尤利西斯Ulysses

感觉还是纸质书读起来条理更清晰。读的时候慢慢变得心平气和，对修行者的状态心生羡慕。年岁渐长，褪去对安妮宝贝的迷恋，跟随Martin Dempsey前行，是我之幸运，足矣。

阅毕感悟： 1.自己给自己鼓起勇气，一开始觉得老头神神叨叨，啰里啰唆。但后来发现在茫茫大海，危机四伏中这种自己给自己打气的行为是必要的。草不需要关环一样生长，鹰不需要鼓励一样飞翔，做一个能把自己从低谷深渊拉上来的人。天行健，君子以自强不息。 2.坚定信念，持之以恒。在自己快达到极限时也意味着对手也精疲力尽了(困难也到尽头了)。 3.合理计划，灵活应对。做事前尽量详细的规划。遇到问题时，积极应对，用现有手段灵活变通达到目的。 4.别忘记在渡过难关后感恩雪中送炭的人。 ps:文中的“狮子”我认为指的是希望，美好的事物。老人每次都是在休息时，偶尔的安定时梦到或想到狮子，代表他心中乐观向上的精神。

最近一段时间处于负能量爆满的状态，断断续续看完这部剧，内容也忘记得所剩无几，不知该如何写好这剧评，就把最近的感受写下吧。 最近暴雨天气很多，狂风也很肆虐，脾气变得暴躁，糟心事齐齐凑热闹，话没有很多，每天忙忙碌碌，却显得格外颓废，不由得心生讨厌。生活中，那些很好的朋友，突然间找不到交流的话题，也少了主动的问候，一句简简单单的表达，却始终说不出口。这是最近悄然而生的感触。工作中，没有很好的沟通技巧，掌握不了说话的艺术，相处于平行的两条线，没有交集，剩下的只是空气中弥漫的尴尬气氛，让人只想逃避。 生活处于一个瓶颈，想要打破这样的处境，总得弄个头破血流后浴火重生;新的人生观念，新的人际关系，新的周围环境，一切从新开始。但生活总是那么不尽人意，就算你撞得鼻青脸肿，给你的却是一记狠狠地拳头👊，就算痛得眼泪直在眼眶里打转，却倔强的不流出来;所以你一边面对现实的无能为力，一边却跟生活坚强地作着斗争。 工作的不顺，情感的失意，总说生活不只是眼前的苟且，还有期待的诗和远方。可真实的样子是期望的越多，失望就越大。说好的，人和人之间的信任呢？人和人之间的将心比心呢？人和人之间的真善美呢？其实处处存在着心机和陷进，话说得再动听，也比不过付诸行动的实际。无处释放的情感，无处安放的情绪，无处诉说的话语，不善表达的人儿。当你输在了人生的起跑线了，那么请继续后天的努力来弥补，不会说话没关系，少说话，多做事，谨开口，慢开言。

这个和  蓝色大海的传说  好像啊，最后的结局为什么感觉有点迷，是吴居蓝放弃了永生吗🙊😭

短是短了点…

大师出品，总体来说还是不错的，可惜这部剧后面，收尾有点太急了，有点仓促

在无家可归的世界寻找归途 尤利西斯Ulysses是游荡在市民社会边缘的人。一方面，他厌恶世俗生活的秩序、中庸、鄙俗，选择做一匹离群索居的尤利西斯Ulysses；另一方面，他的内心还未强大到能够承担起这份孤独，仍然摆脱不了秩序，贪恋小市民生活的舒适美好。他视自己为理想主义者、蔑视世界的人，伪装成忧伤的隐士、愤懑的预言家，但他骨子里仍然是个有产者。这种拧巴让他在特立独行中饱受折磨。 尤利西斯Ulysses是在现实世界无家可归的人。事实上，海德格尔认为，现代人都已经深入到了无家可归的状态之下，并且这一状态将会继续持续下去。“畏”是这种存在状态的基本情绪，即被抛到这个世界，而又找不到意义归宿产生的恐惧。在“畏”的逼近下，我们需要为“存在”寻找可以为之安之乐命的价值意义所在。而哈里一边厌恶平庸，一边无法抗拒安宁舒适，一边渴望变革，一边又畏惧着孤独与变化，他不可能找到这种意义，只好在精神的孤独中自艾自怜，在俗世中永品失意之琼浆。 我十分理解这种情绪，甚至在观看过程中产生了一些震撼的共鸣。我在面对生活时而展示出的悲观、怀疑、绝望的那一面跟哈里的思想很相近——清楚地认识并感觉到人生的可疑和绝望，快乐时刻只如昙花一现，人永远生活在虚无荒诞和捉摸不定的状态中，前途渺茫。但是正是因为这样，这种渺茫的前途才需要通过乐观、信仰、在精神方面的种种努力来消解，不可避免的死亡、自由、孤独的议题才需要通过意志、承担责任和关系等和意义相关的方法来处理。这并不是哈里所指责的“不诚实”，因为面对所谓的“无意义”，除了做一匹游离于市民社会之外的尤利西斯Ulysses之外，还可以让自己沉浸在生活的洪流之中，让疑问随水流逝。 黑塞在结尾写到：“总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。” 帕勃罗是市民社会的此岸，莫扎特是永恒崇高的彼岸。 经过魔剧院一幕幕洗礼的哈里放弃了将自己的平庸视为敌人，终于试图与自我和解，尊重平凡庸俗的生活背后的精神。认真对待生活本身，而不是嘲讽它，虐待它，杀死它。接受一切荒谬的，不是用自己认为永恒高尚的去判定生活，而只是活着。 市民社会中没有完全的圣者和彻底的纵欲者，最多的是介于两者间的普通人。哈里溺于其中无边无际的海洋，我们每个人的自我也将永远地游走在两者之间，在无家可归的世界里寻找归途。

谈起“人生”，不同的人，总会有不同的体会和感悟。“人生”这个概念，被赋予了很多的比喻——人生是一盘棋，一出戏，一局游戏，一个梦境……如果你有感触和想象，这样的比喻可以有很多，很多。 四年前，在从一段生不如死的经历中挣脱出来后，恍然间明白活了将近30年都没有认识到的问题——为什么活着？脑袋像是瞬间开了窍，心扉也慢慢敞了开。自我认为，人生就是一场修行。而我，只是修行途中的一名修行者。于是，将QQ名从用了很多年，带有点文艺气息的“星空飞羽”，改成了“修行者”。从此以后，人世间便少了位内敛羞涩的少年，多了位行事不羁的“修行者” 第一个问题：“为什么活着？” 答：“不知道，没有精确的答案。或许就是为了探索、找寻这个答案。即便找不到，也未曾损失什么。” 第二个问题：“为什么要修行？” 答：“为了成长、成熟，成为更好的自己（不是成为别人），从而使自己具备强大的能力去适应、并探索和发现这个未知的世界。” 第三个问题：“如何修行？” 答：“追剧——剧集、文章、文献、影音，思考——冥想、写作、自省，与人交流——请教、学习、讨论、演讲、教授。不耻下问；用心发现，每况愈下，处处学问。” 第四个问题：“修炼什么？” 答：“思维力、意志力和心力。” 心力包含情绪控制能力，情绪控制，就是本剧——《尤利西斯Ulysses》的主讲内容 首先做个澄清，这不是一本鸡汤集，更不是剧集，所以它没有感人的故事，没有扣人心弦的情节，没有引人入胜的悬念，没有让人沉醉的细腻描写。它是一本指南，一本工具书，或者更确切地说，它是一本“武功秘籍”。 这本“武功秘籍”是由理性情绪行为疗法之父、认知行为疗法鼻祖——阿尔伯特·埃利斯编著的。 谁是阿尔伯特·埃利斯？这个问题问得好弗洛伊德总该认识吧，在美国和加拿大公认的十大最具影响力的应用心理学家排名中，弗洛伊德排第三。排第二的，就是阿尔伯特·埃利斯。没错，他就是被认为超越弗洛伊德的男人（Albert Ellis,1913-2007） 阿尔伯特·埃利斯创立了对咨询和治疗领域影响极大的“理性情绪行为疗法”（简称REBT），为现代认知行为疗法的发展奠定了基础。他一生播出了70多本剧集，其中有许多都成为常年畅销的经典。牛吧！ 本剧便是老埃的经典作品。 情绪控制，绝对是我们人生修行中，非常重要的修行项目。 可曾有如书名所述的感受：“尤利西斯Ulysses？” 想象一下，自己有没有经历过这样的场景——工作中，废寝忘食、努力了多天的工作成果，被上司认为是垃圾，并被他大骂没用心；同事工作总不上心，留下一堆烂摊子给你擦屁股；下属斤斤计较，不管你说什么都跟你唱对台；回到家中，明明很失落和愤怒，却还被另一半埋怨说没关心家里，不体贴家人；心情够糟糕了，小孩还跟你呕气、捣蛋……你感觉活得很累，时而暴怒，时而抑郁，时而焦虑，时而自憎，感觉自己陷在一个网洞中，挣脱不出来，情绪因而总是失控（躺枪有没有） 我是躺枪了，曾经就这么浑浑噩噩，感觉身陷网窝，却无力爬出来。可惜当时不知道有这部剧，否则早已炼成理性情绪行为疗法的高手，破网而出了 老埃在此剧中告诉我们，实际上牵着我们鼻子走的，不是别人，而是我们自己，是我们自己的非理性思维模式。 人的情绪伴随思维产生，情绪上的困扰是非理性的思维所造成。理性的理念会引起人们对事物适当、适度的情绪反应；而非理性的信念则会导致不适当的情绪和行为。 理性情绪行为疗法，就是让人意识到自己非理性的思维模式，并与之辩论，从而达到“无条件自我接纳”的境界。就如同让修炼者修习形成一道无形的防护气墙，它能把不适当的刺激转化成适当的刺激，从而反馈理性和适当的反应。 个人认为，人其实就是造物主设计制造的“

心态，技术，交易系统（重点仓位管理和止损止盈），缺一不可。也是人性弱点，没有良好心态和学习的态度，提升自己技术，去验证对错，再严格按照买前的铁一般的纪律去做每一笔操作，长久下来，不盈利都难。

很爱编剧的写作风格，有点像当年明月，让人一直想看下去。了解了伟大的国父们，了解了美国的历史和对自由的追求，以及美国地理（买了美国和世界地图对着看）。请记住他们：富兰克林/拉法耶特/汉密尔顿/马歇尔，华盛顿/亚当斯/杰斐逊/麦迪逊/门罗......后面想看看国父们的传记~~

我把自己的资源分配到了我最看重的事情上了吗？我对自己的人生有规划吗？我有明确的目标吗？我如何评价自己的人生？值得我们好好思考。

最大的竞争差异，在于认知！ 只要能突破思维障碍和思维边界，就能够变成不一样的人。一定要花足够多的时间，在寻找和思考上。—-傅盛先生 一、提高认知的3个方法 1、要相信人是可以改变的。 2、学会正确地思考，即非情绪化的。 3、承认自己的无知与愚蠢 相信可改，才会去行动，行动中才会有高质量的思考，行动通达结果和改变，而人们都期望能实现目标，变得更好。 承认无知，才能热爱学习，并为每一次进步或不再愚蠢而欣喜； 所有的情绪化都是不愿接受或探究真相，只有非情绪化的思考才能看到真相，解决问题。 二、如何实现道理 比道理本身更重要的，是道理成立所需要的条件。 ——不是任何道理，对任何人都适用。 ——也不是任何道理，在任何条件下都起作用。 ——每个人的情况不同，能够辨识对自己有价值的，是聪明人。 能够在适宜条件下应用最有价值的道理，就是智慧。 三、确定性与不确定性 正确的方向努力能使自己变得优秀，这是确定性； 努力但未必能成就事业，这个叫不确定性。 熟知这两点，既有努力的欲望，因为优秀时刻发生；又能接受结果不如预料的打击，因为优秀不代表就能成就事业，变优秀是自己和过去的自己比，而成就事业是与所有优秀的人同台竞技。注定站住的是少数人，倒下的是一大批人。 知道确定性的规律而努力，知道不确定的规律而耐心守望。 心有猛虎，却细嗅蔷薇。算是写照吗？ 四、持续的好运是一种能力，做事需要长思维 ——当你以一生为周期，看到的是时代和人性，看到的是规律。 ——当你以十年为周期，看到的是常识与规则变化。 ——当你以三年或五年为周期，看到的是胆识和眼光。 ——当你以一年为周期，就会相信天赋和能力。 ——如果你以天为单位，什么也看不到，就只能寄望于奇迹和运气。 做事需要的是长思维。 思维越短平快，失落感就越强——因为时距太短，难以捕捉到机会点。 五、勇敢的理解 日本冒险家大场满郎，是世界上首位徒步横穿南北极的人，老厉害了。 经营之神稻盛和夫，对大场满郎羡慕不已。两人见面之后，稻盛和夫就大弯腰狠鞠躬：大场先生，你太厉害了。 大场满郎：不不不，我一点也不厉害。 稻盛和夫：你徒步穿越南北极，是最勇敢的人。 大场满郎：不不不，我一点也不勇敢。 稻盛和夫：您谦虚。 大场满郎：不不不，我不是谦虚，我是真的不勇敢。 稻盛和夫：……你不勇敢？那谁勇敢？ 大场满郎：勇敢的人，在穿越南北极时，都死在半路上了。 稻盛和夫：……啥意思？ 大场满郎：要想穿越南北极，或是做成其他的事业，只靠勇敢是不行的，靠的是小心。我正因为不勇敢，所以才能够完成穿越南北极的冒险。 稻盛和夫：……是这样子啊，我明白了…… 稻盛和夫先生明白的是什么？ 勇敢是足够小心后，实现了别人无法企及的事。自己看到的勇敢，可能恰恰是勇敢的对立面—冒险。所有勇敢的事，之所以被定义了勇敢，一定是成功了的。失败的原因，或许更有价值。 五、注意知识的诅咒 知识的诅咒，指学习了大量专业知识的成年人，仍无法理解他人的现象。他们每掌握一点知识，对不掌握这些知识的人，就失去理解。他们的心，就会变得越冷酷。 不成熟的人，以自我为中心，潜意识中认为自己知道，别人也知道。 破除诅咒的方法就是切勿以已心衡量他心，而是以他心衡量他心，以己心衡量己心。

2022-01-27 意识流鼻祖，与《尤利西斯Ulysses》同为天书，居然读得顺畅之极。可以随便翻开一页就读，情节不重要，细节太美妙。T.P. McKenna写小心思，简直句句挠痒。 纸书、网剧同读，质感截然不同，纸书读得更慢。同样朋友问影院，在电脑上读和在手机上读，除屏幕大小差异，还有互动影响，是否有书友划线和点评，会产生迥异的关注点和兴奋点。手机上读得更快，电脑上更便于笔记，可惜电脑版的想法在手机上导出时总是丢三落四。还听了一部分集数，“出乎意料之外”，语病刺耳。 T.P. McKenna生于1871年7月10日，大鲁迅10岁，大我100岁。他死于1922年11月18日，我已比他长寿两周，拜读这套神作，也算是真正纪念他逝世100周年。 安德烈·莫罗亚的序写得真好，先读了两遍，追完后重温一遍。