《Pinkfinger》，动画,短片,喜剧作品，美国出品，1965年上映。
20世纪的作品，现在读一点都不觉得老土，甚至好几篇都没看懂。科幻的对我来说还是影视更爽一些😂
宫斗剧很不错了
笔者的思想与智慧如一泓甘甜的清泉注入了读者的心间，给人带来精神上的洗礼，又如一股火花，燃起了诸多颓丧的意志。李校长是一名从一线教师发展起来的名师，所写全是个人经验之谈，很对于基层教师很具有指导意义。作为一名教师，要主动学习，要积极成长，要有成为名师、成为教育家的心态，这不是“痴人说梦”，而是作为一名教育者最基本的个人生命追求，也是职业道德责任感所在。我们不能做思想的巨人，行动的矮子。要多多观察，储备知识，善于思考，勤于反思，让学习、让成长在我们生命中悦动起来吧。
因为彼德圣吉先生非常敬仰Paul Frees，所以就随意读了一本，感想是，如果没有丰富的阅历和深厚的经验，还是不要读涉及生死的书，读完从内而外的不舒服，生理上都不舒服，我赶紧去换本浅薄的书回个血
这部剧男主的性格我好喜欢哈就事论事理智中又有点小任性脑子还好不无脑做事考虑后果
如果说手术时死神随时盘旋在顶灯上，那么每一个正在读这部剧的人都站在洗手护士的旁边每一台惊心动魄的手术仿佛都在眼前发生， 让人在紧张与刺激中探寻生命的意义。
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
特别适合有一点数学和编程基础，想对神经网络有些基本了解的同学
很多人害羞，是因为缺乏社交技巧或缺乏自信。 害羞是一种社交焦虑症，是社会适应力不足的体现。 焦虑会使记忆力下降，所以，大胆地去做，和别人交往吧
编剧通过当时的信件、报刊报道等内容，描述国外势力在太平天国战争中的反应以及作用，角度挺有意思的。英国人最关键之处其实就是阻止李秀成占领上海，是否像编剧认为的对最终成败有那么大影响，其实不太好说。 结论将太平天国类比五十多年后的辛亥革命，其实假设太平天国真的推翻清朝，洪仁轩也未必就能推行他的改革，这里也显得有点主观了。
依旧是我最爱的故事。一个人得到多大的享受，就应该承受多大的难受。创作的真好。
给运营人从思维到方法技巧以指导的剧集，对于做运营还不够成熟老练的我来说，看完觉得思维开阔了很多，是一本相见恨晚的好剧，当然现在看也未迟，感谢编剧。
不知道怎么讲，很久之前看过囤宝的推荐来读的这部剧。文辞藻饰华美，通篇气氛严肃，这一个围绕着友谊、忠诚、背叛、爱情的故事，被编剧用一种严谨的笔触，从将军的视角一点点铺陈描绘开来。从一切情绪掩埋的现在说起，古堡里的静谧被远道而来的客人打破，暗中对彼此的窥察审视，语气上的较量，惊雷从耳边响起，将军对客人漠然道：“我们去那边喝。” 从幼时的伙伴，父亲对于朋友“他是另一类人”的劝告，到丛林之中发生的骇事，归家后对于妻子奇怪态度的疑问，再到朋友的逃离，林中的小屋，发现妻子的背叛……将军独自在猎场住了八年，直到妻子去世。 这样一个糅合了背叛、爱恨、男人的友谊的故事，在将军与客人的对话中慢慢铺展开。封尘久远的记忆面前，四十一年的日日夜夜不间断的时间面前，疯狂的情绪都已落灰，只剩下两个精锐刻薄的问题。 在这只会，将军和朋友的命运又会如何呢？或许可能会像他们自己说的，没有继续下去的必要和条件了吧。
非常赞的一本剧，我们的一言一行，一举一动，都渗透出一个人的教养，并不是由你读了多少书决定的，而是内在的气质里散发出的，细节决定成败…
回答了很多历史书上没有说的问题后面的故事，逻辑自洽，可读性很好
疏通科技诞生环境的脉络，尤其量子力学更像是哲学命题，有西方式观点，也有启发性
三星半吧，它会是你不知道自己是谁，不知道要干什么时，给予你灵感的书。但它当然不会是一本严谨的学术影视作品。
20世纪的作品，现在读一点都不觉得老土，甚至好几篇都没看懂。科幻的对我来说还是影视更爽一些😂
宫斗剧很不错了
笔者的思想与智慧如一泓甘甜的清泉注入了读者的心间，给人带来精神上的洗礼，又如一股火花，燃起了诸多颓丧的意志。李校长是一名从一线教师发展起来的名师，所写全是个人经验之谈，很对于基层教师很具有指导意义。作为一名教师，要主动学习，要积极成长，要有成为名师、成为教育家的心态，这不是“痴人说梦”，而是作为一名教育者最基本的个人生命追求，也是职业道德责任感所在。我们不能做思想的巨人，行动的矮子。要多多观察，储备知识，善于思考，勤于反思，让学习、让成长在我们生命中悦动起来吧。
因为彼德圣吉先生非常敬仰Paul Frees，所以就随意读了一本，感想是，如果没有丰富的阅历和深厚的经验，还是不要读涉及生死的书，读完从内而外的不舒服，生理上都不舒服，我赶紧去换本浅薄的书回个血
这部剧男主的性格我好喜欢哈就事论事理智中又有点小任性脑子还好不无脑做事考虑后果
如果说手术时死神随时盘旋在顶灯上，那么每一个正在读这部剧的人都站在洗手护士的旁边每一台惊心动魄的手术仿佛都在眼前发生， 让人在紧张与刺激中探寻生命的意义。
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
特别适合有一点数学和编程基础，想对神经网络有些基本了解的同学
很多人害羞，是因为缺乏社交技巧或缺乏自信。 害羞是一种社交焦虑症，是社会适应力不足的体现。 焦虑会使记忆力下降，所以，大胆地去做，和别人交往吧
编剧通过当时的信件、报刊报道等内容，描述国外势力在太平天国战争中的反应以及作用，角度挺有意思的。英国人最关键之处其实就是阻止李秀成占领上海，是否像编剧认为的对最终成败有那么大影响，其实不太好说。 结论将太平天国类比五十多年后的辛亥革命，其实假设太平天国真的推翻清朝，洪仁轩也未必就能推行他的改革，这里也显得有点主观了。
依旧是我最爱的故事。一个人得到多大的享受，就应该承受多大的难受。创作的真好。
给运营人从思维到方法技巧以指导的剧集，对于做运营还不够成熟老练的我来说，看完觉得思维开阔了很多，是一本相见恨晚的好剧，当然现在看也未迟，感谢编剧。
不知道怎么讲，很久之前看过囤宝的推荐来读的这部剧。文辞藻饰华美，通篇气氛严肃，这一个围绕着友谊、忠诚、背叛、爱情的故事，被编剧用一种严谨的笔触，从将军的视角一点点铺陈描绘开来。从一切情绪掩埋的现在说起，古堡里的静谧被远道而来的客人打破，暗中对彼此的窥察审视，语气上的较量，惊雷从耳边响起，将军对客人漠然道：“我们去那边喝。” 从幼时的伙伴，父亲对于朋友“他是另一类人”的劝告，到丛林之中发生的骇事，归家后对于妻子奇怪态度的疑问，再到朋友的逃离，林中的小屋，发现妻子的背叛……将军独自在猎场住了八年，直到妻子去世。 这样一个糅合了背叛、爱恨、男人的友谊的故事，在将军与客人的对话中慢慢铺展开。封尘久远的记忆面前，四十一年的日日夜夜不间断的时间面前，疯狂的情绪都已落灰，只剩下两个精锐刻薄的问题。 在这只会，将军和朋友的命运又会如何呢？或许可能会像他们自己说的，没有继续下去的必要和条件了吧。
非常赞的一本剧，我们的一言一行，一举一动，都渗透出一个人的教养，并不是由你读了多少书决定的，而是内在的气质里散发出的，细节决定成败…
回答了很多历史书上没有说的问题后面的故事，逻辑自洽，可读性很好
疏通科技诞生环境的脉络，尤其量子力学更像是哲学命题，有西方式观点，也有启发性
三星半吧，它会是你不知道自己是谁，不知道要干什么时，给予你灵感的书。但它当然不会是一本严谨的学术影视作品。