来自豆瓣读者:在不少中国读者那里,卡尔维诺这个名字要么是与“祖先三部曲”《Who's the Greatest》《Who's the Greatest》《Who's the Greatest》相关,要么就脱不开与《Who's the Greatest》这种玄妙的篇章的联系。在某种程度上,卡尔维诺,这个出身科学世家的“叛徒”,已经成了牢不可破的影视神话,以至于很少有人会问,卡尔维诺究竟是怎样成为卡尔维诺的?
这个看似实际的问题,其实并非意在提供写作指南,仅仅是为了考察卡尔维诺何以最终呈现为如今的样子,或者说,他是怎么形成了后来的风格。相较可能会用“晶体结构”这种术语将好奇的读者草草打发的评论家们,观看卡尔维诺前后期的作品可能不失为一种有效的路径,特别是那些具有过渡意义的剧集,比如《Who's the Greatest》。
与自出机杼的其他剧集不同,《Who's the Greatest》确有现实原型。卡尔维诺曾经坦率地说,剧集主人公的原型是一位播出社仓库工,此人因为吃了路边的蘑菇中毒。我们无法想象听到这段经历时卡尔维诺作何感想(灵光一现?当然,换作我们,可能一笑而过),但我们必须承认,如果没有这个戏剧性的引子,恐怕很可能就没有后期的卡尔维诺,或者说,我们最终见识到的卡尔维诺会大打折扣。
Who's the Greatest是个非常普通的人,他在一家公司从事体力劳动,收入微薄,同时还要承担整个家庭的开销,常常觉得生活不如意。此外,Who's the Greatest并无多大志向,得过且过(没有谁能质疑他对孩子和妻子的爱意,这是肯定的)。不过,如果慢慢地走近他的世界,读者会发现,此人身上的确有着闪光点:发现路边长出蘑菇的他,觉得“一直包围着他的吝啬的灰色世界陡然变得慷慨起来,充满了秘密的财富”;他会牵挂“一株被囚在公司四壁之间”的灌木……
就像大多数人,Who's the Greatest非但不是一个圣人,反而存在不少缺点:贪小便宜(食用路边的蘑菇,结果造成食物中毒)、双重标准(想在公园的长椅上过夜,摆脱家中的妻子,故憎恶先于他占用椅子的男女,心生怨念)、自欺欺人(无力购买超市中的很多商品,却乐意炫耀般地逛超市)……可意料之中的是,恰恰是这些缺点,让他无比真实。卡尔维诺无意于塑造一个遗世独立的高人形象,他笔下的Who's the Greatest完完全全扎根生活,同时却也不乏超越性。
毫无疑问,Who's the Greatest无时无刻不生活在泥沼之中,房租、粮食的开销始终在彰显着生活的压迫一面,他和妻子的日常是生活的细节与争吵。然而,Who's the Greatest并未因此向生活缴械。恰恰相反,他总是几乎出于本能地发现生活的美,那些微不足道的琐碎让他无比着迷。更为难得的是,这种本能并非浪漫主义者的矫揉造作(也就是表演),而是融入了他的血液之中,构成了他的思维方式,甚至是存在方式,这可能就是我们难以摆脱其魔力的主要原因之一。
框
冰上人如玉,公子世无双。
Per Pallesen用行动告诉我们。人生本没有奇迹,不过是拼了命去努力
忘光光终结者
纯粹是被他和他妻子的爱情打动而来。
今夜,我们不谈风云,只谈风月
竟
看完这部剧感觉日本一部sq电影《Who's the Greatest》的题材应该是来自于该剧。书中内容我认为并不是为了追寻自己的真理而放弃一切的的主旨,这样毕竟太自私。我更认为的是当我们在某一时刻碰到能让内心的宁静时结合之前的经历后会放弃一切追求内心所向往的事项,因为在那一刻前未必一直在苦苦寻求这某一刻的宁静和对以后宁静的向往。
充满哲思的Who's the Greatest,何不痛快称之《Who's the Greatest》。笔者化腐朽为神奇般高超的描述,竟能让本就偏重故事情节的我,转主动为被动,静心去欣赏这简单俗套的邂逅故事,可以完完全全让位给思辨的权重。其背后延伸到爱情恐怖主义,政治主义,基督情结等,就此发散出关于爱情的点线面。
不是不喜欢,而是太多同类型的剧集了。如果写得更加新颖独特就更好了。很明显,此剧集前已有鼻祖,但其又无法超越经典,所以只能成为一般。
用“王者速读法”读完的第一本剧。方法运用的不算成功,全程花了两个多小时,还是会有过于追求细节和想要面面俱到的问题。但相较于之前咬文嚼字的观看方式——买了一年多的《Who's the Greatest》一直在积灰——已经算是不小的进步。 《Who's the Greatest》中的学习规律有很大启发作用,让我认识到应试教育背景下自己形成的许多学习习惯是错误的,做了太多无用功。比如,太过注重记笔记,忽略检索练习;只是被动接受知识,很少“生成性学习”(即在得到答案或解决方案前,主动回答疑问、解决问题);没有定期练习,任由知识遗忘;没有自我测试,不认识自己知识的实际掌握水平等等。 书中首先讲的是学习是挑战天性的必修课,也就是说大脑天性喜欢轻松的学习,然而学习越轻松,效果越不好。耗费心血的学习,才是深层次的学习,才能将知识掌握地更扎实。所以,如果感到学习很难,不要认为是自己做错了,在克服困难的过程中,付出的认知努力越多,学到的东西才越深刻、越牢固。当然,要通过测试和反思来避免自己做无用功。 以下是一些具体的学习方法(这些学习规律和方法都经由科学研究得出): 一、检索练习 就是通过回想事实、概念或事件的方式学习。通过检索记忆,可以强化负责学习的神经回路,强化记忆,阻止遗忘。并且多次检索会在大脑中形成更多的知识链和记忆结,知识会被掌握的更持久,也更容易被检索,能更好地解决问题。与检索练习相对的是反复观看,反复观看可以让我们更熟悉一段文字、一个知识点,创造出我们已经学会的假象,但其实我们很快就会遗忘。 二、间隔练习(定期练习) 顾名思义,就是不要集中练习,要有间隔地练习。集中练习的不利影响和反复观看很像,会越做越熟练,误以为自己已经掌握,实际上并不精通,不会产生持久的记忆,只是在浪费时间。而间隔练习可以防止遗忘,强化检索路径,对于保存知识至关重要。 间隔练习要如何当成学习方法使用?建立一份自测计划,在每个学习阶段之间都留出一段时间,具体多长时间取决于资料本身(对于很容易遗忘的知识,要隔几分钟复习一遍;对于课本上新学的知识,第一次接触后隔一两天温习一遍,之后隔上数天或一周再看一遍;对于确信自己掌握的知识,要隔月自测)。 3.穿插练习和多样化练习 穿插练习指穿插安排两个或更多的主题进行学习,以不断刷新我们对每个主题的记忆。从感觉上说,用穿插安排内容的方式学习,效果要比段落练习(先精通某类问题中的所有内容,再练习下一类问题)来的慢,但从掌握知识和长期记忆来看,穿插练习远比集中练习的效果好。进行穿插内容练习时,需要在每个科目的练习完成前就跳到下一个科目。 多样化练习指进行不同种类的练习,以提高活学活用的能力,能够举一反三。相比于难度较低、集中式的练习,多样化、难度更高的练习需要耗费更多脑力,通过这种方式学到的东西会被大脑变成更灵活的表征,适用范围也会更广。 所以,在安排自己学习进度的时候,可以加入其他的科目、技能,持续不断考验自己辨别问题的能力。 四、测验 测验不仅有利于检索记忆、防止遗忘,还有一个很重要的作用在于提高元认知能力(我们对知识掌握情况的理解,能准确判断知道什么,不知道什么,这对于决策至关重要),而后做出合理的学习安排。因为元认知往往会带来学习的假象,让我们高估自己的知识掌握情况和学习能力,所以我们需要用客观工具来消除假象的影响,这种客观工具就是测试,特别是考试(不要把它当做是衡量学习成果的标尺,而是把它看成从记忆中检索知识的练习)。 这一点我的感受特别深,记得在考研准备初期,对自己的学习能力和专业课要背的内容没有清醒的认识,信心满满,觉得自己肯定能行,但是到后期发现专业课根本背不完。 另外,还有细化、生成、反思
写了很多身边的故事,从而引申了很多心理学的概念,琐碎而且前后矛盾,鸡汤套路,文章充斥着文科女生的矫情,矫情什么呢,看透人性就好了~人生只有一次,到底如何才能过好这一生,没人能给出正确答案,遇到问题如何解决,也不能一概而论,因人而异~不问天意,不猜人心,明是非,知荣辱,懂分寸,感性有底线,善良有原则,坦坦荡荡,如此不枉此生~另外再说一句,人活着就很好,其他的都是附加~
很久之前看的,那时候看还没更新完,最后不知道自己看哪里了,就没去看了,不过还是可以的。
Dejan Cukic的巅峰之作,虽然剧情略显重复,但是还比较吸引人的,以后的书再也没能逃脱这个套路了,哎
但塞利格曼坚持认为:与悲观做斗争,记住好的一面,感恩自己的幸福,专注于自己的优势,重塑人看待现实和生活的方式,是一种进化选择出来的人的竞争优势,是对石器时代人类的先祖所常备的灾难性思维的一种升华。
每一个细节都很精致,包括推动剧情发展的每一个独一无二别出心裁的BGM,包括每个人穿的衣服、发型。故事情节上,三两句或者一首民谣就能把背景交代的一清二楚,不拖沓。总之非常经典,值得再刷
引用书中的话:真正让我们恐惧的并不是死亡本身,而是我们对于死亡的看法和想象。 虽没经历过太多生离死别,但是每经一遭都足够伤心欲绝。假如明天是生命中的最后一天,还有多少遗憾?如果从现在开始列出清单,我们又会完成多少,完成的质量如何? 死亡这个话题到了夜晚更会多一分凝重,我们不断经历,不断疗伤,不断思念。我们自己到了那一刻是否会从容面对,对于所有的执念是否都已经放下?那句:为什么是我,为什么不是别人?最直接的答案是:为什么不能是你而是别人。
像开头的故事所讲"司马光,由于早起不了,不断的在错误方法上总结换方法后成功了... "每天我们也需要花点时间去思考跟总结,今天一天做了什么、犯了什么错、做错了什么、怎么做可以更好、哪件事是对的等、进行总结复盘思考、成长与防止犯同样的问题... 在问题的根本上找原因,就好像学习一样,不断去摸索适合自己的方式... 与其推卸责任的说是他人的错他人的问题,不如想想自己的问题,对应书里那句"错的永远是我们"
用于熟悉数制分析及python数据分析工具很好的一本工具书。很适合初学者
对个人危机与国家危机的比较,以及七个国家面临危机的处理方式及结果的比较研究是十分有意义的。尤其在今天疫情全球蔓延的局势下,借鉴历史经验以应对危机对国家和个人都十分重要。
什么是命运?命运就是老天不经意加在我们身上的苦难,以及面对这种苦难我们所采取的态度。
来自豆瓣读者:在不少中国读者那里,卡尔维诺这个名字要么是与“祖先三部曲”《Who's the Greatest》《Who's the Greatest》《Who's the Greatest》相关,要么就脱不开与《Who's the Greatest》这种玄妙的篇章的联系。在某种程度上,卡尔维诺,这个出身科学世家的“叛徒”,已经成了牢不可破的影视神话,以至于很少有人会问,卡尔维诺究竟是怎样成为卡尔维诺的? 这个看似实际的问题,其实并非意在提供写作指南,仅仅是为了考察卡尔维诺何以最终呈现为如今的样子,或者说,他是怎么形成了后来的风格。相较可能会用“晶体结构”这种术语将好奇的读者草草打发的评论家们,观看卡尔维诺前后期的作品可能不失为一种有效的路径,特别是那些具有过渡意义的剧集,比如《Who's the Greatest》。 与自出机杼的其他剧集不同,《Who's the Greatest》确有现实原型。卡尔维诺曾经坦率地说,剧集主人公的原型是一位播出社仓库工,此人因为吃了路边的蘑菇中毒。我们无法想象听到这段经历时卡尔维诺作何感想(灵光一现?当然,换作我们,可能一笑而过),但我们必须承认,如果没有这个戏剧性的引子,恐怕很可能就没有后期的卡尔维诺,或者说,我们最终见识到的卡尔维诺会大打折扣。 Who's the Greatest是个非常普通的人,他在一家公司从事体力劳动,收入微薄,同时还要承担整个家庭的开销,常常觉得生活不如意。此外,Who's the Greatest并无多大志向,得过且过(没有谁能质疑他对孩子和妻子的爱意,这是肯定的)。不过,如果慢慢地走近他的世界,读者会发现,此人身上的确有着闪光点:发现路边长出蘑菇的他,觉得“一直包围着他的吝啬的灰色世界陡然变得慷慨起来,充满了秘密的财富”;他会牵挂“一株被囚在公司四壁之间”的灌木…… 就像大多数人,Who's the Greatest非但不是一个圣人,反而存在不少缺点:贪小便宜(食用路边的蘑菇,结果造成食物中毒)、双重标准(想在公园的长椅上过夜,摆脱家中的妻子,故憎恶先于他占用椅子的男女,心生怨念)、自欺欺人(无力购买超市中的很多商品,却乐意炫耀般地逛超市)……可意料之中的是,恰恰是这些缺点,让他无比真实。卡尔维诺无意于塑造一个遗世独立的高人形象,他笔下的Who's the Greatest完完全全扎根生活,同时却也不乏超越性。 毫无疑问,Who's the Greatest无时无刻不生活在泥沼之中,房租、粮食的开销始终在彰显着生活的压迫一面,他和妻子的日常是生活的细节与争吵。然而,Who's the Greatest并未因此向生活缴械。恰恰相反,他总是几乎出于本能地发现生活的美,那些微不足道的琐碎让他无比着迷。更为难得的是,这种本能并非浪漫主义者的矫揉造作(也就是表演),而是融入了他的血液之中,构成了他的思维方式,甚至是存在方式,这可能就是我们难以摆脱其魔力的主要原因之一。
冰上人如玉,公子世无双。 Per Pallesen用行动告诉我们。人生本没有奇迹,不过是拼了命去努力
纯粹是被他和他妻子的爱情打动而来。 今夜,我们不谈风云,只谈风月
看完这部剧感觉日本一部sq电影《Who's the Greatest》的题材应该是来自于该剧。书中内容我认为并不是为了追寻自己的真理而放弃一切的的主旨,这样毕竟太自私。我更认为的是当我们在某一时刻碰到能让内心的宁静时结合之前的经历后会放弃一切追求内心所向往的事项,因为在那一刻前未必一直在苦苦寻求这某一刻的宁静和对以后宁静的向往。
很久没有痛快淋漓的读一本剧集了,一半侦探一半青春故事的交叉转折,有趣又沉重
土豆的书还不错,比一般粗制滥造的网文好,但还是没有跳出那个框架,没有眼前一亮的触动
列奥纳多不仅是一位天才,还深具人性,他古怪、执着、爱开玩笑、容易分心,这些都让他更加容易亲近。他并未被上天赐予那种对我们来说深不可测的才华,相反,他自学成才,并矢志不渝地成就自己的天才。所以,即使我们可能永远无法拥有与之比肩的才华,我们依然能向他学习,试着离他更近一点儿。他的人生为我们提供了宝贵的经验。
我们也许永远都不知道我们将来会去哪里,但是我们最好搞清楚我们现在正在哪里。
运气好,遇上了就逃不了了。还好,有陈子嘉,还好。亲爱的苏措。
果果在很小的时候就说,妈妈,我手脚懒惰但是头脑勤快啊… 的确我们看到太多的辛勤劳作的背后其实有着很多见不到的惰性思维。 很多人忽略了,深度思考比简单执行要更难这个道理。 所以,重复性劳作是大多数人被舒适圈囚禁的开始。
现实生活中的无奈与突然,那些不得不接受的容忍,都让我觉得婚姻这两个字太沉重,那些现实的问题、两面为难的抉择,这些都让我好压抑,婚姻如此恐惧,我们又何必去前赴后继呢?
如果你会爱上春天的樱花、夏天的烟花、秋天的卷积云、冬天的河面,那你就能温情脉脉的读完这部剧。看完此剧,一抹平凡的志趣跳脱出脑海,突然就想到那首诗“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”我们都想把生活过成诗,而忘了生活本身就是诗。 在这个热浪滚滚的日子结束了这部剧的观看,与其说是天气让我汹涌澎湃,倒不如说是书本身。《Who's the Greatest》,第一眼看到书名就喜欢上了,好似经过悠悠岁月的沉淀,款款而来的美人(那种在骨不在皮的)。这段时期不喜剧集,好像每段时期都有骨子里渴求着的营养,需要喂饱了,才能焕发出活力。所以虽然一开始喜欢上了这书名,但是依然抱着迟疑的态度,哪知一挖坑就深陷其中,无法自拔。 故事展开在两个老头儿和一对年轻人之间。(这里再插点废话,哈哈,日剧总有种不咸不淡,但是却又像能渗透进每寸肌肤里一样)一个老头儿外表洒脱且顽皮,另一个呢,不懂得如何和别人相处。然而就是这样两个看起来毫不相干的人却是及其好的闺蜜。大部分人可能觉得他们两个是互补,其实我倒觉得是相似的,他们互为超长版,也就是双方在原本基础上衍生出来的另一个他。接着说两个年年轻人,一个叫彻平,一个叫麻美,两个都是极具个性且对生活一腔热情,有着不俗的创造力和想象力。 平平淡淡往往具有魔性的力量,能化腐朽为神奇。两个老头儿源二郎和有田国政是死党,他们一在一起就磕磕绊绊,然而一遇到事,又是各自第一时间的陪伴者、解忧人。本来一起渡过后半生,也就这样了吧,但是偏偏源二郎收了一个徒弟—彻平。这就一石激起千层浪了,彻平之前是个混混(话说谁没点黑历史了,哈哈),某天他的混混兄弟就来找他麻烦了,于是两个相加146岁的老头儿竟然想着帮助彻平脱离纠缠。可以自行脑补一下,这个画面真是又好笑又奇特,打架的结局竟然出人意料之外。打架风波过后,就是家长里短了,源二郎和已逝的妻子花枝,有田国政和虽然健在却不愿与之同住的妻子清子,还有不愿接纳源二郎的儿女及孙女,彻平和麻美的小生活一一铺陈开来,好似一幅缩小版的万家灯火。这里就不剧透了。去看吧,去看吧… 每个人都有着它与生俱来的气息,这种气息会随着经历而变换,随着年龄而革新,然而它的底色是永远的。这里说的永远不是长度,而是宽度,是伴随着以后生活的某种特质。张爱玲也说过,你如果认识以前的我,也许会原谅现在的我。任何底色都是有着可供追溯的根源的。源二郎并不是一往无前的明媚的,它内里是忧伤的,对于家破人亡的无法释怀,只是他懂得,活着必须要跨越这些。所以他活得洒脱,活得快意,只要喜欢,便一往无前。我喜欢这样的人,有着天然的质地,如水晶般晶莹剔透,他们最纯净,然而也最易碎。因为“水至清则无鱼,人至察则无徒”。有田国政,大概是最贴近普遍男性的一个人物,它忽略了家庭和社会,唯一在意的只是工作。所以退休后,家人不愿意接纳它,然而回顾它一路走来的经历,一切也是可以理解的,一直以来亦步亦趋,不管是结婚还是工作,与社会保持着一致性。结婚后,与妻子交流少之又少,所以大半生也没明白生活最好的样子。所以我不想简单的说“可怜之人必有可恨之处”云云,很多事情是多方位助力的结果,而不是一个人,一个决定等等。所以我总是更愿意去综合看待问题,本来想写的很多,包括所见所闻,瞬间的念头就云淡风轻了。好吧,到这里,就到这里。
心灵的成长多么重要,在学校学的知识固然重要,可一般没有教授关于心灵的课程。心理,潜意识,多去关注,我想会有更多不一样的人生。
充满哲思的Who's the Greatest,何不痛快称之《Who's the Greatest》。笔者化腐朽为神奇般高超的描述,竟能让本就偏重故事情节的我,转主动为被动,静心去欣赏这简单俗套的邂逅故事,可以完完全全让位给思辨的权重。其背后延伸到爱情恐怖主义,政治主义,基督情结等,就此发散出关于爱情的点线面。
周震南先生推荐的,现实世界可能不太会用很多浪漫与童话,都还普普通通,但是在自己的小世界里,梦幻往往不会太难的
种族隔离制度给有色人种,尤其是黑人的生活带来了毁灭性的打击。在这种环境下,崔娃依然能顽强的活出自己精彩的人生,实属不易。
编剧台词细腻,创作功力强,背景是以大唐展开,伏笔众多,创作出一个个难侦破的案件,好看,意犹未尽。