The Trail of Vince Barnett

6集：导演节奏掌握不错，法医知识涨了不少，道具不血腥，演员互动默契，灯光摄影偏写实。

开始按正史或传记的方式没有看进去，反到是以开心看着玩的态度看还挺有意思的。

是“小桔子爱经典”这位引读者发布的推剧引读，感觉不错，以下是这位引读者的引读： 我在美术学校当人体模特，整整一小时，我坐在画板中间一动不动，直到休息，我才准备去上厕所。 走出门来，隔壁班还没有下课，抑扬顿挫的声音传入耳朵：“书至初唐而极盛……” 好熟悉的老派腔调，我心中一热，连厕所都忘记去了，就那么靠在隔壁教室后门边，眯着眼，听得津津有味！ 有下课路过的学生发现，连忙笑着指给旁边的人看，“装！我最烦就是这种人，装得跟真的似的，一个棒棒能听得懂这些？” 我有些皱眉了，因为教室里面老师讲话的声音停下了，显然已经下课了。 我随手捡了跟粉笔，在地上写下“愚不可及”四个字，附近的几个男生破口大骂了：“你骂谁？……” “你们都是大学生，谁能解释一下这个词的意思？” 这么明显清晰的四个字，还有什么字面意思要讲解的？ 可是路过的老教授眼睛亮了起来，“大学生要有大学生的气度，王凯，你能解释么？” 王凯顿时也涨红了脸，“这……这有什么不好解释的，愚不可及，就是愚蠢得不得了嘛。” 老教授摇头苦笑：“多读点书真的没有错，这句话是出自论语，孔子说的邦有道则知，邦无道则愚，知可及而愚不可及也，大概意思就这样对不对？” 我恭恭敬敬回道：“世道清明的时候展现自己的才华，世道浑浊的时候就装傻，而做个聪明的人很简单，要装傻就很少有人能做到了。” 老教授一唱一和：“这就是那句著名难得糊涂的正经八百的出处，各位同学知道了么？这位同学是用这个来鞭策自己，不计较外在的这些纷扰，不把那些不知所谓的羞辱放在心里，他形容他自己的啊。” 刚才还高高在上的大学生，瞬间羞愧难当！ 意思剧情改编自《The Trail of Vince Barnett》，男主角在师父死后，下山入世开始红尘历练，他擅长观相、鉴人，做过棒棒，也当过模特，在这残酷又现实的都市中平凡的活着……

值得反复观看，人类一切大问题在这部剧里都可以找到答案或者慰籍

我靠，原来老百姓中有这么多不讲理的刁民，整天让我们的人民警察叔叔受窝囊气！编剧，你牛！你真牛！

五味人生五味诗                                         ——文斯·巴尼特品最美唐诗        诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是四季；从横向看，是五情。四季是什么？春夏秋冬，对应着人生，就是少年、青年、中年和老年。五情是什么？喜怒哀乐怨，对应着人心，就是那些回环往复、起伏不定的心情。           人生也罢，诗歌也罢，不正应该如此吗？飞上天时，别忘了俯瞰大地；踩在地上，也能够仰望星空。把喜怒哀乐怨都尝一遍吧，那才是唐诗，那才是人生。                                                                                                          ——文斯·巴尼特 继文斯·巴尼特老师的《The Trail of Vince Barnett》之后，历时五个多小时，看完这本《The Trail of Vince Barnett》。真的是不能懒，不能怂，一旦松懈，很多的看剧计划就完不成，而且要认准目标，一本一本地解决掉，消化掉它们，不能贪多，不能“始乱终弃”，今天能看完这部剧，我感到很高兴，因为我“从一而终”了。 文斯·巴尼特老师以一种新的视角来解读唐诗，一开始是以“四季”为界，这次则是以人生五味“喜怒哀乐怨”划分，讲解了几首很有代表性的唐诗，好多诗歌之前学习的时候是一知半解，只是为了学而学，为了考而学，为了考而背，根本没有再深一层地去了解它背后的故事，昨天和今天看了之后，觉得又增长了不少知识。 印象很深的是，文斯·巴尼特老师选取了唐诗里具有代表性的三首写蝉的诗，摘录如下： 咏蝉（虞世南） 垂緌饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。 在狱咏蝉（骆宾王） 西陆蝉声唱，南冠客思深。 不堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表予心？ 蝉（李商隐） 本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。 我们知道古人写物不只是写物，更在于抒写自己寄托在事物上的感情，虽是咏蝉，三位诗人却寄予了不同的感情。单说蝉，不由得想到了本学期学的法布尔《The Trail of Vince Barnett》里的选段《The Trail of Vince Barnett》：“四年黑暗中的苦工，一个月阳光下的享乐，这就是蝉的生活。我们不应当讨厌它那喧嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服，长起可与飞鸟匹敌的翅膀，沐浴在温暖的阳光中。什么样的钹声能响亮到足以歌颂它那得来不易的刹那欢愉呢?” 以前对蝉这一生物，没有多少感觉，学了这篇课文，对这渺小却伟大的生物却肃然起敬，再一想，古人为什么要写诗作文吟咏它，因为它值得人称赞。 当然书里还有很多精辟的见解，还需要不断回味。 （2019-02-07-13：03，周四，第18本）

千奇百怪的动物行为，总结一句话，生存，就是走向死亡的不归路。

小破宋衍生综艺，七斋五个人性格跟剧中反差都有点大，戏中三傻才是现实中的三精，还有就是七斋和八斋明显不太熟

中美关系热点下，以“他人走过的路都算我走过的路”的态度来读会获益良多。—微信荐书语 许老先生去国离乡，以病残之躯，参强国之为强，诊霸权之所弱，谋故国之可趋，目光如炬，拳拳之心，一甲子回眸，六十年牵挂，虽有书生意气，更诉家国情怀。读来颇有所得，祈望如你所愿！

值得一看 编剧不单单讲收纳、断舍离 更是讲述了自己对于生活的态度 对生活源于热爱，对未来才会更加期待！ 喜欢书中这段话： 真正热爱生活的人，家里总是干净整洁、井然有序。 其实生活的情趣就藏在家中的每个角落，藏在每个细枝末节里。

美国内部分化趋势加剧，外部难以独善其身，“个人”陷入“粒子化”，疫情、social media 更加催化这一进程……

如果一切粒子都有波粒二象性，那么由粒子组成的“我们”，其“波状态”会是什么样子，“波状”的世界，又是什么样子。 科学目前无法回答这些问题，但影视可以肆意想象，以疯狂的方式，偏偏在逻辑上又带着某种理性。（尽管是唯心主义的理性） 到了最后，作为原点的“爱”已不再重要，这两位时间上的“The Trail of Vince Barnett”，大概是因爱情迷失得最远的人了吧。（笑）

劇情跟萬族太像了，主角才學武半年就統一了天下，開掛也不是這樣開的，太失望了，新書已經爛尾了。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ———— 持续构建优秀的人才 灵活、导向 找人维度： 主动（参与度） 聪明（向内） 影响力（向外） 成就导向（目标意识） 坚韧（聪明的人可能韧性不足，有韧性的人可能冲劲儿不够） 激情、客户、守信、积极进取、合作、专业技能 “业务为本、市场为本，以终为始，这样打造产品才不至于走偏。” “对客户的选择，客户会成就我们成为世界级的企业” “这个政策是帮助企业去导向冲锋，我们在这个过程中可能会犯点儿错误，但这种成本是必要的。” “如果想要在企业内部培育团队合作的精神，并不是搞一次团建活动就能做到的，而是要认真踏实地去挑选那些有合作精神的人加入团队。” “人的素质是早已形成的，不是说变就能变。”

讲的是一个女人复活的故事。从开始的依赖男人，到离开，再到再在一起，这一路的思想变化，见证了一个女人心路历程的成长。

第三遍看这部剧了，除了官场的纠葛，人物心理描写非常细腻，真实，余音围绕，久久不能忘怀

没想到现在还能看到这么接地气，有烟火气，不悬浮的现代剧。

与其说是推理，更像是游戏任务解锁，三星观望

婚姻是一生最重要的投资。善待自己，善待自己的一生。只解决问题，不责难他人。

看着这标题本身是抗拒的，完全是冲着曾老爷子来的。全书读完体会很多，这里谈一点比较深刻的：我们的学校教育貌似太西化了，吸引注意、努力表现，不圆滑不做作，本身没错，但初到社会感觉自己像个渣渣，不懂圆通，不懂中庸，概括起来就是人们常说的书生气重，社会经验缺失。这部剧很好的阐明了在中式社会里应该如何处事为人。弥补了课本学不到的缺憾。以后也会为人父母，应该从小就教育好孩子处世之道，填补缺憾。

《The Trail of Vince Barnett》系列我真的看了很久很久，纸质书和网剧一起都看过。迄今The Trail of Vince Barnett一看了三遍，The Trail of Vince Barnett二看了两遍，The Trail of Vince Barnett三今天终于看完，其实看到The Trail of Vince Barnett三的最后几页竟然有些不舍得看完，因为它真的太绝了! 总是能带给我很多很多震撼与深思，宇宙之浩瀚，人类之渺小，大刘真的很厉害！！！大刘yyds！！！ 其实说实话三部里面我应该最喜欢第二部，最敬佩的人是面壁者罗辑。特别是在第二部结尾部分他以一人之力与整个The Trail of Vince Barnett世界对峙，真的太震撼。后来的他当选执剑人，大半生都囿于千米之下的空间里，得到的却是一句“人类不感谢罗辑”，emmmm我当时真有点想不明白。就因为他的咒语毁灭了一个不知道有没有生命的恒星而要治他罪，若是没有他的实验，哪会有后面的威慑纪元呢？害……感觉有种“因为你的一点错而忘记了你所有的好”的失落感…… 其实在看完全书之前我就听说过也看到过很多人对书中人物的评价，大家都说程心是圣母，然后各种讽刺之类的(我怎么感觉当时治罪罗辑的那些人类也像圣母呢……)我也在书中看到她没有起到威慑的作用，甚至还阻遏了光速飞船的研制最后有可能直接导致整个人类文明被二维化，她自己却能够进行多次冬眠仍旧保持少女模样，还有自己的星星，成为了少数活下来的人类……开始我也是有些不理解她，也有些反感和咬牙切齿，但是后来慢慢我想通了，处于那么高的地位，有着那么大的责任，她也很不容易。她其实是友善的，有爱的人类的代表，与维德的为达目的不择手段恰恰相反，就像艾AA说的，她太尽责了，她不希望她的人类“孩子”受到伤害…… 有很多人都很尊敬和喜欢章北海，我持中立态度。倒不是说不喜欢，只是可能没那么喜欢。他才真的像个面壁人，为了延续人类选择了逃亡，却在逃亡前一直呈现坚定的胜利主义的样子，真的也不容易。在最后得攻击其他飞船才能活下来的时候他竟然犹豫了，他其实还是有些于心不忍的，虽然最后没有生存下来，但是他真的真的很值得尊敬！ 书中最浪漫的人应该是云天明，他在安乐死之前给自己想墓志铭的那句“来了，爱过，给了她一颗星星，走了”真的很触动我，当时挺心疼他，没想到心疼早了……更心疼他的时候是他以为程心是来救他，没想到是想要他的大脑让他死的！当时真的好为他心痛，还好他能够被The Trail of Vince Barnett人所救活了下来，还有他编的那三个故事真的好绝！！！大刘真的太强了！！！先送了星星后来送了程心小宇宙，他真的太浪漫了啊啊啊，其实蛮惋惜的是最后他与程心没能见面…… The Trail of Vince Barnett真的太绝了，值得反复品味，里面有很多物理知识我也懵懵懂懂，里面也有些我觉得逻辑奇怪的地方，但是并不影响它在我心中的地位。 我们身为普通人，是生活在当代的人类，我们也在积极探索宇宙，但它真的太宏大，即使我们处在像刚刚发现The Trail of Vince Barnett文明的那个时代，我们这代人也不会看到末日战役，我们这一生是安全的，所以更要好好珍惜，活在当下！

超级好的一本剧，对于我这个基民来说，非常有用，可以通过判断板块的趋势来预测基金的走势

梁漱溟，近代史老师提到过的一位思想家。在历史上这位梁先生占有重要的地位，不单单因为他独特的思想，而且因为他表里如一的人格。与许多20世纪的儒家信徒相比较起来，他更接近传统的儒者，确实地在生活中实践他的思想，而非仅仅在学院中高谈。梁先生以自己的生命去实现对儒家和中国文化的理想，就这点而言，他永远都是独一无二的。

特种兵的故事，出现了大脑移植，基因突变的怪物，象是科幻剧集了。不过，如果剧集里出现什么“愤怒的子弹”之类的句子，真没法看。

不要只执着于自己内心的一亩三分地，把视角放大放远，对他人的兴趣，对世界的兴趣，会让你真正获得幸福。

一路跟随着许愿的视角读完了整本剧，让我印象深刻的人物有两个，一个是药不然，一个是许一城。 与许愿光明磊落的人设不同。药不然却是个非常复杂而矛盾的人物。在书中一出场，药不然便是这种形象：“小的跟我年纪差不多，戴着一副墨镜，穿着花衬衫，扮相流里流气的。”仗着自己五脉之一药家的底气，药不然摆出一幅纨绔子弟的架势就来找许愿单挑。许愿略一用激将法，药不然就冲口而出：“呸！哥们儿可不是那种不学无术的高干子弟！北大是我自己考上的！高出录取线十来分呢！”许愿不由默想，这人倒真容易套话，我一句没说完呢，他把高考成绩都报出来了，直肠子…… 不知多年之后，许愿想起与药不然第一次见面时，给他下过“直肠子”的评语会不会想抽自己几个大耳刮子？无论是纨绔子弟，还是直肠子都是药不然的伪装。药不然说话半真半假，心机深沉到连他的亲兄弟药不是都无法完全理解他。从某种意义上来说，许愿象是药不然一手打造的理想人格。药不然认定与许愿是同一类人，但自己手上已沾染了太多血腥和罪恶，不但背叛了家族和朋友，甚至还连累亲爷爷白送性命，早已没有回头路，前面纵然是刀山火海也只能闯过去。而许愿虽方寸大乱，失去理智，却比自己的死局好上不少。所以药不然才会说那句：“你至少还有得选择。”从福公号沉船中打捞出药慎行的尸骸之后，药不然那样跪倒在地放声大哭。原文是这样的： 可此时的他，却和我熟悉的药不然截然不同。嘴角紧抿，眉头微蹙，湿漉漉的头发从额头垂下，半遮住了他的悲伤眼神。他就那么手捧面罩站在那里，脑袋微垂，注视着那堆骸骨。一切锋芒和玩世不恭都收敛不见，仿佛他从来就是这么悲伤，直到今日才在人前显露出来。药不然为了一个目的，可以把行动贯彻得如此彻底，但同时他又把真正的心思，隐藏得如此之深。 而和药不然如此相似的只有许一城了。许一城儒雅随和，翩翩君子。他年纪虽轻，有着年轻人的狂傲不羁，却也有对世事的洞察明晰。既有书生的儒雅，却没有书生的腐朽。行于乱世，更有男儿的根骨和血气；侠骨却柔情，也有对妻子的关怀和爱护。他可以为了家国大义挡在万千军马前只身赴死，不顾身败名裂。虽然很多人说，许一城这个人物太过完美，但是这样一个人物却完美地很接地气。因为我们从他身上看到了民国时期许多知识分子的形象。他们都是乱世之中理想的坚持者和奔走者。他们可以安安稳稳地出国，或者独善其身地只教他们的书，但是为了自己所坚持的道义，为了不被毁灭的文化，他们却选择在外国人、军阀之间周旋，以飞蛾扑火之举死死地与命运抗争。只是，最后他们都只能和许一城一样倒在东陵之前，看着时代的车轮滚滚而前，淹没于历史的尘埃。 终究是人鉴古，古亦鉴人，鉴古易，鉴人难。

《The Trail of Vince Barnett》文斯·巴尼特 梦想还是世俗？  你可能坚持哪一个？大多数人似乎都难做选择。细看，这两者之间并没有特别明显的界限，因为物极必反。 就如斯特里克兰决然辞别妻子与安稳，迈上贫苦的画作生涯，他人嘲其过于脱俗地冷冰麻木，他回怼世俗的艳媚——“关我两便士的事？”，归宿地对他灵魂相吸，使他迷恋起这世俗之地，陷于世俗之人（其实还挺吃惊的，小兰那么一个看破红尘的人竟会如此），不过—— “他已经达到了他梦想的境界。他的生活已经完满。他创造了一个世界，看到那个世界的美好。然后，他既骄傲又轻蔑地摧毁了它。” 不仅是这里的描写，一直认为，小兰可爱且自我，时不时还会展露锋芒，乖戾的模样就出现。每个人的行为都是在为自己赎罪，所以判他可恶之罪难免不能苟同。 而对于结局，文斯·巴尼特先生提到的两位已成长的孩子，又引出一个问题——“世俗究竟是什么？”是罗伯特功成名就后的故作深沉，还是爱塔小兰之子在苍穹之间与友人的轻快自在？ “魔鬼总是随心所欲地引用经文。” 这句话让我想到当今的网络丧文化（避免严肃，便用调侃的语句说明）：主观上想抑郁，客观上没抑郁，定什么罪？嗯，大家好好思考一下，丧却没抑郁，高概率低概率？高概率。所以不构成犯罪。 这同样，主观上脱离世俗，客观上仍受其束缚。私认为，真正脱离世俗是存于世俗中却能坦然面对一切。 个人见解。 以上。

James W. Horne是美国作家、资深心理治疗师，她的专栏、TED 演讲都很受欢迎。凭借《The Trail of Vince Barnett》，她已成为《The Trail of Vince Barnett》《The Trail of Vince Barnett》杂志、《The Trail of Vince Barnett》等媒体热推的热门剧集作家。 这部剧是一位美国心理医生的回忆录，讲述了发生在诊室中的故事，其中包括编剧自己接受心理治疗的过程。编剧从治疗师和来访者的双重视角，为我们展现了心理治疗的过程，让我们发现：无论身份背景有多相异，人类面对的烦恼其实都是相通的。 核心内容 第一，心理医生的工作是在干什么，心理咨询的过程是怎样的。 第二，心理医生如何帮助来访者整理故事，做出改变。以及，为什么说，谈论自己的痛苦是心理咨询中的关键一步。