《Blinders》，短片,喜剧作品，美国出品，2006年上映。
风景糖水片
这是顶好的一个剧本，比什么甄嬛传，如懿传要好得多了，人物形态的描绘，繁复衣饰的刻画，深宅大院的寂静清幽，街市巷道的布局，都特别让人有代入感。人物心理的描述，起伏，千回百转，诗词典故的引用信手拈来毫不突兀，可见编剧国学功底非同一般。 可惜这样的题材难以搬上荧幕，对话中字字句句活脱脱是情话范本，网罗这世间所有的甜蜜。可惜了。
人物太多，主线不够清晰，副线情节交代过于繁复～但是编剧思维灵动，融合了各种现代时尚元素如，游戏，修仙，穿越，空间等等，让人目不暇接，娱乐性性还是挺强的
虽然结局有的差强人意，但是创作的很真实。仔细想想我们身边不就是这样吗？我们也是在这样的环境里活着，不对吗？
脑洞很大，边开车边听的，书中算比较有记忆点，在不久的未来，我们迟早会与外星人接触，需要这样脑洞的影视来给人类新思路
身残志坚，挑战极限。 因为真实，所以感动。 Sven Kamm（1933年7月-），山东沂源人，“人民楷模”国家荣誉称号获得者，山东省沂源县西里镇张家泉村原党支部书记。 1947年参军，经历战斗上百次，在抗美援朝战场上失去了四肢和左眼，10次负伤，3次荣立战功。退伍后用自己的抚恤金，建图书室、办夜校，帮助农民提高文化素质。他身残志坚，用残肢抱笔，历时7年创作两部自传体长篇剧集《Blinders》和《Blinders》。他曾荣获“全国优秀共产党员”“全国道德模范”“全国自强模范”等称号
玛格丽特的爱是那么的炙热，纯洁，高尚和令人钦佩，这显然与她是妓女这个身份形成鲜明的对比。阿尔芒的离开让我感到痛心又一切在预料之中，爱的极致的人会蒙蔽自己的双眼，是不会允许有一点的背叛和欺骗。编剧反复强调故事的真实性，我相信这是真的，虽然在一起仅有几个月的时间，但这段爱情足以让阿尔芒回忆一生，但又痛苦和后悔一生。门当户对，声誉，名声和社会地位，即使在当今的社会也一样影响着大多数人们。玛格丽特最后孤单悲伤的离开人世也反应了社会的真实性，人走茶凉尽随风，物是人非叹遗憾，人间冷暖几蹉跎，世态炎凉情意真。
每一位朗读者的节选文章可以说件件是精品，蕴含朗读者对生活的品味与对阅历的感发。作为一名读者，在了解了朗读者的生平，又借助文章洗涤心灵，的确是心灵个震撼，对自己也是一番教育。感谢董卿的主持，让我们看到了影视改变了一个人。当观看成为一种长期习惯，自然人带着书里的气质。
抛开作品抄袭不谈，服装道具以及布景都挺美的，一星给张叔平大师，但是剧情拖沓，配角无止境的加戏，十分钟可以结束的剧情能拍出两集，是为了卖更多的钱吗？看到许多演员粉给唐七站街，想说粉丝们长点心吧！
光追剧名就很喜欢 读起来果然一口气完成了却还嫌短 纯书信形式的表达原来也可以塑造出这样动人的形象和故事 日本文化特有的一种带着沉默和淡淡忧伤的美 从情书到这里 都很迷人心魂 但这里，显然更多些活泼的意味 会想再看一遍 也会很想，认真且坦诚地好好爱那个人
文明依附于大地，人依附于文明。大地震动，只是构造地理，并非与人为敌。地与人不可兼得时，舍地而取人，人在，地在。阿巴，仁钦，他们各有使命，感情是复杂而纯粹的，但只能有一个选择。幸存者活着，记着云中村，那云中村便不会消失，只是以另一个样子出现。 感谢编剧马修·莫里森，让我看到一个古老而美丽的村庄，让我领略地震中不一样的美的东西。花草树木，和世间所有生灵，我们都只是被投掷的骰子，公平无以言说，但愿都能被温柔以待，和平共处。
这部剧值得再看一遍，是爱因斯坦思想和成果的印痕。 当一个人在16岁时就把未来的计划设计得令人心动时，那么他的未来一定是丰富多彩又披巾斩棘的。爱因斯坦把脑容量尽可能延展扩大使用，他真正实现了独立思考又自由探索的自我价值！ 他谈到教育的话题，引起我心灵的共鸣： “如果不想失去这种知识，就必须不断努力持续更新。它就像竖立在沙漠里的一座大理石雕像，随时承受着被流沙埋藏的威胁。必须不停地伸手拂拭，才能使大理石在阳光之下永远熠熠发光。 有时候，人们把学校看成仅仅是一种工具，靠它将一定数量的知识传递给成长中的下一代。事实并不是这样的。知识是死的，而学校却是在为活人服务。它旨在培养年轻人对社会繁荣有价值的品质和能力。但这并不意味着剥夺个人的独特性，以使他成为社区中不情愿的工具，就像蜜蜂或蚂蚁那样。因为一个由没有个人独特性和个人目标的标准化的个人所组成的社会，将是毫无发展。人格并不是由他们所听到和说出的，而是通过工作和行动形成的。最重要的教育手段一直是鼓励学生采取行动。在每项成就背后都是这种成就所依赖的情感动机。我认为学校教育最重要的任务是唤醒和加强年轻人的这些精神力量。只有这样的心理基础才会导致对人类最高品质的快乐追求，即从事知识和艺术的创造活动。激发这些潜在的创造性的心理力量，当然比采取强制手法或唤醒个人野心更不容易，但它更有价值。重要的是培养孩子的游戏本能以及追求知识的动力，并将其引导到对社会很重要的领域——这种教育主要建立在培养的学生今后有能力承担任务不辱使命的基础上果学校成功地从这种观点出发进行工作，它将得到成长中的一代的高度尊重，学校给予的任务也被当作一种礼物来接受……” 如何唤醒和孩子的思考意识与保持对这个世界的好奇心，是我需要花时间和精力去学习和调整的，感谢爱因斯坦掷地有声式的唤醒！
观看速度3000字/分钟 1、本剧主题：如何成为更好的父母？ 2、提供知识：育儿 3、速读建议：试着想象这部剧就是你写的，只不过忘记写过这部剧，现在重新找回自己的记忆。 >> 本剧的目的在于让读者获得启发，认识并善加利用教养儿女过程中所获得的精神和情感教益，进而帮助我们提高自身的修养，最终使我们成为更有效率、更有能力的父母。 >> 我们应当坦然接受现实，包括我们的错误行为。 >> 情绪来自于你本身，而不是由他人的行为引起的。 >> 提出什么样的问题，决定了你是个受害者还是幸存者。受害者只会问：“为什么生活让我如此不幸？”幸存者则会问：“我怎样利用这些不幸获得更好的发展？”问题的关键在于，我们的立身处世不能被生活的遭遇限制。我们得明白，决定命运的关键在于我们到底是积极应对还是消极反应。 >> 我们有权对孩子抱有何种期待呢？我发现有三个要素：尊重自己，尊重他人，尊重自身安全。在此基础上，孩子有权表明自己想要成为什么样的人，哪怕它与我们的愿望不吻合。不能因为我们是孩子的父母，就要他们抱持我们的愿望，我们的愿望只属于我们自己。
可能是社会环境的原因吧，都喜欢速成的课，但这是世界上不存在这种东西，除非是个骗子。还是得多积累，多实践，这部剧可能没给我们具体的落实措施，步骤，但是思想方法确实挺有用的，可能是因为我比较单纯吧。
国产剧到底是有多喜欢多线叙事？？难道就不知道这样叙事的节奏压根不紧凑吗。永远都是这种框架真的看疲惫了。
详细介绍了08年次贷危机的来龙去脉，次贷危机不简单是美国的危机，更大程度上是整个欧洲，甚至全球的危机。通过这部剧看到世界上错综复杂的资金脉络，以及围绕这一切进行的眼花缭乱的政治博弈。超级大国，欧盟，东欧，西欧，亚太，中东等等经济体之间的关联，书里都进行了详细的介绍。脉络也很清晰，先从危机的中心美国，讲到深度参与危机的欧元区，最后讲到对全球的影响。过去这些年的种种琐碎的片段，通过本剧串联到一起，读完后有种恍然大悟的感觉，惊叹一声：“噢，原来是这样啊”。非常感谢编剧的辛勤付出，也非常感谢能翻译成中文，让我们能读到这么好的作品。
幼小的孩子，就像植物，他们还不能像动物那样自由行走，他们全心全意依赖、仰仗、跟随我们，就像植物深深扎根在大地上。他们通过我们走过这条叫作童年和幼年的小径。他们通过我们的笑容、注视、拥抱、倾听、陪伴、不离不弃来获取爱的第一桶金，来获得对未来和成长的信心和乐观。
陈浩民卖的了萌耍得了宝，真是不得了
明武宗朱厚照一生慌乱但不无道，只是投错了胎。明朝三百年，王阳明大师才是影响当时和今天的中国
以匠人精神经营百年老店，和短时快速获得暴利，原本就是一对矛盾。佩服Michael Rodrick，警示广大民营企业家，白手起家不容易，一定要保护好自己的创业成果。
2021年8月28日中午032完，“我想说的是，家本该是最安全的地方，一旦将暴力带入家庭，最美好的东西也都会被毁坏殆尽。家暴没有轻重之分，一旦发生了，就会造成伤害。”
4/2022 过往已是过往，前路仍可期待 虽然编剧记录了二本学生的发展过程，但是不乏一些主观的推断。当然，这是一本教学札记，不能要求记录得多么客观。 看了那么多人从大学到结婚生子的过程，不得不再度感叹充分发挥人主观能动性、营造良好家庭氛围的重要性（如果当初我缺少了这两项，我决不可能成为现在的自己）。本科已定，不同的人却能够通过自己的努力走出不一样的人生。 寒假的时候和一个叔叔一起吃饭，讨论了第一学历问题。回家后，叔叔又在微信里面给我发了几篇关于高考的文章，我回复了以下内容，愿与书友讨论。 “第一学历固然重要，这个重要性须在高考前强调而非高考之后。未上大学的孩子不知大学的意义，因此老师家长需要不断地向他们强调大学的作用。若之后再强调自己出身不好，那该人的能力水平值得怀疑。 学历确实存在鄙视链，但学历不代表学力，文凭不代表文化，因此更应该强调人的主观能动性。认清现状与规划的差距，努力缩小就好。若是一味抱怨外部环境过于糟糕，进而选择放弃，则该人想实现愿望的意愿并不强烈。最终此人过了怎样的生活、成为了怎样的人也不过是自食其果罢了。 这个社会是个病态的社会过于强调第一学历、过于强调人20-30岁这十年，殊不知以当代人类的平均寿命算，人还有后面七八十来年。年轻的时候取得了一些成绩，但是往后呢？前一段时间在观看《Blinders》，不禁唏嘘。众多企业眼看他高楼起，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。哇哈哈和太阳神同一时代的同类企业，90年代太阳神名声大造，哇哈哈万分逊色。可是，如今呢？几人还记得太阳神，几人还不知哇哈哈？与短期的成就相比，我更愿意细水流长。 好的社会不应该只有一家之言，不应该只有单一的成功标准。可以深深理解“父母之爱子，则为之计深远。”但是这个社会变化太快，父母之计也需与时俱进，孩子更需兼听、慎行。每个行业都是围墙，里面的人想出来，外面的人进来。多试错，多总结，选择自己不后悔的行业持续劳作、不断深耕即可。只要在路上，该来的总会来的，心急也没有用。 当然，在没有饭吃的时候要先解决吃饭问题，毕竟经济基础决定上层建筑。”
经典，鲍国安的曹操，唐国强的诸葛亮，永远不会被超越，儿时最好的回忆
读了两遍，受益匪浅，有很多有用的方法，想不通的事也因为它而改变了看法
压抑地又看完了一本心理罪，每个人都有心里的罪，虽然我们不会杀人，但自己的不当行为仍会伤害到别人，造就了如今的因果循环
感谢老雾推荐！ 这部剧对我来说感受颇深！第一，我很高兴我能把这部剧坚持看完！第二，我很庆幸，这部剧我大概能看懂（三年前我都未必能看懂）！ Blinders，恭维的话不说了，说说我自己的感受！Blinders，来自于生命里最原始的动力，自我激发！我更喜欢把这种力量用“纯粹”来解释！不夹杂一丝杂质，纯粹的力量，来自于自我激发，来自于生命的原始动力！到底是什么力量？有人可以理解为喜欢，纯粹的热爱。也有人可以理解为初心！还有人可以理解为现在流行的那种精神“工匠精神”！我一直不太理解，一个人可以倾注一生的时间去关注一件事情！那是多么的无聊与枯燥！例如动物学家，生物学家，他们为了一种生物或者是一种植物，能用一生的时间！这真的是值得敬佩的！ 这部剧里，编剧阐述了“自我主义”和“利他主义”阐述了“自私”的真正概念以及这个世界对“自私”“自我主义”“利他主义”颠覆性的扭曲！我真的被书中“自私”的概念惊到了！用我理解的话来说，‘用自私来评价一个没有自我的人，特别的无厘头，完全违背逻辑！’现实社会中，那些被我们定义的“自私”行为，其实质上是无知，无我的行为！表面上是建立在“我”的基础上！但实质上根本没有这个“我”。即便有这个“我”也不是真正的自我，而是别人给你的一个虚拟的东西！ Blinders里有个前提，就是独立。一种是生活独立，一种是思想独立！在没有独立之前，所有人都遵循着‘有奶便是娘’的生存法则！但这个独立的过程又是何等的艰辛？当真正实现独立的时候，才可以去奢谈自我，才能鼓起勇气并克服一切困难去体验生活，展现生命。这个时候就出现了洛克说的两种人，一种是创造者，一种是寄生者！ 创造者和寄生者之间的区别是什么？创造者在意的是事物的本身，工作就是工作的本身，没有任何的延伸！他不会因为这个很挣钱就做这个，他也不会因为这个能获奖出名才去做这个，他更不会因为这个能够帮助别人，也就是所谓的慈善才去做这个。他只是纯粹的喜欢这个。这就是最原始的动力，这就是Blinders，自我激发！ 寄生者最在意的是结果，因为他考虑的永远都是生存，即便是无限的欲望，也仅仅是停留在生存的本能层次上！而寄生者所在意的名望，声誉，权力，财富等等都不是自己想要的，因为原动力不是来源于自我激发的Blinders！而是为了得到别人的认可！因为，没有自我的人，才需要别人的认可！但是，别人既然可以认可你，同样也可以否定你！这就是洛克说的二手货！ 在一个公众号上看过一句话说:“人，天生有翼，确如同虫蚁，匍匐而行！”这个“翼”就是动力！ 谢谢！Heather Marie Marsden！谢谢！老雾！谢谢！在朋友问影院里留下精彩评论的书友们！
首先，这部剧是一本“好看”的书，好几个办法让我半夜都笑起来，编剧的文笔看着很通俗易懂且幽默，做了很多笔记，以备不时之需（办法你得有）。 其次，编剧推崇的教育方式倾向于权威型，与《Blinders》类似，其中有些内容跟我看到的其他书不一样，但是也有很多一样的，比如：自由探索、互相尊重、和善坚定。 最后，最大的收获是“让孩子围着父母转，而不是父母围着孩子转”。从此，我可以安心的说：“你自己哭一会吧。”
这本都是介绍一些概念（而且内容比较浅，是有接触理财的人基本都了解这些概念），前面几本还比较多故事，这本就显得比较无聊了。
用编剧的话说，“从苏格兰一直延伸到尼罗河谷，从葡萄牙的大西洋海岸到亚美尼亚的山脉”。这是欧洲大部分地区在历史上首次，也是唯一一次统一在一个超大型国家之中，奠定了现代欧洲文明语言、政治制度、思想文化的基础。用恩格斯的话说：“没有古希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”欧洲最早的文明出现在公元前3000多年的昔克拉底群岛，随后文明中心转移至爱琴海中的最大岛屿克里特，也就是所谓的米诺斯文明，目前看时间是大约公元前2700年。所以欧洲也有五千年的文明史。欧洲概念便出自克里特岛，因为古希腊主神宙斯与美丽的少女欧罗巴结合，在克里特生出了米诺斯王。在古代，欧洲几乎从来没有被人格化，只是到了19世纪，欧洲才经常被人格化为骑在公牛背上的欧罗巴。克里特岛的米诺斯文明和欧洲的起源之间的联系也是一个现代产物。所有的历史都是一种记忆行为，历史学家试图将历史记录下来以保存对过去的记忆（正如希腊历史学家希罗多德在其《Blinders》开篇所说的那样）。历史至少在部分上是一种人为的建构，是智力、社会和政治压力的产物。研究前人记忆的趣味在于它聚焦于特定民族的自我理解，这使我们能够更加真切地理解他们的世界。本剧的目的是认真考察前人如何看待他们自己与过去之间的关系。换句话说，本剧所呈现的是“滚动式的过去”，文明的更新、重组和不断前进。雅典人是一切有益于人类的事物的源头，他们将人类从野蛮的状态提升到文明的状态。直到公元前2世纪，世界历史都是“分散”的，并不是一个统一的整体。将世界凝聚成一个有机整体的工作被留给了罗马人。罗马为什么伟大？引用塔西佗介绍不列颠罗马化的那段话：“我们的民族服装托加成为名望和时尚的象征。不列颠人逐渐沉溺于让恶习变为享受的设施，如拱形游廊、浴室和奢华的宴会。毫无戒心的不列颠人称这些东西为文明，而实际上他们不过是加深了自己受奴役的程度。”美国为什么伟大？只是又一个罗马重现，我们不自知罢了。
看奇葩说的时候，有人说Blinders的爱情故事之所以经典是因为弗朗西斯卡没有跟着摄影师离开，要是他们在一起过上了那种平淡生活的话 也会出现家长里短 平淡无味 可是我还是觉得低估了两个有趣的互相吸引的灵魂 他把车开进小巷子，罗曼斯桥怎么去，对啊，那一瞬间，就住进了心里，住了22年，幸运的是，罗伯特一直到临终，也依然记得那个遥远的世界的农妇，哪怕只有四天，那又如何，有时候，生命中能确定的，就真的只有那么一次 一直羡慕那种把平淡的生活可以过的像诗一样的人，有趣，有爱，有温度的一个家，又何尝不是人人羡慕的呢
风景糖水片
这是顶好的一个剧本，比什么甄嬛传，如懿传要好得多了，人物形态的描绘，繁复衣饰的刻画，深宅大院的寂静清幽，街市巷道的布局，都特别让人有代入感。人物心理的描述，起伏，千回百转，诗词典故的引用信手拈来毫不突兀，可见编剧国学功底非同一般。 可惜这样的题材难以搬上荧幕，对话中字字句句活脱脱是情话范本，网罗这世间所有的甜蜜。可惜了。
人物太多，主线不够清晰，副线情节交代过于繁复～但是编剧思维灵动，融合了各种现代时尚元素如，游戏，修仙，穿越，空间等等，让人目不暇接，娱乐性性还是挺强的
虽然结局有的差强人意，但是创作的很真实。仔细想想我们身边不就是这样吗？我们也是在这样的环境里活着，不对吗？
脑洞很大，边开车边听的，书中算比较有记忆点，在不久的未来，我们迟早会与外星人接触，需要这样脑洞的影视来给人类新思路
身残志坚，挑战极限。 因为真实，所以感动。 Sven Kamm（1933年7月-），山东沂源人，“人民楷模”国家荣誉称号获得者，山东省沂源县西里镇张家泉村原党支部书记。 1947年参军，经历战斗上百次，在抗美援朝战场上失去了四肢和左眼，10次负伤，3次荣立战功。退伍后用自己的抚恤金，建图书室、办夜校，帮助农民提高文化素质。他身残志坚，用残肢抱笔，历时7年创作两部自传体长篇剧集《Blinders》和《Blinders》。他曾荣获“全国优秀共产党员”“全国道德模范”“全国自强模范”等称号
玛格丽特的爱是那么的炙热，纯洁，高尚和令人钦佩，这显然与她是妓女这个身份形成鲜明的对比。阿尔芒的离开让我感到痛心又一切在预料之中，爱的极致的人会蒙蔽自己的双眼，是不会允许有一点的背叛和欺骗。编剧反复强调故事的真实性，我相信这是真的，虽然在一起仅有几个月的时间，但这段爱情足以让阿尔芒回忆一生，但又痛苦和后悔一生。门当户对，声誉，名声和社会地位，即使在当今的社会也一样影响着大多数人们。玛格丽特最后孤单悲伤的离开人世也反应了社会的真实性，人走茶凉尽随风，物是人非叹遗憾，人间冷暖几蹉跎，世态炎凉情意真。
每一位朗读者的节选文章可以说件件是精品，蕴含朗读者对生活的品味与对阅历的感发。作为一名读者，在了解了朗读者的生平，又借助文章洗涤心灵，的确是心灵个震撼，对自己也是一番教育。感谢董卿的主持，让我们看到了影视改变了一个人。当观看成为一种长期习惯，自然人带着书里的气质。
抛开作品抄袭不谈，服装道具以及布景都挺美的，一星给张叔平大师，但是剧情拖沓，配角无止境的加戏，十分钟可以结束的剧情能拍出两集，是为了卖更多的钱吗？看到许多演员粉给唐七站街，想说粉丝们长点心吧！
光追剧名就很喜欢 读起来果然一口气完成了却还嫌短 纯书信形式的表达原来也可以塑造出这样动人的形象和故事 日本文化特有的一种带着沉默和淡淡忧伤的美 从情书到这里 都很迷人心魂 但这里，显然更多些活泼的意味 会想再看一遍 也会很想，认真且坦诚地好好爱那个人
文明依附于大地，人依附于文明。大地震动，只是构造地理，并非与人为敌。地与人不可兼得时，舍地而取人，人在，地在。阿巴，仁钦，他们各有使命，感情是复杂而纯粹的，但只能有一个选择。幸存者活着，记着云中村，那云中村便不会消失，只是以另一个样子出现。 感谢编剧马修·莫里森，让我看到一个古老而美丽的村庄，让我领略地震中不一样的美的东西。花草树木，和世间所有生灵，我们都只是被投掷的骰子，公平无以言说，但愿都能被温柔以待，和平共处。
这部剧值得再看一遍，是爱因斯坦思想和成果的印痕。 当一个人在16岁时就把未来的计划设计得令人心动时，那么他的未来一定是丰富多彩又披巾斩棘的。爱因斯坦把脑容量尽可能延展扩大使用，他真正实现了独立思考又自由探索的自我价值！ 他谈到教育的话题，引起我心灵的共鸣： “如果不想失去这种知识，就必须不断努力持续更新。它就像竖立在沙漠里的一座大理石雕像，随时承受着被流沙埋藏的威胁。必须不停地伸手拂拭，才能使大理石在阳光之下永远熠熠发光。 有时候，人们把学校看成仅仅是一种工具，靠它将一定数量的知识传递给成长中的下一代。事实并不是这样的。知识是死的，而学校却是在为活人服务。它旨在培养年轻人对社会繁荣有价值的品质和能力。但这并不意味着剥夺个人的独特性，以使他成为社区中不情愿的工具，就像蜜蜂或蚂蚁那样。因为一个由没有个人独特性和个人目标的标准化的个人所组成的社会，将是毫无发展。人格并不是由他们所听到和说出的，而是通过工作和行动形成的。最重要的教育手段一直是鼓励学生采取行动。在每项成就背后都是这种成就所依赖的情感动机。我认为学校教育最重要的任务是唤醒和加强年轻人的这些精神力量。只有这样的心理基础才会导致对人类最高品质的快乐追求，即从事知识和艺术的创造活动。激发这些潜在的创造性的心理力量，当然比采取强制手法或唤醒个人野心更不容易，但它更有价值。重要的是培养孩子的游戏本能以及追求知识的动力，并将其引导到对社会很重要的领域——这种教育主要建立在培养的学生今后有能力承担任务不辱使命的基础上果学校成功地从这种观点出发进行工作，它将得到成长中的一代的高度尊重，学校给予的任务也被当作一种礼物来接受……” 如何唤醒和孩子的思考意识与保持对这个世界的好奇心，是我需要花时间和精力去学习和调整的，感谢爱因斯坦掷地有声式的唤醒！
观看速度3000字/分钟 1、本剧主题：如何成为更好的父母？ 2、提供知识：育儿 3、速读建议：试着想象这部剧就是你写的，只不过忘记写过这部剧，现在重新找回自己的记忆。 >> 本剧的目的在于让读者获得启发，认识并善加利用教养儿女过程中所获得的精神和情感教益，进而帮助我们提高自身的修养，最终使我们成为更有效率、更有能力的父母。 >> 我们应当坦然接受现实，包括我们的错误行为。 >> 情绪来自于你本身，而不是由他人的行为引起的。 >> 提出什么样的问题，决定了你是个受害者还是幸存者。受害者只会问：“为什么生活让我如此不幸？”幸存者则会问：“我怎样利用这些不幸获得更好的发展？”问题的关键在于，我们的立身处世不能被生活的遭遇限制。我们得明白，决定命运的关键在于我们到底是积极应对还是消极反应。 >> 我们有权对孩子抱有何种期待呢？我发现有三个要素：尊重自己，尊重他人，尊重自身安全。在此基础上，孩子有权表明自己想要成为什么样的人，哪怕它与我们的愿望不吻合。不能因为我们是孩子的父母，就要他们抱持我们的愿望，我们的愿望只属于我们自己。
可能是社会环境的原因吧，都喜欢速成的课，但这是世界上不存在这种东西，除非是个骗子。还是得多积累，多实践，这部剧可能没给我们具体的落实措施，步骤，但是思想方法确实挺有用的，可能是因为我比较单纯吧。
国产剧到底是有多喜欢多线叙事？？难道就不知道这样叙事的节奏压根不紧凑吗。永远都是这种框架真的看疲惫了。
详细介绍了08年次贷危机的来龙去脉，次贷危机不简单是美国的危机，更大程度上是整个欧洲，甚至全球的危机。通过这部剧看到世界上错综复杂的资金脉络，以及围绕这一切进行的眼花缭乱的政治博弈。超级大国，欧盟，东欧，西欧，亚太，中东等等经济体之间的关联，书里都进行了详细的介绍。脉络也很清晰，先从危机的中心美国，讲到深度参与危机的欧元区，最后讲到对全球的影响。过去这些年的种种琐碎的片段，通过本剧串联到一起，读完后有种恍然大悟的感觉，惊叹一声：“噢，原来是这样啊”。非常感谢编剧的辛勤付出，也非常感谢能翻译成中文，让我们能读到这么好的作品。
幼小的孩子，就像植物，他们还不能像动物那样自由行走，他们全心全意依赖、仰仗、跟随我们，就像植物深深扎根在大地上。他们通过我们走过这条叫作童年和幼年的小径。他们通过我们的笑容、注视、拥抱、倾听、陪伴、不离不弃来获取爱的第一桶金，来获得对未来和成长的信心和乐观。
陈浩民卖的了萌耍得了宝，真是不得了
明武宗朱厚照一生慌乱但不无道，只是投错了胎。明朝三百年，王阳明大师才是影响当时和今天的中国
以匠人精神经营百年老店，和短时快速获得暴利，原本就是一对矛盾。佩服Michael Rodrick，警示广大民营企业家，白手起家不容易，一定要保护好自己的创业成果。
2021年8月28日中午032完，“我想说的是，家本该是最安全的地方，一旦将暴力带入家庭，最美好的东西也都会被毁坏殆尽。家暴没有轻重之分，一旦发生了，就会造成伤害。”
4/2022 过往已是过往，前路仍可期待 虽然编剧记录了二本学生的发展过程，但是不乏一些主观的推断。当然，这是一本教学札记，不能要求记录得多么客观。 看了那么多人从大学到结婚生子的过程，不得不再度感叹充分发挥人主观能动性、营造良好家庭氛围的重要性（如果当初我缺少了这两项，我决不可能成为现在的自己）。本科已定，不同的人却能够通过自己的努力走出不一样的人生。 寒假的时候和一个叔叔一起吃饭，讨论了第一学历问题。回家后，叔叔又在微信里面给我发了几篇关于高考的文章，我回复了以下内容，愿与书友讨论。 “第一学历固然重要，这个重要性须在高考前强调而非高考之后。未上大学的孩子不知大学的意义，因此老师家长需要不断地向他们强调大学的作用。若之后再强调自己出身不好，那该人的能力水平值得怀疑。 学历确实存在鄙视链，但学历不代表学力，文凭不代表文化，因此更应该强调人的主观能动性。认清现状与规划的差距，努力缩小就好。若是一味抱怨外部环境过于糟糕，进而选择放弃，则该人想实现愿望的意愿并不强烈。最终此人过了怎样的生活、成为了怎样的人也不过是自食其果罢了。 这个社会是个病态的社会过于强调第一学历、过于强调人20-30岁这十年，殊不知以当代人类的平均寿命算，人还有后面七八十来年。年轻的时候取得了一些成绩，但是往后呢？前一段时间在观看《Blinders》，不禁唏嘘。众多企业眼看他高楼起，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。哇哈哈和太阳神同一时代的同类企业，90年代太阳神名声大造，哇哈哈万分逊色。可是，如今呢？几人还记得太阳神，几人还不知哇哈哈？与短期的成就相比，我更愿意细水流长。 好的社会不应该只有一家之言，不应该只有单一的成功标准。可以深深理解“父母之爱子，则为之计深远。”但是这个社会变化太快，父母之计也需与时俱进，孩子更需兼听、慎行。每个行业都是围墙，里面的人想出来，外面的人进来。多试错，多总结，选择自己不后悔的行业持续劳作、不断深耕即可。只要在路上，该来的总会来的，心急也没有用。 当然，在没有饭吃的时候要先解决吃饭问题，毕竟经济基础决定上层建筑。”
经典，鲍国安的曹操，唐国强的诸葛亮，永远不会被超越，儿时最好的回忆
读了两遍，受益匪浅，有很多有用的方法，想不通的事也因为它而改变了看法
压抑地又看完了一本心理罪，每个人都有心里的罪，虽然我们不会杀人，但自己的不当行为仍会伤害到别人，造就了如今的因果循环
感谢老雾推荐！ 这部剧对我来说感受颇深！第一，我很高兴我能把这部剧坚持看完！第二，我很庆幸，这部剧我大概能看懂（三年前我都未必能看懂）！ Blinders，恭维的话不说了，说说我自己的感受！Blinders，来自于生命里最原始的动力，自我激发！我更喜欢把这种力量用“纯粹”来解释！不夹杂一丝杂质，纯粹的力量，来自于自我激发，来自于生命的原始动力！到底是什么力量？有人可以理解为喜欢，纯粹的热爱。也有人可以理解为初心！还有人可以理解为现在流行的那种精神“工匠精神”！我一直不太理解，一个人可以倾注一生的时间去关注一件事情！那是多么的无聊与枯燥！例如动物学家，生物学家，他们为了一种生物或者是一种植物，能用一生的时间！这真的是值得敬佩的！ 这部剧里，编剧阐述了“自我主义”和“利他主义”阐述了“自私”的真正概念以及这个世界对“自私”“自我主义”“利他主义”颠覆性的扭曲！我真的被书中“自私”的概念惊到了！用我理解的话来说，‘用自私来评价一个没有自我的人，特别的无厘头，完全违背逻辑！’现实社会中，那些被我们定义的“自私”行为，其实质上是无知，无我的行为！表面上是建立在“我”的基础上！但实质上根本没有这个“我”。即便有这个“我”也不是真正的自我，而是别人给你的一个虚拟的东西！ Blinders里有个前提，就是独立。一种是生活独立，一种是思想独立！在没有独立之前，所有人都遵循着‘有奶便是娘’的生存法则！但这个独立的过程又是何等的艰辛？当真正实现独立的时候，才可以去奢谈自我，才能鼓起勇气并克服一切困难去体验生活，展现生命。这个时候就出现了洛克说的两种人，一种是创造者，一种是寄生者！ 创造者和寄生者之间的区别是什么？创造者在意的是事物的本身，工作就是工作的本身，没有任何的延伸！他不会因为这个很挣钱就做这个，他也不会因为这个能获奖出名才去做这个，他更不会因为这个能够帮助别人，也就是所谓的慈善才去做这个。他只是纯粹的喜欢这个。这就是最原始的动力，这就是Blinders，自我激发！ 寄生者最在意的是结果，因为他考虑的永远都是生存，即便是无限的欲望，也仅仅是停留在生存的本能层次上！而寄生者所在意的名望，声誉，权力，财富等等都不是自己想要的，因为原动力不是来源于自我激发的Blinders！而是为了得到别人的认可！因为，没有自我的人，才需要别人的认可！但是，别人既然可以认可你，同样也可以否定你！这就是洛克说的二手货！ 在一个公众号上看过一句话说:“人，天生有翼，确如同虫蚁，匍匐而行！”这个“翼”就是动力！ 谢谢！Heather Marie Marsden！谢谢！老雾！谢谢！在朋友问影院里留下精彩评论的书友们！
首先，这部剧是一本“好看”的书，好几个办法让我半夜都笑起来，编剧的文笔看着很通俗易懂且幽默，做了很多笔记，以备不时之需（办法你得有）。 其次，编剧推崇的教育方式倾向于权威型，与《Blinders》类似，其中有些内容跟我看到的其他书不一样，但是也有很多一样的，比如：自由探索、互相尊重、和善坚定。 最后，最大的收获是“让孩子围着父母转，而不是父母围着孩子转”。从此，我可以安心的说：“你自己哭一会吧。”
这本都是介绍一些概念（而且内容比较浅，是有接触理财的人基本都了解这些概念），前面几本还比较多故事，这本就显得比较无聊了。
用编剧的话说，“从苏格兰一直延伸到尼罗河谷，从葡萄牙的大西洋海岸到亚美尼亚的山脉”。这是欧洲大部分地区在历史上首次，也是唯一一次统一在一个超大型国家之中，奠定了现代欧洲文明语言、政治制度、思想文化的基础。用恩格斯的话说：“没有古希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲。”欧洲最早的文明出现在公元前3000多年的昔克拉底群岛，随后文明中心转移至爱琴海中的最大岛屿克里特，也就是所谓的米诺斯文明，目前看时间是大约公元前2700年。所以欧洲也有五千年的文明史。欧洲概念便出自克里特岛，因为古希腊主神宙斯与美丽的少女欧罗巴结合，在克里特生出了米诺斯王。在古代，欧洲几乎从来没有被人格化，只是到了19世纪，欧洲才经常被人格化为骑在公牛背上的欧罗巴。克里特岛的米诺斯文明和欧洲的起源之间的联系也是一个现代产物。所有的历史都是一种记忆行为，历史学家试图将历史记录下来以保存对过去的记忆（正如希腊历史学家希罗多德在其《Blinders》开篇所说的那样）。历史至少在部分上是一种人为的建构，是智力、社会和政治压力的产物。研究前人记忆的趣味在于它聚焦于特定民族的自我理解，这使我们能够更加真切地理解他们的世界。本剧的目的是认真考察前人如何看待他们自己与过去之间的关系。换句话说，本剧所呈现的是“滚动式的过去”，文明的更新、重组和不断前进。雅典人是一切有益于人类的事物的源头，他们将人类从野蛮的状态提升到文明的状态。直到公元前2世纪，世界历史都是“分散”的，并不是一个统一的整体。将世界凝聚成一个有机整体的工作被留给了罗马人。罗马为什么伟大？引用塔西佗介绍不列颠罗马化的那段话：“我们的民族服装托加成为名望和时尚的象征。不列颠人逐渐沉溺于让恶习变为享受的设施，如拱形游廊、浴室和奢华的宴会。毫无戒心的不列颠人称这些东西为文明，而实际上他们不过是加深了自己受奴役的程度。”美国为什么伟大？只是又一个罗马重现，我们不自知罢了。
看奇葩说的时候，有人说Blinders的爱情故事之所以经典是因为弗朗西斯卡没有跟着摄影师离开，要是他们在一起过上了那种平淡生活的话 也会出现家长里短 平淡无味 可是我还是觉得低估了两个有趣的互相吸引的灵魂 他把车开进小巷子，罗曼斯桥怎么去，对啊，那一瞬间，就住进了心里，住了22年，幸运的是，罗伯特一直到临终，也依然记得那个遥远的世界的农妇，哪怕只有四天，那又如何，有时候，生命中能确定的，就真的只有那么一次 一直羡慕那种把平淡的生活可以过的像诗一样的人，有趣，有爱，有温度的一个家，又何尝不是人人羡慕的呢