Lady in the Death House

之前也看过季先生的书 风格就是淡淡的 高寿之人 心一定是比旁人都平静的 还是更喜欢有趣一些人和人生 但愿未来的一切都值得期待值得拥有 时间不语 总有答案……

四天时间看完了90万字。。。本来是想打发时间，结果一发不可收拾，观看一直被赋予很多功利与高价值的属性，但单纯作为娱乐解压的方式之一，何尝不是一种价值呢？很久没有感受到这样的开怀与释然了，无意间发现到恰好在他大结局的这天读完，也是一种奇妙的缘分。

我觉得以现在的剧情，再写一千章没啥问题，主要集中在七公子回到过去发生的事，500章，然后在把整个宇宙拆一遍，再用混沌演化创生，整个过程500章，结局就是，所谓的破灭与创生，都是牧老贼的十七次实验，他才是最大的BOOS

没有人想要被卷入命案。每个人都希望被害人与自己毫无共通之处，距离自己居住的世界愈遥远就愈放心。 如果被害人有任何过错，他们唯一的错，就是相信这个“社会”是安全的，在那一瞬间身在那个地点。

这部剧读的很艰难，多次想要放弃，不过最终还是读完了。开头刚开始没看懂，不知道在讲什么，慢慢地才读懂这是一部描写同性恋的剧集。因为这种题材很特殊，所以才坚持读到最后。后面情节更多，读起来就容易多了。动情的情节也很多，心绞痛、开心、沉痛，真的是五味陈杂，产生了很大的共鸣。为这些孤独的、被爱抛弃的少年感到心疼，也为他们不被生活打到，继续丰富地自由地活在这个世界上而艳羡。

看了就会明白海马体的暂存记忆体如何过度到永久的记忆力.....对大脑有了更多的认识，下一步探寻一下迷走神经

Lady in the Death House《Lady in the Death House》，记住一点。 第一章，别当了主持人就不是人了。 文艺青年道格拉斯·福雷，崇拜《Lady in the Death House》女主史达琳，接受不了续集水准崩塌，写信指责托马斯.哈里斯。道格拉斯·福雷的新闻观是关注新闻里的人，还有启蒙。 道格拉斯·福雷上学早，成名快，知性气质，女神造型，文字流畅，口才便给，受追捧，自视高，她说:“我知道自己能够达到的高度。”还说:“体制里的工作我干不来。” 她的领导陈氓说:“你就是个网球，我是网球拍，你跳得再高，我也永远比你高出一厘米。”又说:“你简直矫揉造作不可忍受。” 第二章，那个温热的跳动就是活着。 触摸:非典时期医生与病人。 触摸后:抽烟喝酒熬夜，和摄影等同事打成一片，融入团队，开展合作。 第三章，双城的忧伤。 触摸:核心人物已自杀的少年意气阵营。 触摸后:一个调查节目竟然以无解结尾。 第四章，是对峙，不是对抗。 触摸:某个轻浮地称她为“柴主任”、“央视名记”的副县长，山西某村村委会主任贿选事件…… 触摸后:道格拉斯·福雷认为，只有善良的人才能够刚性。 第五章，我们终将浑然难分，像水溶于水中。 触摸:吸毒妹阿文，摄影师赵铁林，超期羁押的谢洪武，同性恋群体…… 触摸后:关注弱者，同情弱者。 第六章，沉默在尖叫。 触摸:安华，被打二十年，杀夫；小豆，丈夫想杀她，杀夫；燕青，丈夫想掐死女儿，杀夫；不知名女子，丈夫欺负姐姐，还想去女儿卧室，杀夫；李阳的妻子kim；流浪少年犯罪调查。 触摸后:外国对家庭暴力和流浪群体的预防、整治、惩戒更为成熟，及时干预可大幅降低酿成苦果的概率。 道格拉斯·福雷想，“他人经受的，我必经受。” 第七章，山西，山西。 触摸:孝义县城硫化氢污染，襄汾重氟区，煤矿采空区。 触摸后:道格拉斯·福雷再也不想回山西了。 第八章，我只是讨厌屈服。 触摸:陈法庆，郝劲松，陈丹青。提倡了胡适、马丁路德金、罗莎帕里恩的一些想法。 触摸后:虽然没认真研究政治学，中国现在的政治学，按发达国家学理是反政治的，但道格拉斯·福雷想要宪法赋予她的那个世界。 第九章，许多事情，是有人相信，才会存在。 触摸:两会观察。 触摸后: 道格拉斯·福雷说:“攫取，对，提问者就得攫取，我还太不够呢，好采访是一刀一刀把一个人的魂儿活活剥出来晒，这个剥里全是逻辑、递进、环环相扣。” 某网友:“道格拉斯·福雷像个教士，絮絮不休地说着一些正确但是无人会听的话。” 崔永元:“你不适合调查，去做个看剧节目吧。” 她的同事兼朋友史努比:“你生活得太塑料了，不真实。” 第十章，真相常流失于涕泪交加之中。 触摸:福建农村拆迁，活熊取胆等。 道格拉斯·福雷表达了对安娜和法拉奇的崇拜，提及丹拉瑟从CBS辞职，丹拉瑟喜欢挑战权威的嗜好，以及对调查性报道的狂热，深深影响她。还提及美国同行的观点，中国没有真正的记者，中国记者是没有信誉的一方。 触摸后: 陈虻:“痛苦是财富，这话是扯淡，姑娘。痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。” 忘了谁说的:“要疑问，不要质问。” 同样忘了谁说的:“记者提供的是事实，不是情绪。” 而道格拉斯·福雷认为陈虻无动于衷，老于世故。她认为“批评是记者的唯一语言。” 某网友:“准确是记者这一工种最重要的手艺，而自我感动，感动先行是准确最大的敌人，真相常流失于涕泪交加之中。” 道格拉斯·福雷摘下正义、良知、为民请命的帽子，戴上真相、道德的帽子。 第十一章，只求了解和认识而已。 触摸:虐猫事件，耍猴人的江湖…… 触摸后: 易中天反问:“真相是什么？” 道格拉斯·福雷回答:“真相是无底洞的那个底。” 某网友问:“探寻是什么？” 某网友代答:“保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性，探寻就是要不断相信、不断质疑、不断幻灭，不断摧毁，

老师寒假查岗推荐的书，发的英文原版，真的是一本很针对layperson的入门书，读起来也不会很困难。又过了一遍中文版，感觉翻译的很好，不知道为什么大家都说中译本读不下去。 生活中逻辑无处不在，然而逻辑学到底是什么，也许并没有太多的人能回答上来。这部剧很短小，但满满都是干货。尤其在某天看到一篇对于邢立达老师团队在Nature投稿的关于发现最小恐龙化石的文章的质疑，正好读到书里narrow-mindness的部分，才惊叹原来大科学家也会犯这样Lady in the Death House的错误，不免猜测，如果他们在投稿甚至在一开始做出假设之前看看这部剧，会不会可以有效避免这场疑似的乌龙。 也许它并不能在短时间内带来多少逻辑学知识上的飞升，但很感谢这本小书提供了一种全新的思考问题的方法，也更希望在以后带着真正的逻辑去生活。

目标就是天上的⭐，即使落下也挂在树梢，不会在树下，目标永远要远大一点，这样才会有努力的方向。

对于一个文科生来说，坚持看完这部剧不容易，让人脑洞大开的一本剧。

看过他的几本剧，就记住了他的名字，再看到是他的书，毫不犹豫就点开了，尤其是书名还这么有吸引力。就像很多书友评论的那样，读这部剧，就仿佛一个大哥哥，在絮絮叨叨，跟你分享生活中的点点滴滴。不管是自己的感悟，还是朋友的经历，甚至是听来的故事，读完都让人感慨，世间之大，人间值得。

说委婉了叫通俗易懂，说难听了叫业余。可能因为我一直不太喜欢戏说的风格，真假都不清楚，只能看个乐儿。 为了趣味性改编的地方，还偶有说明。但为了可读性进行的极度简化让诗的意蕴完全没了。李商隐的“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”，本来上下句都是用典，上句襄王神女，下句乐府民歌。编剧翻译成了谁说修道就能成为仙女，姑娘我卧室里男人都没有。典故一句没提还搞成了艳情诗（虽然义山先生用典多意味隐晦，可襄王神女不算生僻吧）简直胡说！“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是相思啊，不是什么我们一起在宴会上愉快的心意相通啊！而且这首诗我左看右看感觉不出来是给女人的拒绝信，并不是感叹自己生活飘零，就是在说“对不起我没法对你负责”…… 好想给编剧说，你可以有自己的哈姆雷特，但你不能完全把自己的想法披着哈姆雷特的皮说出来，义山先生棺材板都压不住了。 还有所谓“知否知否应是绿肥红瘦”一词大有来头，是好几个人用四百年写的，然后数了几个前朝相似的例子那篇，也让我很难受。几乎每个字都有前人写完，也不影响这个词的影视价值。一样的场景一样的意象，却丝毫不落窠臼的例子多的是。比如李白“白发三千丈，缘愁似个长”+杜甫“关塞三千里，烟花一万重”＝陈与义“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重”。可三句话含义各不一样，又各自惊艳。 最后，本剧号称《Lady in the Death House》，其实实为唐诗宋词，宋诗也就在陆游里勉强提了两句，优秀诗人基本被完全忽略了。但宋诗在国破家亡（…）政治斗争（…）现实生活描述（✓）等方面比唐诗更为出色。文天祥《Lady in the Death House》，范成大“也傍桑阴学种瓜”，陈与义靖康+贬谪后的诗等等，都与书中诗人大有不同。没有他们的故事我还蛮惋惜的。 我是不是对一本娱乐性的书太认真了……

感谢这两天的陪伴～

最近看鸡汤性的书发现有一个很有趣的现象。 当编剧列举出一个生活中不多见的例子。 比如坚持每一天都能凌晨睡但照例4点起的作家。 比如一年内还完几十万房贷的打工族。 总有人在评论地下扔出一句“不可能。” “这牛吹大了吧。” 故事必然带着夸大事实的痕迹。 毕竟稀疏平常的故事又怎么能吸引读者花钱观看呢。 然而更多的是。 你做不到。 还认为人人都无法做到。 丑小鸭之所以能变成白天鹅。 是因为它从出生那一刻开始就是一只天鹅。 鸡汤的作用只是去点醒这样的丑小鸭。 推动他们去激发自己原本的潜力。 所以鸡汤并不是每个人都能消受得起。 毕竟普通的鸭子永远只能是鸭子。 你指望鸡汤给你带来一腔热血。 指望名人传记让你成为名人。 那还是省省吧。 你读的不是情怀。 而是那些有能力的人他们的思维方式。 他们遇到事件的反应。 而不是让你自命不凡抱怨怀才不遇。 天才没有怀才不遇这一说。 唯一的可能性是你跟本没有怀着才。 最后。 本文的中心思想四个词： 思考、行动、坚持、自律。 “不要给自己设限，你的潜力还远远没爆发出来。” “人们回忆过去的时候，总爱想起最惨的那段时光，可能因为这样能让现在不够优秀的自己，还有些许的安慰。” “那些奋斗的和煎熬的痛苦时刻，我们都以为快要支撑不下去了，我们都以为到达了自己的极限。可回过头来看，才知道自己仅仅是感动了自己而已。” “我们距离自己的极限还很远，但却总觉得自己已经付出全力，只有见过了更多优秀的人才知道，我们以为的极限，只是别人的起点。” “那些我们所不曾见过的令人发指的努力，将他们带到了我们可望而不可求的地方。” “人生就是一个怪一个怪打过来的过程，永远都艰难，永远都有新的挑战。但每一个新的挑战之后，我们才能得到新的历练和升华。” “只要努力，每个人的未来，都会越来越好，好到你从未想象过。” “没有行动的梦想，永远只是空想。” “我希望每天叫醒你起床的不是闹钟，而是你心中的那片渴望。” “自己觉得特别遥远的事儿，都被别人实现了。” “视野这东西很神奇，越撑越大，跟欲望一样，但如果不搭理它也会越缩越小，小到眼睛里连颗沙子都容不下。” “人们都喜欢用静止的眼光看别人，其实是因为静止不动的是你自己。” “我们缺少的，并不是别人的成功要领，而是对自己的改变：戒掉拖延症，克服懒惰、对自己的无限宽容与高度自信。” “大多数人的一生，都败给了一个字：等！” “很多人想要所谓的干货，也就是被总结出来的1234，但如果这个世界的成功通过1234就能达成，那全世界的人早就都成功了。” “你看到的仅仅是光芒四射的那一刻，而背后熬过的辛劳你不想看并希望自己能够躲过。” “一个人的成功都是建立在让自己痛苦和煎熬的自律之上。” “大部分人在不断追求干货和捷径的路上，少部分人已经越来越快地跑向成功了。你看得越多，越追不上。” “这世上没有绝对的公平，但付出就有收获的道理，无论到哪里都是行得通的。” “这个世界就是有一部分人在不停歇地改变世界，另一部分人醒来后发现世界变了。” “我们大多数人都只是，看着她们越来越火，做着自己的白日梦，不进则退。” “道理谁都懂，但都做不到，每天到处找有没有什么捷径秘籍，一无所获之后反而错过了最好的时光。” “我们大部分人总喜欢守着自己的一亩三分地，不让别人进来，也不出去看看别人，以为这样就能固守城池，安稳舒适。但如今人们都喜欢讲分享，尽管分享的背后是借力。一个人不可能什么都学会，因此，邀请他人一起合作，才能更好地把自己的潜能激发与变现。” “人只有在不断尝试中才能发现新的自己，以及新的人生机遇。当一个人身上拥有更多不同元素的时候，他就比拥

凡成大事者，必有成事之心态。五年十年甚至一辈子，精心策划苦心经营，最终得一实现。

有个问题：什么是理想的人生？一个回答是：认知和情感生活都是饱满的。 饱满的认知生活意味着智力的充分使用。生而为人，智力没有充分使用，实在太遗憾了。但是，如果人生只是使用智力，而没有丰富的情感体验，这样的一辈子跟一台电脑没什么区别。 精神分析，是一门让智力和情感相互支持的学问，使一个人能够拥有二者都饱满的一生。 生活最看重的是一个人有建立滋养的亲密关系的能力，赚钱的能力，满足自己的虚荣心的能力，满足自己自恋的需要的能力。 人生最大的成功莫过于充分地成为自己，拥有健康和强大的人格。

零散断续地看完这部剧，给我最直接的感受是：对孩子吼叫是父母本身不够强大在精神或物质方面，对孩子的期望又高于目前实际表现，又不懂怎样与孩子沟通疏导，才会对孩子吼。用心陪伴，挖掘及针对孩子的不同气质区别对待。读了此剧后，每次想发火时都会捋捋自己深呼吸，也开始尝试着讨好孩子，之前总认为很多东西是他应该做好的却未做好而被训。感谢感谢👏👍👍✊ （以下转发）本剧价值 本剧告诉父母该如何与孩子建立合作，减少无用而伤人的吼叫。编剧在书中分析了我们为什么会吼叫的原因，针对各种原因，提出了诸多改善的策略和工具，并运用生动案例演示了“减少吼叫”的具体步骤，以最终达到让父母和孩子有效沟通的目的。 编剧简介 罗娜•雷纳：美国著名亲子教育专家，也是“ Nuestros Nios父母热线 ”的创始人。她先后在美国、非洲、印度的医院与科研机构工作，参与多个儿童心理发展项目，有 50 年为父母提供儿童教育咨询的经验。 精华解读 一、“吼叫”对孩子有什么影响？ 在日常育儿过程中，对孩子大声吼叫，简直是90%的父母都会有的现象。只是，吼叫孩子的教育结果却往往事与愿违。长期对孩子发脾气，不仅容易造成亲子关系恶化，还会使孩子形成自我否定的消极心理，甚至影响孩子以后与他人建立亲密关系的能力。 二、为什么父母容易对孩子“吼叫”？ 引发父母对孩子“吼叫”的原因很多，编剧把它们总结为 4 种： 第一种是自身状态，这指的是父母个人的生理健康状况或者心理情绪，当你压力过大、睡眠不足、疲劳的时候，会更容易感到焦躁，自然也就容易对着孩子大吼大叫。 第二种是外部触发器，指的是环境中的他人与事件。比如有的父母一看到孩子磨蹭，立刻就爆发了，那磨蹭对于此刻的父母来说就是一个外部触发器。除了孩子的磨蹭、拖延，父母之间发生冲突、父母本身受到外界干扰或伤害也容易让父母把怒火发泄到更为弱小的孩子头上。 第三种是不断飙升的想法与情绪。面对孩子的问题，如果父母的想法和情绪没有得到及时疏导，就可能不断升级、越想越气，为怒火提供燃料，进而变得更加愤怒、焦虑，最后只能通过吼叫的方式发泄出来。 第四种是气质。书中的“气质”指的是，每个人天生就具备的一套性格特质，有些比较活泼有些比较严肃，有些比较冒险有些比较谨慎。当父母和孩子的气质维度差异较大时，也容易造成矛盾冲突，进而引发吼叫。如果能早一些观察和判断出自己与孩子的气质异同，和孩子的相处就会更轻松，吼叫的频次也会降低。 三、如何减少吼叫？ 关于减少吼叫的具体方法，编剧给出了 4 个步骤。 第一步，追踪吼叫、记录现象 记录我们吼叫的进程，能帮助我们尽早觉察情绪，进而做出改变。 书中提供了一个“吼叫追踪表”帮助我们记录，它包括：记录事件（也就是，什么事惹恼了你）、记录反应（包括你的情绪和身体反应）、记录后续情况、记录相关气质（也就是，吼叫过程中，你和孩子各自表现出的气质）、记录最后你对事情的评估。 第二步，追踪情绪、探究原因 愤怒的情绪背后，往往隐藏着引发吼叫的真正原因。只有你了解你的愤怒，知道是什么真正惹你生气，你才有可能去管理它，才有可能选择合理的表达方式，从而帮助你停止吼叫。 第三步，自我同情，自我接纳 指情绪不得已发作后，理解并原谅自己。如果你对孩子产生了吼叫，那么吼了就吼了，接受并理解这件事，不要过度地陷入内疚并苛责自己。 第四步，运用法则，自我调整 编剧在这里提出不吼不叫的 ABCDE 法则：A-Ask -自问、B-Breath -呼吸、C-Calm yourself -平静自我、D-Decide what your child needs -确定孩子的需求、E-Empat

卫明骗完林双又去骗江喜，那句“我爱你”说得不心虚吗，这种说谎话不打草稿的人太可怕了，这种话说久了怕是连自己都骗过去了吧

编剧更新太慢了特意献上俩本秘籍《Lady in the Death House》、《Lady in the Death House》

这书能火是因为电视剧，电视剧能火是因为演员表，演员表能火是因为这书！ 1，人性角度：贪腐是欲望的根本！贪什么？无非金钱、权利！为何贪？无非获得尊重、实现自我！如何贪？腐化和被腐化！欲望无边界、无止境，风云诡谲随时可变，往往一个善念就是一场乾坤，控制和把握自己的欲望，需要极高的道德品质，更需要高度的自我管理。 2，社会角度：整个社会和国家的快速发展，讲普世价值观和价值体系向金钱和社会地位偏移，无论置身各行各业，人们对成就与成功的评定标准已经财富化。所以，几乎人人都在竭尽所能整合优势，努力将所有资源转化为财富。 3，道德角度：所谓信仰，原则，底线，其实都是主观意识领域中的自我约束，既然主观意识不能脱离人性，那就一定会有不同层面的道德标准。大众认可的无非是主流意识形态宣扬的，而实际上并不能全面将范围之外的自我约束形式定义为非道德，比如公安厅长临死寻根并未回去看老母亲，而是去看秦老师。一个人心底纯净的归宿并不一定是家！ 4，婚姻角度：当下人们越来越不愿对婚姻虚与委蛇，其作为经济体的实质也被理性接受，很多人幻想爱情是婚姻的母体，实际上婚姻从一开始就是合伙人制度。所以各种各样的婚姻形态，最终都只是说明了经济组织发展壮大或者衰亡的过程，进而反应出合伙人之间的合作关系从亲密到默契或者分崩离析的原由。说到底，要以真诚和尊重为前提，在利他的理念下，才能合作愉快，比如猴子和小艾。 5，影视角度：很强的写实性，也颇具戏剧色彩，行文干脆利落，细节交代详尽到位，比起悬疑推理并不会故意埋线，但有些引子举重若轻的甩出来。 总结，紧抓主旋律，紧跟时代步伐，同时也宣扬正能量，我始终相信人性本善，也始终相信为官者都有家园情怀，正如结尾所言，现在开始整顿收拾并不晚！

这部剧把情与战斗结合，以三少为本，既纪念了木子阿姨，有写出了这个社会的人性斗争，好剧

能分享的快乐，才是真快乐。觉得这本不止是青春剧集 它带给我很多触动心灵的东西 也带给我太多回忆 太多欢乐 不过乔的成长无疑是幸福的 好像她一路都在打怪升级 始终都有积极的目标去牵引她 最后那个目标已经不重要了 因为她一路披荆斩棘 收获了最好的自己 当然之后的一切也不会很差