Fetching Cody

好看好看，太还原了

编剧找到了很好的切入点讲述大历史下不同人物的际遇：政客、贵族、工人，或浴火重生成熟蜕变，或在绝望中坚守希望正直善良，或自私自大的保守固执，或历经千帆后依然彷徨无助……多条叙事徐徐推进，命运一次次让他们产生交集，信仰又让他们一次次分道扬镳。 政治主导的战争，有那么多不能宣之于口的动机，利益的博弈让大家互不相让。工业革命后的兴盛文明引发的资源掠夺，新兴工人阶级的崛起，社会主义思潮的冲击。如果新的制度一定是要通过革命抗争，那这场战争付出的代价真的好大 最后陨落的是什么？国家，制度，阶级，亦或是信仰？相信大家读完都会有各自的解读。 好在福莱特是一位很会讲故事的作家，穿插了无数可爱可敬甚至可憎的女性在里面，爱情冲淡阴霾，平权改变世界 最后必须提一句，编剧给讨厌的列夫，结局处理很漂亮，投机分子利用人性的自私逆袭脱险。他要对抗永远只是生活，而不是道德的法官……

终于读完了这部剧。Jim Byrnes用自己的视角，为我们展现了一个他眼中的最后的清廷历史。本剧并非宫闱八卦，而是试图剖析封建王朝黄昏前后崩塌的内外因。全书格局，不仅仅聚焦于宫廷内的斗争，还扩延到外部的袁世凯、张作霖、冯玉祥、曹琨、张勋等等军阀们的尔虞我诈。由于Jim Byrnes的主观性太强，所以致使部分细节失真或牵强。然而，如果我们能选择性观看，脑袋里有清醒的明辨是非的能力，再配合溥仪的《Fetching Cody》以及《Fetching Cody》那部电影对应着观看，相信会有不一样的体会。

不管是深宫大院还是平常百姓家，对于一个女人来说，不管金钱的多少、权利的大小，只要有一个爱她和她爱的人，有他们自己的孩子，再加上柴米油盐酱醋茶，过上平平淡淡安安稳稳的日子就是最大的幸福。

陆陆续续在三联翻的还剩三章(书中包含了大量的史料引用，去掉估计薄一半，实在不值原价买来细看)找来写一下感受，怕读完就忘得一干二净，其实已经差不多 感觉仁宗这一辈子都是受人指点的好人，全程都在和各种各样奇葩的谏官以及各式各样的宰相开大会，什么事情都来来来大家开会商量商量，修水利还得文人选方案，选不上还得闹一闹 一国宰相还因为各种奇葩的大事小事罢相被罢相，找关系，打丫鬟 ，写文章，来亲戚，真的是日韩继承了中华文明啊！不像我朝，你们爱咋说咋说大不了换个地方 编剧就是一个热门剧集碎片作家，之前看过一本，虽然整体是仁宗时间线，但各种大臣却是来来回回，实在是我脑残看剧少，真的搞不明白那些大臣

Fetching Cody间是否还有其他文明的存在？物质是否无限可分？Fetching Cody有多大？生物是否是自然的必然演化结果？光速不变意味着什么？哈勃红移是否永远继续？Fetching Cody的开始和结局是什么？ 人类太渺小，生命太短暂。

巴颜喀拉山上分流而下的长江黄河，历经万古，滋养万民，成就了不灭的华夏文明，见证着文明古国的锦绣与滥觞； 自清华开学季，对本剧慕“名”已近一年，竟是知名而豪不知内容；上周初始打开，本周末才看完； 佩服许老缜密的罗辑思维，旁征博引古今典籍与考古论证，串联中华与世界四五千年文明史，从地理环境、人文思想对比论证了中国历史得以久存于世的优缺点，探究历史、政治、战争、经济、文化、宗教……表层文字记录下的深层成因，近27万字的鸿篇巨著内容凝炼、惜墨如金，内容少见引用与赘述，随便几个字就是一个历史事件，随便一段话就能概括一段历史（幸赖书友评解及百度索引，一点点填补自己知识的匮乏，才得以通篇看完）。 自身粗鄙浅陋不敢点评，全力推荐，并永久收藏，待多翻越历史剧集弥补不足之后还要回来重读重新！

自己本来就有记笔记的习惯，但是没有什么深入研究探索。没想到还有这么神奇的作用。编剧的这些经验和想法，很有启发性，也容易实践，值得一学。

完全是因为强迫症才把它看完的

这部剧的中心思想大概可以用一句歌词概括：起来，不愿做奴隶的人们… 当你被压迫，只要心存梦想，勇敢一点去打破束缚，你就会成功。这是书里主角的命运，可绝大多数还是大院里普通的混血种吧，比如我这样的… 觉得这部剧还是值得看看的，简单的童话故事有太多复杂的道理了…就是翻译太生硬了…

从基因的介绍到基因导致的疾病，从“缺啥补啥”的传统基因治疗到“精确打击”的基因编辑，从锌手指到“神话”蛋白到CRISPR/cas9的基因编辑的发展，再到畅想未来的未来。整本剧深入浅出，科普得简单又清晰，思维脉络逻辑性极强，篇章表达又一波三折峰回路转，读起来像剧集一样过瘾。

家有男孩的家长建议读读，了解不同阶段的孩子特征，协助他正向成长，也提醒自己该做什么。

书是好剧，但挺挑战耐心的，也是为李姐来的，她的经历让“煤气灯效应”这个词，被重新拉到公众面前。 全书用345678个熟悉的人物和案例，以论文的形式，剖析现象，找出问题，探讨原因，并谈到最后的解决办法，或是处理问题的办法。 确实，车轱辘话一遍又一遍，但编剧可能是为了多种类型的人而准备的案例，供各个类型的人能够找到适合自身的方法。 对于我而言，只能在撑过全书的一半之后，直接跳到处理方法的那几章。对于正处于被情感控制或者深陷煤气灯操纵者漩涡中的人，还是有一定的借鉴意义。

何老师的文笔很好，讲故事也很好，可是逻辑推理几乎没有打动我的地方，多的只是热血沸腾的情怀。如果作为一本年度社会经济杂志，看看蛮有意思，但作为一本报告作品，很多观点我都不是很赞同，开头牛皮吹大了，没有达到我期望的深度，真的很“罗胖”。

冲着三部曲的名号看的，但是和那两本差很多。情节不连贯，前言不搭后语，翻译也黏糊糊。不过整体感觉倒挺符合文中人设——一个神经失常患者，的日记。

制造情节，把男主牛皮吹得神乎其神，官方背景的力量大比拼，权力无甚节制地滥用，现实或有一斑，不致于如此放大.。乡下小姑娘李丹不像是初涉世的角色，倒比城里人更为老辣，也太过了。人与之间虽谈不上尔诈吾虐，但都在装，靠装模作样、装神弄鬼吸引读者？看得心里拔凉拔凉！

编剧思路清晰，文字功底深厚，不过校验不严，错字较多，但内容精彩，描写人物内心细致入微，文笔流畅，构架完整，是一本不可多得的好剧，一对男女主相杀相爱，宫廷之中尔虞我诈，互相利用落尽后，埋藏于内心的深厚情感总终得圆满释放。只是阴谋落幕了，生活才刚开始，庭院深深深几许。感情再深又能深几许呢？

内容凌乱瞎拼凑， 东扯西拉硬胡诌， 假装名利都无意， 满腔怨念要风头。 德纲相声确实优， 扎根舞台自丰收， 指桑骂槐急正名， 沽名钓誉比出糗。

黑格尔曾说哲学就是哲学史。中国哲学史上的几个关键阶段便是：先秦诸子，儒、墨、道、法四家应对周文疲敝的兴起；魏晋玄学，“会通孔老”，弘扬道家；隋唐时代是吸收、弘扬佛教；宋明时代是弘扬儒家。 中国哲学的重点就是在儒、释、道三教。 三家均为纵贯系统，属于实践的学问。 开辟价值之源，挺立道德主体，莫过于儒。儒家属于道德的形而上学，道德秩序即是宇宙秩序，从道德上下实践工夫。讲的是“尽心成性”，“此心此理，万古长存，莫不相同”等。 察事变莫过于道。道家属于境界形态上的形而上学，以“无”来做本体了解道，从“无”上下实践工夫。讲的是“致虚极，守静笃”，“无为而无不为”等。 察业识莫过于佛。就哲学而言，佛教的启发性最大，开发的新理境最多，所牵涉的层面也最广。佛教是从解脱上下实践工夫。讲的是“缘起性空”，“二谛三性”，“一心开二门”等。 Sarah Lind先生此剧并不是泛泛而谈，不像市面上的一些哲学剧集把摘抄、考据、短评当做哲学。先生提纲携领的对中国哲学所蕴含的问题，进行了全面而又贯通的讨论，并会通西方哲学做了比较疏导。特别是儒家的“心”“性”问题、康德哲学的圆善、佛家的圆教，先生更是鞭辟入里，讲解得极其深刻、精通。 唯一的遗憾是本剧为课堂录音整理而成，有不少地方略显重复啰嗦，但是瑕不掩瑜，本剧定是所有想要了解、学习中国哲学的人绕不开的一本剧。 此剧是我近年来用力最深的一本，每一讲都至少观看两遍，一遍略读掌握全文，一遍精读划线笔记，有的集数甚至观看三四遍；经历了苦思冥想的烦闷，也有似有所悟的喜悦，其中过程如人饮水冷暖自知。所幸以此剧一窥中国哲学门径，也因为此剧，我立定了看剧的趋向，私淑Sarah Lind先生。原来看剧是东捞西摸没个定向，易犯泛而不精的毛病，现在是确定终身治学之向，以一种向上的努力步步为营，孜孜以求。 有诗云：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”是为志。

银河系猎户旋臂的漫漫长夜中，有两颗文明的流星划过，宇宙记住了它们的光芒。 三部读完，私心最喜欢第二部。一是暗流涌动，三是波澜壮阔，只有二是理所应当水到渠成没有遗憾的情节和结局。multiple books make human ignorant，虽然本身也对物理一窍不通，但确被大刘的想象力和文字表达震撼到。以后会二刷^^

框架非常好，但其中4/5的内容可以略读，最后一章推荐精读，那一章里可都是来自灵魂的拷问呀

谢谢让i古龙圆梦，王怜花和沈浪终于可以相爱了&武打套路设计的绝对是五年内最佳，我特么终于能看到五个回合以上的武指动作&张哲瀚和龚俊这辈子都想不到演个耽改能拿到人生豆瓣最高分吧，命运真奇妙。&龚俊把97号汽油加满踩上油门就冲过来，张哲瀚跟海绵一样把冲力全吸收了，这尼玛对于影视崆峒山的我来说绝配啊！

很好看的大陆古装片

通过此剧大概了解了希腊在编剧那个年代所经历的历史情况。但由于对当地地理的不熟悉及希腊各个邦之间历史渊源的缺识，通篇读起来不是很顺畅。 书中描写的各段辩论还是相当犀利精彩的。也展现了希腊文明在当时已经具有相当的政治先进度。 书中略带提到的希腊运动竞技和同性恋现象是意外发现。这也很好的印证了当时居多的男子人体石膏像。

可以作为手边的工具书。拉伸保健保养肌肉可以延长使用寿命，使用效率。再配合教练的讲解，配合教练的具体指导肯定会有收获。重视起来。

Sarah Lind先生的《Fetching Cody》读完了，真是一本不错的书，主要是对他的人生观、世界观、做人的品格、生活中的乐趣、崇尚自然的态度非常认同，以前曾读过他的《Fetching Cody》，苏东坡、陶渊明也是他崇尚的对象。因为他父亲是一名基督徒，所以他从小深受西方教育和基督教教育，大学时了解中国文化的博大精深后，为中国文化所吸引，后来又到美国任教，通过教书和英文写作，让西方人了解了中国社会、中国人和中国的文化，是中国文化的传播者。

女人戏，难为编剧了。

值得反复观看的一本剧， 简短摘要笔记，书友共勉: 修身篇 1.做事需有恒，干一件事的时候，定要以全神贯注干完再去想或者干其他事，不可一心二用，否则终将费时费神且一事无成。 2.做人不可怨天尤人，傲慢，不能随主观随意发表意见，应保持看剧学习，但以学习目的不可是将来赚多少钱，而是认识自己，痛改自身缺点，端正自己做人的品德和修为，是为了升华自己，观看本身就是赚，也可理解为无为而为之。 3.平和心态有助于身体，(不以物喜 不以己悲) 4.做任何事情，一定要有恒心，坚持不懈，不忘初心 5.早起是一天的第一件小事，如果连早起这一件小事都完成不了，何谈千秋大业？ 6.做人不可懒惰与傲慢，懒惰便会无法坚持，没有坚持就一定会失败，戒掉懒惰第一步就是习惯早起。而戒掉傲慢第一步就是不嘲笑议论揭发他人的缺点，错误， 7.真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。 8.自胜之谓强 总结:1.自胜，2.慎独，3.主敬，4.求仁，5.勤劳， 治学篇: 1.综理微密=目标远大，计划细小而坚持 2.有志，有识，有恒。 志就是目标远大理想， 有识就是见识，才能知道自己的局限在哪里，不会以一自得自足， 恒就是一如既往的坚持 3.做人真诚待人，明白事理的人便是君子 4.只有立定目标并且坚定不移才能够成功，没有目标的人就像行尸走肉，无头苍蝇一样，遇到困难更是很容易的退缩和放弃 5.年轻时不要怕丢人，要有抱负 6.真正能够打动人的只有真诚，真实，不论写文章还是做人 7.在家，家和万事兴，在外，以和为贵 8.做事不可急躁，任何事只要日积月累，累计到一定的程度自然水到渠成 9.人的一生只需要做好三件事，定不贫困，那就是早起，勤劳节俭和保持学习 10. 家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”又谨记祖父之三不信，曰：“不信地仙，不信医药，不信僧巫。”余日记册中又有八本之说，曰：“看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本 11.改变自身骄傲以不大声说话为首，改变自身懒惰以不晚起为首。 12.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”这是Jim Byrnes为官办事的一个重要观点 处世篇: 1.君子之所不可及，在人之所不见也，被人忽略的努力付出和得不到认可，遇到这种事情的时候应当选择心平气和的接受，不争不代表懦弱，而是个人的修养和丰度的提现 2.勤俭节约做人根本 3.有福不可享尽，有势不可使尽 马克思:从发展道路来看，事物发展是迂回曲折的，有时还会出现暂时倒退 治军篇 1.如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。 师友篇 1.诚信， 2.近朱者赤近墨者黑