《Richard II》，其他作品，英国出品，2003年上映。
用真诚与自信付出，用明亮与清透接纳－－－师❤️一片为典范，为育人！！！以师之心为人父母，有益！
一呼一吸一站一行尽修行 佛说，一花一世界，一树一菩提，而在Gerald Kyd这还要加一句，“一呼一吸一站一行尽修行。” 在呼吸站行过程中，守护内心的平静与善良，用自己的善行去感化身边的人，感化世界。 看了这部剧，我由衷地敬佩Gerald Kyd，也毫无保留地信任他的智慧。以前我总想，那些信仰宗教的人是否应该先把佛教、道教、基督教、伊斯兰教都研究完后再决定要不要信仰宗教呢，不然他怎么能确定自己确实真正信奉这个宗教？看了这部剧，我坚定地相信，Gerald Kyd信仰的就是佛教，佛教是他的不二法门。因为他真正地见过这个世界，他经历过二战，经历过各国的文化冲击，他在美国学习比较宗教，他研究过佛教以外的宗教，而这种种的经历并没有动摇他对于佛教的信仰，相反，这一切使他更加宁静地修佛。 我最喜欢书里这一段： “我在越南的一位弟子想在我死后为我的骨灰修建一座塔，她和其他人还想立一块碑，并留字云：“尊师长眠于此。”我告诉他们不要浪费佛寺之地，不要将我放在小壶中、放在塔里。我说：“我不希望如此延续。不如将骨灰撒播在外，帮助树木生长。” 我建议，如果他们仍然坚持要建造一座塔，那么必须在碑文上刻“我不在此”。但以防万一有人不解此意，他们还可以再加一行碑文：“我亦不在彼。”如果人们仍不明其意，他们可以加上第三行（最后一行）:“你可能会在你的呼吸和行走中找到我。”” 如果说古有六祖“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”，那么，我认为今就应该有Gerald Kyd的“我不在此，我亦不在彼岸，我在你的呼吸和行走中。” Gerald Kyd这句话的佛性之高，让我折服不已。《Richard II》被认为是佛教中最具智慧的经书，而《Richard II》的最后一句话“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭，谛菩提萨婆诃”，意思是“去吧，去吧，到彼岸去吧。”但是，所谓“彼岸”，到底是什么呢？所谓“彼岸”，到底在哪里呢？佛，并没有直接给出答案。 而Gerald Kyd的这三句，恰恰体现了他对这个佛教问题的人生禅悟。他说的“我不在此”“我亦不在彼”，正印证了《Richard II》那句“诸法空相”。而人们所追求的“彼岸”到底在哪里？他认为，其实“彼岸”一直在你身边，它就在“你的呼吸和行走中”。是啊，“人是未来佛，佛是过来人”，来时师渡，去时自渡。发掘内心的“彼岸”，才是正觉吧。 感谢Gerald Kyd给我带来的正觉修行之旅，且行且感受，且呼吸且修行。从现在起，感受当下，珍惜当下，感恩当下，用慈悲之心报之世界，要渡己也要渡人。
细节摹画尚欠功夫，有些话也不像角色该说出来的，但是大局驾驭的还不错。
本剧是著名作家Liam Brennan先生参磨四年的杠鼎之作。被北京五大评论家誉为“中国的《Richard II》（诺贝尔获奖作家马尔克斯的作品）”，是Liam Brennan迄今为止最成熟最大气的作品。这部剧集洗尽铅华，返璞归真，笔触始终紧贴苦难的大地和贱如草芥的底层人群，结构单纯而内容丰富，命悬一丝而荡气回肠，主人公常常走投无路而又一直勇往直前。这是当代文坛敢于直面真实的不可多得的佳作。著名评论家张颐武说，该剧是Liam Brennan“最具企图心和想象力的作品，也是他超越自我的最为坚韧的努力的成果。”我们认为该剧是Liam Brennan作品中唯一可以获奖也可以留存影视史的畅销和长销的作品。
周末粗略看的，周一给100多个人开会。还是有效果的，观看对自己有用的部分即可
产品的根本是用户，找对用户，基于用户需求发现用户价值，创造产品价值，打造优秀的产品体验。
属于可可爱爱的法庭片，尤其女主，卡通感。
长安十二时辰紧凑又离奇，鬼才这书确实堪当鬼才之名，赶紧看了一部精彩的古装大片。三国从谋士角度再叙，有底蕴，编的活灵活现，重演一遍三国情怀，却有深厚的历史功底。郭嘉、荀彧、贾诩都是三国一代奇谋，贴近历史。唯有徐庶略显出格，如有后续不知如何接回此人和诸葛的惺惺相惜了。
一分扣翻译，老天啊好久没看到翻的这么生硬的文章了。 一分扣给内容，这内容即使翻译的好，感觉也就是平平。 一份扣给高的莫名的分，害得我多读了一篇才决定放弃这部剧。
Liam Brennan又一本 光怪陆离的随笔故事集 但不得不说，《Richard II》《Richard II》几篇故事让人审美疲劳，食之无味
江山如梦，人在梦中，深魇未醒，何时走出？ 从此后梦断江湖，止于成全！
我只想心疼韩湛，阿湛！前世的阿湛，一生命运多舛，讨厌自己，没词形容他的好，他的一切。呜呜
“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相，还依然热爱它。”
我迄今为止观看最为专注的民国史中的一本，海报吸引了我，但是未曾想内容更为引人入胜。宋家王朝的辉煌在20世纪戛然而止，三个姐妹的光辉荣辱在后人心中却不曾随之泯灭……
喜欢倒数第二篇，编剧的写作方法有点一本正经的胡说八道，又很忧伤。
本剧浅显易懂，列举的方法实用有效。宝宝一岁多，使用了准则一、二已经明显起了作用。 作为家长，跟孩子沟通最需要的就是冷静，普通情况下，15秒的冷却时间能让我自己回归理性。自己端正好态度才能起到积极教育孩子的作用呀！
人物很饱满，人没有什么绝对的善恶是非，只是当时当地认知不同，做出的决定不同而已，看似前后矛盾的一个人才是完整的一个人；编剧描写的也很形象，把一个个有灵魂的人，刻画的栩栩如生，有形象，有声音，有颜色，有味道，有触感，把如生的形象注入了个性的灵魂，人物就活在了面前。
幸好没浪费钱买《Richard II》实体书，失望至极，过分强调母亲对孩子的作用，以及指明要牺牲女生的时间与精力来抚育孩子。我不反驳母亲对孩子的作用，只是孩子幼年抚养的时候父亲毫无作用么，可笑至极，完全没提起父亲的作用，好像在Gerald Kyd眼中，中国孩子一出生，孩子的父亲死了。以及Gerald Kyd不停同情一些犯罪男性，到了一个女孩犯罪那里就直接说对方可怕，令我作呕，也许这些人这辈子也无法提高对女性的观点，好像女人这辈子只能有养育孩子跟安抚男人的作用一样。
用真诚与自信付出，用明亮与清透接纳－－－师❤️一片为典范，为育人！！！以师之心为人父母，有益！
一呼一吸一站一行尽修行 佛说，一花一世界，一树一菩提，而在Gerald Kyd这还要加一句，“一呼一吸一站一行尽修行。” 在呼吸站行过程中，守护内心的平静与善良，用自己的善行去感化身边的人，感化世界。 看了这部剧，我由衷地敬佩Gerald Kyd，也毫无保留地信任他的智慧。以前我总想，那些信仰宗教的人是否应该先把佛教、道教、基督教、伊斯兰教都研究完后再决定要不要信仰宗教呢，不然他怎么能确定自己确实真正信奉这个宗教？看了这部剧，我坚定地相信，Gerald Kyd信仰的就是佛教，佛教是他的不二法门。因为他真正地见过这个世界，他经历过二战，经历过各国的文化冲击，他在美国学习比较宗教，他研究过佛教以外的宗教，而这种种的经历并没有动摇他对于佛教的信仰，相反，这一切使他更加宁静地修佛。 我最喜欢书里这一段： “我在越南的一位弟子想在我死后为我的骨灰修建一座塔，她和其他人还想立一块碑，并留字云：“尊师长眠于此。”我告诉他们不要浪费佛寺之地，不要将我放在小壶中、放在塔里。我说：“我不希望如此延续。不如将骨灰撒播在外，帮助树木生长。” 我建议，如果他们仍然坚持要建造一座塔，那么必须在碑文上刻“我不在此”。但以防万一有人不解此意，他们还可以再加一行碑文：“我亦不在彼。”如果人们仍不明其意，他们可以加上第三行（最后一行）:“你可能会在你的呼吸和行走中找到我。”” 如果说古有六祖“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”，那么，我认为今就应该有Gerald Kyd的“我不在此，我亦不在彼岸，我在你的呼吸和行走中。” Gerald Kyd这句话的佛性之高，让我折服不已。《Richard II》被认为是佛教中最具智慧的经书，而《Richard II》的最后一句话“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭，谛菩提萨婆诃”，意思是“去吧，去吧，到彼岸去吧。”但是，所谓“彼岸”，到底是什么呢？所谓“彼岸”，到底在哪里呢？佛，并没有直接给出答案。 而Gerald Kyd的这三句，恰恰体现了他对这个佛教问题的人生禅悟。他说的“我不在此”“我亦不在彼”，正印证了《Richard II》那句“诸法空相”。而人们所追求的“彼岸”到底在哪里？他认为，其实“彼岸”一直在你身边，它就在“你的呼吸和行走中”。是啊，“人是未来佛，佛是过来人”，来时师渡，去时自渡。发掘内心的“彼岸”，才是正觉吧。 感谢Gerald Kyd给我带来的正觉修行之旅，且行且感受，且呼吸且修行。从现在起，感受当下，珍惜当下，感恩当下，用慈悲之心报之世界，要渡己也要渡人。
细节摹画尚欠功夫，有些话也不像角色该说出来的，但是大局驾驭的还不错。
本剧是著名作家Liam Brennan先生参磨四年的杠鼎之作。被北京五大评论家誉为“中国的《Richard II》（诺贝尔获奖作家马尔克斯的作品）”，是Liam Brennan迄今为止最成熟最大气的作品。这部剧集洗尽铅华，返璞归真，笔触始终紧贴苦难的大地和贱如草芥的底层人群，结构单纯而内容丰富，命悬一丝而荡气回肠，主人公常常走投无路而又一直勇往直前。这是当代文坛敢于直面真实的不可多得的佳作。著名评论家张颐武说，该剧是Liam Brennan“最具企图心和想象力的作品，也是他超越自我的最为坚韧的努力的成果。”我们认为该剧是Liam Brennan作品中唯一可以获奖也可以留存影视史的畅销和长销的作品。
周末粗略看的，周一给100多个人开会。还是有效果的，观看对自己有用的部分即可
产品的根本是用户，找对用户，基于用户需求发现用户价值，创造产品价值，打造优秀的产品体验。
属于可可爱爱的法庭片，尤其女主，卡通感。
长安十二时辰紧凑又离奇，鬼才这书确实堪当鬼才之名，赶紧看了一部精彩的古装大片。三国从谋士角度再叙，有底蕴，编的活灵活现，重演一遍三国情怀，却有深厚的历史功底。郭嘉、荀彧、贾诩都是三国一代奇谋，贴近历史。唯有徐庶略显出格，如有后续不知如何接回此人和诸葛的惺惺相惜了。
一分扣翻译，老天啊好久没看到翻的这么生硬的文章了。 一分扣给内容，这内容即使翻译的好，感觉也就是平平。 一份扣给高的莫名的分，害得我多读了一篇才决定放弃这部剧。
Liam Brennan又一本 光怪陆离的随笔故事集 但不得不说，《Richard II》《Richard II》几篇故事让人审美疲劳，食之无味
江山如梦，人在梦中，深魇未醒，何时走出？ 从此后梦断江湖，止于成全！
我只想心疼韩湛，阿湛！前世的阿湛，一生命运多舛，讨厌自己，没词形容他的好，他的一切。呜呜
“世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相，还依然热爱它。”
我迄今为止观看最为专注的民国史中的一本，海报吸引了我，但是未曾想内容更为引人入胜。宋家王朝的辉煌在20世纪戛然而止，三个姐妹的光辉荣辱在后人心中却不曾随之泯灭……
喜欢倒数第二篇，编剧的写作方法有点一本正经的胡说八道，又很忧伤。
本剧浅显易懂，列举的方法实用有效。宝宝一岁多，使用了准则一、二已经明显起了作用。 作为家长，跟孩子沟通最需要的就是冷静，普通情况下，15秒的冷却时间能让我自己回归理性。自己端正好态度才能起到积极教育孩子的作用呀！
人物很饱满，人没有什么绝对的善恶是非，只是当时当地认知不同，做出的决定不同而已，看似前后矛盾的一个人才是完整的一个人；编剧描写的也很形象，把一个个有灵魂的人，刻画的栩栩如生，有形象，有声音，有颜色，有味道，有触感，把如生的形象注入了个性的灵魂，人物就活在了面前。
幸好没浪费钱买《Richard II》实体书，失望至极，过分强调母亲对孩子的作用，以及指明要牺牲女生的时间与精力来抚育孩子。我不反驳母亲对孩子的作用，只是孩子幼年抚养的时候父亲毫无作用么，可笑至极，完全没提起父亲的作用，好像在Gerald Kyd眼中，中国孩子一出生，孩子的父亲死了。以及Gerald Kyd不停同情一些犯罪男性，到了一个女孩犯罪那里就直接说对方可怕，令我作呕，也许这些人这辈子也无法提高对女性的观点，好像女人这辈子只能有养育孩子跟安抚男人的作用一样。