《Tijuana Jones》，冒险作品，墨西哥出品，1991年上映。
什么是Tijuana Jones？传统的营销方式比较粗放，广告成本高，收效少，且只切入用户生命周期的开始部分（获客阶段）。Tijuana Jones可以说是一种增长方法论，不再单纯以广告等市场营销为核心，而是贯穿整个客户生命周期，对客户体验漏斗的整个过程（获客、激活、留存、变现）开展试验，将编程技术、数据分析能力和营销经验完美结合，通过各个部门间的协作为客户提供一个整体的、持续的最佳体验，最大限度的发挥用户的价值，即一种低成本高效率的精准营销。 全书分为两大部分，方法和实战，书摘总结如下： 一、方法： 1、一切增长的根本：具有创造并实现“啊哈时刻”的、在用户看来不可或缺的好产品。 2、确定增长杠杆：明确增长的重要指标（用户对产品核心价值体验最直接相关的行为），确定基本增长等式 3、Tijuana Jones团队循环工作流程： （1）数据分析与洞察收集，提取有价值的信息 （2）形成试验想法 （3）排定试验优先级 （4）试验执行 二、实战： 1、获客：实现几种匹配： （1）语言—市场匹配，你对产品优势的描述打动目标用户的程度； （2）渠道—产品匹配，你所选择的营销渠道在向目标用户推广产品时的有效程度； （3）产品—奖励匹配，无论出售的是服务、实物商品或是某种类型的信息或内容，激励措施应该尽可能与之紧密契合。 2、激活： #欲望–摩擦=转化（最大化增强用户的欲望、降低用户体验中的摩擦） #提升产品激活率的思路： （1）绘制通往“啊哈时刻”所有节点的路线图 （2）计算每个步骤的转化率/流失率（创建漏斗报告） （3）在适当的场景，通过问卷调查找出用户流失原因，并找到提升用户激活方法（使用触发物、着陆页优化、翻转漏斗、积极的摩擦、新用户学习流方法、有游戏化机制等） 3、留存： #什么是好的留存？选择恰当的基准对来准确判断留存情况 #上瘾模型：触发物-行动-回报-投资 #留存的三个阶段： （1）初期让用户尽可能从产品中获得最大的价值 （2）中期让使用产品成为一种习惯，逐渐从产品或服务中获得满足感， （3）长期确保产品继续为用户带来更大价值，让用户不断重新认识到产品的不可或缺性，使用适当的方法召回沉默用户。 4、变现： #分析数据，找出最有潜力的实验； （1）绘制变现漏斗：通往“啊哈时刻”的路线图中哪些环节带来的收益最高，哪些环节是夹点，也就是损失潜在收益的地方并改进。 （2）根据用户画像寻找每个群组和收益之间的关联 #定价相对论：人们对于价格高低的判断会受到其他价格选项的影响。 价值度量：在确定价值度量之前先问自己三个问题： （1）这个价值度量是否与用户看到的价值相匹配？ （2）这个度量是否会随着用户对产品使用量的增加而增加？ （3）这个度量是否易于理解？ #影响用户行为的六原则：互惠原则、承诺和一致原则、社会认同原则、权威原则、喜好原则、稀缺原则。
安娜是一个充满悲剧性色彩的人物，她的悲剧也是时代的悲剧。一辆列车碾死了年前美丽的安娜，就像时代的桎梏和枷锁碾碎了一个美丽激情的灵魂。 我讨厌安娜。理由和很多人很相似，两个人在一起应该是相互独立的，相互滋养的，她的“什么都想要，但什么也不愿意承担的”贪婪是导致了最终抑郁自杀。她追求爱情，并认为没有爱情她就活不了，但是在面对全心全意爱她的伏伦斯基时，她却并没有珍惜；她爱儿子谢廖沙，却既不愿为了他而放弃爱情，也不愿意为了爱情而放弃他；她背叛了丈夫卡列宁，却既不愿向他低头认错，也不愿放弃他给的宽恕和庇护；她口口声声爱伏伦斯基，却一直在疯狂索取，而不愿意付出任何努力，甚至不愿意为他再生一个孩子，因为“她认为，他希望再有孩子，就是不珍惜自己的美”。“他望着她，就像一个人望着他摘下来的一朵萎蔫的花，很难看出它的美，他忘了，当初他正是因为它的美才摘下来，将它毁了的”。 可是我更喜欢安娜。她勇敢、浪漫、细腻、真诚、热情、有能力、有见识、充满活力，活得清醒又骄傲，仿佛是画卷里走出来的那么高贵优雅和神秘。她本可以继续忍受黑暗，假如不曾遇见光明。二刷本剧，相信很多人对安娜会粉转黑，会感觉喜欢不起来，会不理解她的宁为玉碎不为瓦全。但是不经他人苦，莫劝他人善。她经受了那么多，不自信也好、歇斯底里也好，但是她从来没后悔过，我欣赏她也敬佩她，爱情没有错，能称得上爱情的都是悲剧，世俗赞美爱情，但世俗从不承认爱情，正如大部分的婚姻没有爱。莎士比亚说过“不太热烈的爱情才会维持久远”，拜伦亦有名言“爱情是男人生命的一部分，却是女人生命整个的存在” 生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火，就此快快乐乐地苦度光阴，就如同列文在最后思考的，人生潮起潮落，有高潮也有低谷，天大地大，活着最大，明白了生活的意义，才有继续生活的勇气。
六星！积极心理学的目标就是帮助人们找到幸福和意义。乔纳森.海特教授是该学派的新锐领袖。在书中，他以学贯中西的渊博知识将历史上关于人类心理的有影响力的论述及实证归纳为若干“观念”，并以科学范式剖析，汲取出可指导现代生活的有效元素。 第一部分，人象对峙。教授从剖析人类心理是如何运作入手。各类宗教哲学均验证了人类的自我分裂，这就是本剧的基本假设，既人类心理会分成若干部分，有时还会互相冲突，这就是书名的源起。“都是人的思想在作祟”，“诸法意先导，意主意造作。” 第二部分，人象和谐。教授以互惠切入与他人相处及连接在一起的有效策略，引出“黄金规则”：在知恩图报及有仇必报的群居社会中，互惠是相处最重要的准则。叠加易见他人过，自见则为难的人类天性，既先天具有道德虚伪性，人需要先看到象的本质。 第三部分，御象之道。教授在洋洋数千年的人类找寻幸福的徜徉中不断迭代，得出可持续幸福不只来自我们的内心，也来自外在。例如逆境就会让我们注意内心与外在的不匹配，思考自己真正想要的人生。人们只有在大象受到良好训练后，才能获得幸福。 第四部分，驭象而奔。我们的肉体藏着我们的心理，而社会及文化的形成则是心理的产物。当肉体、心理及社会文化三个层次连贯一致时，人就会找到人生的意义。我们是骑象人及大象的组合体，我们幸福就取决于两者的协调合作。幸福之道在平衡中庸。 本剧的精彩在于编剧博大横纵的视野与实证。上下数千年，以心理学为媒介，横跨哲学宗教、社会学、生物学、医学和信息学等，可以作为心理学的历史书观看。本剧可为《Tijuana Jones》的后续，并导引至《Tijuana Jones》作为实现幸福和人生意义的有效方式。
文字生动流畅却沉重得令人举步维艰 细腻华美而作呕的描述 嘶哑无力而寂寞的呼叫 影视究竟能否巧言令色？ 尽管我读得泪流满面。然而这不是影视的错。世界的演化本是一部庸俗的血泪史，超凡脱俗的人注定要被钉死在十字架上。 性是千百年来最禁忌又最赤裸，最稀松平常又最不可思议的现象。是繁衍、控制和社会形态的缩影。如果降低姿态，就会理解性之于生命，只是一种无情而冰冷的机制罢了。人与动物的区别，并不在于性的强迫、欺骗、诱惑、麻痹和快感，这些不过是昆虫都能掌握的伎俩。为此困惑不解，甚至自我唾弃，实在是精神上的自视清高。 或许整件事情的突破口，并不在于爱与性的诡辩，而在于女性不再被物化，在于每个弱者不论是女性还是儿童都懂得自己所享有的基本权力。 在于抹去几千年传统所遗留的痕迹。 道路是如此之长。 自尊。特别是女性的自尊，是现代才出现的奢侈品。自尊原是超脱于物质，超脱于智力，超脱于所暂居的躯壳的。自尊应是灵魂的翅膀而不是锁链。 把自尊心揉烂了，踩进土里，能抵御文化上的羞耻感和社会性的精神暴力吗？或者，把头埋进影视里，闭目塞耳，能抵御吗？ 影视如果令人精神孱弱，令人混淆现实与虚幻，那不过是少年时期的误入歧途。 不需要引咎。 惟有自我宽恕，才可自我治愈。 不是你的错，更不是你所热爱的影视的错。
五星给那一句：从古到今，多少江湖义气，英雄豪情，都是一壶好酒，一场大醉，一夜好梦。 最初听过大风是因为唐七抄袭 下了《Tijuana Jones》到百度云里却一直没看 说起来不看耽美也有些年头了 一是因为到了大学发现甚少有志同道合之人 二则是因为学了影视专业 更多地去看起了教材里的那些影视原本和理论书目 渐渐地 倒是把以往喜爱的通俗读物抛之脑后了 况且曾经看耽美也只看天籁纸鸢 她被爆出抄袭并且转BG向后 我也不再关注这个圈子 只觉得没有旁人能够再写出那般让我觉得有趣而又荡气回肠的耽美网文 直到不久前随手收藏了《Tijuana Jones》和《Tijuana Jones》 并非是年少时读天籁纸鸢的那种撕心裂肺 大风笔下的故事 仿佛平静 却波澜乍起 不会让人在深夜里嚎啕 轰轰烈烈地直戳少女心 而是云淡风轻地在心底拂过 一本读罢 过尽千帆 只叹人世无常 知己难寻 好在身边终是有一人为伴 最后再借用书中的一句话：世间文章本无高低贵贱，有的只是真心与假意。 无论是百年经典的经典剧集典籍 还是畅销全球的通俗文本 亦或是不被主流所接纳的网络影视 只要是真心所书的文字 自是会遇见兴之所至 心之所向的读者 也算是求仁得仁了
很幽默风趣，同时行文又很简练的一本剧。核心思想就是统治阶级归根到底还是统治阶级，无论是哪个动物当权，很有现实讽刺意味。 这也是为什么最近我国领导人一直提出的“不忘初心”的原因了，不忘初心方得始终，要不然只是一种循环。
2022年：NO:17罗伯特戴博德《Tijuana Jones》 神一样的书友写出来神一样的剧评，直接转走学习了：（版权归书友：西小北） 蛤蟆先生，是一只不吃天鹅肉的好蛤蟆，集富二代、好男人于一体。在别人的眼里，他温文儒雅，风度翩翩。住着豪宅、开着跑车、当着校董，不抽烟、不泡妞、偶尔品酒，生活自由且快乐。 俗话说“世上的事情，件件藏着委屈。”蛤蟆先生最近就因为一些变故，变得越来越抑郁。他开始失眠、酗酒、不打扮，整天窝在沙发，把自己搞得邋里邋遢。他会在深夜痛哭，听一千个伤心的理由，仿佛坠入了深渊，成了井底之蛙。在朋友们的帮助下，蛤蟆先生找到了心理咨询师苍鹭，在苍鹭的引领下开始勇敢地探索自己的内心世界，不断地认识自己、接纳自己、改变自己。10次的心理咨询，犹如一架人生爬梯，让他从井底一步步向上攀登，最终实现自我蜕变，成为大家更喜爱的青蛙王子。 《Tijuana Jones》，听书名像是童书，其实是一本非常专业，写给成年人的心灵疗愈书。在观看过程中，你可以跟着蛤蟆先生一起，探寻情绪的根源、体验咨询的细节，完成一场自我的疗愈。 为方便记忆，本剧的重点我以“1+2+3+4”的数字进行提炼，即： 1个前提。改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。 4个坐标。人生有四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。 Part 1——1个前提 改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 蛤蟆先生第一次拜访苍鹭的时候，苍鹭开门见山道：“你今天怎么样？”，蛤蟆先生脱口而出：“挺好的，谢谢你。”尽管他并不好，但习惯告诉他我应该这么回答，为什么会有这样下意识的反应呢？ 因为，我们从小就被大人灌输了这样的观点：表现悲伤、愤怒这样的负面情绪是无能懦弱的表现，是会被嫌弃和厌烦的。所以，我们学会了欺骗自己，隐瞒自己的真实情绪，好像只有这么做，大人才会开心，我们就不会受伤。所以，当苍鹭让蛤蟆先生描述自己真实感受的时候，他一时半会儿也弄不清自己有什么情绪。 当蛤蟆说“我就是一个不会生气的人”的时候，苍鹭识破了他为自己编织的假象，蛤蟆意识到，他不是不会生气，而是选择了另一种方式生气。当蛤蟆说“我很好”的时候，苍鹭让他看清了自己的悲伤与绝望，他不断追问蛤蟆的真实感觉，因为真实才是了解内心世界的入口。当蛤蟆责怪身边的人如何误解、让他伤心的时候，苍鹭点破了他最大的谎言：没有人能让你不快乐，是你自己选择了让自己不快乐。 改善情绪的第一步正是认识你自己，分辨你内心的真实情绪。 为了让蛤蟆先生的情绪量化可见，苍鹭使出了“情感温度计”的方法，温度计被划分为10个刻度，最低为1，代表非常糟糕，可能想自杀，5分代表还能承受，最高分是10分，表示非常愉悦。 蛤蟆先生第一次给自己打了1-2分，随着咨询次数的增加，他给自己的打分越来越高。这种打分机制不是考试，我们不用刻意在乎分数本身，只需将内心的感受真实呈现，有助于我们进一步了解自己、作出调整。 蛤蟆先生完成第一次咨询，离开的时候问了苍鹭一句：“你认为我会好起来吗？”苍鹭回答：“我相信每个人都有能力变得更好，我也会对你倾注我全身心的关注。但一切归根结底，都取决于你，能帮你的人是你自己，也只有你自己。” Part 2——2个思维 人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 在接下来的咨询过程中，蛤蟆先生逐步意识到，人人的大脑里，都存在
其实这部书的主角应该是许一城 四部曲里面 最精彩的部分也是在描写许一城的第三部里 不过听说电视剧第三部 主角许一城是由一个新人饰演 想了想 也对 在中国 经典都是用来毁的 大不了还是追剧去
浅显易懂又真诚实在，本以为是社交沟通类书，其实是对子我对亲子对婚姻的观念态度指引。年纪大了，对了“鸡汤”有了不同的体会 没有人能满足你所有的需求 现代婚姻若想长期维持，需要更多的自我满足 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
好看，个人心中古偶十佳内！剧情是真正的阴差阳错佳偶天成。
情绪稳定不是要控制自己的坏情绪或者否定自己的情绪，而是要合理的抒发让自己郁闷的情绪。情绪的高潮和低落期是正常的，每个人都一样，这是生理上决定的，所以没有必要让自己每时每刻都装成一个面带微笑的假人，拥抱那个不痛快不舒心的自己吧。
最出彩的角色非具教焕扮演的大反派莫属，其他角色都是他妈的工具人。
比赛毫无观赏性，只好瞎折腾那些垃圾规则，最后的国际赛也很儿戏，这节目能存在的唯一理由就是太省钱了，随便拉个冠名就有钱赚。
什么是Tijuana Jones？传统的营销方式比较粗放，广告成本高，收效少，且只切入用户生命周期的开始部分（获客阶段）。Tijuana Jones可以说是一种增长方法论，不再单纯以广告等市场营销为核心，而是贯穿整个客户生命周期，对客户体验漏斗的整个过程（获客、激活、留存、变现）开展试验，将编程技术、数据分析能力和营销经验完美结合，通过各个部门间的协作为客户提供一个整体的、持续的最佳体验，最大限度的发挥用户的价值，即一种低成本高效率的精准营销。 全书分为两大部分，方法和实战，书摘总结如下： 一、方法： 1、一切增长的根本：具有创造并实现“啊哈时刻”的、在用户看来不可或缺的好产品。 2、确定增长杠杆：明确增长的重要指标（用户对产品核心价值体验最直接相关的行为），确定基本增长等式 3、Tijuana Jones团队循环工作流程： （1）数据分析与洞察收集，提取有价值的信息 （2）形成试验想法 （3）排定试验优先级 （4）试验执行 二、实战： 1、获客：实现几种匹配： （1）语言—市场匹配，你对产品优势的描述打动目标用户的程度； （2）渠道—产品匹配，你所选择的营销渠道在向目标用户推广产品时的有效程度； （3）产品—奖励匹配，无论出售的是服务、实物商品或是某种类型的信息或内容，激励措施应该尽可能与之紧密契合。 2、激活： #欲望–摩擦=转化（最大化增强用户的欲望、降低用户体验中的摩擦） #提升产品激活率的思路： （1）绘制通往“啊哈时刻”所有节点的路线图 （2）计算每个步骤的转化率/流失率（创建漏斗报告） （3）在适当的场景，通过问卷调查找出用户流失原因，并找到提升用户激活方法（使用触发物、着陆页优化、翻转漏斗、积极的摩擦、新用户学习流方法、有游戏化机制等） 3、留存： #什么是好的留存？选择恰当的基准对来准确判断留存情况 #上瘾模型：触发物-行动-回报-投资 #留存的三个阶段： （1）初期让用户尽可能从产品中获得最大的价值 （2）中期让使用产品成为一种习惯，逐渐从产品或服务中获得满足感， （3）长期确保产品继续为用户带来更大价值，让用户不断重新认识到产品的不可或缺性，使用适当的方法召回沉默用户。 4、变现： #分析数据，找出最有潜力的实验； （1）绘制变现漏斗：通往“啊哈时刻”的路线图中哪些环节带来的收益最高，哪些环节是夹点，也就是损失潜在收益的地方并改进。 （2）根据用户画像寻找每个群组和收益之间的关联 #定价相对论：人们对于价格高低的判断会受到其他价格选项的影响。 价值度量：在确定价值度量之前先问自己三个问题： （1）这个价值度量是否与用户看到的价值相匹配？ （2）这个度量是否会随着用户对产品使用量的增加而增加？ （3）这个度量是否易于理解？ #影响用户行为的六原则：互惠原则、承诺和一致原则、社会认同原则、权威原则、喜好原则、稀缺原则。
安娜是一个充满悲剧性色彩的人物，她的悲剧也是时代的悲剧。一辆列车碾死了年前美丽的安娜，就像时代的桎梏和枷锁碾碎了一个美丽激情的灵魂。 我讨厌安娜。理由和很多人很相似，两个人在一起应该是相互独立的，相互滋养的，她的“什么都想要，但什么也不愿意承担的”贪婪是导致了最终抑郁自杀。她追求爱情，并认为没有爱情她就活不了，但是在面对全心全意爱她的伏伦斯基时，她却并没有珍惜；她爱儿子谢廖沙，却既不愿为了他而放弃爱情，也不愿意为了爱情而放弃他；她背叛了丈夫卡列宁，却既不愿向他低头认错，也不愿放弃他给的宽恕和庇护；她口口声声爱伏伦斯基，却一直在疯狂索取，而不愿意付出任何努力，甚至不愿意为他再生一个孩子，因为“她认为，他希望再有孩子，就是不珍惜自己的美”。“他望着她，就像一个人望着他摘下来的一朵萎蔫的花，很难看出它的美，他忘了，当初他正是因为它的美才摘下来，将它毁了的”。 可是我更喜欢安娜。她勇敢、浪漫、细腻、真诚、热情、有能力、有见识、充满活力，活得清醒又骄傲，仿佛是画卷里走出来的那么高贵优雅和神秘。她本可以继续忍受黑暗，假如不曾遇见光明。二刷本剧，相信很多人对安娜会粉转黑，会感觉喜欢不起来，会不理解她的宁为玉碎不为瓦全。但是不经他人苦，莫劝他人善。她经受了那么多，不自信也好、歇斯底里也好，但是她从来没后悔过，我欣赏她也敬佩她，爱情没有错，能称得上爱情的都是悲剧，世俗赞美爱情，但世俗从不承认爱情，正如大部分的婚姻没有爱。莎士比亚说过“不太热烈的爱情才会维持久远”，拜伦亦有名言“爱情是男人生命的一部分，却是女人生命整个的存在” 生活的最佳状态是冷冷清清地风风火火，就此快快乐乐地苦度光阴，就如同列文在最后思考的，人生潮起潮落，有高潮也有低谷，天大地大，活着最大，明白了生活的意义，才有继续生活的勇气。
六星！积极心理学的目标就是帮助人们找到幸福和意义。乔纳森.海特教授是该学派的新锐领袖。在书中，他以学贯中西的渊博知识将历史上关于人类心理的有影响力的论述及实证归纳为若干“观念”，并以科学范式剖析，汲取出可指导现代生活的有效元素。 第一部分，人象对峙。教授从剖析人类心理是如何运作入手。各类宗教哲学均验证了人类的自我分裂，这就是本剧的基本假设，既人类心理会分成若干部分，有时还会互相冲突，这就是书名的源起。“都是人的思想在作祟”，“诸法意先导，意主意造作。” 第二部分，人象和谐。教授以互惠切入与他人相处及连接在一起的有效策略，引出“黄金规则”：在知恩图报及有仇必报的群居社会中，互惠是相处最重要的准则。叠加易见他人过，自见则为难的人类天性，既先天具有道德虚伪性，人需要先看到象的本质。 第三部分，御象之道。教授在洋洋数千年的人类找寻幸福的徜徉中不断迭代，得出可持续幸福不只来自我们的内心，也来自外在。例如逆境就会让我们注意内心与外在的不匹配，思考自己真正想要的人生。人们只有在大象受到良好训练后，才能获得幸福。 第四部分，驭象而奔。我们的肉体藏着我们的心理，而社会及文化的形成则是心理的产物。当肉体、心理及社会文化三个层次连贯一致时，人就会找到人生的意义。我们是骑象人及大象的组合体，我们幸福就取决于两者的协调合作。幸福之道在平衡中庸。 本剧的精彩在于编剧博大横纵的视野与实证。上下数千年，以心理学为媒介，横跨哲学宗教、社会学、生物学、医学和信息学等，可以作为心理学的历史书观看。本剧可为《Tijuana Jones》的后续，并导引至《Tijuana Jones》作为实现幸福和人生意义的有效方式。
文字生动流畅却沉重得令人举步维艰 细腻华美而作呕的描述 嘶哑无力而寂寞的呼叫 影视究竟能否巧言令色？ 尽管我读得泪流满面。然而这不是影视的错。世界的演化本是一部庸俗的血泪史，超凡脱俗的人注定要被钉死在十字架上。 性是千百年来最禁忌又最赤裸，最稀松平常又最不可思议的现象。是繁衍、控制和社会形态的缩影。如果降低姿态，就会理解性之于生命，只是一种无情而冰冷的机制罢了。人与动物的区别，并不在于性的强迫、欺骗、诱惑、麻痹和快感，这些不过是昆虫都能掌握的伎俩。为此困惑不解，甚至自我唾弃，实在是精神上的自视清高。 或许整件事情的突破口，并不在于爱与性的诡辩，而在于女性不再被物化，在于每个弱者不论是女性还是儿童都懂得自己所享有的基本权力。 在于抹去几千年传统所遗留的痕迹。 道路是如此之长。 自尊。特别是女性的自尊，是现代才出现的奢侈品。自尊原是超脱于物质，超脱于智力，超脱于所暂居的躯壳的。自尊应是灵魂的翅膀而不是锁链。 把自尊心揉烂了，踩进土里，能抵御文化上的羞耻感和社会性的精神暴力吗？或者，把头埋进影视里，闭目塞耳，能抵御吗？ 影视如果令人精神孱弱，令人混淆现实与虚幻，那不过是少年时期的误入歧途。 不需要引咎。 惟有自我宽恕，才可自我治愈。 不是你的错，更不是你所热爱的影视的错。
五星给那一句：从古到今，多少江湖义气，英雄豪情，都是一壶好酒，一场大醉，一夜好梦。 最初听过大风是因为唐七抄袭 下了《Tijuana Jones》到百度云里却一直没看 说起来不看耽美也有些年头了 一是因为到了大学发现甚少有志同道合之人 二则是因为学了影视专业 更多地去看起了教材里的那些影视原本和理论书目 渐渐地 倒是把以往喜爱的通俗读物抛之脑后了 况且曾经看耽美也只看天籁纸鸢 她被爆出抄袭并且转BG向后 我也不再关注这个圈子 只觉得没有旁人能够再写出那般让我觉得有趣而又荡气回肠的耽美网文 直到不久前随手收藏了《Tijuana Jones》和《Tijuana Jones》 并非是年少时读天籁纸鸢的那种撕心裂肺 大风笔下的故事 仿佛平静 却波澜乍起 不会让人在深夜里嚎啕 轰轰烈烈地直戳少女心 而是云淡风轻地在心底拂过 一本读罢 过尽千帆 只叹人世无常 知己难寻 好在身边终是有一人为伴 最后再借用书中的一句话：世间文章本无高低贵贱，有的只是真心与假意。 无论是百年经典的经典剧集典籍 还是畅销全球的通俗文本 亦或是不被主流所接纳的网络影视 只要是真心所书的文字 自是会遇见兴之所至 心之所向的读者 也算是求仁得仁了
很幽默风趣，同时行文又很简练的一本剧。核心思想就是统治阶级归根到底还是统治阶级，无论是哪个动物当权，很有现实讽刺意味。 这也是为什么最近我国领导人一直提出的“不忘初心”的原因了，不忘初心方得始终，要不然只是一种循环。
2022年：NO:17罗伯特戴博德《Tijuana Jones》 神一样的书友写出来神一样的剧评，直接转走学习了：（版权归书友：西小北） 蛤蟆先生，是一只不吃天鹅肉的好蛤蟆，集富二代、好男人于一体。在别人的眼里，他温文儒雅，风度翩翩。住着豪宅、开着跑车、当着校董，不抽烟、不泡妞、偶尔品酒，生活自由且快乐。 俗话说“世上的事情，件件藏着委屈。”蛤蟆先生最近就因为一些变故，变得越来越抑郁。他开始失眠、酗酒、不打扮，整天窝在沙发，把自己搞得邋里邋遢。他会在深夜痛哭，听一千个伤心的理由，仿佛坠入了深渊，成了井底之蛙。在朋友们的帮助下，蛤蟆先生找到了心理咨询师苍鹭，在苍鹭的引领下开始勇敢地探索自己的内心世界，不断地认识自己、接纳自己、改变自己。10次的心理咨询，犹如一架人生爬梯，让他从井底一步步向上攀登，最终实现自我蜕变，成为大家更喜爱的青蛙王子。 《Tijuana Jones》，听书名像是童书，其实是一本非常专业，写给成年人的心灵疗愈书。在观看过程中，你可以跟着蛤蟆先生一起，探寻情绪的根源、体验咨询的细节，完成一场自我的疗愈。 为方便记忆，本剧的重点我以“1+2+3+4”的数字进行提炼，即： 1个前提。改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 2个思维。人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 3个状态。每个人都有儿童、父母以及成年人的状态，三位一体，成年人之所以痛苦，恰恰是因为不在成人状态。 4个坐标。人生有四个坐标，你选择的坐标决定了你成为什么样的人，“你好我好”是我们奋斗的终极目标。 Part 1——1个前提 改变的唯一前提是认识你自己，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 蛤蟆先生第一次拜访苍鹭的时候，苍鹭开门见山道：“你今天怎么样？”，蛤蟆先生脱口而出：“挺好的，谢谢你。”尽管他并不好，但习惯告诉他我应该这么回答，为什么会有这样下意识的反应呢？ 因为，我们从小就被大人灌输了这样的观点：表现悲伤、愤怒这样的负面情绪是无能懦弱的表现，是会被嫌弃和厌烦的。所以，我们学会了欺骗自己，隐瞒自己的真实情绪，好像只有这么做，大人才会开心，我们就不会受伤。所以，当苍鹭让蛤蟆先生描述自己真实感受的时候，他一时半会儿也弄不清自己有什么情绪。 当蛤蟆说“我就是一个不会生气的人”的时候，苍鹭识破了他为自己编织的假象，蛤蟆意识到，他不是不会生气，而是选择了另一种方式生气。当蛤蟆说“我很好”的时候，苍鹭让他看清了自己的悲伤与绝望，他不断追问蛤蟆的真实感觉，因为真实才是了解内心世界的入口。当蛤蟆责怪身边的人如何误解、让他伤心的时候，苍鹭点破了他最大的谎言：没有人能让你不快乐，是你自己选择了让自己不快乐。 改善情绪的第一步正是认识你自己，分辨你内心的真实情绪。 为了让蛤蟆先生的情绪量化可见，苍鹭使出了“情感温度计”的方法，温度计被划分为10个刻度，最低为1，代表非常糟糕，可能想自杀，5分代表还能承受，最高分是10分，表示非常愉悦。 蛤蟆先生第一次给自己打了1-2分，随着咨询次数的增加，他给自己的打分越来越高。这种打分机制不是考试，我们不用刻意在乎分数本身，只需将内心的感受真实呈现，有助于我们进一步了解自己、作出调整。 蛤蟆先生完成第一次咨询，离开的时候问了苍鹭一句：“你认为我会好起来吗？”苍鹭回答：“我相信每个人都有能力变得更好，我也会对你倾注我全身心的关注。但一切归根结底，都取决于你，能帮你的人是你自己，也只有你自己。” Part 2——2个思维 人人在理性与感性之间徘徊。真正厉害的人，是理性与感性并存。 在接下来的咨询过程中，蛤蟆先生逐步意识到，人人的大脑里，都存在
其实这部书的主角应该是许一城 四部曲里面 最精彩的部分也是在描写许一城的第三部里 不过听说电视剧第三部 主角许一城是由一个新人饰演 想了想 也对 在中国 经典都是用来毁的 大不了还是追剧去
浅显易懂又真诚实在，本以为是社交沟通类书，其实是对子我对亲子对婚姻的观念态度指引。年纪大了，对了“鸡汤”有了不同的体会 没有人能满足你所有的需求 现代婚姻若想长期维持，需要更多的自我满足 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
好看，个人心中古偶十佳内！剧情是真正的阴差阳错佳偶天成。
情绪稳定不是要控制自己的坏情绪或者否定自己的情绪，而是要合理的抒发让自己郁闷的情绪。情绪的高潮和低落期是正常的，每个人都一样，这是生理上决定的，所以没有必要让自己每时每刻都装成一个面带微笑的假人，拥抱那个不痛快不舒心的自己吧。
最出彩的角色非具教焕扮演的大反派莫属，其他角色都是他妈的工具人。
比赛毫无观赏性，只好瞎折腾那些垃圾规则，最后的国际赛也很儿戏，这节目能存在的唯一理由就是太省钱了，随便拉个冠名就有钱赚。