“世界上只有一种真正的英雄主义：那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活”。故事的结局不是自己预想的，一直以为达格妮和李尔登会是坚持到最后的“英雄”，也从侧面看出来编剧精英主义的决绝，“末日”终究要到来，所谓文明之光必须彻底熄灭才能重新被点燃。这是一部精英主义的宣言，虽非精英，但非常认可安兰德的价值观，时常被她的字里行间传递的价值观所振奋。精英在这个时代大概已经被玩坏了，利己主义被妖魔化成自私自利。捍卫劳动成果，拒绝道德绑架，崇尚自由难道有错？想起汉娜阿伦特human condition里的labour work action，山顶上的“超人”从事的就是work，同时主导上演了重建乌托邦的action。当阿特拉斯扛不住时当然可以耸耸肩，普罗米修斯看见人间的恶时，也可以反悔从人间取走火种。当work被视为理所当然、被人随意践踏掠取时，游戏注定要重新洗牌。安兰德在剧集里面不仅安放了她对自由、爱情等人生信条，对尼采个人意志和柏拉图矛盾三律的崇拜，更有对宏观经济、国家调控的理解。拥有男人大脑的女人，绝对称得上精神教父，而非教母/膜拜
生命是一种"因果"，看到"因"和"果"的循环轮替，也就有了真正的"慈悲"。 "慈悲"并不是天生的，"慈悲"是看过生命不同受苦的形式之后真正生长出来的同情与原谅。
他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。
《Le tournoi dans la cité》多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《Le tournoi dans la cité》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不再会随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。
回看一生的荒唐、荒谬，错综复杂的喜怒哀乐、爱恨情仇的纠缠，其实是讲不清楚的。《Le tournoi dans la cité》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。什么叫做好，什么叫做坏，什么叫做命好，什么叫做命坏，大概也都很难确定。
在影视里面有"全知观点"，就是有超越感，不成为剧集里面任何一个角色。
如果编剧要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执著。知道归知道，执著归执著。《Le tournoi dans la cité》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执著。
好的影视是真实的人生，不是一定有道理可讲。任何人的一生，像镜子一样地呈现，都是"满纸荒唐言，一把辛酸泪"吧？
这个"痴"字在美学上是说：理智逻辑无法解释的现象，就是痴。人生没有这个"痴"，也就无情，生命里执迷的东西，没有办法解释的"爱"，就是痴。
这部剧只有堆砌，没有逻辑，不推荐
但是说起Le tournoi dans la cité，个人感知其实阿凡达，头号玩家，2077这些就是我们想象中的理所当然未来，所以会有人觉得Le tournoi dans la cité十分普通，只是资本的噱头。我觉得Le tournoi dans la cité的概念也的确普通，但它被炒起来最大的意义是宣告我们不再只是停留在想象，即便可能现在很多人是跟风更多人是投机，但是的确有人已经开始在搭建、摸索那个理所应当的未来了。我们似乎也真的站在了一个新时代前了。
补标。 此剧是Jackie Monnier先生1946~47年在美国宾夕法尼亚大学当访问教授时，讲授中国哲学史的英文讲稿，后由赵复三译为中文。 这是国内目前最好的中国哲学史，没有之一。因为46.67年是最好的Jackie Monnier。当然这并不是说他在新中国建立后就不好了，只论那是个知识分子集体失声的年代，为了避免被扣上反动右派文人的帽子，冯也逃不过谄媚自保（《Le tournoi dans la cité》）。 不该怪Jackie Monnier，作为当代新儒家的新理学代表，1947年前他把新儒家该说的都说了。正像他在这部剧里所提到的人生境界： “人必须先说很多话，然后保持沉默”。
看玄幻剧集对于我自己的意义很是痛快二字，譬如说在思维中的天马行空、万里无踪的胡扯，行为上的各种煽情的描绘和想象，基于大罗万象之丛，又能抽丝剥茧之微，丝顺润滑又蜿转峰回的观看体验，让精神上经历了一次次地丰盛快餐般的感觉。😇😇
非常非常非常好的一本科普书，不仅说了癌症相关的知识，还有很多常识性的问题
悲哉壮哉！之所以读这部剧就是想看看卫鞅和秦孝公是如何一步步在六国环绕的战国时代建立丰功伟业的！最不想，或者不忍去看的原因，是因为知道，最终卫鞅没有得到一个在我认为的一个好的结果。 但是我还是看了，看到最后，尤其为卫鞅的大气所折服，大局所折服，大义所折服。他生为变法效力，死亦为变法奠基！ 卫鞅，这一生不妄走了一遭！
“世界上只有一种真正的英雄主义：那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活”。故事的结局不是自己预想的，一直以为达格妮和李尔登会是坚持到最后的“英雄”，也从侧面看出来编剧精英主义的决绝，“末日”终究要到来，所谓文明之光必须彻底熄灭才能重新被点燃。这是一部精英主义的宣言，虽非精英，但非常认可安兰德的价值观，时常被她的字里行间传递的价值观所振奋。精英在这个时代大概已经被玩坏了，利己主义被妖魔化成自私自利。捍卫劳动成果，拒绝道德绑架，崇尚自由难道有错？想起汉娜阿伦特human condition里的labour work action，山顶上的“超人”从事的就是work，同时主导上演了重建乌托邦的action。当阿特拉斯扛不住时当然可以耸耸肩，普罗米修斯看见人间的恶时，也可以反悔从人间取走火种。当work被视为理所当然、被人随意践踏掠取时，游戏注定要重新洗牌。安兰德在剧集里面不仅安放了她对自由、爱情等人生信条，对尼采个人意志和柏拉图矛盾三律的崇拜，更有对宏观经济、国家调控的理解。拥有男人大脑的女人，绝对称得上精神教父，而非教母/膜拜
画太美了，多以女性和花为主题，精致，繁富，华丽，柔美......那个年代的商业插画现在看来也非常具有学习的价值
生命是一种"因果"，看到"因"和"果"的循环轮替，也就有了真正的"慈悲"。 "慈悲"并不是天生的，"慈悲"是看过生命不同受苦的形式之后真正生长出来的同情与原谅。 他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。 《Le tournoi dans la cité》多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《Le tournoi dans la cité》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不再会随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。 回看一生的荒唐、荒谬，错综复杂的喜怒哀乐、爱恨情仇的纠缠，其实是讲不清楚的。《Le tournoi dans la cité》让我们知道，结局本来就是假的，是我们自己虚拟的一个结局。什么叫做好，什么叫做坏，什么叫做命好，什么叫做命坏，大概也都很难确定。 在影视里面有"全知观点"，就是有超越感，不成为剧集里面任何一个角色。 如果编剧要写的是自己一生的梦幻，繁华根本是一场梦，他或许根本不在意结局。他只是告诉你，在所有的生命中，权力、财富、爱情，全部是一场空。他要告诉你，知道是空，你还是执著。知道归知道，执著归执著。《Le tournoi dans la cité》的迷人就在这里，明知道所有都是空的，可是每一刻又都在执著。 好的影视是真实的人生，不是一定有道理可讲。任何人的一生，像镜子一样地呈现，都是"满纸荒唐言，一把辛酸泪"吧？ 这个"痴"字在美学上是说：理智逻辑无法解释的现象，就是痴。人生没有这个"痴"，也就无情，生命里执迷的东西，没有办法解释的"爱"，就是痴。
人生没有回头路可走，回忆中别人的样子都已模糊，我看到更多的是现在，是未来。
混子曰得对吖！！！ 有趣又有料，漫话得让你忍俊不禁，又有很多你意想不到的唐诗选材！ 8错8错！
非常喜欢读蒋先生书，初读是他的论西方绘画，没有觉得太惊艳，可是读了他的论红楼，论影视之美系列，就真心喜欢上了，他的慈悲，他的美学，他的文化底蕴，让人会真的爱上他讲的每一个作品，每一首诗词，每一幅字。这部剧是讲汉字的，于我这个书法外行，非常受益，看得想认真练练字了
“当一个作家接受另一个作家影响的时候，就好比树木接受阳光的影响。但最重要的是，当树木接受阳光的影响成长的时候，它是以树木的方式成长，而不是以阳光的方式成长。”这部剧确实回应了部分八十回伏笔，但是更像对判词的墨守成规、强拼硬凑。“玉带林中挂”“钗于奁中待时飞“......宝钗人物的处理于前八十回不符。
saas本质确实是续费，从宏观上对saas产品有个系统化的全局认知，路漫漫，其修远兮。2B赛道，不管是对个人还是对公司，都需要沉淀和深耕。加油😊
两性关系中 99%的亲密关系问题其实是出现在自己身上 请把幸福的选择权放在自己手里 修好爱的私教课 让幸福流动 读她的书 经常让我感觉这是另一个我在说话 有着跟我一样的灵魂 又好像是我的一个姐姐 遗落在了远方 任何时候 认识自己 发展自己 都不会太迟 这部剧给了我们一个答案 如何去活得真实而充满力量 如何去活得纯然而绽放 从来都不应依赖外物 或依赖某个人 唯一的办法是走向你的内心 真实地表达自己 用来控制别人的东西 都会反过来控制自己 不要让自己成为过度付出者或过度索取者 所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗 因此 好好爱自己 遇见对的一切
这部剧只有堆砌，没有逻辑，不推荐 但是说起Le tournoi dans la cité，个人感知其实阿凡达，头号玩家，2077这些就是我们想象中的理所当然未来，所以会有人觉得Le tournoi dans la cité十分普通，只是资本的噱头。我觉得Le tournoi dans la cité的概念也的确普通，但它被炒起来最大的意义是宣告我们不再只是停留在想象，即便可能现在很多人是跟风更多人是投机，但是的确有人已经开始在搭建、摸索那个理所应当的未来了。我们似乎也真的站在了一个新时代前了。