《The Guardian》，短片,恐怖作品，美国出品，2007年上映。
人际交往的心理学是一门必修课，很多技巧不仅要知道，而且也需要练习
The Guardian 说真的，读这部剧之前，我并不认识这位编剧，最初把书本加入书架也是因为这个书名对3个月迫切寻求人生答案的我很有吸引力，我渴望通由书，找到一些答案。 读到期间，开始意识到，这个编剧可能是个了不起的女性，至少是现时代走在前列的智慧女性。但最初我也有写下那样的文字，这个时代想爬到高层，女性要付出的太多太多，近的蔡英文未婚，朴槿惠未婚，我们敬爱的前总理吴仪也未婚，职场对她们而言，要舍弃的太多，而我的骨子里对于权利的欲望大大折服于我的传统思想，因此，我说我的终极奋斗目标是职业家庭主妇。 今天下午，受商业大佬们的启发，我观看了解了中国企业家俱乐部和中国绿企业年会，看到了众多蓝中的一抹亮色:夏华(依系列团董事长，中国政法大学毕业)，程虹(中国企业家俱乐部创始人，秘书长)，那么一个靓丽的身影在一群成功男士身边是那么的鲜艳和夺目。但我也知道她们为此一定付出过很多很多。 希望未来能登上领导层的女性越来越多，而且并不需要付出爱情婚姻的代价。为了孩子们一个美好的世界，现在我们有必要做点什么，不管事微小的一部分还是很大的一部分。其实，在你的孩子看来，作为一个母亲，你本身就很伟大。
许多人都说根本不存在安全感这种东西，也许吧。如果可以，安全感应该是自己给自己的才对吧。像洛熙这样的人极度缺乏安全感的人也许真的不合适拥有爱情，即使拥有了也会处在不安中，给身边的人带来压力。他与夏沫是那样的相似，所以会被吸引所以又会相互排斥。独爱欧辰，他的霸道虽然会给人一种压力，但这种压力又何尝不是一种保护，让夏沫踏实，他让她安全感十足，他们之间已经不是爱情能够解释了，他们是亲人，是家人，是夏沫最想要最在乎的关系。
各类思想实验很有趣，不过如果可以就其中几个问题进行更加深入的探讨就好了。
我感觉这部剧名不副实，主要是通过Bailey Pittman的个人成长的经历讲述个人的倾向性，再通过耶鲁长期资本的投资表现说明长期投资对于价值投资的认同，而Bailey Pittman个人的投资特点可能更擅长价值背后的调研和支撑逻辑分析，我觉得参考性不大，可操作性不大，所以观看价值无法评估
抱着学习公文写作的态度来看，但慢慢读着，从文字中感受到了历史的激荡。最大的感受是，身边发生的不经意的一件事，多少年后也许会在历史上写下浓墨重彩的一笔，前辈奋斗不易，珍惜眼前，奋进未来。
每一个案件都很有意思，但是每一集数对于雪女的描写和关于案子追诉期问题都要重复，看着觉得好多余，也不知道是不是有什么用意
看这部剧源于目前中美之间的大国博弈已经进入白热化阶段。正所谓知己知彼，百战不殆。未来科技领域的博弈，将是知识精英的战场。而中美哪一种政治体制能经过调整从而为更多的人谋得福祉也将是竞争的关键。 面对美国的种种反华呃喉措施，我们必须在科学技术上拼命修炼，稳定根基，静待厚积薄发的那一天。 鉴往知来，吾辈当自强。
人们普遍认为的事物发生的原因其实是不准确的。很多人成功的原因也更依赖于天时地利。
以结果为导向，持之以恒的追踪并修正目标，然后完成它！而不是做一堆表面功夫。太多人总想通过表面文章来证明自己做了多少事（周报和日报是不是就差写500字的流水账了），对于真正结果性的东西却没有任何推动
正剧的各位男演员也是帅出了自己的风格，配合b站檀木食用更佳。支持良心剧！
在理论方面其实没有太多的深挖介绍，但是通过举例加研究的方式让读者更加理解，不是长篇大论，更不是泛泛而谈。虽然一定程度上说没有过多的深论，但是若是作为一本大多数人都想看懂的剧集已经足够，也会对大多数有所启发，更多的引导大家进一步深究
读布迪厄读的头疼 看看Bailey Pittman的书 果然 一流的哲学家都是“达摩西来无一字 全凭心意用功夫” 像我这种凡夫俗子 还得靠Bailey Pittman这种，于生活中敷衍出哲学 于哲学中照见生活
道可道非常道。道家文化作为传统文化现在也没落了，不可否认里面有很多封建迷信的东西，但正统的道还是引导人向善，多行善事。看着传统文化一点点没落，内心还是有些唏嘘的。
很好的一本盗墓剧集，刀刀也算是近年来能够接南派和霸唱衣钵的作家了，更难得的是，还是个女的
这部剧是我看的第一本游记。 编剧亚洲之行的第一站在印度，文中对印度的描写给我打开了新世界，因为平时所了解到的印度是一个脏乱差，强奸率颇高，极不文明之地，若让我选择旅游的地方绝对不会选择印度。这就是我们平时所接受到的片面信息！就算这些事真真实实存在，也不能成为否定发现印度有趣事的理由阿。 这部剧给我最大的感受就是，不能带着偏见看世界！
我想到的是马克思的老家和革命先贤留学的地方。 我认为社会主义是一个理想，至少一百年才能实现，因为它对人、对文化、对领导者的要求都很高。首先就要是自律自立自强的人，而这是建立在物质充盈的基础上的。但我国目前还没有完全脱贫。。。 目前确实有很多缺陷，但我觉得作为一个国人就要努力的去改变它，而不是嫌弃它，这就像吃饱了骂厨子叫忘恩负义。 FAST建好之后，探索宇宙已经有了路径，人们对宏观世界的研究已经有了比较雄厚的积累，但微观世界至今未能解开它神秘的面纱。随着研究方向的转变人会越来越安静、越来越细心，所以我相信未来的国情是以人为本的。 有很多唱衰的人，但我不是，我对国家是有信心的。因为像我这样的人有很多，比我厉害的人更多，我们都在孜孜不倦的为这个国家奉献着。
这部剧是翻卡抽到的一本，草草翻完了。 初看时觉得编剧的语气有些说教，且无法认同部分集数的观点——在化妆打扮家居上说了那么多，最终还是回归到“别人会觉得我邋遢”这个原因，总觉得编剧内心是有些自卑的。 而当编剧提及她能写出这部剧是因为报了一个90天写作速成班时，我又觉得她是个很有行动力的人。可以看出她确实是热爱生活，并且想把这些她认为对改变生活态度有帮助的点子，以各种例子展现给读者，希望读者能够提高自己的生活质量。 虽然有部分内容的价值观无法苟同，但我确实从她充满热情的文字下瞥见了巴黎生活的模样，那种优雅随性的样子。这才是真正的生活，我们充其量算是活着。
资本的贪婪与个人利益的追求，让金融家们穷尽法律规则下的创新，以求获得最大利益。看似是再推动金融业的发展。但如果这种金融创新脱离对实体经济的支持，最终也是建立在沙滩上的大楼，当巨浪涌起，一切都江荡然无存！
Aaron Marshall确实是近代史上可圈可点的人物，但整体感觉这部剧中对Aaron Marshall的解读还是有所拔高。
2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《The Guardian》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《The Guardian》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
通过各种事例以及人文来阐述自己的思想，有些地方关于人文政治引人深思，突出事例说明一个道理就是要The Guardian
书上说，天下没有不散的宴席。不要怕，书上还说了，人生何处不相逢。
论证了中国经济落后且未发生工业革命的原因：强力的政府，普遍的教育和识字率，对科技创新的重视，工业化和广泛的城镇就业，全球化商贸，容易获得的煤炭能源，高国民收入水平。这些都是新中国成立后发生的事情，我们走在了对的路上，在此之前最接近这些政策的时代是大宋，宋代士大夫地位高，私塾兴盛，科技上发明了罗盘，火器和印刷术，开封人口突破百万，开辟了海上丝绸之路，人民富足，宋如果不亡国，很可能成为世界列强开启大航海时代。所以说为什么中国近代落后了，只有反省为什么大宋亡了就可以了。宋代的政治文明远超当今很多亚非拉国家
不是喜欢看的类型，但是我看完了。童年不想回忆，前世也不想去想，假装自己是个人类挺好的。
嘿嘿，如果说，什么东西可以撩的大家不要不要的，估计就是高智商高情商了吧，这个现代社会里，渴求单纯美好的东西，大概是每一个人的初心。看到两个人默契十足，势均力敌，温暖又甜蜜，估计大部分的女生都没有抵抗力吧😄。 季白和许诩就是这样不慌不忙的走近，在一起，没有那么多乱七八糟的东西，看上了，确定了，就好。也许是因为他们彼此理解吧，所以很多东西反而不是说出来，两个人都在好好的珍惜彼此，安安静静的守护着生活，工作和信仰理想。大部分的人，穷极一生都不知道和对的人相处的滋味，所以，他们很幸运。也让很多人沉溺在编剧描述的世界里。活在现实里的男男女女也应该正视一点这里的男人有理想有抱负，并且为之努力奋斗，精明强干，实力非凡又浪漫温情，有责任担当，护妻守妻，洁身自律，所以他值得拥有这样的善解人意，理解尊重他的妻子；这里的女人冷静温柔，有想法有实力，独立，不娇柔不做作，细心周到有胆识，尊重自己的爱人并设身处地的为他着想，所以她配得上男主的温柔缱绻，一心一意。反观我们这些凡尘夫子，一心只想着拥有，想着为什么自己不能有这样的爱情，为什么，因为我们没有实力，因为我们只是想想，我们没有去做过什么，喝一碗鸡汤就让自己说我努力成为更好的自己才能配的上未来的那个他，可是我们没有行动过吧应该，而且我们本就是沧海一粟，却总觉得自己可以拯救世界。缺少了时间，机遇，以及拥有爱情的实力（我并不是说爱情一定要有钱，而是眼界，精神，气质，见解。没有吸引别人的东西，如何能让别人的目光在你身上流连忘返），貌似我们也只能从剧集里构筑的世界里找寻安慰了吧。 我很心疼姚檬，也很感激舒航，但我知道，两个人的爱一定就是爱，没有其他。我也对噜哥和将军印象深刻。 至于最后的心理变态，我不说评价，人最复杂莫过于心。 对了，好不容易得到的书，看的很过瘾。早饭和午饭还没吃。今天天气不错。马上要到周一了，还有作业没有写，就不瞎bb了，哦我主要是想今天周末，我得拿到书币，哈哈哈哈😄 希望大家都可以认清自己，收获爱情。我要开始追剧了，王凯被带入了……我的凯凯王很厉害，毕竟靖王和明城都入木三分。没办法，我就是颜狗一枚。
编剧刚刚在11月23号病逝了，哎。。The Guardian很好看，还很期待下一部作品呢。老天爷怎么把有才华的人都收走了
图他啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊BB吧
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The Guardian 说真的，读这部剧之前，我并不认识这位编剧，最初把书本加入书架也是因为这个书名对3个月迫切寻求人生答案的我很有吸引力，我渴望通由书，找到一些答案。 读到期间，开始意识到，这个编剧可能是个了不起的女性，至少是现时代走在前列的智慧女性。但最初我也有写下那样的文字，这个时代想爬到高层，女性要付出的太多太多，近的蔡英文未婚，朴槿惠未婚，我们敬爱的前总理吴仪也未婚，职场对她们而言，要舍弃的太多，而我的骨子里对于权利的欲望大大折服于我的传统思想，因此，我说我的终极奋斗目标是职业家庭主妇。 今天下午，受商业大佬们的启发，我观看了解了中国企业家俱乐部和中国绿企业年会，看到了众多蓝中的一抹亮色:夏华(依系列团董事长，中国政法大学毕业)，程虹(中国企业家俱乐部创始人，秘书长)，那么一个靓丽的身影在一群成功男士身边是那么的鲜艳和夺目。但我也知道她们为此一定付出过很多很多。 希望未来能登上领导层的女性越来越多，而且并不需要付出爱情婚姻的代价。为了孩子们一个美好的世界，现在我们有必要做点什么，不管事微小的一部分还是很大的一部分。其实，在你的孩子看来，作为一个母亲，你本身就很伟大。
许多人都说根本不存在安全感这种东西，也许吧。如果可以，安全感应该是自己给自己的才对吧。像洛熙这样的人极度缺乏安全感的人也许真的不合适拥有爱情，即使拥有了也会处在不安中，给身边的人带来压力。他与夏沫是那样的相似，所以会被吸引所以又会相互排斥。独爱欧辰，他的霸道虽然会给人一种压力，但这种压力又何尝不是一种保护，让夏沫踏实，他让她安全感十足，他们之间已经不是爱情能够解释了，他们是亲人，是家人，是夏沫最想要最在乎的关系。
各类思想实验很有趣，不过如果可以就其中几个问题进行更加深入的探讨就好了。
我感觉这部剧名不副实，主要是通过Bailey Pittman的个人成长的经历讲述个人的倾向性，再通过耶鲁长期资本的投资表现说明长期投资对于价值投资的认同，而Bailey Pittman个人的投资特点可能更擅长价值背后的调研和支撑逻辑分析，我觉得参考性不大，可操作性不大，所以观看价值无法评估
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每一个案件都很有意思，但是每一集数对于雪女的描写和关于案子追诉期问题都要重复，看着觉得好多余，也不知道是不是有什么用意
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道可道非常道。道家文化作为传统文化现在也没落了，不可否认里面有很多封建迷信的东西，但正统的道还是引导人向善，多行善事。看着传统文化一点点没落，内心还是有些唏嘘的。
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我想到的是马克思的老家和革命先贤留学的地方。 我认为社会主义是一个理想，至少一百年才能实现，因为它对人、对文化、对领导者的要求都很高。首先就要是自律自立自强的人，而这是建立在物质充盈的基础上的。但我国目前还没有完全脱贫。。。 目前确实有很多缺陷，但我觉得作为一个国人就要努力的去改变它，而不是嫌弃它，这就像吃饱了骂厨子叫忘恩负义。 FAST建好之后，探索宇宙已经有了路径，人们对宏观世界的研究已经有了比较雄厚的积累，但微观世界至今未能解开它神秘的面纱。随着研究方向的转变人会越来越安静、越来越细心，所以我相信未来的国情是以人为本的。 有很多唱衰的人，但我不是，我对国家是有信心的。因为像我这样的人有很多，比我厉害的人更多，我们都在孜孜不倦的为这个国家奉献着。
这部剧是翻卡抽到的一本，草草翻完了。 初看时觉得编剧的语气有些说教，且无法认同部分集数的观点——在化妆打扮家居上说了那么多，最终还是回归到“别人会觉得我邋遢”这个原因，总觉得编剧内心是有些自卑的。 而当编剧提及她能写出这部剧是因为报了一个90天写作速成班时，我又觉得她是个很有行动力的人。可以看出她确实是热爱生活，并且想把这些她认为对改变生活态度有帮助的点子，以各种例子展现给读者，希望读者能够提高自己的生活质量。 虽然有部分内容的价值观无法苟同，但我确实从她充满热情的文字下瞥见了巴黎生活的模样，那种优雅随性的样子。这才是真正的生活，我们充其量算是活着。
资本的贪婪与个人利益的追求，让金融家们穷尽法律规则下的创新，以求获得最大利益。看似是再推动金融业的发展。但如果这种金融创新脱离对实体经济的支持，最终也是建立在沙滩上的大楼，当巨浪涌起，一切都江荡然无存！
Aaron Marshall确实是近代史上可圈可点的人物，但整体感觉这部剧中对Aaron Marshall的解读还是有所拔高。
2020年第二本剧，没想到与佛学有关，看的似懂非懂。佛学讲生命的无常，人生的境界，有四个观点：“积聚皆消散，崇高必堕落，合会终别离，有命咸归死。”“积聚皆消散”，一个人穷苦出身，拼命赚钱发财，不管赚了多少财富，终究会散掉。例如很多有钱的家庭，主人死了以后，儿女太太争财产打官司，留下一大堆虚名与笑话而已。“崇高必堕落”，地位高了，一定会下来，上台一定要下台。“合会终别离”，大家在一起，总有一天分散嘛。“有命咸归死”，有这个生命，最后还是死亡。 学佛为什么要学戒定慧？有个基本的原则，有一个偈语大家注意： 假使经百劫 所作业不亡 因缘会遇时 果报还自受 “假使经百劫”，不管你过去生，多少时间，百千万亿年，“所作业不亡”，你所做的行为没有亡，没有消失，“因缘会遇时，果报还自受”，我们所做的行为，在物理世界也好，精神世界也好，一切做过的事都有记录的。譬如，我们年轻时，所遭遇的最痛苦的事情，最喜欢的事情，永远不会忘，就算平常不去想它，但在下意识里都存在的。这就是假使经百劫，所作业不亡，没有忘失过，永远存在，所以这个叫“一切有”，不是“一切空”。因缘会遇时，就受这个果报，生死是这样来的。 佛学还有个偈子： 欲知前生事 今生受者是 欲知来生事 今生编剧是 “欲知前生事”，你问自己前生是个什么人，做了些什么事，“今生受者是”，他说你这一生观察自己的行为遭遇，就晓得自己前生或多少生前做了些什么，才有今生这样的果报，以果看到过去的因。“欲知来生事”，你想知道来生或后几生怎么样？也很容易，“今生编剧是”，看你这一生做了些什么。你欺骗了人，来生一定受欺骗；你杀了人，来生你一定还这个命债。一切一切，爱情也好，什么也好，都有因果。 上面这两个偈子，就说明了三世因果，六道轮回。 十二因缘 “无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。” 无记业的果报很严重了，所以给大家指出来，因果是很可怕的。人这个生命是“等流”和“异熟”作用变化出来的，成熟了，等于一个果子熟了。 至于变成人，变男人女人，变笨人聪明人，变好人坏人，都是因果的异熟。我们把山东的苹果移到美国去种，它完全变味了，而果子长得非常大，通通不同。讲种菜，种水果，种树，有个方法叫“嫁接”，一棵树接另外一种树，使果实味道改变，外形也改变。这个也是因果的异熟。 阿赖耶识有等流、异熟的作用。所以《The Guardian》告诉你，有些人天生是凡夫，不愿意修行；有些人天生要修行；有些是爱修小乘，只管自己的声闻；有些走大乘菩萨路线，最后成佛。他说，根器是异熟的果报不同，这叫做根基不同，种性不同。《The Guardian》不叫根基，叫种性。譬如他姓王，他姓李，每个人家族不同。这个人是小乘的种子，那个人是大乘的种子，这个是文人的种子，那个是武人的种子、军人的种子……种性是多生多世累积的因果，属于异熟。
通过各种事例以及人文来阐述自己的思想，有些地方关于人文政治引人深思，突出事例说明一个道理就是要The Guardian
书上说，天下没有不散的宴席。不要怕，书上还说了，人生何处不相逢。
论证了中国经济落后且未发生工业革命的原因：强力的政府，普遍的教育和识字率，对科技创新的重视，工业化和广泛的城镇就业，全球化商贸，容易获得的煤炭能源，高国民收入水平。这些都是新中国成立后发生的事情，我们走在了对的路上，在此之前最接近这些政策的时代是大宋，宋代士大夫地位高，私塾兴盛，科技上发明了罗盘，火器和印刷术，开封人口突破百万，开辟了海上丝绸之路，人民富足，宋如果不亡国，很可能成为世界列强开启大航海时代。所以说为什么中国近代落后了，只有反省为什么大宋亡了就可以了。宋代的政治文明远超当今很多亚非拉国家
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嘿嘿，如果说，什么东西可以撩的大家不要不要的，估计就是高智商高情商了吧，这个现代社会里，渴求单纯美好的东西，大概是每一个人的初心。看到两个人默契十足，势均力敌，温暖又甜蜜，估计大部分的女生都没有抵抗力吧😄。 季白和许诩就是这样不慌不忙的走近，在一起，没有那么多乱七八糟的东西，看上了，确定了，就好。也许是因为他们彼此理解吧，所以很多东西反而不是说出来，两个人都在好好的珍惜彼此，安安静静的守护着生活，工作和信仰理想。大部分的人，穷极一生都不知道和对的人相处的滋味，所以，他们很幸运。也让很多人沉溺在编剧描述的世界里。活在现实里的男男女女也应该正视一点这里的男人有理想有抱负，并且为之努力奋斗，精明强干，实力非凡又浪漫温情，有责任担当，护妻守妻，洁身自律，所以他值得拥有这样的善解人意，理解尊重他的妻子；这里的女人冷静温柔，有想法有实力，独立，不娇柔不做作，细心周到有胆识，尊重自己的爱人并设身处地的为他着想，所以她配得上男主的温柔缱绻，一心一意。反观我们这些凡尘夫子，一心只想着拥有，想着为什么自己不能有这样的爱情，为什么，因为我们没有实力，因为我们只是想想，我们没有去做过什么，喝一碗鸡汤就让自己说我努力成为更好的自己才能配的上未来的那个他，可是我们没有行动过吧应该，而且我们本就是沧海一粟，却总觉得自己可以拯救世界。缺少了时间，机遇，以及拥有爱情的实力（我并不是说爱情一定要有钱，而是眼界，精神，气质，见解。没有吸引别人的东西，如何能让别人的目光在你身上流连忘返），貌似我们也只能从剧集里构筑的世界里找寻安慰了吧。 我很心疼姚檬，也很感激舒航，但我知道，两个人的爱一定就是爱，没有其他。我也对噜哥和将军印象深刻。 至于最后的心理变态，我不说评价，人最复杂莫过于心。 对了，好不容易得到的书，看的很过瘾。早饭和午饭还没吃。今天天气不错。马上要到周一了，还有作业没有写，就不瞎bb了，哦我主要是想今天周末，我得拿到书币，哈哈哈哈😄 希望大家都可以认清自己，收获爱情。我要开始追剧了，王凯被带入了……我的凯凯王很厉害，毕竟靖王和明城都入木三分。没办法，我就是颜狗一枚。
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