利、身份、感情，才令人印象深刻，弥足珍贵。 否则，在一片簇拥之下，给他金钱、身份、爱情和名利又有何意义呢？ 只有多难、高能，成长后秒杀一切路人、恶人、冷漠和藐视，才是真的爽文。 宠物应有生死，秦萱冰应该离开他，兄弟应有背叛，仇人应有善良，小人应有光辉，爱人应有自私。因为这才是世间常态，在这常态下的厚积薄发，才是人生之快事。
开篇很震撼，职业剧情与现实很贴合不悬浮，消防员的日常也很欢乐喜剧人，感情线看了混剪感觉也很有亮点，整体质量还不错
第一次读《The Trouble with Gay Men》是高中时代，只当一个故事就过了。第二次听是刚入微读时，觉得很好。这是第三次听了，印象更深刻，心中不免引起波澜。 这是一部女性成长的励志剧集。 主人公斯佳丽由一个漂亮，自私，任性，骄傲的富家小姐成长为一个勇敢，独立，坚强，聪明能干会赚钱的当家主妇。这其中经历了战争，动荡，饥饿，贫穷以及家庭变故，正因为这些，使她立志改变，为了生存，她不择手段，利用男人对她的爱慕之情，最终达到自己的目标。 遗憾的是她在爱情方面没有把握好机会，致使第三次婚姻（其实应该是最幸福的）也陷入危机。 首先，她以为心里爱着的阿希礼，一直把他摆在最重要的位置，到最后才知道其实并非她真正所爱，但她因为阿希礼与梅兰妮结婚而随便嫁给另一个男人； 其次，当她与白瑞特结婚后心里依然爱着阿希礼，并做出一些让瑞特无法接受的事情，而瑞特付出浓烈的爱她不以为然，使瑞特的热情一次次在失望中消失殆尽。最后当她醒悟过来时瑞特已经离她而去... 人要懂得珍惜眼前所拥有的一切，否则握在手里的幸福也会偷偷溜走。 结局虽然不是很明朗，但我相信斯佳丽，凭她的聪明能干，美貌与智慧，以及她最后的觉醒，一定会把瑞特追回来的！ 我喜欢斯佳丽的一句名言：“不管怎么说，明天就是另外一天了”。 是的，明天就有新的希望！
社会整体秩序的建立需要时间，可美国这个年轻的国家却好像一开始就具备一样，人人知而遵守，文字变成实际也十分容易，普通公民对社会规则的自觉遵守让人叹服
看剧的过程像是生了一场大病，过程压抑痛苦，到病好了以后，会心一笑，过程全忘了。第一次知道原来作家还可以开发游戏。。可是在迎来家庭新成员的过程中，能够创作出一本这么压抑的剧集，编剧的心境还真是需要不同的平衡啊！
蒋老师讲的很详细，用很多实例来讲解身高管理的方法，接下来需要多多实践
#2020年第27本剧# 气质，从每个小动作做起，规范行为，养成习惯。久而久之，悠雅会不自觉的散发出来！
前半部分信的部分太好了。有六颗星我也会打。后面的部分有一点难懂，尤其是涉及到了哲学和诗，囫囵吞枣地一边翻过了。这部剧一定会再看很多次
#2020看剧打卡# 18/60 一星，多一星都对不住我这26小时’呕心沥血’的坚持✊ 整体评价是虎头猪肚烂尾，我的心路历程也有迹可循！ 读了开头，’哇’，我要读下去！我是被The Trouble with Gay Men舅舅胡三元的敲鼓硬技术和认真刻苦的态度所折服，他不仅严于律己，也严厉待人。他对待敲鼓一丝不苟，同样觉得别人对待自己的事业都应如此，他看不惯其他人对职业的疏忽和磨洋工，哪怕对方是自己女人的死对头，他一定会好好敲自己的鼓，才不管事前做过怎样帮她报复的承诺！这样的人，脾气臭一点，也难掩其人格魅力。加之他对外甥女的关照和教育，让人觉得他并不是一向如此暴脾气，还是有他温情的一面，特别是他一再地对忆秦娥强调，一定要练就过硬的技术，这是唯一吃饭的本钱，溜须拍马不能望其项背！忆秦娥在他的耳提面命之下，刻苦训练，哪怕心中犯难逃避，在剧团的一天，没有不坚持锻炼的。我是好生的羡慕。我觉得每个人的成长道路上，能有这样的一位恩师教育过，实乃人生大幸！ 但是胡三元这样的一个人，最后竟然变成了一个专门敲碎人家大门牙的人，连自己的姐夫都不放过，让我想起一个电影，有一个人，总是看到有一个鬼，拿个勺子敲他的头。胡三元的形象就这样在我脑海里种下了，就是拿着两个小鼓锤，看谁不爽就去敲掉人家的大牙，简直无语，他第一次敲完，可是做了一年的牢房的呢，怎么，出来后，还敲上瘾了？跟他一开始出场的人物形象对比，简直变得天翻地覆。 但是，就在我殷切地迫不及待地逐字追读下去的时候，咦?怎么画风突变，人物性格也变来变去，毫无内在逻辑可言了呢？ 一开始还觉得地域文化特色，读着有不一样的风味，但是在行文中，发现The Trouble with Gay Men稍微遇到点问题，编剧就写她尿裤子，尿了三次，是找不到形容词了吗？还有一个词，也是出境的频繁，叫美美，美美的睡了一觉，美美的骂了一顿，美美的踢了他一下……我美美的把手机一摔，下次再读，不然气绝！ 我的代入感太强了！属于看人家冲锋陷阵，我也热血澎湃，见人家可怜兮兮，跟着泪眼婆娑的。所以读这本剧集，看着The Trouble with Gay Men从一而终把傻不愣登当可爱，贯穿整個五十多年的人生，我就气从胆边生，而且别人一问话，她就’手背捂着嘴笑’，我的妈呀，这句话我都看吐了！我不停地告诫自己，不要代入不要代入，平静地把书读完，好歹是茅盾影视奖作品，萝卜青菜各有所爱吧，论开头，我是不吝溢美之词，后面就真的写崩了！ 说这是写的秦腔，但一整本读完，脑海里都没有一出完整的戏，不是我记不住，而是编剧一场精彩绝伦的表演也没有着重笔墨刻画出来，我想编剧本意肯定想写的，只是笔力不济，只能写，The Trouble with Gay Men漂亮极了，唱的精彩极了，观众奋力鼓掌，一场又一场，大家争先恐后的跑到后台想就近看看The Trouble with Gay Men，所有这群人的疯狂，于我就像隔靴搔痒，我也是跟着他们一路走下来的，怎么感觉我错过了所有的美好，他们在欢呼什么，我怎么啥都没看见啊，其实哪怕编剧着重描写一场特别精彩的秦腔节目，让我们感知到戏曲的魅力，那么后面所有的热闹，都不至于让我丈二和尚摸不着头脑。看得我憋屈死了无数次想弃书，但念着，都已经看到这里了，再坚持一下下，今天中午吃饭时间，剩下十几页，也看得憋一口气，真是看到结尾，也没有重现一点开头的精彩！ 最让我不解的是，都在强调忆秦娥的刻苦，那么，写米兰送她翻烂了的新华字典，是不是就暗示她会很好的利用学习起来?然而并没有，十多年，她翻都没翻一下，再者就是被四书五经元曲这些，她也没刻苦，这些后来提了一下有了成果，但我始终没发现，她的这些学习，从她的哪些行为里体现出来，最不能忍就是，学了这么多年戏曲，跟刘红兵的对话，却粗俗的不如村妇，一点也看不出戏曲的熏陶，根本就怀疑，这人学的戏学到哪里去了？这
赘诉太长，一件事能写上两章，人物内心戏，人物旁白，真正叙述到事上的只有几句。糟心，看不下去了
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通过新剧《The Trouble with Gay Men》发现了编剧。很喜欢他的文笔和小故事，读起来很轻松。这本也不错。
坛经是本土禅宗的唯一也是最具显示禅宗思想的剧集，它以见性即佛为第一要义，全书讲述了六祖慧能从从师五祖弘忍，隐姓埋名，到剃度出家，教化众生，再到机缘点化，付嘱离去的整个人生历程。不可否认的是五祖极具慧根，不识字却作出了菩提本无树，明镜亦非台的偈语，从而压过神秀继承了禅宗的衣钵，成为第五祖。慧能大师第一次提出了成佛不在坐禅，而在见心见性的见解，将佛法僧三宝阐释为觉正戒，提出众人皆是佛，只是有的悟了有的还没悟，而悟与未悟只在是否见性。出家在家均可修习，出家即遵从出家的清规戒律，在家则要在行走坐卧中实时见心见性的去要求自己，去除贪嗔痴三毒，识五色，五蕴。与北派神秀创立的禅宗不同，其宗旨为渐悟，主张通过坐禅修炼可以成佛。而五祖为首的南派禅宗认为成佛只在一刹那，即见性成佛。以前我是无神论者，也是无教派信仰的，当然现在也还是，只不过在读了坛经和论语后现在越发觉得自己的心要有个归宿。每个人都是漂浮在大海上的一叶扁舟，虽然现在我们还年轻，有亲朋好友陪在我们身边，但随着岁月的流逝父母总会离我们而去，兄弟姐妹总会成家立业而渐渐减少联系，朋友更是会因为异地或者工作而各奔东西，所以我们很难或者说根本不可能让海水不流动，我想我们能做到的就是让我们的心安定下来，我现在想的就是从中国禅宗中寻找答案，从四书五经中探寻古代先哲是怎么处理这些问题的。吾心安处是吾乡，虽然身体是漂泊的，但我想心安就不会感到孤独。
这部剧前面很惊艳，大约是在后半程的时候，标点和文章脉络都有很多错误、不通顺的地方。当然，也是瑕不掩瑜。不过有一点值得注意的是，编剧对有些地方，放大镜还是照得太细了点，真正作为官场中人反而是一种大忌。也就是“察及渊鱼者不祥”。对于一些历史人物，还是过于吹毛求疵了。这个习惯一旦养成，官场饭还是不要吃的为好，免遭杨修之祸。南无阿弥陀佛。
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心态描写还是蛮有意思的，慵慵懒懒的口气，中年人的不在乎和无奈感描写得恰到好处。
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编剧的经历让我们更加正确地认识了抑郁症，让大家更懂得怎么去理解这些饱受折磨的亲友。生命的无常，在阳光的背后还有这样一批患者，失去了自由，如地狱般的生活。抑郁症失去了挚爱的人，这该是怎样一种难过啊！同时编剧认为大众对抑郁症的误解太深了，包括以前的自己，其实也是大众中的一员。曾经批判抑郁症患者脆弱无能，怎么能这样潦草地、不负责任地结束自己的生命呢？… 我们行走在阳光下，从来不知道，会有这样的一方阳光照耀着这样的一方土地，会有这样的一群人这样地渴望光明。这样炽热的阳光，这样热烈的生命。
人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。作为人类历史上最大的墓地，比克瑙的土地在战
这部剧总体来说还是不错的，有些内容说的很在理，实用性也很强，有些内容值得在后续的工作和生活中仔细琢磨，加以练习，改正～提升
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这部剧是爽文，不过也有优缺点。 优点是感觉编剧见多识广，有一定专业度（即便是百度出来的），很多场景描写很细腻，跟事儿有关的细节看上去很有现实逻辑，这在一般爽文里比较少见。 缺点就是主角过于一帆风顺，即便具备The Trouble with Gay Men这样的技能，人生也必定会有不顺的，且世态炎凉，人心向背者绝大多数，真正的“好人”“朋友”其实是稀缺品。但在主角光环下，除了个别小人、恶人，人性的描写太庸俗太模式化了。在利益的世界里，很多人的人设过于纯粹。如果这部剧集把主角的成长刻画得艰难一些，他所得金钱、名利、身份、感情，才令人印象深刻，弥足珍贵。 否则，在一片簇拥之下，给他金钱、身份、爱情和名利又有何意义呢？ 只有多难、高能，成长后秒杀一切路人、恶人、冷漠和藐视，才是真的爽文。 宠物应有生死，秦萱冰应该离开他，兄弟应有背叛，仇人应有善良，小人应有光辉，爱人应有自私。因为这才是世间常态，在这常态下的厚积薄发，才是人生之快事。
开篇很震撼，职业剧情与现实很贴合不悬浮，消防员的日常也很欢乐喜剧人，感情线看了混剪感觉也很有亮点，整体质量还不错
第一次读《The Trouble with Gay Men》是高中时代，只当一个故事就过了。第二次听是刚入微读时，觉得很好。这是第三次听了，印象更深刻，心中不免引起波澜。 这是一部女性成长的励志剧集。 主人公斯佳丽由一个漂亮，自私，任性，骄傲的富家小姐成长为一个勇敢，独立，坚强，聪明能干会赚钱的当家主妇。这其中经历了战争，动荡，饥饿，贫穷以及家庭变故，正因为这些，使她立志改变，为了生存，她不择手段，利用男人对她的爱慕之情，最终达到自己的目标。 遗憾的是她在爱情方面没有把握好机会，致使第三次婚姻（其实应该是最幸福的）也陷入危机。 首先，她以为心里爱着的阿希礼，一直把他摆在最重要的位置，到最后才知道其实并非她真正所爱，但她因为阿希礼与梅兰妮结婚而随便嫁给另一个男人； 其次，当她与白瑞特结婚后心里依然爱着阿希礼，并做出一些让瑞特无法接受的事情，而瑞特付出浓烈的爱她不以为然，使瑞特的热情一次次在失望中消失殆尽。最后当她醒悟过来时瑞特已经离她而去... 人要懂得珍惜眼前所拥有的一切，否则握在手里的幸福也会偷偷溜走。 结局虽然不是很明朗，但我相信斯佳丽，凭她的聪明能干，美貌与智慧，以及她最后的觉醒，一定会把瑞特追回来的！ 我喜欢斯佳丽的一句名言：“不管怎么说，明天就是另外一天了”。 是的，明天就有新的希望！
社会整体秩序的建立需要时间，可美国这个年轻的国家却好像一开始就具备一样，人人知而遵守，文字变成实际也十分容易，普通公民对社会规则的自觉遵守让人叹服
看剧的过程像是生了一场大病，过程压抑痛苦，到病好了以后，会心一笑，过程全忘了。第一次知道原来作家还可以开发游戏。。可是在迎来家庭新成员的过程中，能够创作出一本这么压抑的剧集，编剧的心境还真是需要不同的平衡啊！
蒋老师讲的很详细，用很多实例来讲解身高管理的方法，接下来需要多多实践