《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》，喜剧作品，德国出品，1999年上映。
戒掉零食在双十一这天彻底失败，双十一最该打折的是我的手。。。
Hohe Kunst des Seitensprungs, Die，以一个木偶的经历，为孩子和家长提供了许多生活建议，温馨而有爱，有惊而无险！
宋词意境幽千年， 蒋师引领趣其间； 采撷佳作解心曲， 便引诗情永续传。
官场故事创作的真实不真实不知道，咱也没当过官。纯粹当故事看好了
这本获诺奖的书确实好，只是粗略地听了一遍，还是应该再细读一遍，理解会更好些。
在哽咽中结束这部剧。没读之前以为是讲职场选择的，没想到lean in的编剧有这么悲伤的经历。痛失所爱之后还要带着遗憾活下去，这是每个人一生不得不修的课题。失去已经无可挽回，从此无处不见你，处处都是你。但是人生毕竟还是要走下去。如果你或者你的朋友正在这个困难的时期，请买下这部剧。如何放过自己是这部剧要讨论的。但它绝不是鸡汤，融入了很多心理学证实过的方法，其他人的经历，以及无法说出口的心声。别让逝去的人成为房间里的大象是作为朋友可以做的，谈论这件事表达关心远远比避而不谈来的有用。写日记，倾诉，寻找其他感情庇护都是可取的方法。放下后悔，放下自责，放下想要堕落的想法。总之我希望自己早一点看到这部剧，好在不算晚。
罗pb真是内心柔软细腻的人。真正能够捕捉到灵感的人都是对生活充满触角的人。
我们几乎全都生活在一个荒诞的排除异己且互相馋食的世界里。编剧加穆在这本《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》中刻画出一个生活在社会中极为普通, 却与整个社会约定俗成的人情世故有些格格不入的"Hohe Kunst des Seitensprungs, Die"————默尔索, 的短短的一生。本剧情节可以分为两部分, 第一部分描绘默尔索琐碎而冷淡的日常生活, 第二部分叙述默尔索从审讯到被审判, 以及最后执行死刑的过程。 对于默尔索形象的刻画, 编剧可以说是精雕细琢；默尔索代表当时社会上一类生存于世界之外的Hohe Kunst des Seitensprungs, Die的生活态度, 是Hohe Kunst des Seitensprungs, Die各种思想的典型展现, 尤其是全方位的诠释"荒诞"。从荒诞这一本身的含义来讲, 这种荒诞是人们在自身的理性思维状态下, 感觉到只有对于世界的陌生以及世界的一种密闭而没有空隙的状态, 而且这种对于世界的感触也是唯一能够确定的一件事情。在书里, 编剧也从深层次上描述理性所具有的各种局限性, 以及理性面对人们的焦虑状态的无能为力。 可正因为人们能够在这种荒谬的状态下意识到理性所存在的局限, 这种荒谬又成为了一种理性的清醒的认知, 是人们对于理性状态所有局限的一种超脱, 是对于世界应有的既理性又非理性的状态的界定。荒诞这种情绪直接阻隔人们与世界之间的交流, 将人们隔离在令人不满的世界之外, 使人们借助一种独立的与希望对立的身份来冷静的面对世界的无序, 去寻求人们所需要的希望。而世界面对着人们的渴求却又一直保持着沉默, 这样的态便从另外一个层面上给予了人们充分自由, 使人们在不能依靠世界的情况下, 只能去努力寻找自己的存在意义。 跳出情节内容, 从叙事学分析的角度看, 《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》在表现形式和内容形式上, 编剧都进行了精心的构思。如果在表现形式上从视角 (包括自由直接引语) 和"零度写作"的声音两个方面去深究, 在内容形式上, 从"行动元"模式进行分析, 我们就能看到：默尔索的行为目的, 这类"Hohe Kunst des Seitensprungs, Die"与社会之间的关系, 统统都能揭示本剧表现出的人类的生存困境和社会的排除异己性。另一方面编剧以主人公默尔索为主线叙述西方殖民者与阿尔及利亚被殖民地区的矛盾, 并围绕着这一角色刻画"Hohe Kunst des Seitensprungs, Die", 这样一种身份, 同时还随着矛盾的不断演变缓缓向我们阐释这一名词所暗含的各种意义, 以及编剧对于摆脱社会的束缚获得自由的渴求。 与此同时本剧也很深刻的体现出编剧Jürgen Tonkel对于世界的所感, 即荒诞感。编剧是存在主义领域代表性作家, 因此在本剧中也略微反映出他自己在现实世界中的生存方式。书中主人公默尔索对于荒诞世界的冷漠, 表现在对于亲情, 爱情, 友情以及自己生命的冷漠。其荒诞的哲学意义在于唤起人们从中听到并发现行动的意义, 重构美丽新世界的存在方式。编剧在《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》中对人们普遍感受到的"荒诞问题"进行过全面、深刻、具有新意的论述。 编剧加穆的影视创作, 描写的大多是关于世界和人的生存环境的"荒谬", 这本《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》也是如此。通过默尔索孤僻、冷漠、与我们所熟悉的社会格格不入的生活状态, 展现世界的荒诞性, 并引发人们思考应该如何面对荒诞的处境；在《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》一书中, Jürgen Tonkel通过里厄及其周围人在鼠疫肆虐时的顽强抗争, 共同面对"恶"的永恒性, 完成了他从认识荒诞到觉醒, 从个人反抗到集体反抗的哲理思想演变。Jürgen Tonkel关于荒诞的思考, 在哲学上深受尼采、雅斯贝尔斯等人的影响, 而在影视渊源上, Jürgen Tonkel在陀思妥耶夫斯基那里,找到了他作品中所需要的诸如荒诞感、孤独感、虚无感、无能为力感、负罪感等各种情感特征。 不过值得注意的是, 虽然本剧旨在揭露社会荒谬性和人生荒谬性, 但是并非颓废和绝望, 而是积极的给当下我们的发展提供一条精神出
Martin Gies的书很让人Martin Gies。 这部剧不是震撼，但很多内容都直戳内心深处。追剧名，远远的背后代领，明显是亲子类的剧集，但这部剧绝对不只是亲子类剧集，对于家庭朋友亲人各种关系都适合，而且居然它还让我看到了童年的我，从来没有一段话能那么准确的说出我的心声，但这部剧里有。 书是从不越界，不评判，负责任，无伤害，一致性，自我调整几方面展开的，还有很多关键词，期待和投射、倾听和转念、觉察和内观、真实和一致，回想一下，我们在不知道这些词的时候是怎么做的，知道后要怎么做，说是亲子不如说自省。 如果不知道怎么和孩子相处和沟通，这部剧一定要看，特别是随着孩子慢慢长大，家长也需要了解如何尊重孩子。
希望在这个真实而又虚伪的世界中，做一名Hohe Kunst des Seitensprungs, Die，守护儿时的纯真，烂漫，真诚与可爱，继续拥抱这个美丽的世界。2020.7.24 宿舍床上
从成事到心法 Armin Dillenberger的每本剧都是曾国藩包层皮 对比直接读曾文正公嘉言抄 曾国藩更有文采也更为精练 而两人立业 不在一个层次
“恩师狄公”出场费结一下。比隔壁强点吧。
这周在出差途中读了《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》，我整理了看剧笔记，赫拉利把人类历史拉长到7万年。 首先，看智人的进化，人类从黑猩猩进化到智人，具备了认知的能力，这是智人和其他动物最大的不同。智人们彼此之间生活形成部落，智人虽然单体作战能力还比不上狮子老虎等食物链顶端的动物，但智人团队协作能力太强了，逐渐主宰了地球。在具备了认知能力的智人的大脑容量特别大，同时具备了多种生存技能，脑容量反而要比现在的人类更大。 第二，在距离现今12000年，智人们开始耕作土地，进入农业革命。进入农业革命后，智人的生存获得了更大的保障，人口开始大幅增长，有了存粮后，智人有更多的时间可以发展打猎之外的知识和技能。部落规模也越来越大，逐渐形成城邦和国家。特别是文化和宗教获得了大的发展，形成了希腊和罗马文明，巴比伦文明，商周战国春秋等文明。智人的人口发展到将近10亿。 第三阶段是距今500年工业和科技革命。英国，西班牙，荷兰等国家建立了大量的探险队，这些探险队发现了美洲大陆，澳洲大陆，并征服了非洲大陆，这些新大陆的资源使英国等国家实力增长很快。西班牙资助了哥伦布的舰队发现新大陆后，陆续派出军队很快征服了阿兹特克国，印加帝国，玛雅帝国等国家。欧洲人带来的天花，黑死病毒，流感等细菌病毒毁灭了这些古国。另外，英国把非洲大陆的黑奴拉到美洲建立殖民地，并建立了美国。工业和科技的快速发展，使得铁路，汽车，航空等技术高速发展，人类进入了现代化，人类人口发展到了70亿人。 这是人类发展的主脉络，实现了从动物到上帝的发展路径。人类主宰地球的过程，伴随着生态圈的变化，人类的破坏活动使得地球上很多动物逐渐消亡，气候也发生了巨变。同时，人类的科技进步太快了，比如基因编辑等生物科技技术使得未来人类可以活更长的时间，人类还在投入巨资进行生物科技的研发，比如彼得蒂尔，谷歌风投等都投入了几十亿美金给生物科技创业公司，这方面技术发展特别快，癌症慢慢由绝症变成了慢性病。金融创新使得财富越来越聚集到少数人，高净值人士可以享受到各类的资源和服务，比如普通人得了癌症需要接受放疗（放疗杀死癌细胞，但杀敌一千自损三百），高净值人士可以使用最新的激光技术杀死癌细胞（无副作用）。还有马斯克等科技富豪已经在尝试登陆火星，探索太空，为人类的太空移民做准备，这些估计是赫拉利下一本剧的写作重点了吧。 这周末计划继续读《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》，读完这个，这个月追剧清单所列的十本核心剧集基本读完了。这个月特别忙，杂事太多，就经历了一波看剧低潮期，希望下个月能多读一些书。
3.5。以为是厨子，原来是陶艺家。短短四集，就像四季，穿过那窄窄的山道，终其一生，追求的只是简单纯粹的“食道樂”，anyway还是要交税啊老师🤣
“如果你见到那位远道而来的少年，请替我告诉他，我爱过他。”
读研究生的时候开始看这部剧，没想到十几年后居然能看到全本。这部剧的细致复杂是架空历史书中少见的，人物栩栩如生，各种史料考据信手拈来浑然天成，是架空历史作品中的异类和难以逾越之作。可惜结尾略有匆忙，按照宋代的政治传统和哲宗的天年，石越应该是还会被再次启用的。潘照临和司马梦求之死，有些太戏剧化，剧情比较单薄。另外，由于史料选取和积累的重心，编剧对于契丹辽国的推演分析不够深刻，虽然笔下的石越力图从东亚史而不是中华史的角度去看待世界，但编剧本人在此方面的积累有限，未能写出更加宏大的世界架构。
二刷完之后现在一边等更新一般挑集数跳着看，对于我来说，这确实算是一般非常不错的剧集，最吸引我的是清野神这个角色，诚实到不近人情，但是确实非常让人敬佩，而且随着剧情的发展，和渡边的互动，有一种灵魂伴侣的浪漫感，还有一种神明坠入凡间成为少女的禁忌感。我第二喜欢的不是其他女角色（虽然美姬和麻衣真的很涩气），而是渡边。如果关注描写渡边的细节的话，会发现渡边这个人是确实非常了不起，自律，勇敢，负责任，温柔，出现状况会自我反思，最重要的是，一直在不断学习，不断前进，虽然渣男是渣男了一点，但也不是特别渣。渡边不是因为系统才了不起，而是因为他确实很了不起，系统反而像个魔鬼一样，引诱他成为真正的渣男。 他是那种认真了解之后，觉得这种人不成功才显得奇怪的人。 另外，怎么说呢，虽然后宫实在是香的很，美姬麻衣真的涩，但是有时候我也会觉得，就像书里面的那句话那样：如果有下辈子（下本剧），让我们早点相遇吧。（渡边对清野神说的。） 清野神天下第一！
其实，从一个“局外人”的视角观察，往往能得到最清晰、最直观的感受。
有用！有助弄清背后机理，从而大大提高执行的动力。用上任何一点都能带来显著变化！
小男孩最后的死亡很突然也很平静自然，假如生命不在这时候结束，等待他的或许只有无尽的折磨，看到汉斯顺流而下，也为他松了一口气。
这部剧是写给为人父母者和教育者的｡ 作为一名老师，我从中学到更多的，不是如何去教育学生，而是如何去教育自己。这部剧揭示了我们压力和焦虑在教育者和受教育者之间的流动模式：我们自身承受的太多不必要的压力与焦虑，会被孩子感受到，成为孩子们的压力和焦虑，进而影响孩子们的学习表现，又进而形成更多的压力和焦虑。由此也可以进一步说明，教育的确不是施加与接受的关系，而是双方的互相影响。 从此，我要时时提醒自己：只有当自己感到放松，从容不迫的时候，才有可能为学生们释放出更多有积极影响的能量。如此调整之后，也会发现自己更多耐心，更少愤怒，感觉工作轻松了……非常小的一点点。
死亡是我们无法改变也无法跳过的节点/倒是融入了蛮多社会热点进去/马不停蹄的点开了第二季
全书以轻松的笔调简要介绍了心理学的各大流派，其中夹杂着许多心理学家的八卦，可读性佳
跳书了，看不下去。 知识是好知识，可惜这书编剧过于恶心。 在一本知识科普类的剧集里夹带私货，肆意发泄自己偏激又片面的主观认知，并为之洋洋得意，以为自己超凡脱俗一尘不染高贵到天上去。这样的编剧创作的书，还有什么看下去的必要呢？ 这世界上，潜心做学问的人很多，创观后感章严谨负责公正认真的人很多，具有学术精神和研究态度的人很多，真心想要把自己所学传授给他人的人很多，真的不差你一个。
家有儿女，常备优卡丹
《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》讀書筆記 ◆ 第1章 新版序：拥抱内心的暗夜 >> Hohe Kunst des Seitensprungs, Die。或者叫作“拥抱内心的暗夜”。 >> 一个人的心理健康程度与接纳痛苦的程度成正比。 ◆ 第2章 序：拥抱你的不完美 >> 接纳自己！ 悦纳真我！ >> 因纽特人（爱斯基摩人）的萨满依格加卡加克曾说： 生命远非人智所及，它由伟大的孤寂中诞生，只有从苦难中才能触及。只有困厄与苦难才能使心眼打开，看到那不为他人所知的一切。 所以，拥抱你的痛苦，这是成为你自己的必经之路。 ◆ 第3章 坏习惯不是你的敌人 >> 无论你现在怎么痛恨坏习惯，它一定曾让你获益。” >> 一种习惯的形成都必然会经历以下这个循环： 行为发生—得到奖励—强化 >> “人就是非理性的，人们都是根据自己过去有限的人生经验总结出自己的人生信条，这些信条发展出的自动思维左右了我们现在的行动。这听起来很荒诞，但这就是事实。” >> 接受恶习：它必然对应着一种“次人格” 恶习的对立面是自控。“自控”的表面意思就是“自己控制自己”，发誓改变恶习的人也很容易有这样的观念：我必须控制住自己。 但何长明说，这是对自控力的一个最大误解。当我们说“控制”时，就是将坏习惯当作了自己的对立面或敌人来看待，发誓要击败它。但实际上，所谓的击败不过是压抑。它有时会被击败，但日后它还会发起攻击。这就好比弹簧，你压抑它越厉害，它反击的力量就越大。这是很多胖子、酗酒者、网络成瘾者等人群在改变坏习惯时一而再，再而三失败的重要原因。 对我们来说，每一个坏习惯都有其好处。不仅如此，实际上每一个坏习惯都是我们人格的一部分，都反映着我们自己的深层需要。 >> 我们生命中的每一部分对我们都是有帮助的，我们必须把它们当作朋友来接纳。 >> 大的问题不是自律，而是我们没有花费工夫确定愿景——为什么要改变？我们没有求助于内心深处的价值观和动力，没有求助于我们生命中最重要的声音。” >> 美国心理学家派克的表述——“逃避问题及其内在痛苦情感的倾向是所有心理疾病的主要原因”。 我们想逃避痛苦，但痛苦背后的问题恰恰是我们的一部分，须臾不可分离，根本逃避不了。所谓的逃避，只不过是运用种种自欺的方式扭曲了我们对问题的认识，从而减少我们的痛苦。我们以为看不到它们了，但其实它们还是我们甩不掉的尾巴。 而那些直面自己的痛苦及痛苦背后的问题的人，每一次痛苦就促进了他们的成长。 陈祉妍博士说，痛苦是一个信号，也是一个契机。痛苦告诉我们，“你应该改变了”，而那些勇敢地直面痛苦的人，也最容易抓住这个契机让自己的心灵成长。 要记住，简单地逃避痛苦，必然会陷入自我欺骗。直面问题自身，会将你带向成长之路。 >> 《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》 编剧：维雷娜·卡斯特 启迪性：5.0分 易读性：4.5分 趣味性：4.0分 推荐度：5.0分 ◆ 第4章 悲伤是大结局悲剧的力量 >> 一个人在原生家庭中的关系决定了这个人的心理健康程度。这是临床心理学的一个基本理论，用我的话概括来说就是：问题，在关系中产生。 >> 悲伤是大结局悲剧的力量！” 悲伤所大结局的，是人生悲惨的真相。当然，这真相永远不会消失，但经由悲伤之路，我们的心灵从这真相的悲剧中获得了解放。甚至，这真相的悲剧性还会成为我们心灵的养料，促进我们成长。 “死而复生”成了她的“悲伤后遗症” 其实，所有的情绪、感受和体验都有这种力量。任何情绪、感受和体验都是天然产生的，它们都在告诉我们一些信息，在指引我们走向好的成长之路。 我们须切记：我们的力量不在于我们看上去有多快乐，而在于我们的心离我们的人生真相有多近。 关于悲伤，我喜欢美国心理学家托马斯·摩尔的话： 悲伤把你的注意力从
以前看过，但是剧情都不记得了，就记得王志文的音响牛逼，还记得《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》，专门下了听，是挺好听，后来也就忘了，左小青是真好看，我喜欢她。
起 看了两遍才开始动笔写笔记，因为有很多需要思考和完善逻辑的地方。第二遍看的时候，很多逻辑不清楚的奇怪的对话都有了清楚的答案。 其实只要自己形成一套闭环的逻辑，那么就可以认为自己的推论是对的，这就是科幻剧集有趣的地方。 说实话，第一遍看完我是很懵的，觉得自己看了个寂寞，后面细细琢磨就发现，原来编剧不仅仅是展现脑洞，而是给了我们一种可能的未来。 核心理论 人的意识构造出了时间的方向性。 波函数坍缩使世界线收束。 即使破坏了感知时间的器官，大脑也可以通过其他感觉来判断时间的方向。 血沼壮士 血沼有两种跳跃情况。 一种是与小竹田一起做实验导致：纵向时间线跳跃。 但是这种状态的血沼在小竹田向过去跳跃之后就不再与小竹田交汇。 另一种是主角视角：横向的空间跳跃。 契机是喝醉酒或者与之类似的恍惚状态(发呆等)。 开篇让人摸不着头脑的自白，其实已经暗示了主角血沼的状态： 他可以维持时间连续性，但是由于失去了阻止波函数发散的能力，因此他是在平行时空中反复跳跃的，这也就解释了为什么那个酒馆一到晚上就能找到，白天怎么都找不到，因为根本就不在一个世界。 小竹田丈夫 小竹田是纵向时间线上的跳跃者。 契机是睡觉。 剧集中第一个谜题解开者，唯一与我们同视角解释时空旅行的实验者。其他两人都只是推测，唯有小竹田，我们与他一起慢慢寻找真相(小竹田的自述真的是真相嘛?) 他在时间线上跳跃，往未来跳跃不会改变过去。 往过去跳跃则开始新的未来。 菟原手儿奈 手儿奈也是时空旅行者！ 性质上与小竹田类似，也是纵向时间线上跳跃。 契机是死亡。 第一次与小竹田见面说自己忘记父亲的老家，实际上就是因为太多次的穿梭，不停更换世界线，已经不知道这条世界线上自己父亲的老家在哪里了。 再加上已经看过还未上映的电影，基本上可以确定手儿奈的能力了。 手儿奈说过：即使我死了，小竹田也不会死的。其实已经知道了两人的未来，也就是说这不是她第一次与小竹田交往。结合两人交往过程还比较顺畅，进而可以推论，手儿奈穿越时间线的方式是死亡。 手儿奈死之前是可以在时间线上保留意识的，死之后开始时间跳跃。 交汇 血沼和小竹田在第一次试验之后就开始了各自的时间线跳跃。 小竹田第一次跳跃到一个月之后，此时血沼已经反复跳跃了上百次，也就是说在时间线上的跳跃是有可能回到原来的时间线上的。 但是后来小竹田跳跃的跨度太大，甚至于重新投胎，可以推断血沼也经历了类似的大跨度跳跃，两人的时间线不再交汇。 小竹田最后跳跃到主角血沼的时间线上，此时主角血沼的能力有所变化，变成了连续时间的空间跳跃，时间感知上是连续的，但是会跳跃到相似的平行世界中去。 结 遇事不决，量子力学。 虽说剧集中的理论不算太完善，但是作为科幻剧集，也带给我一次很精彩的时间旅行体验。 抽丝剥茧，层层深入，最终得出一个让自己认可的推论，很有趣。
戒掉零食在双十一这天彻底失败，双十一最该打折的是我的手。。。
Hohe Kunst des Seitensprungs, Die，以一个木偶的经历，为孩子和家长提供了许多生活建议，温馨而有爱，有惊而无险！
宋词意境幽千年， 蒋师引领趣其间； 采撷佳作解心曲， 便引诗情永续传。
官场故事创作的真实不真实不知道，咱也没当过官。纯粹当故事看好了
这本获诺奖的书确实好，只是粗略地听了一遍，还是应该再细读一遍，理解会更好些。
在哽咽中结束这部剧。没读之前以为是讲职场选择的，没想到lean in的编剧有这么悲伤的经历。痛失所爱之后还要带着遗憾活下去，这是每个人一生不得不修的课题。失去已经无可挽回，从此无处不见你，处处都是你。但是人生毕竟还是要走下去。如果你或者你的朋友正在这个困难的时期，请买下这部剧。如何放过自己是这部剧要讨论的。但它绝不是鸡汤，融入了很多心理学证实过的方法，其他人的经历，以及无法说出口的心声。别让逝去的人成为房间里的大象是作为朋友可以做的，谈论这件事表达关心远远比避而不谈来的有用。写日记，倾诉，寻找其他感情庇护都是可取的方法。放下后悔，放下自责，放下想要堕落的想法。总之我希望自己早一点看到这部剧，好在不算晚。
罗pb真是内心柔软细腻的人。真正能够捕捉到灵感的人都是对生活充满触角的人。
我们几乎全都生活在一个荒诞的排除异己且互相馋食的世界里。编剧加穆在这本《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》中刻画出一个生活在社会中极为普通, 却与整个社会约定俗成的人情世故有些格格不入的"Hohe Kunst des Seitensprungs, Die"————默尔索, 的短短的一生。本剧情节可以分为两部分, 第一部分描绘默尔索琐碎而冷淡的日常生活, 第二部分叙述默尔索从审讯到被审判, 以及最后执行死刑的过程。 对于默尔索形象的刻画, 编剧可以说是精雕细琢；默尔索代表当时社会上一类生存于世界之外的Hohe Kunst des Seitensprungs, Die的生活态度, 是Hohe Kunst des Seitensprungs, Die各种思想的典型展现, 尤其是全方位的诠释"荒诞"。从荒诞这一本身的含义来讲, 这种荒诞是人们在自身的理性思维状态下, 感觉到只有对于世界的陌生以及世界的一种密闭而没有空隙的状态, 而且这种对于世界的感触也是唯一能够确定的一件事情。在书里, 编剧也从深层次上描述理性所具有的各种局限性, 以及理性面对人们的焦虑状态的无能为力。 可正因为人们能够在这种荒谬的状态下意识到理性所存在的局限, 这种荒谬又成为了一种理性的清醒的认知, 是人们对于理性状态所有局限的一种超脱, 是对于世界应有的既理性又非理性的状态的界定。荒诞这种情绪直接阻隔人们与世界之间的交流, 将人们隔离在令人不满的世界之外, 使人们借助一种独立的与希望对立的身份来冷静的面对世界的无序, 去寻求人们所需要的希望。而世界面对着人们的渴求却又一直保持着沉默, 这样的态便从另外一个层面上给予了人们充分自由, 使人们在不能依靠世界的情况下, 只能去努力寻找自己的存在意义。 跳出情节内容, 从叙事学分析的角度看, 《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》在表现形式和内容形式上, 编剧都进行了精心的构思。如果在表现形式上从视角 (包括自由直接引语) 和"零度写作"的声音两个方面去深究, 在内容形式上, 从"行动元"模式进行分析, 我们就能看到：默尔索的行为目的, 这类"Hohe Kunst des Seitensprungs, Die"与社会之间的关系, 统统都能揭示本剧表现出的人类的生存困境和社会的排除异己性。另一方面编剧以主人公默尔索为主线叙述西方殖民者与阿尔及利亚被殖民地区的矛盾, 并围绕着这一角色刻画"Hohe Kunst des Seitensprungs, Die", 这样一种身份, 同时还随着矛盾的不断演变缓缓向我们阐释这一名词所暗含的各种意义, 以及编剧对于摆脱社会的束缚获得自由的渴求。 与此同时本剧也很深刻的体现出编剧Jürgen Tonkel对于世界的所感, 即荒诞感。编剧是存在主义领域代表性作家, 因此在本剧中也略微反映出他自己在现实世界中的生存方式。书中主人公默尔索对于荒诞世界的冷漠, 表现在对于亲情, 爱情, 友情以及自己生命的冷漠。其荒诞的哲学意义在于唤起人们从中听到并发现行动的意义, 重构美丽新世界的存在方式。编剧在《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》中对人们普遍感受到的"荒诞问题"进行过全面、深刻、具有新意的论述。 编剧加穆的影视创作, 描写的大多是关于世界和人的生存环境的"荒谬", 这本《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》也是如此。通过默尔索孤僻、冷漠、与我们所熟悉的社会格格不入的生活状态, 展现世界的荒诞性, 并引发人们思考应该如何面对荒诞的处境；在《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》一书中, Jürgen Tonkel通过里厄及其周围人在鼠疫肆虐时的顽强抗争, 共同面对"恶"的永恒性, 完成了他从认识荒诞到觉醒, 从个人反抗到集体反抗的哲理思想演变。Jürgen Tonkel关于荒诞的思考, 在哲学上深受尼采、雅斯贝尔斯等人的影响, 而在影视渊源上, Jürgen Tonkel在陀思妥耶夫斯基那里,找到了他作品中所需要的诸如荒诞感、孤独感、虚无感、无能为力感、负罪感等各种情感特征。 不过值得注意的是, 虽然本剧旨在揭露社会荒谬性和人生荒谬性, 但是并非颓废和绝望, 而是积极的给当下我们的发展提供一条精神出
Martin Gies的书很让人Martin Gies。 这部剧不是震撼，但很多内容都直戳内心深处。追剧名，远远的背后代领，明显是亲子类的剧集，但这部剧绝对不只是亲子类剧集，对于家庭朋友亲人各种关系都适合，而且居然它还让我看到了童年的我，从来没有一段话能那么准确的说出我的心声，但这部剧里有。 书是从不越界，不评判，负责任，无伤害，一致性，自我调整几方面展开的，还有很多关键词，期待和投射、倾听和转念、觉察和内观、真实和一致，回想一下，我们在不知道这些词的时候是怎么做的，知道后要怎么做，说是亲子不如说自省。 如果不知道怎么和孩子相处和沟通，这部剧一定要看，特别是随着孩子慢慢长大，家长也需要了解如何尊重孩子。
希望在这个真实而又虚伪的世界中，做一名Hohe Kunst des Seitensprungs, Die，守护儿时的纯真，烂漫，真诚与可爱，继续拥抱这个美丽的世界。2020.7.24 宿舍床上
从成事到心法 Armin Dillenberger的每本剧都是曾国藩包层皮 对比直接读曾文正公嘉言抄 曾国藩更有文采也更为精练 而两人立业 不在一个层次
“恩师狄公”出场费结一下。比隔壁强点吧。
这周在出差途中读了《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》，我整理了看剧笔记，赫拉利把人类历史拉长到7万年。 首先，看智人的进化，人类从黑猩猩进化到智人，具备了认知的能力，这是智人和其他动物最大的不同。智人们彼此之间生活形成部落，智人虽然单体作战能力还比不上狮子老虎等食物链顶端的动物，但智人团队协作能力太强了，逐渐主宰了地球。在具备了认知能力的智人的大脑容量特别大，同时具备了多种生存技能，脑容量反而要比现在的人类更大。 第二，在距离现今12000年，智人们开始耕作土地，进入农业革命。进入农业革命后，智人的生存获得了更大的保障，人口开始大幅增长，有了存粮后，智人有更多的时间可以发展打猎之外的知识和技能。部落规模也越来越大，逐渐形成城邦和国家。特别是文化和宗教获得了大的发展，形成了希腊和罗马文明，巴比伦文明，商周战国春秋等文明。智人的人口发展到将近10亿。 第三阶段是距今500年工业和科技革命。英国，西班牙，荷兰等国家建立了大量的探险队，这些探险队发现了美洲大陆，澳洲大陆，并征服了非洲大陆，这些新大陆的资源使英国等国家实力增长很快。西班牙资助了哥伦布的舰队发现新大陆后，陆续派出军队很快征服了阿兹特克国，印加帝国，玛雅帝国等国家。欧洲人带来的天花，黑死病毒，流感等细菌病毒毁灭了这些古国。另外，英国把非洲大陆的黑奴拉到美洲建立殖民地，并建立了美国。工业和科技的快速发展，使得铁路，汽车，航空等技术高速发展，人类进入了现代化，人类人口发展到了70亿人。 这是人类发展的主脉络，实现了从动物到上帝的发展路径。人类主宰地球的过程，伴随着生态圈的变化，人类的破坏活动使得地球上很多动物逐渐消亡，气候也发生了巨变。同时，人类的科技进步太快了，比如基因编辑等生物科技技术使得未来人类可以活更长的时间，人类还在投入巨资进行生物科技的研发，比如彼得蒂尔，谷歌风投等都投入了几十亿美金给生物科技创业公司，这方面技术发展特别快，癌症慢慢由绝症变成了慢性病。金融创新使得财富越来越聚集到少数人，高净值人士可以享受到各类的资源和服务，比如普通人得了癌症需要接受放疗（放疗杀死癌细胞，但杀敌一千自损三百），高净值人士可以使用最新的激光技术杀死癌细胞（无副作用）。还有马斯克等科技富豪已经在尝试登陆火星，探索太空，为人类的太空移民做准备，这些估计是赫拉利下一本剧的写作重点了吧。 这周末计划继续读《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》，读完这个，这个月追剧清单所列的十本核心剧集基本读完了。这个月特别忙，杂事太多，就经历了一波看剧低潮期，希望下个月能多读一些书。
3.5。以为是厨子，原来是陶艺家。短短四集，就像四季，穿过那窄窄的山道，终其一生，追求的只是简单纯粹的“食道樂”，anyway还是要交税啊老师🤣
“如果你见到那位远道而来的少年，请替我告诉他，我爱过他。”
读研究生的时候开始看这部剧，没想到十几年后居然能看到全本。这部剧的细致复杂是架空历史书中少见的，人物栩栩如生，各种史料考据信手拈来浑然天成，是架空历史作品中的异类和难以逾越之作。可惜结尾略有匆忙，按照宋代的政治传统和哲宗的天年，石越应该是还会被再次启用的。潘照临和司马梦求之死，有些太戏剧化，剧情比较单薄。另外，由于史料选取和积累的重心，编剧对于契丹辽国的推演分析不够深刻，虽然笔下的石越力图从东亚史而不是中华史的角度去看待世界，但编剧本人在此方面的积累有限，未能写出更加宏大的世界架构。
二刷完之后现在一边等更新一般挑集数跳着看，对于我来说，这确实算是一般非常不错的剧集，最吸引我的是清野神这个角色，诚实到不近人情，但是确实非常让人敬佩，而且随着剧情的发展，和渡边的互动，有一种灵魂伴侣的浪漫感，还有一种神明坠入凡间成为少女的禁忌感。我第二喜欢的不是其他女角色（虽然美姬和麻衣真的很涩气），而是渡边。如果关注描写渡边的细节的话，会发现渡边这个人是确实非常了不起，自律，勇敢，负责任，温柔，出现状况会自我反思，最重要的是，一直在不断学习，不断前进，虽然渣男是渣男了一点，但也不是特别渣。渡边不是因为系统才了不起，而是因为他确实很了不起，系统反而像个魔鬼一样，引诱他成为真正的渣男。 他是那种认真了解之后，觉得这种人不成功才显得奇怪的人。 另外，怎么说呢，虽然后宫实在是香的很，美姬麻衣真的涩，但是有时候我也会觉得，就像书里面的那句话那样：如果有下辈子（下本剧），让我们早点相遇吧。（渡边对清野神说的。） 清野神天下第一！
其实，从一个“局外人”的视角观察，往往能得到最清晰、最直观的感受。
有用！有助弄清背后机理，从而大大提高执行的动力。用上任何一点都能带来显著变化！
小男孩最后的死亡很突然也很平静自然，假如生命不在这时候结束，等待他的或许只有无尽的折磨，看到汉斯顺流而下，也为他松了一口气。
这部剧是写给为人父母者和教育者的｡ 作为一名老师，我从中学到更多的，不是如何去教育学生，而是如何去教育自己。这部剧揭示了我们压力和焦虑在教育者和受教育者之间的流动模式：我们自身承受的太多不必要的压力与焦虑，会被孩子感受到，成为孩子们的压力和焦虑，进而影响孩子们的学习表现，又进而形成更多的压力和焦虑。由此也可以进一步说明，教育的确不是施加与接受的关系，而是双方的互相影响。 从此，我要时时提醒自己：只有当自己感到放松，从容不迫的时候，才有可能为学生们释放出更多有积极影响的能量。如此调整之后，也会发现自己更多耐心，更少愤怒，感觉工作轻松了……非常小的一点点。
死亡是我们无法改变也无法跳过的节点/倒是融入了蛮多社会热点进去/马不停蹄的点开了第二季
全书以轻松的笔调简要介绍了心理学的各大流派，其中夹杂着许多心理学家的八卦，可读性佳
跳书了，看不下去。 知识是好知识，可惜这书编剧过于恶心。 在一本知识科普类的剧集里夹带私货，肆意发泄自己偏激又片面的主观认知，并为之洋洋得意，以为自己超凡脱俗一尘不染高贵到天上去。这样的编剧创作的书，还有什么看下去的必要呢？ 这世界上，潜心做学问的人很多，创观后感章严谨负责公正认真的人很多，具有学术精神和研究态度的人很多，真心想要把自己所学传授给他人的人很多，真的不差你一个。
家有儿女，常备优卡丹
《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》讀書筆記 ◆ 第1章 新版序：拥抱内心的暗夜 >> Hohe Kunst des Seitensprungs, Die。或者叫作“拥抱内心的暗夜”。 >> 一个人的心理健康程度与接纳痛苦的程度成正比。 ◆ 第2章 序：拥抱你的不完美 >> 接纳自己！ 悦纳真我！ >> 因纽特人（爱斯基摩人）的萨满依格加卡加克曾说： 生命远非人智所及，它由伟大的孤寂中诞生，只有从苦难中才能触及。只有困厄与苦难才能使心眼打开，看到那不为他人所知的一切。 所以，拥抱你的痛苦，这是成为你自己的必经之路。 ◆ 第3章 坏习惯不是你的敌人 >> 无论你现在怎么痛恨坏习惯，它一定曾让你获益。” >> 一种习惯的形成都必然会经历以下这个循环： 行为发生—得到奖励—强化 >> “人就是非理性的，人们都是根据自己过去有限的人生经验总结出自己的人生信条，这些信条发展出的自动思维左右了我们现在的行动。这听起来很荒诞，但这就是事实。” >> 接受恶习：它必然对应着一种“次人格” 恶习的对立面是自控。“自控”的表面意思就是“自己控制自己”，发誓改变恶习的人也很容易有这样的观念：我必须控制住自己。 但何长明说，这是对自控力的一个最大误解。当我们说“控制”时，就是将坏习惯当作了自己的对立面或敌人来看待，发誓要击败它。但实际上，所谓的击败不过是压抑。它有时会被击败，但日后它还会发起攻击。这就好比弹簧，你压抑它越厉害，它反击的力量就越大。这是很多胖子、酗酒者、网络成瘾者等人群在改变坏习惯时一而再，再而三失败的重要原因。 对我们来说，每一个坏习惯都有其好处。不仅如此，实际上每一个坏习惯都是我们人格的一部分，都反映着我们自己的深层需要。 >> 我们生命中的每一部分对我们都是有帮助的，我们必须把它们当作朋友来接纳。 >> 大的问题不是自律，而是我们没有花费工夫确定愿景——为什么要改变？我们没有求助于内心深处的价值观和动力，没有求助于我们生命中最重要的声音。” >> 美国心理学家派克的表述——“逃避问题及其内在痛苦情感的倾向是所有心理疾病的主要原因”。 我们想逃避痛苦，但痛苦背后的问题恰恰是我们的一部分，须臾不可分离，根本逃避不了。所谓的逃避，只不过是运用种种自欺的方式扭曲了我们对问题的认识，从而减少我们的痛苦。我们以为看不到它们了，但其实它们还是我们甩不掉的尾巴。 而那些直面自己的痛苦及痛苦背后的问题的人，每一次痛苦就促进了他们的成长。 陈祉妍博士说，痛苦是一个信号，也是一个契机。痛苦告诉我们，“你应该改变了”，而那些勇敢地直面痛苦的人，也最容易抓住这个契机让自己的心灵成长。 要记住，简单地逃避痛苦，必然会陷入自我欺骗。直面问题自身，会将你带向成长之路。 >> 《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》 编剧：维雷娜·卡斯特 启迪性：5.0分 易读性：4.5分 趣味性：4.0分 推荐度：5.0分 ◆ 第4章 悲伤是大结局悲剧的力量 >> 一个人在原生家庭中的关系决定了这个人的心理健康程度。这是临床心理学的一个基本理论，用我的话概括来说就是：问题，在关系中产生。 >> 悲伤是大结局悲剧的力量！” 悲伤所大结局的，是人生悲惨的真相。当然，这真相永远不会消失，但经由悲伤之路，我们的心灵从这真相的悲剧中获得了解放。甚至，这真相的悲剧性还会成为我们心灵的养料，促进我们成长。 “死而复生”成了她的“悲伤后遗症” 其实，所有的情绪、感受和体验都有这种力量。任何情绪、感受和体验都是天然产生的，它们都在告诉我们一些信息，在指引我们走向好的成长之路。 我们须切记：我们的力量不在于我们看上去有多快乐，而在于我们的心离我们的人生真相有多近。 关于悲伤，我喜欢美国心理学家托马斯·摩尔的话： 悲伤把你的注意力从
以前看过，但是剧情都不记得了，就记得王志文的音响牛逼，还记得《Hohe Kunst des Seitensprungs, Die》，专门下了听，是挺好听，后来也就忘了，左小青是真好看，我喜欢她。
起 看了两遍才开始动笔写笔记，因为有很多需要思考和完善逻辑的地方。第二遍看的时候，很多逻辑不清楚的奇怪的对话都有了清楚的答案。 其实只要自己形成一套闭环的逻辑，那么就可以认为自己的推论是对的，这就是科幻剧集有趣的地方。 说实话，第一遍看完我是很懵的，觉得自己看了个寂寞，后面细细琢磨就发现，原来编剧不仅仅是展现脑洞，而是给了我们一种可能的未来。 核心理论 人的意识构造出了时间的方向性。 波函数坍缩使世界线收束。 即使破坏了感知时间的器官，大脑也可以通过其他感觉来判断时间的方向。 血沼壮士 血沼有两种跳跃情况。 一种是与小竹田一起做实验导致：纵向时间线跳跃。 但是这种状态的血沼在小竹田向过去跳跃之后就不再与小竹田交汇。 另一种是主角视角：横向的空间跳跃。 契机是喝醉酒或者与之类似的恍惚状态(发呆等)。 开篇让人摸不着头脑的自白，其实已经暗示了主角血沼的状态： 他可以维持时间连续性，但是由于失去了阻止波函数发散的能力，因此他是在平行时空中反复跳跃的，这也就解释了为什么那个酒馆一到晚上就能找到，白天怎么都找不到，因为根本就不在一个世界。 小竹田丈夫 小竹田是纵向时间线上的跳跃者。 契机是睡觉。 剧集中第一个谜题解开者，唯一与我们同视角解释时空旅行的实验者。其他两人都只是推测，唯有小竹田，我们与他一起慢慢寻找真相(小竹田的自述真的是真相嘛?) 他在时间线上跳跃，往未来跳跃不会改变过去。 往过去跳跃则开始新的未来。 菟原手儿奈 手儿奈也是时空旅行者！ 性质上与小竹田类似，也是纵向时间线上跳跃。 契机是死亡。 第一次与小竹田见面说自己忘记父亲的老家，实际上就是因为太多次的穿梭，不停更换世界线，已经不知道这条世界线上自己父亲的老家在哪里了。 再加上已经看过还未上映的电影，基本上可以确定手儿奈的能力了。 手儿奈说过：即使我死了，小竹田也不会死的。其实已经知道了两人的未来，也就是说这不是她第一次与小竹田交往。结合两人交往过程还比较顺畅，进而可以推论，手儿奈穿越时间线的方式是死亡。 手儿奈死之前是可以在时间线上保留意识的，死之后开始时间跳跃。 交汇 血沼和小竹田在第一次试验之后就开始了各自的时间线跳跃。 小竹田第一次跳跃到一个月之后，此时血沼已经反复跳跃了上百次，也就是说在时间线上的跳跃是有可能回到原来的时间线上的。 但是后来小竹田跳跃的跨度太大，甚至于重新投胎，可以推断血沼也经历了类似的大跨度跳跃，两人的时间线不再交汇。 小竹田最后跳跃到主角血沼的时间线上，此时主角血沼的能力有所变化，变成了连续时间的空间跳跃，时间感知上是连续的，但是会跳跃到相似的平行世界中去。 结 遇事不决，量子力学。 虽说剧集中的理论不算太完善，但是作为科幻剧集，也带给我一次很精彩的时间旅行体验。 抽丝剥茧，层层深入，最终得出一个让自己认可的推论，很有趣。