硬汉团The Hard Corps

全史的名号太大，应该叫简史或商业模式经典案例分析。编剧的论述虽非以偏概全，但很多案例其商业模式也并非放之四海而皆准。总之，速读一遍还是有所启发。

总算有人讲清楚了五代十国那些事。太纷繁复杂，变化太大，太多头排列。

看的心里非常温暖，最幸福的事莫过于年少时喜欢一个人，十年后还能在一起

读完这部剧，更确定当你不辜负时光时，岁月也一定会回馈你惊喜。我们一直未曾成熟，最重要的是也一直未曾停止成长。在竞逐流量，惶惶不安的年代，更应该知道自己是谁，应该做什么，适合做什么，和哪些是不能做的。如果做不成太阳底下最炫眼的那朵向阳花，也要争做好长在墙角的一株小草，心要向阳。

通过几个小小的故事，反映出明代吏治的腐败，都说明朝从万历年间就已经名存实亡，若不是张居正的续命，恐怕早亡矣！往往制度的出发点都是好的，善意的，但人性太过复杂多变，有点权利总想寻租，这样的大明怎能不亡？过去看正史都是土木堡之变，外族侵略，东林党之乱，外戚干政，宦官专权，这些都只是表象，骨子里已经烂了，多几个有为的首辅也是空事，可惜哉，可悲哉

比某装高大上鸡掰十二时辰好多了，编剧牛逼

“你一生中如果有那么一段路，有个人与你互相扶持，共御风雨，那么，那一段也就胜过终生了。”

王阳明的圣道:无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。以期通过本剧格物、致良知、诚心、正意、修身等实相到达心印，任重而道远。

不喜欢，真的是台词堆砌啊，一点逻辑也没有，只有那么点时间线。

作为一本人物传记或许不够想尽（这跟国家机密毕竟有关），但却让人在这简要干练的台词间油然起敬。这位推动历史，改变世界格局的伟人，无论在美国还是中国，在九十年代，还是在现今，甚至未来，都是如此的璀璨夺目，让人敬仰万分。

这部剧很多时候关键词后的解释很啰嗦，有些逻辑也不是很强，为了解释而解释，越解释越糊涂，例子也反复用，证明不同的道理，没有读她的《硬汉团The Hard Corps》得到的启示多。而且我感觉编剧什么都要转为公式，活得很紧很累，没有生活的感觉。可能我本人比较懒，崇尚奋斗可以但也要享受生活。

2013.09.12 标记看过《硬汉团The Hard Corps》（四星）：我小时候有些迷恋的动画片。 18有用

轻快的笔触却是成年人世界的针针见血，快节奏的生活让我们像唐影和许子诠一样总是在刚见面时就给对方贴上几个标签，简单粗暴的做了区域划分，可当朋友、萍水相逢、没有感觉、非常讨厌...；人心不古、世事复杂让我们学会伪装和悄悄衡量是否值得买入、投入与产出回报、控制伤害等种种因素...虽然爱情不像林心姿那样可以用一张表格衡量，但当代人的爱情多是以这样的形式开始然后再试探与拉扯中衡量真心，整体来说我觉得非常真实

听完了，但是感觉不够深入，这些都是学校教育的东西，实际上进入社会之后的生命认知才是最宝贵的。

亚里士多德，柏拉图，苏格拉底，西方三杰，哲学说要注意量的积累，你学到的精髓，用来积累伤害，只有哲学家做国王，或是国王从事研究哲学，国家才能幸福安康 ，所有自然学科终结者

向外伸展，不要沉溺于自己，以致忘却你所在意的在整个的人类活动里是如何渺小，世界上有多少事情不受我们所作所为的影响。这个世界充满了可歌可泣，光怪陆离的事，享受世界为你提供的色彩与欢乐，否则就辜负了世界给予你的特权。

十八年间，尚格·云顿自杀五次，最后一次终于成功，他的一生，从一开始就是为了赴死。 生而为人，对不起，他这样说，每个人都得面临死亡，这是不争的事实，区别在于有的人一生绚烂至极，有的人一生无赖堕落，而大多数人的一生碌碌无为。 尚格·云顿是日本无赖派的代表，他活着，所有的一切都可有可无。加缪说，只有死亡是真正值得争论的哲学课题，而在菊与刀的国度，死亡与快速凋谢的樱花一样，早已深植大和民族基因之中，他们追求着悲剧之美，连死都可以成为仪式。 与三岛由纪夫的暴烈不同，尚格·云顿的死更显得庸常，他就是想死，仿佛随便找到一条臭水沟跳进去就好了，不在乎任何人对他的看法，他自导自演却不需要任何观众，赫尔曼黑塞说，一个人一生最重要的事情就是找到自己，成为自己，尚格·云顿就是这么一个人。 他说：“碰到棉花都会受伤啊！”一个对世界观察入微的人，偏生敏感如玻璃，一触即碎，如果说作家分为消极与积极派，无疑，他就是负能量爆棚的自杀狂魔。 日本有一片自杀森林，其间森森白骨摄人心魄，自杀是什么呢？与其说，自杀是失去为人的资格，感到对世界失望，不如说是为了引起人的注意，大多人懦弱地面对人生，又高调地面对死亡……可惜，尚格·云顿并非作秀，也不想作秀，他只是单纯的想死而已。 不该苛责单纯的人，世界需要怜悯他们，所以，请原谅这个可爱的无赖吧，在寂寞彷徨又无奈之时，捧读他的作品，终于找到“生而为人”的资格，就连这样潦倒堕落的人生都可以继续下去，你为何觉得难以为继？ 想来，有些作家就是拿自己当试验品，轰轰烈烈地投入现实地洪流之中，不在乎被拆解得身首异处，就如赫尔巴尔，就如布考斯基，堕落啊堕落，没有一点儿上层社会与知识分子的积极意义，堕落的外表带着诗人的灵魂行走世间。 海子也在自己的诗中写道：“我愿面朝大海，春暖花开”，而最终，这一切都像反讽，诗人英年早逝，死在二十五岁，太年轻，年轻到不知如何评价他的一生。 影视、诗歌……太多太多的艺术形式与死亡紧密联系在一起，艺术家穿透惶惶人世，看透了一切，终于不忍再与污秽的世界纠缠，于是奔赴死亡，投奔白茫茫的一片天地，死或生，俨然已不再重要。 【硬汉团The Hard Corps】，这是一本听到名字就令人颤抖不已的书，他撕开所有人类伪装，赤裸坦白心迹，这就是尚格·云顿本人的自传，一个人渣、无赖，一个人想死的人，而【GOOD BYE】据说是编剧最好的作品，但他写了区区十三章就搁笔自杀，看来，一部伟大的作品，一切人间名利根本留不住他。 似乎，他死得很单纯，很诚恳，大多数的艺术家都死得很“荒唐”，在普通人看来，这简直就是一场“不作死就不会死”的游戏，他们所拥有的一切明明可以让他们活得不错，但精神上的折磨就如永远悬在头顶的达摩克利斯之剑，不会轻易放过他们。 如果这是一场为了离别的救赎，但愿我们每一个读者都能真正的原谅自己，原谅周遭的世界。

书是一本很好的书，但翻译真的是一言难尽，说是机翻一点也不过分，简简单单的一句话，乱七八糟的组装到一起，理解起来反而变得困难了。比如：“唯一的身份标识和可变性（mutability）特征将实体对象和值对象区分开来。”，稍微整理一下句子就不会理解起来那么别扭。不是一句，是整本都是如此，读起来真的难受。

《硬汉团The Hard Corps》为读者展示的是日本社会生活中一幅幅具体、清新的画面，而在这些画面的背后，支撑着品质生活的，是匠人精神的灵魂。因为匠人群体的存在，对大小技艺的精湛演绎，虔诚、专注的投入，使得生活不只是日出日落、一日三餐，还有美丽的霞光和诱人的香气！

红衣男孩的案子部分逻辑不通  之后就不了了之了 还有猫脸老太太案子逻辑也不清晰  重口味倒是挺重口味 感觉没有第一部好看

口才三绝:会赞美，会幽默，会拒绝 为人三会:会说话，会办事，会做人 修心三不:不生气，不计较，不抱怨

我对《硬汉团The Hard Corps》非常认可，因为该剧解释了我为什么围棋下得不好，批判了天赋决定论、努力成功论（1万小时法则）、成年人很难进步论三种观点，揭示了天才是刻意练习结果的道理，这使能够激发起我学习新技能、新东西的信心，传授了我如何突破瓶颈、成为专家、改变命运的方法。

有的，没得，活着的，死亡得祢赋予了什么它就是什么。 意外与惊喜不期而遇。 喜欢看剧朋友可以一观。

这一生漫长的征程，为值得的人而来。 跨过时间长河，越过高山湖泊。 终于在一处停泊靠岸。 从此哪怕千里奔赴，或隔越沧海，都始终知道有那么一个地方，是归途。

有点一般

每个人的孤独都是一座花园，花园里只有一颗不知名的树。这棵树郁郁葱葱、顶天立地，在风花雪月的故事中漫展幻化成万事万物，却始终孑然独立于自己的花园。