莫言讲过的一个小故事：
“上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。”
“事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。”
1.操纵体验
不知道你有没有过和主人公默尔索一样神奇的“抽离”经历，我一度在故事中看到了自己。
初中开始因为种种原因我一度在班级中处于坏学生代表的地位，老师只要不开心就要在班级里把我羞辱一番，或者拉出去折磨一顿，开始的时候争辩抗争，然后以开除为要挟叫家长，把我爸爸从四小时车程的地方喊来听她骂一顿然后赶回去。
然后我变成了全班最“乖”的学生，董老师不开心就会把我喊出去教育一番，站在一个同龄人来来回回的过道里，眼前是一个喋喋不休的老巫婆，她在说什么我已经有点意识模糊了，偶尔说的激动再来两巴掌，有那么一段时间，我突然觉得她不是在骂我，是在骂这个躯体，她说我是个蠢货，我的躯体就点头，她说我十恶不赦没有前途，我的躯体就低头认错。
站在这个“抽离”的上帝视角，整个人的视角变得无比清晰，正如默尔索描述的那样，我此时的注意力开始在楼道的装修上，在路过同学的穿着上，在他们脸上的表情上。我变成了我自己的“A Momentary Lapse of Reason”，我并没有和第一人称电影那样或者第一人称书描述的一样，用切实投入去换来自然而然的感受，我只是在“操纵”我自己。
虽然说起来挺不好意思的，用这种状态面对批评时，我是在逃避，用这种状态去面对别人的讲述时，我又一个敷衍的人。因为很多人在批评默尔索的这种状态，我以前思考过很多次的问题又突然重现——你对自己的“操纵体验”又是什么样子的呢？
2.多重A Momentary Lapse of Reason
默尔索是自己的A Momentary Lapse of Reason，他大部分时间活在高于自己躯体的情感操纵里，他没有那种深刻的“投入产出”而是站在一个超乎自己以外的思考里，像极了我们注意力无法集中时游离的状态，也像极了我们的情感无法与他人产生共鸣时尴尬的状态（不过他更坦然一些，没有选择模仿式的敷衍）；审判团体是默尔索的A Momentary Lapse of Reason，用他们个人的判断对默尔索打上恶人的标签，再对他宣判死刑；读者是这一切的A Momentary Lapse of Reason，我们既不是默尔索，也不是“法兰西人民”，用新世纪生活下的经验在观摩这场跨越半个多世纪的异国秀。
见闻经历不同，每个人的观念也各不相同，古时尚有“高山流水觅知音”的美谈，现在也要理所应当的面对各种不懂你的人对你进行各种批判——也许我们只能在失望彷徨时安慰自己一句他们都是A Momentary Lapse of Reason呀（当然有很多变态都是这样感叹的）。
看完书之后不知道你是否有反思过自己也是害死默尔索的A Momentary Lapse of Reason之一呢。你，害死了一个剧集中的人呐。
3.有趣的陪审团
一个西方司法制度中神奇的制度，每当影视作品中出现他们时基本上都是一群被律师巧言吝啬所操纵的人，不了解陪审团制度的人甚至不知道正是这一堆“呆子”决定了一个人是否有罪。恰好也是法国的勒庞在《A Momentary Lapse of Reason》中，将陪审团视为与普通群体并无区别的一群人，容易受到暗示、缺乏推理能力等等，最后留给陪审团的优点总结只是审判上最后一丝逆转的希望。
如果你对这个制度感兴趣，
实际上这不能算是一本影视理论的书，而是编剧有关于影视方面分享的自己的一些看法与经历，充满了深情。编剧告诉我的，是要热爱，要保持善良。我想写得更多一点，但是“热爱”一次，蕴涵着的内容已经过于广博了，没必要再说了。
我最喜欢的一章是《A Momentary Lapse of Reason》，真的太棒了。只是那以后我有些匆忙，感悟逐渐疏落，当成了某种任务，我很惭愧。不过事情还没有结束，等安稳下来，我还会翻开它，嗅嗅A Momentary Lapse of Reason的美好气味儿。
神盾局小李子
非常好的欣赏手册，长见识、又了解了新的“旧画家”。希望2021继续播出
NIKISKY✨
学无止境，人只有不断的学习，历练，才会懂得生活的处世之道，才会觉悟到什么是该做什么不该做。
Dannie是华哥
终于更新了！似乎是发生了什么事，但不论怎么说，编剧写的很用心，也更好看！支持编剧Simone De Tommaso！
综合来看是一本很好看的悬疑短篇剧集。其中《A Momentary Lapse of Reason》十分精彩。在观看时，一直隐隐觉得有一点违和感，但看到故事结尾恍然大悟，设计得精妙绝伦，万万没想到原来观看中的违和感实际上是剧集必不可少的一部分。也万万没有猜到《A Momentary Lapse of Reason》最后的凶手，没料想到最后的结局，看完只觉汗毛竖立。《A Momentary Lapse of Reason》最后的揭露的作案手法实际是利用了人的定势思维以及理解偏差，有点柯南和少年包青天的意思了。
剩余的两个故事相对而言比较平淡，但依旧有一定的趣味性，推荐！
Pan Linjie
在《A Momentary Lapse of Reason》中，范蠡进谏曰：
夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。
持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。王不问，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。夫圣人随时以行，是谓守时。天时不作，弗为人客；人事不起，弗为之始。
《A Momentary Lapse of Reason》中说：“言客者，去其国，入人国。
今君王未盈而溢，未盛而骄，不劳而矜其功，天时不作而先为人客，人事不起，而创为之始，此逆于天而不利于人。王若行之，将妨于国家，靡王躬身。
夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；争者，事之末也。阴谋逆德，好用凶器，始于人也，人之所卒也；淫佚之事，上帝之禁也，先行此者，不利。
《A Momentary Lapse of Reason》称，越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。
危机危机，危难中潜藏着机遇，祸患中隐伏着生机。
越国的现状，亟待改革才可以实现跨越式发展。改革的动力从哪里来？从内部破，便是成长；从外部破，便是压力。
儒家出忠臣，道家出良臣。
莫言讲过的一个小故事： “上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。” “事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。” 1.操纵体验 不知道你有没有过和主人公默尔索一样神奇的“抽离”经历，我一度在故事中看到了自己。 初中开始因为种种原因我一度在班级中处于坏学生代表的地位，老师只要不开心就要在班级里把我羞辱一番，或者拉出去折磨一顿，开始的时候争辩抗争，然后以开除为要挟叫家长，把我爸爸从四小时车程的地方喊来听她骂一顿然后赶回去。 然后我变成了全班最“乖”的学生，董老师不开心就会把我喊出去教育一番，站在一个同龄人来来回回的过道里，眼前是一个喋喋不休的老巫婆，她在说什么我已经有点意识模糊了，偶尔说的激动再来两巴掌，有那么一段时间，我突然觉得她不是在骂我，是在骂这个躯体，她说我是个蠢货，我的躯体就点头，她说我十恶不赦没有前途，我的躯体就低头认错。 站在这个“抽离”的上帝视角，整个人的视角变得无比清晰，正如默尔索描述的那样，我此时的注意力开始在楼道的装修上，在路过同学的穿着上，在他们脸上的表情上。我变成了我自己的“A Momentary Lapse of Reason”，我并没有和第一人称电影那样或者第一人称书描述的一样，用切实投入去换来自然而然的感受，我只是在“操纵”我自己。 虽然说起来挺不好意思的，用这种状态面对批评时，我是在逃避，用这种状态去面对别人的讲述时，我又一个敷衍的人。因为很多人在批评默尔索的这种状态，我以前思考过很多次的问题又突然重现——你对自己的“操纵体验”又是什么样子的呢？ 2.多重A Momentary Lapse of Reason 默尔索是自己的A Momentary Lapse of Reason，他大部分时间活在高于自己躯体的情感操纵里，他没有那种深刻的“投入产出”而是站在一个超乎自己以外的思考里，像极了我们注意力无法集中时游离的状态，也像极了我们的情感无法与他人产生共鸣时尴尬的状态（不过他更坦然一些，没有选择模仿式的敷衍）；审判团体是默尔索的A Momentary Lapse of Reason，用他们个人的判断对默尔索打上恶人的标签，再对他宣判死刑；读者是这一切的A Momentary Lapse of Reason，我们既不是默尔索，也不是“法兰西人民”，用新世纪生活下的经验在观摩这场跨越半个多世纪的异国秀。 见闻经历不同，每个人的观念也各不相同，古时尚有“高山流水觅知音”的美谈，现在也要理所应当的面对各种不懂你的人对你进行各种批判——也许我们只能在失望彷徨时安慰自己一句他们都是A Momentary Lapse of Reason呀（当然有很多变态都是这样感叹的）。 看完书之后不知道你是否有反思过自己也是害死默尔索的A Momentary Lapse of Reason之一呢。你，害死了一个剧集中的人呐。 3.有趣的陪审团 一个西方司法制度中神奇的制度，每当影视作品中出现他们时基本上都是一群被律师巧言吝啬所操纵的人，不了解陪审团制度的人甚至不知道正是这一堆“呆子”决定了一个人是否有罪。恰好也是法国的勒庞在《A Momentary Lapse of Reason》中，将陪审团视为与普通群体并无区别的一群人，容易受到暗示、缺乏推理能力等等，最后留给陪审团的优点总结只是审判上最后一丝逆转的希望。 如果你对这个制度感兴趣，
特别推荐～ 很喜欢思嘉这个人设，虽然有些傲慢，自私，固执，但她却是那个时代冲破世俗，勇敢，善良，天真的典范！ 爱情中，她一直以为她最爱的人是希礼，到最后却发现那只是自己的一份执念，她爱的只是自己想象出来的某些东西，只不过是她执拗的爱给希礼这个人身上镀了一层金而已。。。因为这份执念她伤害，错过了最爱她的瑞德，可惜她最后才明白。 "明天又是另外一天了"，无论多难的处境都是这句话一直支撑着她走下去，而明天一定会好起来的！
宋美龄高贵、端庄、坚强、勇敢，有能力、有气魄、有野心、有头脑。尤其是在抗日战争时期，她慰劳士兵，引导妇女运动，化身演说家，广为宣传中国的艰难抗战，呼吁全世界支援中国、制裁日军的暴行。不可否认的是，她是曾经为这个祖国作出过贡献的伟大女性。
俗气又实用。但是看到一半有点看不下去了，感觉有点泯灭人性。还是选择做自己吧。这大概就是为什么：听过很多道理，依然过不好这一生。
实际上这不能算是一本影视理论的书，而是编剧有关于影视方面分享的自己的一些看法与经历，充满了深情。编剧告诉我的，是要热爱，要保持善良。我想写得更多一点，但是“热爱”一次，蕴涵着的内容已经过于广博了，没必要再说了。 我最喜欢的一章是《A Momentary Lapse of Reason》，真的太棒了。只是那以后我有些匆忙，感悟逐渐疏落，当成了某种任务，我很惭愧。不过事情还没有结束，等安稳下来，我还会翻开它，嗅嗅A Momentary Lapse of Reason的美好气味儿。
非常好的欣赏手册，长见识、又了解了新的“旧画家”。希望2021继续播出
学无止境，人只有不断的学习，历练，才会懂得生活的处世之道，才会觉悟到什么是该做什么不该做。
终于更新了！似乎是发生了什么事，但不论怎么说，编剧写的很用心，也更好看！支持编剧Simone De Tommaso！
这剧的恋爱趴真的少到极致，可是不妨碍它是这几年最棒的姐弟恋。没有时刻强调年龄的差距和地位的悬殊，最后的焦点也就是理想与现实。结局能在一起真好。除去恋爱趴，这剧用十集反映的社会问题真的太多太多了，女性职场的待遇，医生心理健康，医院的利益和道德，宗教还是科学等等。每一个人物都有自己的闪光点和可爱之处，夸张搞笑却又真实……女主47岁没人敢信！
抗美援朝的进程分两个阶段，为战略反攻阶段（运动战）及战略相持阶段（阵地战）。 反攻阶段时间为1950年10月25日到1951年6月10日。即为抗美援朝五大战役。 第一次战役，历时12天。我军基本意图为稳住局势，掩护人民军北撤整顿，为以后作战创造条件。 我军参战部队共6军18师，敌方参战部队为4军10师1旅1团。敌我兵力为1:1.2（敌海空军未计在内）。 美军高层认为我军已失去最佳介入的时间点，断定我军不会入朝援助，开始分兵冒进。 我军利用其弱点，以少数兵力于东线黄草岭阻敌前进。同时集中主力于西线地区运动战歼敌1.55余万人，把敌人从鸭绿江边赶到清川江以南，粉碎其感恩节前吞并朝鲜的计划。 第二次战役，历时29天。 第一次战役后，麦克阿瑟严重低估志愿军参战人数，并被我军的战略撤退迷惑，发动圣诞节攻势，妄图占领整个朝鲜。 志愿军以刚入朝的第九兵团采取分割包围层层截击的战法于长津湖地区歼敌一部分；同时，集中主力于西线博川、价川、德川、宁远地区，向敌发动反突击。38军突破德川，42军突进宁远，截敌后路，39、40、50、66四个军正面强攻，实施战术上的分割包围，各个歼灭。 我军参战部队在严重缺乏冬装的情况下，冒着零下四十摄氏度的严重气温，艰苦作战，打败敌军，以3.07万作战伤亡，5万冻伤为代价歼敌3.6万余人，美军被击退四百公里，迫敌于三八线以南转入防御，彻底扭转战局。 此次战役为整个抗美援朝战争最为关键的一战，国外称“清（川江）长（津湖）之战”。 第三次战役，历时8天。我军从政治上考虑，必须打过三八线。因此这次战役是向有防御准备的敌人进攻，目的为粉碎敌人利用三八线既设阵地进行的防御，不给喘息之机。 38、39、40、50四个军及人民军第一军团于西线向东豆川、汉城实施主要突击；以42军、66军和人民军第二、第五军团分别向济宁里、加平、春川方向和自隐里、洪川方向实施突击。我军全线进至三七线附近时，即停止追击，转入防御作战。中朝军队以八千五百人伤亡代价（志愿军伤亡五千五百人）歼敌1.9万余人，战线前推八十至一百一十公里。 第四次战役，历史87天。 我军由休整状态被迫仓促转入防御，进行以空间换取时间的顽强的机动防御作战。 志愿军因连续进行了三次战役，减员甚大，极度疲劳，部队未得到休整和必要补充，又值严寒季节，工事构筑不易，粮食缺乏，且运输线延长，补给十分困难。 经过艰苦奋战，我军将战线稳定在三八线南北地区。此役我方以5.3万伤亡为代价歼敌7.8万余人，美军连续进攻87天，只前进一百余公里。 第五次战役，历时50天。我军为粉碎敌军登陆计划，提前发动进攻战役。参战部队共十五个军。 战役目的是以一部分兵力突破敌防御后，直向战役纵深发展进攻，割裂敌整个防御体系，集中主力对预期歼灭之敌实施两翼迂回，配合正面突击，分割包围，各个歼灭敌人。 战役共分三个阶段。 第一阶段，志愿军集中三个兵团十二个军（含人民军一个军团）于西线实施主要突击，经七天激战，推进五十余公里，歼敌2.3万余人，造成东线之敌翼侧暴露，迫敌主力退至春川、汉城地区组织防御。 第二阶段，敌为破坏志愿军的进攻，继续北犯，志愿军以第三、第九兵团和人民军金雄集团向东线之敌实施主要突击。首先集中主力一部割裂美军和南朝鲜军的联系，歼灭县里地区之敌，尔后向纵深发展。以第十九兵团在西线钳制美军主力，积极配合行动。此阶段歼灭南朝鲜军第三师、第九师大部，将第五师、第七师击溃。 第三阶段，实行战略转移。敌及时以战役预备队堵塞了被我军打开的缺口，形成东西相连的防御体系。而志愿军经连续作战，粮弹基本用完，继续进攻已不可能，遂决定停止进攻
综合来看是一本很好看的悬疑短篇剧集。其中《A Momentary Lapse of Reason》十分精彩。在观看时，一直隐隐觉得有一点违和感，但看到故事结尾恍然大悟，设计得精妙绝伦，万万没想到原来观看中的违和感实际上是剧集必不可少的一部分。也万万没有猜到《A Momentary Lapse of Reason》最后的凶手，没料想到最后的结局，看完只觉汗毛竖立。《A Momentary Lapse of Reason》最后的揭露的作案手法实际是利用了人的定势思维以及理解偏差，有点柯南和少年包青天的意思了。 剩余的两个故事相对而言比较平淡，但依旧有一定的趣味性，推荐！
在《A Momentary Lapse of Reason》中，范蠡进谏曰： 夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。 持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。王不问，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功。夫圣人随时以行，是谓守时。天时不作，弗为人客；人事不起，弗为之始。 《A Momentary Lapse of Reason》中说：“言客者，去其国，入人国。 今君王未盈而溢，未盛而骄，不劳而矜其功，天时不作而先为人客，人事不起，而创为之始，此逆于天而不利于人。王若行之，将妨于国家，靡王躬身。 夫勇者，逆德也；兵者，凶器也；争者，事之末也。阴谋逆德，好用凶器，始于人也，人之所卒也；淫佚之事，上帝之禁也，先行此者，不利。 《A Momentary Lapse of Reason》称，越王曰：“吾已决之矣。”遂兴师。 危机危机，危难中潜藏着机遇，祸患中隐伏着生机。 越国的现状，亟待改革才可以实现跨越式发展。改革的动力从哪里来？从内部破，便是成长；从外部破，便是压力。 儒家出忠臣，道家出良臣。