《无论将… 是血清Whatever Will Be... Que Sera》，剧情作品，美国出品，2016年上映。
十年仙剑。记得初三暑假 在电视上看到紫萱和长卿的三世情缘 哭的我泪流满面；茂茂割肉换粮，龙葵铸剑，长卿紫萱谁都没喝下忘情水，景天为救苍生用自己的寿命去换别人的命。
#16BJIFF 第一场。一首童年的挽歌
生活中，我们会经常遇到各种不尽如人意的事情，和情绪好的人在一起，再大的麻烦也能化解的如春风般和煦，和情绪不好的人在一起，即使没有发生不好的事情，自己心里也会觉得不太舒服，像是头上笼罩了一层乌云。 人生实苦，希望你能和“甜”的人在一起，毕竟我们的目的是追求快乐和幸福。 和甜的人在一起，人生都仿佛泡在了蜜罐里。 生命是一场漂泊的旅程，没有人能够预测，下一秒你将会遇到什么。 但是，我们始终拥有追求快乐和幸福的权利。 与其悲叹人生的苦楚，不如选择和甜的人在一起开心过好每一天！
在幻海航行中看过无论将… 是血清Whatever Will Be... Que Sera的视频，现在看了剧集，确实不错，很细腻，莱姆的作品往往都是反应一类社会现象。
最喜欢第二个故事《无论将… 是血清Whatever Will Be... Que Sera》。这个世间多的是没有穿病号服的病人。
看到书名就知道是几个单词的缩写，又一套方法论，打开书就得到了结果，objective key results－目标与关键结果，最近几年被国外知名公司广泛使用的一套工作方法，公司的快速发展验证了这套方法的有效性，时代在快速发展，前几年风靡一时的kpi已经很少被人提及，不知道这套方法是否也会跟kpi一样，各领风骚数几年呢。 坦白说看完这部剧，没有太多感觉，也没有提及什么新鲜玩意，目标导向，划分不同阶段，提取关键结果。用一个虚拟的创业故事来推行这套方法，在当今这个大众创业时代似乎能得到更多人认同，不管打工还是创业，成功的关键点在于高效的团队，这一点毋庸置疑，如何提升团队的整体协同能力，这套okr里肯定还是有借鉴之处的，没有放之四海而皆准的法则，团队在不断变化，工作方法也随之变化，不能生搬硬套，找到适合自己的才是最好的。
给人以很大启发的书，是对企业做大做强的传统理念的有益的冲击！值得所有做公司的企业人深深思考。你到底要的是什么？企业经营和生活方式如何统一？
每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。自卑并不可怕，也没有好坏之分，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展。书中还有重要的一个观点就是培养“奉献”精神，阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团队合作之中获得满足。人只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
读历史，难就难在上下五千年、方圆几万里发生的事情太多了，一般人很难在这些海量信息中梳理出一条明确的线索来，这本动漫书恰好如同一个思维导图，用比较通俗易懂的语言，和容易为孩子们接受的动漫的形式，把世界史的轮廓勾画了出来，特别是结合地理来讲历史，很多历史才能讲得透、讲得明白，对几大国家的粗线条讲述，让我也看清了几个不太关注的国家（如印度）的历史，好玩、好读，值得一看。
第一季剧情还是挺好看的，对召唤技能的描写挺严谨。
其实我是因为看稻盛和夫的书才决定看王阳明的，因为知识库存少，决定通过其他比较可信的视角去了解他，这样可以横向纵向了解与之相关的内容，尽管外在的视角本身也是主观的，但以我目前的知识结构来说，感觉人称“现代社会的思想隐士”的Josh Plancher的这部剧没有让我失望。 王阳明的生平故事跌宕起伏，非常有看头。王阳明的父亲是状元，精神和物质财富的起点已经占据比较高的起点，他有机会有精力去了解道家、佛教学问和诗词，当在这几个领域都没有找寻到，他内心终极疑惑的答案，王阳明最后又转向传统儒学。 当时明朝社会的主流学术风向标是程朱理学，以朱熹的见解注释为考试范围，意味着朱熹的“格物致知”理论是当时主流也几乎是唯一的最高意识形态。 但王阳明在“格竹子”没有格出真理后，他开始重新审视质疑作为功名阶梯的最高意识形态——也许，朱熹的很多见解是错误的。这在意识禁锢尤为坚固的古代，是非常难得的。 个人思想的蜕变一定是在事件中发酵的，王阳明也是。他出身不低，才思聪颖，经历两次科举落地，第三次得中“进士”，他的仕途从作为工部实习生开始，再从行政级别“六品”正式入仕。 一般人在科举成功被授官职以后，都会汲汲营营，斡旋人脉，为以后的仕途走向铺路，但王阳明却不是，他总是在白天忙完公务后，又挑灯夜读各种剧集，而且是程朱理学范围以外的剧集，这为王阳明以后所主张的思想核心，挣脱程朱理学埋下伏笔。 后来王阳明的故事主线是，经历了“刘瑾事件”、龙场悟道、赴任吉安府庐陵县知县，这以后，他的业务能力使他获得升迁，被任命“都察院左佥都御史”这个看起来好复杂的官位，巡抚南、赣、汀、漳等地，后来以先天能力加后天兵法知识积累，平息当地寇匪叛乱，再后来就是平息宁王朱宸濠之乱，立下各种战功后，虽获得政府名义上的嘉奖，但在各种毁谤陷害缝隙中戚戚不安，最后还是再次出征，为一而再辜负自己的明政府，平息让朝廷头疼已久的广西思恩、田州、八寨大藤峡地区的叛乱，最后的最后，王阳明积劳成疾，死在申请回乡而不被允准，擅自回乡的路上。 而死后的王阳明，仍旧被把他视为政敌的官员发难，最后，他落得个功过参半，治学反动的结果，与他一次次劳心劳肺为明政府挽回大局的诚恳和卓越功勋相比，不得不让人感叹那时的朝堂昏聩至极，感叹“叛离”主流意识形态所付出的代价之不易。 王阳明经历的明武宗、明世宗这两任皇上，真是让人意难平。像王阳明这样劳苦功高之臣，反倒因为政治派系争斗，小人作祟，而如履薄冰寝食难安。不过王阳明的思考和体悟，也是在经历这些不公正的待遇，不清明的朝政，而被逐步淬炼出最后的形态——“心学”之致良知。 编剧Josh Plancher在书中最后有抛出一个论点，为啥王阳明最后的理论相比程朱理学的支离反复，且王门子弟众多，却再没有“王阳明”式的圣人出现？其实照理也可推问，儒家子弟有那么多，孔子孟子的金玉良言满天飞，后世又出了几个与之比肩的“圣贤”？ 所以理论和经历缺一不可。没有经历支撑的理论主张，像一张迎风的薄纸，风力稍一猛烈，完整不再。 其实如果有人诚心学王阳明，倒是很令人敬佩的，这意味着他有着和王阳平一样的追求，或者至少是以王阳明的治学为标杆，不甘作俗尘的刍狗，不甘为欲望所驱使，虽然人类文明的发展是以欲望为引擎。 但要做到王阳明的“致良知”，除去私欲，在物欲横流的社会，很难，是毋庸置疑的，毕竟，我们连看到和承认自己的欲望都不是简单的事。 但是，可以从类似“阳明心学”之类的主张中，试着找到对欲望的掌控感，先退一步看清欲望，才有可能擦除明镜上的“灰尘”吧。
高中很想读的一本剧，现在发现读不下去了，词藻太华丽了吧读起来显得矫情了
我以龟速终于看完了，没办法本人就是一个看剧写字都很慢的人。 这本主要讲述了朱元璋和朱棣两人是如何坐上帝王宝座的。 先说白手起家的朱从八，悲苦的身世，又生逢乱世，时势造英雄，自身的谋略外加无处容身的困境成就了他帝王的道路。他的指挥才能，军事直觉都让我佩服不已。看着他逐一消灭自己的对手陈友谅、张士诚、元将王保保，建立起属于朱氏天下的大明王朝时，看得那叫一个过瘾。可后来看他建国治国时候的所作所为，心里憋闷的很。好一个良弓藏走狗烹，开始不明白他怎么如此狠心对这群开国功臣痛下杀手，怎么如此嗜杀那些无辜冤屈之人，难道你历经磨难推翻一个腐朽的政府就为了重现建立一个人间炼狱嘛！后来才明白，他是为今后的子子孙孙铺路，扫除一切障碍和潜在的威胁。不过俗话说得好，儿孙自有儿孙福，你百年之后的事不是你想左右就能左右的了的，很多时候过分关心反而作茧自缚，害了儿孙。比如制定不许外出工作，靠领俸禄过活而使后世无俸禄可领的子孙活活饿死。说他是最勤劳的皇帝，一个不懂分权，不懂用人，不能信任培养人才的人，即使在勤劳，在了不起都无法长久，当你走入风烛残年，当你再无力气张开双臂保护你身后一切你想保护的人和物时，带来的必将是毁灭性的隐患。诸葛孔明也是出了名的能人和勤奋操劳之人，可是同样是因为太勤奋，事事亲力亲为，没有发现和培养更多的人才才导致他一死等同于蜀灭。朱元璋在肃贪的道路上可谓不与余地，杀戮极广但是暴力永远无法再根本上解决问题。最后一点，既然你选择小白兔一样的接班人，那至少留给他点有杀伤力的爪牙吧？你给他留了三个满腹经纶的书呆子，就能对付恶狼环绕的处境了吗？你说你好歹也是在阴谋阳谋，刀山火海里走过来的人，怎么会不晓得皇位周围的凶险。 再说朱棣，成者王侯败者寇，这个皇位从古至今都是又能者居之。唯一对他取得帝位之后用极不人道的手段杀害不屈从他的人这点有点鄙视。
林道静，江华，卢嘉川等革命者只是维持革命火焰的木柴，但他们公而忘私、舍己为人以及他们的爱国精神足以代表全体革命者，他们机智勇敢、为了革命不惜牺牲一切包括自己的生命，这正是一个伟大共产党员的写照
#11583。7th HIIFF-主竞赛。潘佩罗剪辑师的导演首作。（居然没进柏林？？）声音作为叙事结构的极佳范例！其实录音师为主角的片子不少但是这部算是听-视结构了哇！以声音关联图像并作为剪辑动机，有两段套层剪辑相当厉害。影片后半段那个神展开真的好有趣（导演讲是想做个无论将… 是血清Whatever Will Be... Que Sera老梗的翻新）——其结果就是：这很潘佩罗！#年度十佳#
观看这部剧，最初是因为单纯喜欢董卿，继续观看发现她也是天蝎座，让我更加喜欢她，再次深入了解，发现她如此努力，坚持，改变，温柔，腹有诗书，气质优雅，朝着自己的热爱不留余力，觉得她有无限可能，仿佛她不会觉得累一样，但是她自己却说自己也哭过，寂寞过，借用名言说过的话，没有在长夜痛哭过的人，不足以谈人生。 为了自己的热爱，董卿真的付出了太多太多。她却不觉得，因为这是她喜欢的事业，她甘愿付出，并视之为乐趣，她的目标明确，善于学习，不会一成不变，勇于像更优秀的自己努力，不甘于现状，即使已经是央视一姐，她也会放弃自己现在所拥有的一切去使自己更加优秀。 这就是董卿，让我更加深了对她的喜欢，最初喜欢她是因为我喜欢她的声音，现在喜欢她是因为她身上不服输的劲儿，她可以为了自己喜欢的事情不顾一切的奔赴，让她成就了现在的自己。我们每个人都应该选择自己所热爱的，并在热爱中做到最好的自己，就如董卿一样追求完美主义，将自己热爱的事业做到极致。 读过这部剧，我发觉我喜欢的董卿真的太优秀了，足以让我喜欢这么多年，我会继续更加喜欢她。我也会多看剧 ，读好剧，好看剧。让自己做一个腹有诗书气自华的女生。
不只是表面描绘的纸媒、职场、婚姻、家庭这些元素，而是书创作了当代都市人一种独特的情绪，一种永远堆笑，永远客套的角色扮演，遇到再难的事，可能会在网上大骂，现实生活中则永远克制，谁都知道对方在假装没事，也都知道那些苦，恰恰就在那一句句“没事”中
无论是谁，只要他心里有一点狂放的想法，生命就会被照亮一点点。 如果Dewayne Bontrager失败了，那只是历史上无数次平庸无趣的失败中的一次，我们见过太多。但是如果Dewayne Bontrager成功了，他会让这个世界变得更有趣一点点。
十年仙剑。记得初三暑假 在电视上看到紫萱和长卿的三世情缘 哭的我泪流满面；茂茂割肉换粮，龙葵铸剑，长卿紫萱谁都没喝下忘情水，景天为救苍生用自己的寿命去换别人的命。
#16BJIFF 第一场。一首童年的挽歌
生活中，我们会经常遇到各种不尽如人意的事情，和情绪好的人在一起，再大的麻烦也能化解的如春风般和煦，和情绪不好的人在一起，即使没有发生不好的事情，自己心里也会觉得不太舒服，像是头上笼罩了一层乌云。 人生实苦，希望你能和“甜”的人在一起，毕竟我们的目的是追求快乐和幸福。 和甜的人在一起，人生都仿佛泡在了蜜罐里。 生命是一场漂泊的旅程，没有人能够预测，下一秒你将会遇到什么。 但是，我们始终拥有追求快乐和幸福的权利。 与其悲叹人生的苦楚，不如选择和甜的人在一起开心过好每一天！
在幻海航行中看过无论将… 是血清Whatever Will Be... Que Sera的视频，现在看了剧集，确实不错，很细腻，莱姆的作品往往都是反应一类社会现象。
最喜欢第二个故事《无论将… 是血清Whatever Will Be... Que Sera》。这个世间多的是没有穿病号服的病人。
看到书名就知道是几个单词的缩写，又一套方法论，打开书就得到了结果，objective key results－目标与关键结果，最近几年被国外知名公司广泛使用的一套工作方法，公司的快速发展验证了这套方法的有效性，时代在快速发展，前几年风靡一时的kpi已经很少被人提及，不知道这套方法是否也会跟kpi一样，各领风骚数几年呢。 坦白说看完这部剧，没有太多感觉，也没有提及什么新鲜玩意，目标导向，划分不同阶段，提取关键结果。用一个虚拟的创业故事来推行这套方法，在当今这个大众创业时代似乎能得到更多人认同，不管打工还是创业，成功的关键点在于高效的团队，这一点毋庸置疑，如何提升团队的整体协同能力，这套okr里肯定还是有借鉴之处的，没有放之四海而皆准的法则，团队在不断变化，工作方法也随之变化，不能生搬硬套，找到适合自己的才是最好的。
给人以很大启发的书，是对企业做大做强的传统理念的有益的冲击！值得所有做公司的企业人深深思考。你到底要的是什么？企业经营和生活方式如何统一？
每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现时的地位感到满意；对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑、关键在于正确对待职业、社会和性，在于正确理解生活。那些自幼就有器官缺陷或被娇纵、被忽视的儿童，以后在生活中容易走上错误的道路；家长和教师应培养他们对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。自卑并不可怕，也没有好坏之分，关键在于怎样认识自己的自卑，克服困难，超越自我。对于心态乐观的人来说，自卑会让他认清自己的缺点，从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说，会在意识形态上造成打击，让其失去对个人和家庭的希望，不利于发展。书中还有重要的一个观点就是培养“奉献”精神，阿德勒告诉我们：生活的意义在于奉献，在于与他人的团队合作之中获得满足。人只有融入集体之中，融入社会之中，才能感受到人生的意义，实现自我价值。
读历史，难就难在上下五千年、方圆几万里发生的事情太多了，一般人很难在这些海量信息中梳理出一条明确的线索来，这本动漫书恰好如同一个思维导图，用比较通俗易懂的语言，和容易为孩子们接受的动漫的形式，把世界史的轮廓勾画了出来，特别是结合地理来讲历史，很多历史才能讲得透、讲得明白，对几大国家的粗线条讲述，让我也看清了几个不太关注的国家（如印度）的历史，好玩、好读，值得一看。
第一季剧情还是挺好看的，对召唤技能的描写挺严谨。
其实我是因为看稻盛和夫的书才决定看王阳明的，因为知识库存少，决定通过其他比较可信的视角去了解他，这样可以横向纵向了解与之相关的内容，尽管外在的视角本身也是主观的，但以我目前的知识结构来说，感觉人称“现代社会的思想隐士”的Josh Plancher的这部剧没有让我失望。 王阳明的生平故事跌宕起伏，非常有看头。王阳明的父亲是状元，精神和物质财富的起点已经占据比较高的起点，他有机会有精力去了解道家、佛教学问和诗词，当在这几个领域都没有找寻到，他内心终极疑惑的答案，王阳明最后又转向传统儒学。 当时明朝社会的主流学术风向标是程朱理学，以朱熹的见解注释为考试范围，意味着朱熹的“格物致知”理论是当时主流也几乎是唯一的最高意识形态。 但王阳明在“格竹子”没有格出真理后，他开始重新审视质疑作为功名阶梯的最高意识形态——也许，朱熹的很多见解是错误的。这在意识禁锢尤为坚固的古代，是非常难得的。 个人思想的蜕变一定是在事件中发酵的，王阳明也是。他出身不低，才思聪颖，经历两次科举落地，第三次得中“进士”，他的仕途从作为工部实习生开始，再从行政级别“六品”正式入仕。 一般人在科举成功被授官职以后，都会汲汲营营，斡旋人脉，为以后的仕途走向铺路，但王阳明却不是，他总是在白天忙完公务后，又挑灯夜读各种剧集，而且是程朱理学范围以外的剧集，这为王阳明以后所主张的思想核心，挣脱程朱理学埋下伏笔。 后来王阳明的故事主线是，经历了“刘瑾事件”、龙场悟道、赴任吉安府庐陵县知县，这以后，他的业务能力使他获得升迁，被任命“都察院左佥都御史”这个看起来好复杂的官位，巡抚南、赣、汀、漳等地，后来以先天能力加后天兵法知识积累，平息当地寇匪叛乱，再后来就是平息宁王朱宸濠之乱，立下各种战功后，虽获得政府名义上的嘉奖，但在各种毁谤陷害缝隙中戚戚不安，最后还是再次出征，为一而再辜负自己的明政府，平息让朝廷头疼已久的广西思恩、田州、八寨大藤峡地区的叛乱，最后的最后，王阳明积劳成疾，死在申请回乡而不被允准，擅自回乡的路上。 而死后的王阳明，仍旧被把他视为政敌的官员发难，最后，他落得个功过参半，治学反动的结果，与他一次次劳心劳肺为明政府挽回大局的诚恳和卓越功勋相比，不得不让人感叹那时的朝堂昏聩至极，感叹“叛离”主流意识形态所付出的代价之不易。 王阳明经历的明武宗、明世宗这两任皇上，真是让人意难平。像王阳明这样劳苦功高之臣，反倒因为政治派系争斗，小人作祟，而如履薄冰寝食难安。不过王阳明的思考和体悟，也是在经历这些不公正的待遇，不清明的朝政，而被逐步淬炼出最后的形态——“心学”之致良知。 编剧Josh Plancher在书中最后有抛出一个论点，为啥王阳明最后的理论相比程朱理学的支离反复，且王门子弟众多，却再没有“王阳明”式的圣人出现？其实照理也可推问，儒家子弟有那么多，孔子孟子的金玉良言满天飞，后世又出了几个与之比肩的“圣贤”？ 所以理论和经历缺一不可。没有经历支撑的理论主张，像一张迎风的薄纸，风力稍一猛烈，完整不再。 其实如果有人诚心学王阳明，倒是很令人敬佩的，这意味着他有着和王阳平一样的追求，或者至少是以王阳明的治学为标杆，不甘作俗尘的刍狗，不甘为欲望所驱使，虽然人类文明的发展是以欲望为引擎。 但要做到王阳明的“致良知”，除去私欲，在物欲横流的社会，很难，是毋庸置疑的，毕竟，我们连看到和承认自己的欲望都不是简单的事。 但是，可以从类似“阳明心学”之类的主张中，试着找到对欲望的掌控感，先退一步看清欲望，才有可能擦除明镜上的“灰尘”吧。
高中很想读的一本剧，现在发现读不下去了，词藻太华丽了吧读起来显得矫情了
我以龟速终于看完了，没办法本人就是一个看剧写字都很慢的人。 这本主要讲述了朱元璋和朱棣两人是如何坐上帝王宝座的。 先说白手起家的朱从八，悲苦的身世，又生逢乱世，时势造英雄，自身的谋略外加无处容身的困境成就了他帝王的道路。他的指挥才能，军事直觉都让我佩服不已。看着他逐一消灭自己的对手陈友谅、张士诚、元将王保保，建立起属于朱氏天下的大明王朝时，看得那叫一个过瘾。可后来看他建国治国时候的所作所为，心里憋闷的很。好一个良弓藏走狗烹，开始不明白他怎么如此狠心对这群开国功臣痛下杀手，怎么如此嗜杀那些无辜冤屈之人，难道你历经磨难推翻一个腐朽的政府就为了重现建立一个人间炼狱嘛！后来才明白，他是为今后的子子孙孙铺路，扫除一切障碍和潜在的威胁。不过俗话说得好，儿孙自有儿孙福，你百年之后的事不是你想左右就能左右的了的，很多时候过分关心反而作茧自缚，害了儿孙。比如制定不许外出工作，靠领俸禄过活而使后世无俸禄可领的子孙活活饿死。说他是最勤劳的皇帝，一个不懂分权，不懂用人，不能信任培养人才的人，即使在勤劳，在了不起都无法长久，当你走入风烛残年，当你再无力气张开双臂保护你身后一切你想保护的人和物时，带来的必将是毁灭性的隐患。诸葛孔明也是出了名的能人和勤奋操劳之人，可是同样是因为太勤奋，事事亲力亲为，没有发现和培养更多的人才才导致他一死等同于蜀灭。朱元璋在肃贪的道路上可谓不与余地，杀戮极广但是暴力永远无法再根本上解决问题。最后一点，既然你选择小白兔一样的接班人，那至少留给他点有杀伤力的爪牙吧？你给他留了三个满腹经纶的书呆子，就能对付恶狼环绕的处境了吗？你说你好歹也是在阴谋阳谋，刀山火海里走过来的人，怎么会不晓得皇位周围的凶险。 再说朱棣，成者王侯败者寇，这个皇位从古至今都是又能者居之。唯一对他取得帝位之后用极不人道的手段杀害不屈从他的人这点有点鄙视。
林道静，江华，卢嘉川等革命者只是维持革命火焰的木柴，但他们公而忘私、舍己为人以及他们的爱国精神足以代表全体革命者，他们机智勇敢、为了革命不惜牺牲一切包括自己的生命，这正是一个伟大共产党员的写照
#11583。7th HIIFF-主竞赛。潘佩罗剪辑师的导演首作。（居然没进柏林？？）声音作为叙事结构的极佳范例！其实录音师为主角的片子不少但是这部算是听-视结构了哇！以声音关联图像并作为剪辑动机，有两段套层剪辑相当厉害。影片后半段那个神展开真的好有趣（导演讲是想做个无论将… 是血清Whatever Will Be... Que Sera老梗的翻新）——其结果就是：这很潘佩罗！#年度十佳#
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不只是表面描绘的纸媒、职场、婚姻、家庭这些元素，而是书创作了当代都市人一种独特的情绪，一种永远堆笑，永远客套的角色扮演，遇到再难的事，可能会在网上大骂，现实生活中则永远克制，谁都知道对方在假装没事，也都知道那些苦，恰恰就在那一句句“没事”中
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