《Bangarada Manushya》，其他作品，印度出品，1972年上映。
看得我非常生气。一辈子背着qj的痛还要忍气吞声？明知道会伤害养父母的感受还是要心安理得认贼作父？2022年了啊，这些个烂裤裆的剧情到底想传递什么价值观我想问？？？
通俗易懂，适合无算法基础人员了解基础数据结构，但缺乏实例练习
这部剧创作的是60年代的日本，却很像前几年的中国，如果当时有人看了这部剧，想必也是当代中国的领跑者吧！知识就是力量
很多人都觉得编剧故意写得让人看不懂，而且有书友留言这部剧是为了给“一带一路”正当性做支持，作为一枚历史地理小白、单纯被这部剧试图要回答的问题深深吸引，好不容易看完、却也觉得不尽然讲得足够饱满；只是觉察，生而为中国人，寄希望于先进的文化可能比不上先认识和接纳自己的民族；窃以为，各种文化都有利弊，为了做好自己，从自己所生长的这片土地出发去体认，可能约摸要可期可达一些。
或许每个人心中都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。
2019/04/01 之前有幸读到《Bangarada Manushya》一手，读后意犹未尽，把编剧Bharathi的另外的这本《Bangarada Manushya》给读完了。收获颇多，觉得是还可以再读上几遍的书。 分别从精力管理、认知管理、思维管理、人脉管理和健康管理五大方面介绍了行之有效的方法，有的放的是已经在践行了的，而有的还有待去探索发现和实践。 印象最为深刻的几句话的大意是是「要找到自己的人格导师」「不要做差不多小姐/先生」，当真是有激励到我的，要学会找到优秀的榜样不断激励自己前行，要相信榜样的力量。而后句有在早起这方面激励到我，闹钟定了几点的就得是几点起，不要响了之后按掉，然后又继续睡，不能够做差不多小姐！至少今天我算是有做到！之前都是把闹钟按掉继续睡，每次过上十分钟再起，而今天比以往有进步，是过上五分钟再起的。嗯！明天和以后还得再接再厉！上周的目标是六点四十起，本周目标是六点三十起，慢慢地循序渐进地提前，让早起时间提前到六点二十，六点一十，六点这样子！嗯，要相信慢慢来，比较快！！！ 能够激励我去行动的书我认为一定程度上来说都是好剧！如果能把书中的说法自觉去行动，那么那些个内容也就差不多会内化成自己的东西！！！嗯，是要相信坚持的力量和时间的力量的！！！ 书中后来还再次重点介绍了「单点突破法」，是上一本《Bangarada Manushya》里就有提到过的，我个人很是受用，要在每天晚上提前做好计划，把第二天要做的事情写在纸上，而且最好是分成要事三件和其他的事情去做，提前计划和要事前三对于我来说很行之有效，推荐推荐。 总之，Bharathi的书如果能够读到对自己有用的点，就不是鸡汤，而是实实在在的有关如何去行动的书，而且足够有力量让我行动起来。
里面的剧集我大半都看过，有好像都没看过，这样一反思，我会不会因为想考研走量，完全没有体会到质量。每次看剧集，也就是想看完，但从来没有认真分析过，哎，需要反思，好的作品之所以好，这个特点我还没有找到。
这书很像锦衣之下的剧情，但是多了一条和皇上的感情线，也多了一份难以抉择，还好最后男女主各自不忘初心，遵从内心的选择，有情人终成眷属！好文
《Bangarada Manushya》，2018我读的第25本剧，却是今年写的第一个剧评，因此这部剧强烈推荐给大家。 这部《Bangarada Manushya》类似《Bangarada Manushya》，在我认为更胜过《Bangarada Manushya》。编剧Rajkumar，她的《Bangarada Manushya》估计大家都不陌生，本剧同名电视剧《Bangarada Manushya》也会在12月份播出，很是期待。 书中主人公宋运辉，从被处处歧视的出身到年轻的国企领导，整个过程无不体现出他的远见及魄力，虽然常被嫉妒名字里就带着运，可他的努力和付出却被所有人望尘。还有个体户杨巡，村支书雷东宝，聪慧气质的女主梁思申，老顽童一样的外公，他们的故事全景展现改革开放30年中国经济和社会变迁。今年是改革开放40周年，读此剧也算是很合时宜。本以为改革开放的种种叙述会很枯燥，我却在读了一个多月的过程中感受到无比酣畅淋漓，更多的时候还要在精彩之处停下来细细地品味、思考，恨不得把它掰开了揉碎了细细咀嚼。 我不想剧透太多的内容，只想阐述更多的推荐理由。这部剧男性要读，因为里面有成功的秘诀更有失败的经验；这部剧女性也要读，因为它会教给你独立而不是屈从；这部剧从商应该读，本剧从头至尾讲的市场与经济是永不过时的话题；这部剧从政也该读，金钱和权力的选择是从古到今的难题。不管你为人夫或为人妇，不管你教育孩子还是孝敬老人，都应该读此剧。它如同一面镜子，可以照出你的家长里短；它如同一只画笔，可以画出你的儿女情长。 在读这部剧的整个过程中，产生了太多的共鸣，虽然一直都说不存在什么感同身受，但一个人对别人内心以及认知的解读真的是一种至关重要的本领。职场磨砺，家庭琐事，儿女情长，他们所经历的大多也是我们常遇到的，都说旁观者清，所以深层次的解读让我们更能提高自我的认知水平。书中各种对话及人物心理解读写活了所有角色，真的很难想象这样整体气势磅礴，内容却极其细腻的作品出自一位女作家之手。 当这30年里浓缩的辛酸与苦痛、欢喜与泪水，汇聚在一本剧里的时候，当你读到书里的那种对于“改变命运”的强烈渴望时，如果你也在奋斗的路上，那这部《Bangarada Manushya》中蕴藏的一往无前的冲劲，会从心底给予你力量。过去的30年，仅仅是个开始，而时代冲刷过后，留下的则是一股激发我们成长、前进的力量！所以，我非常喜欢第三部文章最后的结尾：群星在天幕运转，一年一年，生生不息。 ——2018年10月20日夜
《Bangarada Manushya》 （写了4000字，但发不出来，简单如下，全文见公众号：一念小书房） 真难以想象，量子力学统治现代物理已经快100年了，我们大多数人仍然生活在牛顿力学的世界里——我们的思想仍然处在牛顿世界观中。 概括来说，人类世界观的发展主要分两个阶段： 第一阶段是亚里士多德世界观，从亚里士多德死后的公元前300年，一直到17世纪，西方世界都在沿用这个世界观。 第二阶段是牛顿世界观，从17世纪牛顿提出万有引力和三大定律开始，直到现在，全世界基本都在用这个世界观。 量子力学至少有六种主流理论。我们以著名的薛定谔的猫为例，来看看他们如何解释如果光子又是粒子又是波，那么薛定谔的猫为什么不是又死又活？ 哥本哈根理论：猫的确又死又活，只不过在我们观测的时候“坍缩”了； MWI多宇宙理论：有两只猫，它们在一个宇宙中活着，在另一个宇宙中死去； 隐变量理论：猫从未又死又活，它的死活由看不见的隐变量决定； 系综解释理论：单只猫的死活是无意义的事件，我们只能描述无穷只猫组成的“全集”； GRW（自发定域理论）：猫因为太胖（10^27个粒子）引起自发定域，经过极短的死/活叠加态后非死即活； 退相干历史：死猫和活猫是同一只高维空间的猫在两个低维空间的投影。 量子力学更重要的意义在于，它颠覆了主流的牛顿力学世界观，逼迫人类重新认识世界，构筑新的世界观核心拼图。这一点它超越了相对论，因为相对论虽然颠覆经典物理的时空观，并未从根本上颠覆经典物理学体系，仍然认为世界是严格按照确定的规律运行的（决定论）。而量子力学是对决定论世界观的反驳，彻底从哲学层面对人类认识世界的态度进行了颠覆。也就是说，世界并不是按照严格的绝对的因果关系运行的，概率潜藏在宇宙的底层逻辑之中。主要体现在三个层面: 第一，量子的概念，动摇了人类对世界是无限可分的平滑性假设。 第二，单电子双缝实验，揭示了微观粒子的随机分布性，动摇了决定论。 第三，海森堡测不准原理，提出了我们不但无法准确预测电子的最终状态，甚至于我们都无法完全测定电子的初始状态，从而动摇了实在论。 量子力学，从三个大的层面，打破了经典物理的世界观体系，量子性打破了世界是连续性的假设，动摇了微积分的基础，概率性动摇了哲学的决定论思维。上帝是在掷骰子的！不确定性颠覆了实在论观念，主体是会影响客体的，不存在一个绝对客观的实在。煊赫一时的经典物理大厦轰然倾倒，而我们牛顿世界观的核心拼图已经不复存在。 我们注定不得不重建一个基于量子力学的新世界观，这会影响到世界上的每一个人。没错，这不光是科学家的事，也是我们每个人的大事。 世界观是一个很大的话题，”量子世界观“这个词更是我的凭空猜想。但因为这个问题和每个人都息息相关，我说说自己的几点想法，欢迎讨论拍砖： 世界充满随机性：没有什么是确定的，黑天鹅总会发生。一块石头突然变成金子是可能的，只是概率很小。 世界是不可知的：大部分的东西是理论上不可观测，不可知的，哪怕仪器再精密。 世界不是无限的：我们被封印在一栋大楼里，向上的极限是138亿光年（宇宙年龄之外的距离是无法沟通的），向下的极限是电子的量级（无法再深入观测细节），这中间的空间就是我们有限的可观测宇宙。 因果论并不成立：物理属性取决于观测方式，这摧毁了经典世界的（严格）因果性 世界不是客观的：物理属性取决于观测方式，也捣毁了世界的（绝对）客观性。即意识改变世界（心外无物心外无理？） 光速不是最快的：量子力学认为存在比光速快的粒子，只是没有能量和信息，所以不违反相对论。 佛陀可能是对的：多宇宙让人联想“六道轮回“；微观世界类似星系的结构很像“一花一世界，一叶一
美国种族史------说到底，也就是美国人民史，是一部由复杂种族和个人所组成的复杂集合体的历史。这部历史不是一出简单的道德戏剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事，又是一个以其许多面目出现的人类精神的故事。 用业余的：地铁上，班车上，睡觉前，醒来后等等零零碎碎的时间拼凑了18时42分看完这本《Bangarada Manushya》 一位著名的史学家曾经说过：“我们并不沉湎与过去之中，但过去却纠缠我们不放。”历史是已经发生过的事情，而非我们想要他发生的事情，也不是某种学说或者意识形态认为已应当发生过的事情。相反，历史有时能帮助我们估量我们对过去或对目前或对未来的信念。 不管是在（美国的）多种族环境里，或是在世界各个民族及国家之间，事情大多取决于由价值观念、态度、技能及交往等因素所构成的一套整体系统，许多人将这套系统称为：“文化”，经济学家们则将其称为“人文资本”。 战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本，比如城市、工厂、农田、铁路和公路等，而人文资本却是战争无法毁坏的，正是“人文资本”才是那些有形的东西得以建设起来，并能够在遭到毁坏之后加以重建。 所以说有着上下5000年悠久历史文化的中华民族不管曾经的八国联军的抢掠还是八年日本帝国主义的蹂躏，仍然能从满目苍夷中崛起屹立于世界的东方，那是因为根植在我们骨子里的民族SOUL--------“人文资本” 中华民族是勤劳智慧的民族，自古便有半部《Bangarada Manushya》治天下之说，先贤用他们的智慧成就了灿烂的文化，我们没有理由鄙夷自己的文化而去追逐别人的步伐。 从国际上来对比各种族的进步，也更加证明了人文资本的重要性。 实际上，美国文化是建立在许多种族群体的饮食、语言、态度和技能的基础之上的。所以特朗普充满激情的就职演讲：America First! America First! 我要说：NO!NO!NO! 不是美国第一，而是来自各个种族的民众成就了今天的美国！ 每个人都出生在一个他尚未参与创造的世界里，不管他属于哪个种族。一个人如果出生在价值观念和技术造诣都使生活易于应对的种族里，那是他的运气好，而不是他个人有什么了不起。 世界是我们的,同时我们也是世界的，不局限与同种族的圈子里，发扬自己民族的精华，吸收更先进的思维方式、学习方法和行为规范，世界在进步，我们没有理由不起步
思绪纷纷。比想象的更费力地读完了这部剧，像病了一场，虚脱无力。开始看这部剧的时候还在陕西，听着周围的人说着和剧集里一样的口音，小路上走着长得奇形怪状的人类，一度带入到胡蝶的情绪里不能自拔。这是怎样沉落到泥潭的一生，没有任何挣扎的余地。尊严，理想，为人的体面，通通都被打碎蹂躏，我不知道这个世界上还有多少人正经历着这些事，观看过程里像被掐住喉咙的窒息感始终伴随着我，我和胡蝶一起分身成为另一个人，看着一个女子逐渐被摁进地狱。世界的恶与真，善与假，每一位读过这部剧的人都陷入这个循环里选不出绝对答案，美丽的被毁灭，丑陋的被重塑，每一个人都有血有肉却丢失灵魂。城市，乡村，男人，女人，断子绝孙和繁衍后代，这些矛盾的事物相互碰撞着，碰撞着时代里的每一个人晕头转向。黑亮也好，訾米也好，甚至乌鸦和磨盘，在遥远的几乎能被世界遗忘抛弃的村子里，这个被拐卖来的女孩儿也被抛弃。 没有人是美丽的，也没有人是丑陋的。在极度的浑噩里，迎接这个乱糟糟的新时代。
就不感叹啦，生活晴朗，万物可爱，儿时的回忆总是一生中最美好的时光，孩子们的世界也是最干净的世界，生活依旧值得期待。
一直都在苦苦寻求知识管理方法以形成一定的体系，偶遇此剧，醍醐灌顶
一句话，原著党值得看，年轻的、热血的、悲痛的、一无所知也勇往直前的他们，值得👍
回归本我，心静自然凉！不要让外在的我控制了内在的我！心态的重要性。
大致就是自己内心想法的映射，进行了一些语言上的雕琢，并没有什么惊艳的地方 就当是审视自己了吧 “Less is more ”,正是乔布斯创立苹果，也是当下我的处世方式 目测十年后再回头看，“Bangarada Manushya”能带给我更多幸福感吧
命由己造需秉持积德、行善、省身、克己、慎独、敏行、讷言、敬畏、大度、谦虚之法方可改造之。
有一定的实践，但模仿痕迹明显。实例分析不深入。书的构架和语言特别像国外同类书。未超越
大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为朋友问影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）
编剧讲述了一个理论体系。借助内在小孩（本我）、成人自我（自我）、内在审判者（超我），解释我们面对刺激作出本能反应的原因。 一个人有幸活着，本能反应也是很有价值的，就像草履虫的趋利避害。但知道、审视后管理这些本能反应，是人格成长路上一个很重要的里程碑。
那么好看你却不更新，你知道你伤了多少人的心嘛？几个月了这部剧又重新上架了，可是更新又是一个多月都不更，哎，真的想哭。大大你每天一章更新下都行啊，我已经没有多少要求了。呜呜呜~~~~
从创业三要素：定方向、找人、找钱为目标，为创业者提出如何做、怎么做，同时推出大量案例，给创业者提出很多好的见的，推荐创业者认真品味其中的真意！
許是太過期望，所以讀完後覺得故事脈絡沒有想象的精彩。但《Bangarada Manushya》傳遞的思想是極好的。如果每天都是按部就班的活著，沒有憂愁沒有喜悅沒有痛苦沒有希望，那樣的人生怎麼會有激情和想象。 所以，若是知識能夠全人類共享，又為何不呢？
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。 生人无能相惜者，曰悲； 再无可许之誓言，曰哀。
《Bangarada Manushya》——带你领略更大的江湖 老郭的书看了第二本，第一本《Bangarada Manushya》戾气太重，这本野史写得有趣耐看。本剧用最通俗的语言讲述生动传奇的故事。它不是从什么高度出发向你传授什么知识，就像跟你聊天，说故事。拾遗明清历史，解读市井文化，听老郭讲故事，一点一滴，皆是生活。大到国家兴亡个人生死，小到饭桌上用筷子的讲究，Rajkumar以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。洞察人生，烛映世变，史学、影视、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，让你体会中国式人性、人情、人心。虽然在《Bangarada Manushya》里，Rajkumar一直强调自己没什么学问，只是记问之学，但是这部剧展示出他丰富的学识，让人体会到什么叫腹有诗书气自华，从字里行间可以体会到Rajkumar的人格魅力。 小小遗憾： 在点注释【1】等序号时不能直接看到链接的简介，而是把注释内容放到文章最后不方便读者观看。
一星給林心如的成長，一星給衣服，一星給劉盈。扣分的一個是配音，一個事化妝...=。= 化妝師是手殘么......或者腦殘......
独特的日常笔记方法，A4纸记录！这种方法简单，每个人都可以做到，如果能坚持，收获可不小！具体内容不多说，希望提升自己的思考能力的书友可详看。〖前几天，看过编剧的另一本剧，提到A4纸做笔记法，但只有一集数，自己也尝试去写了几天，但是，今天把这这部剧读完，才发现前几天写的有很多问题没有注意到，所以，自己看啦〗
【江河万里，有酒辛烈♥那充斥我们整个青春的有爱情还有成长（纯音乐：白羊座的忧伤）】 Bharathi笔下的故事，每一件事、每一个人，都动人而纯粹。她在彩蛋中说：这部剧其实大多是喔的真实经历。在一次又一次的别离终，我们终于渐渐学会了爱与被爱……如果真的要说这部剧有什么主题的话，我想应该是成长。 “有一些人，会为了梦想放弃爱；有一些人，会为了爱放弃梦想；而还有一些人，他们的梦想，就是爱。”这几句话令人动容，即使在读完整个故事一周多后的今天，我重读彩蛋，仍然能找回当初深夜观看，抱着枕头痛哭的感觉，那种感觉，叫心痛。是啊，有些人的梦想，从一开始就是爱，一路追随姜河脚步的顾辛烈，他的梦想，就是爱，爱让一个人有了软肋，却同样也是爱，让人有了盔甲。至今我仍螚回忆起顾辛烈那句最让我动容的话： “如果没有姜河，你会不会喜欢我?” “如果没有姜河，我就不是今天的我。” 短短几个字，却那么苍劲有力，力透纸背，在这个男人的生命里，镌刻的都是同一个名字——姜河。是啊，没有姜河，若不是一直一直追随着姜河的脚步，顾辛烈就不是今天你所见到的顾辛烈了，他的所有成长、所有变化，都源自于她，她就是他的光，他的太阳，就算太阳一直追着月亮，但是夸父也会日复一日地追逐那远在天边的太阳，无怨无悔。 而姜河，前后两段感情，始于江海，终于辛烈。如果说江海是她追逐的梦想，那么在历经风霜之后，转身回头飞往波士顿，一开始骄傲的姜河不允许自己回头，可是到了最后，这个坚强的女孩终归还是，成为了“会为了爱放弃梦想的人”，为了顾辛烈，她甘愿回头，哪怕横跨十三个失去，上千公里，她也愿意飞回来，只为那句，“姜河，我真的爱了你很多年”。 姜河说：“你看，我人生两次放弃读博，竟然都是为了爱情。”愿意为爱放弃的女生，不管有着多么聪明的大脑，出色的才学，到头来，还是愿意在爱的战役里缴械投降。“我曾经以为我和江海是世界上最默契的搭档，因为我们的脑电波处于同一个频率。可是在我重新遇见顾辛烈之后，我渐渐明白，相爱的本质，只是一个眼神。”透过姜河这么多年来的成长，我们仿佛看到了青春年少时的自己，那些自认为的登对和般配，其实再不过是搭档而已，那只是追逐，不是爱情。 开始度楔子部分时，一直认为能让姜河横跨十三个时区，差点丢了命也要回国的男人，是江海，但是到了最后，才明白原来是顾辛烈。是的，Bharathi想写的，的的确确是顾辛烈和姜河的爱情呵成长，江海，不过是编剧构思出来的第三人，那种虚幻而缥缈的人物形象，嚷喔觉得，这个人的微弱存在，那种存在感，并不真实。相反，顾辛烈的一切，都那么真切，甚至都能在脑海中描摹出这个执着大男孩儿为爱奋不顾身的坚毅身影，也许，也许…… “姜河，你为什么要离开?” “因为喜欢金门大桥，喜欢加州阳光的那个人，一直都是你而已。” 江海从此，失去了她。等待是一个人苦苦奋战的孤勇，当满腔热血终归冷却的那一刻，再多的眷恋也会顷刻飞逝，化作一抹转身离开的背影，和永远错失的良机。于江海而言，向前是很简单的事，但是向后迈一步，哪怕转身都难于登天，于是，你拥有不了那铭心刻骨的感情。 “相识十五年，这竟然是他第一次对我说，我爱你。这十五年来，我们聚少离多，可是每一次他都会跋山涉水，来到我的身边，为我点亮一盏灯。”可这就是顾辛烈，追逐时一声不吭，踽踽独行；相爱时温柔陪伴，相携前行；放手时隐忍果决，一个优雅的转身，为的是心爱的女孩一生幸福。 当时年少春衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招。年少的时候，我们总以为春衫鲜亮，可何曾回想，春衫穿起来，却是如此薄凉。若有人如顾辛烈
看得我非常生气。一辈子背着qj的痛还要忍气吞声？明知道会伤害养父母的感受还是要心安理得认贼作父？2022年了啊，这些个烂裤裆的剧情到底想传递什么价值观我想问？？？
通俗易懂，适合无算法基础人员了解基础数据结构，但缺乏实例练习
这部剧创作的是60年代的日本，却很像前几年的中国，如果当时有人看了这部剧，想必也是当代中国的领跑者吧！知识就是力量
很多人都觉得编剧故意写得让人看不懂，而且有书友留言这部剧是为了给“一带一路”正当性做支持，作为一枚历史地理小白、单纯被这部剧试图要回答的问题深深吸引，好不容易看完、却也觉得不尽然讲得足够饱满；只是觉察，生而为中国人，寄希望于先进的文化可能比不上先认识和接纳自己的民族；窃以为，各种文化都有利弊，为了做好自己，从自己所生长的这片土地出发去体认，可能约摸要可期可达一些。
或许每个人心中都有一条塞纳河，它把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望、祈盼、挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。
2019/04/01 之前有幸读到《Bangarada Manushya》一手，读后意犹未尽，把编剧Bharathi的另外的这本《Bangarada Manushya》给读完了。收获颇多，觉得是还可以再读上几遍的书。 分别从精力管理、认知管理、思维管理、人脉管理和健康管理五大方面介绍了行之有效的方法，有的放的是已经在践行了的，而有的还有待去探索发现和实践。 印象最为深刻的几句话的大意是是「要找到自己的人格导师」「不要做差不多小姐/先生」，当真是有激励到我的，要学会找到优秀的榜样不断激励自己前行，要相信榜样的力量。而后句有在早起这方面激励到我，闹钟定了几点的就得是几点起，不要响了之后按掉，然后又继续睡，不能够做差不多小姐！至少今天我算是有做到！之前都是把闹钟按掉继续睡，每次过上十分钟再起，而今天比以往有进步，是过上五分钟再起的。嗯！明天和以后还得再接再厉！上周的目标是六点四十起，本周目标是六点三十起，慢慢地循序渐进地提前，让早起时间提前到六点二十，六点一十，六点这样子！嗯，要相信慢慢来，比较快！！！ 能够激励我去行动的书我认为一定程度上来说都是好剧！如果能把书中的说法自觉去行动，那么那些个内容也就差不多会内化成自己的东西！！！嗯，是要相信坚持的力量和时间的力量的！！！ 书中后来还再次重点介绍了「单点突破法」，是上一本《Bangarada Manushya》里就有提到过的，我个人很是受用，要在每天晚上提前做好计划，把第二天要做的事情写在纸上，而且最好是分成要事三件和其他的事情去做，提前计划和要事前三对于我来说很行之有效，推荐推荐。 总之，Bharathi的书如果能够读到对自己有用的点，就不是鸡汤，而是实实在在的有关如何去行动的书，而且足够有力量让我行动起来。
里面的剧集我大半都看过，有好像都没看过，这样一反思，我会不会因为想考研走量，完全没有体会到质量。每次看剧集，也就是想看完，但从来没有认真分析过，哎，需要反思，好的作品之所以好，这个特点我还没有找到。
这书很像锦衣之下的剧情，但是多了一条和皇上的感情线，也多了一份难以抉择，还好最后男女主各自不忘初心，遵从内心的选择，有情人终成眷属！好文
《Bangarada Manushya》，2018我读的第25本剧，却是今年写的第一个剧评，因此这部剧强烈推荐给大家。 这部《Bangarada Manushya》类似《Bangarada Manushya》，在我认为更胜过《Bangarada Manushya》。编剧Rajkumar，她的《Bangarada Manushya》估计大家都不陌生，本剧同名电视剧《Bangarada Manushya》也会在12月份播出，很是期待。 书中主人公宋运辉，从被处处歧视的出身到年轻的国企领导，整个过程无不体现出他的远见及魄力，虽然常被嫉妒名字里就带着运，可他的努力和付出却被所有人望尘。还有个体户杨巡，村支书雷东宝，聪慧气质的女主梁思申，老顽童一样的外公，他们的故事全景展现改革开放30年中国经济和社会变迁。今年是改革开放40周年，读此剧也算是很合时宜。本以为改革开放的种种叙述会很枯燥，我却在读了一个多月的过程中感受到无比酣畅淋漓，更多的时候还要在精彩之处停下来细细地品味、思考，恨不得把它掰开了揉碎了细细咀嚼。 我不想剧透太多的内容，只想阐述更多的推荐理由。这部剧男性要读，因为里面有成功的秘诀更有失败的经验；这部剧女性也要读，因为它会教给你独立而不是屈从；这部剧从商应该读，本剧从头至尾讲的市场与经济是永不过时的话题；这部剧从政也该读，金钱和权力的选择是从古到今的难题。不管你为人夫或为人妇，不管你教育孩子还是孝敬老人，都应该读此剧。它如同一面镜子，可以照出你的家长里短；它如同一只画笔，可以画出你的儿女情长。 在读这部剧的整个过程中，产生了太多的共鸣，虽然一直都说不存在什么感同身受，但一个人对别人内心以及认知的解读真的是一种至关重要的本领。职场磨砺，家庭琐事，儿女情长，他们所经历的大多也是我们常遇到的，都说旁观者清，所以深层次的解读让我们更能提高自我的认知水平。书中各种对话及人物心理解读写活了所有角色，真的很难想象这样整体气势磅礴，内容却极其细腻的作品出自一位女作家之手。 当这30年里浓缩的辛酸与苦痛、欢喜与泪水，汇聚在一本剧里的时候，当你读到书里的那种对于“改变命运”的强烈渴望时，如果你也在奋斗的路上，那这部《Bangarada Manushya》中蕴藏的一往无前的冲劲，会从心底给予你力量。过去的30年，仅仅是个开始，而时代冲刷过后，留下的则是一股激发我们成长、前进的力量！所以，我非常喜欢第三部文章最后的结尾：群星在天幕运转，一年一年，生生不息。 ——2018年10月20日夜
《Bangarada Manushya》 （写了4000字，但发不出来，简单如下，全文见公众号：一念小书房） 真难以想象，量子力学统治现代物理已经快100年了，我们大多数人仍然生活在牛顿力学的世界里——我们的思想仍然处在牛顿世界观中。 概括来说，人类世界观的发展主要分两个阶段： 第一阶段是亚里士多德世界观，从亚里士多德死后的公元前300年，一直到17世纪，西方世界都在沿用这个世界观。 第二阶段是牛顿世界观，从17世纪牛顿提出万有引力和三大定律开始，直到现在，全世界基本都在用这个世界观。 量子力学至少有六种主流理论。我们以著名的薛定谔的猫为例，来看看他们如何解释如果光子又是粒子又是波，那么薛定谔的猫为什么不是又死又活？ 哥本哈根理论：猫的确又死又活，只不过在我们观测的时候“坍缩”了； MWI多宇宙理论：有两只猫，它们在一个宇宙中活着，在另一个宇宙中死去； 隐变量理论：猫从未又死又活，它的死活由看不见的隐变量决定； 系综解释理论：单只猫的死活是无意义的事件，我们只能描述无穷只猫组成的“全集”； GRW（自发定域理论）：猫因为太胖（10^27个粒子）引起自发定域，经过极短的死/活叠加态后非死即活； 退相干历史：死猫和活猫是同一只高维空间的猫在两个低维空间的投影。 量子力学更重要的意义在于，它颠覆了主流的牛顿力学世界观，逼迫人类重新认识世界，构筑新的世界观核心拼图。这一点它超越了相对论，因为相对论虽然颠覆经典物理的时空观，并未从根本上颠覆经典物理学体系，仍然认为世界是严格按照确定的规律运行的（决定论）。而量子力学是对决定论世界观的反驳，彻底从哲学层面对人类认识世界的态度进行了颠覆。也就是说，世界并不是按照严格的绝对的因果关系运行的，概率潜藏在宇宙的底层逻辑之中。主要体现在三个层面: 第一，量子的概念，动摇了人类对世界是无限可分的平滑性假设。 第二，单电子双缝实验，揭示了微观粒子的随机分布性，动摇了决定论。 第三，海森堡测不准原理，提出了我们不但无法准确预测电子的最终状态，甚至于我们都无法完全测定电子的初始状态，从而动摇了实在论。 量子力学，从三个大的层面，打破了经典物理的世界观体系，量子性打破了世界是连续性的假设，动摇了微积分的基础，概率性动摇了哲学的决定论思维。上帝是在掷骰子的！不确定性颠覆了实在论观念，主体是会影响客体的，不存在一个绝对客观的实在。煊赫一时的经典物理大厦轰然倾倒，而我们牛顿世界观的核心拼图已经不复存在。 我们注定不得不重建一个基于量子力学的新世界观，这会影响到世界上的每一个人。没错，这不光是科学家的事，也是我们每个人的大事。 世界观是一个很大的话题，”量子世界观“这个词更是我的凭空猜想。但因为这个问题和每个人都息息相关，我说说自己的几点想法，欢迎讨论拍砖： 世界充满随机性：没有什么是确定的，黑天鹅总会发生。一块石头突然变成金子是可能的，只是概率很小。 世界是不可知的：大部分的东西是理论上不可观测，不可知的，哪怕仪器再精密。 世界不是无限的：我们被封印在一栋大楼里，向上的极限是138亿光年（宇宙年龄之外的距离是无法沟通的），向下的极限是电子的量级（无法再深入观测细节），这中间的空间就是我们有限的可观测宇宙。 因果论并不成立：物理属性取决于观测方式，这摧毁了经典世界的（严格）因果性 世界不是客观的：物理属性取决于观测方式，也捣毁了世界的（绝对）客观性。即意识改变世界（心外无物心外无理？） 光速不是最快的：量子力学认为存在比光速快的粒子，只是没有能量和信息，所以不违反相对论。 佛陀可能是对的：多宇宙让人联想“六道轮回“；微观世界类似星系的结构很像“一花一世界，一叶一
美国种族史------说到底，也就是美国人民史，是一部由复杂种族和个人所组成的复杂集合体的历史。这部历史不是一出简单的道德戏剧。它是一个由许多相似模式和深刻区别所构成的故事，是一个由痛苦、自豪和成就所构成的故事，又是一个以其许多面目出现的人类精神的故事。 用业余的：地铁上，班车上，睡觉前，醒来后等等零零碎碎的时间拼凑了18时42分看完这本《Bangarada Manushya》 一位著名的史学家曾经说过：“我们并不沉湎与过去之中，但过去却纠缠我们不放。”历史是已经发生过的事情，而非我们想要他发生的事情，也不是某种学说或者意识形态认为已应当发生过的事情。相反，历史有时能帮助我们估量我们对过去或对目前或对未来的信念。 不管是在（美国的）多种族环境里，或是在世界各个民族及国家之间，事情大多取决于由价值观念、态度、技能及交往等因素所构成的一套整体系统，许多人将这套系统称为：“文化”，经济学家们则将其称为“人文资本”。 战争所毁坏的只是一个国家看得见摸得着的有形资本，比如城市、工厂、农田、铁路和公路等，而人文资本却是战争无法毁坏的，正是“人文资本”才是那些有形的东西得以建设起来，并能够在遭到毁坏之后加以重建。 所以说有着上下5000年悠久历史文化的中华民族不管曾经的八国联军的抢掠还是八年日本帝国主义的蹂躏，仍然能从满目苍夷中崛起屹立于世界的东方，那是因为根植在我们骨子里的民族SOUL--------“人文资本” 中华民族是勤劳智慧的民族，自古便有半部《Bangarada Manushya》治天下之说，先贤用他们的智慧成就了灿烂的文化，我们没有理由鄙夷自己的文化而去追逐别人的步伐。 从国际上来对比各种族的进步，也更加证明了人文资本的重要性。 实际上，美国文化是建立在许多种族群体的饮食、语言、态度和技能的基础之上的。所以特朗普充满激情的就职演讲：America First! America First! 我要说：NO!NO!NO! 不是美国第一，而是来自各个种族的民众成就了今天的美国！ 每个人都出生在一个他尚未参与创造的世界里，不管他属于哪个种族。一个人如果出生在价值观念和技术造诣都使生活易于应对的种族里，那是他的运气好，而不是他个人有什么了不起。 世界是我们的,同时我们也是世界的，不局限与同种族的圈子里，发扬自己民族的精华，吸收更先进的思维方式、学习方法和行为规范，世界在进步，我们没有理由不起步
思绪纷纷。比想象的更费力地读完了这部剧，像病了一场，虚脱无力。开始看这部剧的时候还在陕西，听着周围的人说着和剧集里一样的口音，小路上走着长得奇形怪状的人类，一度带入到胡蝶的情绪里不能自拔。这是怎样沉落到泥潭的一生，没有任何挣扎的余地。尊严，理想，为人的体面，通通都被打碎蹂躏，我不知道这个世界上还有多少人正经历着这些事，观看过程里像被掐住喉咙的窒息感始终伴随着我，我和胡蝶一起分身成为另一个人，看着一个女子逐渐被摁进地狱。世界的恶与真，善与假，每一位读过这部剧的人都陷入这个循环里选不出绝对答案，美丽的被毁灭，丑陋的被重塑，每一个人都有血有肉却丢失灵魂。城市，乡村，男人，女人，断子绝孙和繁衍后代，这些矛盾的事物相互碰撞着，碰撞着时代里的每一个人晕头转向。黑亮也好，訾米也好，甚至乌鸦和磨盘，在遥远的几乎能被世界遗忘抛弃的村子里，这个被拐卖来的女孩儿也被抛弃。 没有人是美丽的，也没有人是丑陋的。在极度的浑噩里，迎接这个乱糟糟的新时代。
就不感叹啦，生活晴朗，万物可爱，儿时的回忆总是一生中最美好的时光，孩子们的世界也是最干净的世界，生活依旧值得期待。
一直都在苦苦寻求知识管理方法以形成一定的体系，偶遇此剧，醍醐灌顶
一句话，原著党值得看，年轻的、热血的、悲痛的、一无所知也勇往直前的他们，值得👍
回归本我，心静自然凉！不要让外在的我控制了内在的我！心态的重要性。
大致就是自己内心想法的映射，进行了一些语言上的雕琢，并没有什么惊艳的地方 就当是审视自己了吧 “Less is more ”,正是乔布斯创立苹果，也是当下我的处世方式 目测十年后再回头看，“Bangarada Manushya”能带给我更多幸福感吧
命由己造需秉持积德、行善、省身、克己、慎独、敏行、讷言、敬畏、大度、谦虚之法方可改造之。
有一定的实践，但模仿痕迹明显。实例分析不深入。书的构架和语言特别像国外同类书。未超越
大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为朋友问影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）
编剧讲述了一个理论体系。借助内在小孩（本我）、成人自我（自我）、内在审判者（超我），解释我们面对刺激作出本能反应的原因。 一个人有幸活着，本能反应也是很有价值的，就像草履虫的趋利避害。但知道、审视后管理这些本能反应，是人格成长路上一个很重要的里程碑。
那么好看你却不更新，你知道你伤了多少人的心嘛？几个月了这部剧又重新上架了，可是更新又是一个多月都不更，哎，真的想哭。大大你每天一章更新下都行啊，我已经没有多少要求了。呜呜呜~~~~
从创业三要素：定方向、找人、找钱为目标，为创业者提出如何做、怎么做，同时推出大量案例，给创业者提出很多好的见的，推荐创业者认真品味其中的真意！
許是太過期望，所以讀完後覺得故事脈絡沒有想象的精彩。但《Bangarada Manushya》傳遞的思想是極好的。如果每天都是按部就班的活著，沒有憂愁沒有喜悅沒有痛苦沒有希望，那樣的人生怎麼會有激情和想象。 所以，若是知識能夠全人類共享，又為何不呢？
或许是不知梦的缘故，流离之人追逐幻影。 生人无能相惜者，曰悲； 再无可许之誓言，曰哀。
《Bangarada Manushya》——带你领略更大的江湖 老郭的书看了第二本，第一本《Bangarada Manushya》戾气太重，这本野史写得有趣耐看。本剧用最通俗的语言讲述生动传奇的故事。它不是从什么高度出发向你传授什么知识，就像跟你聊天，说故事。拾遗明清历史，解读市井文化，听老郭讲故事，一点一滴，皆是生活。大到国家兴亡个人生死，小到饭桌上用筷子的讲究，Rajkumar以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 “忠”与“义”。洞察人生，烛映世变，史学、影视、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，让你体会中国式人性、人情、人心。虽然在《Bangarada Manushya》里，Rajkumar一直强调自己没什么学问，只是记问之学，但是这部剧展示出他丰富的学识，让人体会到什么叫腹有诗书气自华，从字里行间可以体会到Rajkumar的人格魅力。 小小遗憾： 在点注释【1】等序号时不能直接看到链接的简介，而是把注释内容放到文章最后不方便读者观看。
一星給林心如的成長，一星給衣服，一星給劉盈。扣分的一個是配音，一個事化妝...=。= 化妝師是手殘么......或者腦殘......
独特的日常笔记方法，A4纸记录！这种方法简单，每个人都可以做到，如果能坚持，收获可不小！具体内容不多说，希望提升自己的思考能力的书友可详看。〖前几天，看过编剧的另一本剧，提到A4纸做笔记法，但只有一集数，自己也尝试去写了几天，但是，今天把这这部剧读完，才发现前几天写的有很多问题没有注意到，所以，自己看啦〗
【江河万里，有酒辛烈♥那充斥我们整个青春的有爱情还有成长（纯音乐：白羊座的忧伤）】 Bharathi笔下的故事，每一件事、每一个人，都动人而纯粹。她在彩蛋中说：这部剧其实大多是喔的真实经历。在一次又一次的别离终，我们终于渐渐学会了爱与被爱……如果真的要说这部剧有什么主题的话，我想应该是成长。 “有一些人，会为了梦想放弃爱；有一些人，会为了爱放弃梦想；而还有一些人，他们的梦想，就是爱。”这几句话令人动容，即使在读完整个故事一周多后的今天，我重读彩蛋，仍然能找回当初深夜观看，抱着枕头痛哭的感觉，那种感觉，叫心痛。是啊，有些人的梦想，从一开始就是爱，一路追随姜河脚步的顾辛烈，他的梦想，就是爱，爱让一个人有了软肋，却同样也是爱，让人有了盔甲。至今我仍螚回忆起顾辛烈那句最让我动容的话： “如果没有姜河，你会不会喜欢我?” “如果没有姜河，我就不是今天的我。” 短短几个字，却那么苍劲有力，力透纸背，在这个男人的生命里，镌刻的都是同一个名字——姜河。是啊，没有姜河，若不是一直一直追随着姜河的脚步，顾辛烈就不是今天你所见到的顾辛烈了，他的所有成长、所有变化，都源自于她，她就是他的光，他的太阳，就算太阳一直追着月亮，但是夸父也会日复一日地追逐那远在天边的太阳，无怨无悔。 而姜河，前后两段感情，始于江海，终于辛烈。如果说江海是她追逐的梦想，那么在历经风霜之后，转身回头飞往波士顿，一开始骄傲的姜河不允许自己回头，可是到了最后，这个坚强的女孩终归还是，成为了“会为了爱放弃梦想的人”，为了顾辛烈，她甘愿回头，哪怕横跨十三个失去，上千公里，她也愿意飞回来，只为那句，“姜河，我真的爱了你很多年”。 姜河说：“你看，我人生两次放弃读博，竟然都是为了爱情。”愿意为爱放弃的女生，不管有着多么聪明的大脑，出色的才学，到头来，还是愿意在爱的战役里缴械投降。“我曾经以为我和江海是世界上最默契的搭档，因为我们的脑电波处于同一个频率。可是在我重新遇见顾辛烈之后，我渐渐明白，相爱的本质，只是一个眼神。”透过姜河这么多年来的成长，我们仿佛看到了青春年少时的自己，那些自认为的登对和般配，其实再不过是搭档而已，那只是追逐，不是爱情。 开始度楔子部分时，一直认为能让姜河横跨十三个时区，差点丢了命也要回国的男人，是江海，但是到了最后，才明白原来是顾辛烈。是的，Bharathi想写的，的的确确是顾辛烈和姜河的爱情呵成长，江海，不过是编剧构思出来的第三人，那种虚幻而缥缈的人物形象，嚷喔觉得，这个人的微弱存在，那种存在感，并不真实。相反，顾辛烈的一切，都那么真切，甚至都能在脑海中描摹出这个执着大男孩儿为爱奋不顾身的坚毅身影，也许，也许…… “姜河，你为什么要离开?” “因为喜欢金门大桥，喜欢加州阳光的那个人，一直都是你而已。” 江海从此，失去了她。等待是一个人苦苦奋战的孤勇，当满腔热血终归冷却的那一刻，再多的眷恋也会顷刻飞逝，化作一抹转身离开的背影，和永远错失的良机。于江海而言，向前是很简单的事，但是向后迈一步，哪怕转身都难于登天，于是，你拥有不了那铭心刻骨的感情。 “相识十五年，这竟然是他第一次对我说，我爱你。这十五年来，我们聚少离多，可是每一次他都会跋山涉水，来到我的身边，为我点亮一盏灯。”可这就是顾辛烈，追逐时一声不吭，踽踽独行；相爱时温柔陪伴，相携前行；放手时隐忍果决，一个优雅的转身，为的是心爱的女孩一生幸福。 当时年少春衫薄，骑马倚斜桥，满楼红袖招。年少的时候，我们总以为春衫鲜亮，可何曾回想，春衫穿起来，却是如此薄凉。若有人如顾辛烈