《Kabuslar evi - Seni beklerken》，22.9万字，观看时长9小时40分
这本《Kabuslar evi - Seni beklerken》，两三天前还是没忍住打开看，果如此前预料，本想作为在读严肃经济和国学剧集之余的调剂的，开看后就没法放下，于是废寝忘食，一看到底。还是没能忍住。
从《Kabuslar evi - Seni beklerken》，到《Kabuslar evi - Seni beklerken》，再到这本《Kabuslar evi - Seni beklerken》，侯赛尼总能用他的笔触，直戳读者的内心。他总能用针刺你的心脏，或是用手揪住你的心脏，又有些地方又像是用苦、涩、酸楚浸泡你的心脏。或正直，或卑劣；或亲情，或背叛；或幸福，或苦痛，他用文字刻画人类各种可能的情感，摆弄读者情感于其笔尖之下，让读者随着文字的变化，把自身本性的或明或暗之处，映射、曝光在他的书本面前，让直接审视到人性深处。
三本剧都是根植于对近代阿富汗个人和家庭命运的特写，都写了不止一代人。本剧围绕一对兄妹，写了前后六七十年间一个阿富汗家庭，更是在写阿富汗社会的变迁史。
记录几处观看中的触动：
1、社会发展对传统穆斯林社会（当然不仅对穆斯林社会）带来渐变的冲击。当然冲击最大的还是在近代，西方强国将自己价值观强加给弱国的阶段，共产主义、自由主义在不同阶段对阿富汗这个国度的影响即是如此。战乱中，各种势力此消彼长的派别，流亡到外国难民营的普通百姓，有条件移民西方国家的中产和贵族，真个是“亡，百姓苦”呵。
2、发达国家向不发达社会强行输入其价值观固然可恨，但从百姓存亡这一微观角度来看，还得感谢开放的西方。没有这些开放的国家，处于战乱国度的人民，可以选择或者争取的活路会少了很多。虽然可在很多地方能感受到亡佚他国的第一代、第二代新居民在传统和习俗方面的纠结和冲突，但这些强盗国度，至少还能提供给部分普罗大众一个基于生存需求基础上，情感和文化的矛盾和纠结选择之处，提供一个包容和吸纳这类人群的场所。虽然，也在这些国家产生了新的社会和种族等问题。
3、编剧应用了各种写作技巧。不断变化的人称，回忆与现实的交叉叙述，欲言又止吊起悬念的包袱，等等，编剧用尽了各种写作武功。
书的后边部分，写马科思和小帕丽的几章，节奏明显感觉慢了下来。虽然少了前边部分的时代变迁之感，但慢下来的地方显然更能捕捉到细微以及细腻的情感。这是感觉文风发生切换之处。
严每本剧都有自己的影子。外交官的故事原来是真的，只是结局不同。现实还是圆满些。
很真实，读了以后认识到自己很多的不足。有共鸣，我会去改变自己，虽然已经四十岁。
一部伟大的宏篇著作，编剧对人物的刻画非常的生动立体，形象丰满鲜活跃然纸上。 对里面加西莫多在耻辱柱那里受刑哪有段特别印象深刻。一个耳聋的审判官，和一个耳聋的敲钟人之间一种错了位的沟通，导致加西莫多在耻辱柱上接受了众人的羞辱和残酷的鞭刑。而那些在台下围观的群众，对加西莫多的仇恨似乎也是来得那么莫名其妙，就因为他没办法决定的外貌。加西莫多的那句：我最大悲哀就是长得不像个人，要是我长得像个畜生就好了，那也许就能得到像小山羊那样的宠爱了。 真是让人心酸不已。他真的成受了命运太多不公。而当时的时代就是造成这种不公的原因，当时的民众也对这种种的不公变得麻木不仁。没有同情，没有怜悯，没有爱心，有的只是对加西莫多莫名其妙的仇恨，与其说他们仇恨加西莫多的丑，不如说他们是仇恨的是那个政权那个时代的丑，仇恨的是自己心里那被各种不公弄得满目疮痍的心灵的丑，他们拿政权没办法，对自己的灵魂和肉体又太体贴，于是他们只能将那无处释放发泄的愤怒和恨意全部释放在加西莫多——一个没人保护撑腰、性情孤僻怪异不讨喜、长得也不够装点这个世界带来美好的孤苦之人。他们极尽的羞辱极尽的冷漠，看加西莫多的受苦竟然让他们有了一种扭曲的快感。 直到那美丽善良的吉普赛女郎勇敢的走上行刑台，给渴得几乎要脱水的加西莫多送去了一点水。这微小的举动终于唤醒了冷漠群众内心里原初的温柔和善良。埃斯梅拉达何尝不是也给台下的人也送去了止渴的清水呢！于是台下开始有人鼓掌叫好。 再冷漠的人，内心都有善良和爱的属性，因为人是按照神的样子造的，只是每个人的灵魂都会被魔鬼玩弄，每颗心也会被属灵的大麻风所侵蚀。但是真正的美善，却是与外表的形象和行为无关的事，那只关乎我们的灵魂。 人并不是死了就能就进入天国的，在世上时好好修缮自己的灵魂，为自己的灵魂能够进入有资格进入天国，好好的预备吧！
有点遗憾，原以为女主没有发病或被治愈的，到最后会有奇迹再现！
十分通俗好懂，就汽车结构方面是相当不错的启蒙读物。但翻译多少是一点费解的，例如，把柴油翻译成轻油。
打斗可谓国漫NO.1
这部剧真心好，如果真的把女主换成关晓彤，只能说是于正的失败，一本好剧终究被毁灭
標題黨……女人忙这忙那，不要忘了早睡早起、看書學習、護膚鍛鍊！
真的是看了又看，好的作品看多了，看到现在的那些种马文，金手指，到处都是废弃少爷逆袭就感觉恶心
比第五季好看
看完让我有点精疲力尽，艺术家、艺术家、艺术家… 爱情，只会是一瞬间发生，而不存于长时间的相伴，无人能解释为什么 近期唯一彼花了点时间的一本剧～～ 工作后很少看有大时代背景的剧集了，费神， 只希望生活简单点直白点，可内心深处还是对所谓的高层次有种隐秘的渴望
《Kabuslar evi - Seni beklerken》，22.9万字，观看时长9小时40分 这本《Kabuslar evi - Seni beklerken》，两三天前还是没忍住打开看，果如此前预料，本想作为在读严肃经济和国学剧集之余的调剂的，开看后就没法放下，于是废寝忘食，一看到底。还是没能忍住。 从《Kabuslar evi - Seni beklerken》，到《Kabuslar evi - Seni beklerken》，再到这本《Kabuslar evi - Seni beklerken》，侯赛尼总能用他的笔触，直戳读者的内心。他总能用针刺你的心脏，或是用手揪住你的心脏，又有些地方又像是用苦、涩、酸楚浸泡你的心脏。或正直，或卑劣；或亲情，或背叛；或幸福，或苦痛，他用文字刻画人类各种可能的情感，摆弄读者情感于其笔尖之下，让读者随着文字的变化，把自身本性的或明或暗之处，映射、曝光在他的书本面前，让直接审视到人性深处。 三本剧都是根植于对近代阿富汗个人和家庭命运的特写，都写了不止一代人。本剧围绕一对兄妹，写了前后六七十年间一个阿富汗家庭，更是在写阿富汗社会的变迁史。 记录几处观看中的触动： 1、社会发展对传统穆斯林社会（当然不仅对穆斯林社会）带来渐变的冲击。当然冲击最大的还是在近代，西方强国将自己价值观强加给弱国的阶段，共产主义、自由主义在不同阶段对阿富汗这个国度的影响即是如此。战乱中，各种势力此消彼长的派别，流亡到外国难民营的普通百姓，有条件移民西方国家的中产和贵族，真个是“亡，百姓苦”呵。 2、发达国家向不发达社会强行输入其价值观固然可恨，但从百姓存亡这一微观角度来看，还得感谢开放的西方。没有这些开放的国家，处于战乱国度的人民，可以选择或者争取的活路会少了很多。虽然可在很多地方能感受到亡佚他国的第一代、第二代新居民在传统和习俗方面的纠结和冲突，但这些强盗国度，至少还能提供给部分普罗大众一个基于生存需求基础上，情感和文化的矛盾和纠结选择之处，提供一个包容和吸纳这类人群的场所。虽然，也在这些国家产生了新的社会和种族等问题。 3、编剧应用了各种写作技巧。不断变化的人称，回忆与现实的交叉叙述，欲言又止吊起悬念的包袱，等等，编剧用尽了各种写作武功。 书的后边部分，写马科思和小帕丽的几章，节奏明显感觉慢了下来。虽然少了前边部分的时代变迁之感，但慢下来的地方显然更能捕捉到细微以及细腻的情感。这是感觉文风发生切换之处。
青春的记忆里，我们都有经过某一个情景，那么真切，那么细腻的留在记忆深处，不管过去多久打开记忆，一幕幕就会浮现在眼前…… 关于青春的话题里不会缺少爱情，或者青涩，或者懵懂，或者刻骨铭心，经历过的人心里都曾有过激情澎湃。追着看郑微，似乎在使劲寻觅我们的影子，我不知道期望她最终和陈孝正在一起还是和林静，我只希望她幸福，希望握住她的手就别再放开，不管选择哪一个，都有遗憾…… 最怀念的还是大学生活，虽然没有放任疯狂，却有不再回得去的时光，因为逝去，更加怀念。