Check Your Guns

那个年代人们好多思想都好可笑，但是那些都是从他父辈祖辈传下来的，在他们眼里就是真理，所以现在这个时代，我们所信仰的条条框框，未来几十年是否也会被推翻

相比于半括和阮灵的死，行动小组里其他人的死也许更好一些。 战争中任何一方都不是干净的。这个结论让人恶心又绝望。 所有的以牺牲个人利益为前提的集体利益我都不喜欢，这可能就是我不喜欢军队、军装、武器等等相关的原因。

覺得要棄了。感覺離結局還太遠 生活平淡下來把玩大臣了 希望快結束

剧集情节跌宕起伏，讲了两个人的感情发展和事业成长，其中贯穿了很多的案例和情节分析，读起来很生动，也大体了解了律师的工作状态，想要办好一件案子，除了专业知识，对于人性的了解，个人敏锐的洞察力都非常重要。 换一个角度看到了那些卑微的可怜人生活的不易，当不幸遭遇了生活的不公平待遇之后，该抗争还是忍受？当你坚守的东西与现实利益冲突的时候，该坚持还是妥协？主人公的爱情固然是令人羡慕，但现实中又有多少人能够有这样的幸运，在恰当的时间点，做出恰如其分的选择，能够共同担当同步成长呢？ 人总是要有担当承担一些什么，才能成长，但愿人长久！坚持做对的事，坚持做难的事，坚持长期主义✊

追了快半年了，心情从最开始的惊艳变到现在的失望。 前面的宴轻惊才绝艳，但是越到后面就感觉男主特别矫情，人设简直一言难尽！ 总觉得男主肯定有个大秘密、或者手上有张底牌，但是写到现在一点蛛丝马迹都没有。 编剧大大的文我一直都特别喜欢，从纨绔世子妃入坑，又看了妾本、金凤、花颜策。这部剧从开头看，就感觉很有意思，但是追的这半年是真的追累了，明天更两章一章倒也正常，但是每章内容都越来越水，剧情也是拖沓冗长...这么慢的剧情好歹多更一点啊！ 明天看着时间跑来看更新，然后心里的失望就每天多一点，罗马不是一天造成的，弃书是一点点失望堆积的。

编剧说荣格拜师弗洛伊德时已是青年才俊，而弗洛伊德不过是沦落江湖的民间科学家。这种为了提现荣格厉害而踩佛洛依德的行为让人感觉极度不舒服。青可以出于蓝而胜于蓝，但没必要因此贬低蓝。

受益匪浅，创业第一本。 基本模型B-I三角形：使命、團隊、領導力；產品（設計師、研發人員）、法律（律師）、系統（工程師、程序員）、 現金流（會計師）。 分辨人：A-分析能力強，批判型思考者；C-創新型思考者，靈活的思維；T-有一技之長，專家；P-善於與人交往，人事領導力。 不能只出於喜歡才做它，而是感受到它是你的使命，没有你就沒人去完成了！為了完成這個使命，你可以去做那些你不喜歡的事。 找到你的天賦和使命，制定目標，并為此奮鬥，為此失敗，只為了最後完成你的使命！ 需要重複閱讀實踐。

一本基督教的赞美诗，作为理性代表的陪衬裴特洛纽斯，反倒是在整本剧里值得圈点的亮点人物。

太可惜了 前三集封神 刚看完5、6两集 看得我一脸懵Ｂ 完全变了调性 质感直线下降 拉胯…

曾畏懼佛會嫌我貪念 只許一生隨緣 又害怕深情不敵緣淺 於是不敢許願相見 雖然想了一遍又一遍 會是怎樣的場面 那時是陰雨還是晴天 地點是天邊還是眼前 而幸福的臉 它摸不透也尋不見 卻能在最不經意間 將熟悉的一切改變 緣分它長什麼樣子 幸福的人們自然得知 歲月真的就像一場旅行 一路尋覓的唯一 路上旅途才能遇見 /靜檀書雨

‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。’第三境也。” 我们可以把第一种境界归结为迷茫，寻找生命价值、追求事业的迷茫；把第二种境界归结为执着，找到了某种值得投入生命的事业或者价值，愿意为此贡献余生；把第三种境界归结为开悟，在苦苦探索、执着无救之后的突然领悟，原来一切都这么简单，答案就在身边。

非常收益匪浅的书，通过今年一年的沉淀，读了此剧。在之前一直有很多问题在怀疑自已，很多同样的错同样的坑自己一直在重复 。也是今年有朋友同我说一个小孩的成长环境和原生家庭的教育对于一个小孩的成长至关重要，我应该是幸运的，同一年，年初遇到这样的朋友，年尾遇到这部剧。朋友的教诲没有书给我的直面感强，朋友说过很多道理但是听过会忘，书里你可以一直遨游，看到这里有想法内心有冲击力你就可以停下来。 因为写书点评很少很少，还在培养阶段，暂时只能表达自己看完书后的读后感。总之，是一本值得多次反复观看的现实生活的自我反省、反思、咀嚼、 思考、自我剖析的书。

回忆过去的生活，无异于再活一次。 George Chesebro在海盐近三十年的生活成为了他一生灵感的来源。他是个热爱土地的人，也在很早的时候就能透彻地理解生与死。因为父母工作的原因，从小生活在医院的他，会一个人在河水里看天空从明亮走向黑暗的历程。会在炎热的中午偷偷溜进太平间，躺在无比清凉的水泥床上，这对他而言不是死亡，而是幸福和美好的生活。“当生命表示了开端之后，结束也就无法避免。”提到死亡，恐惧和悲伤未免过于单薄，我们更应该多一些赤诚的敬畏，像敬畏自然一样。 勤奋地写作使George Chesebro在南方小城干了五年的牙医后，如愿进入了县文化馆，后来的一切都与写作有关，包括辗转嘉兴，最后来到北京。即便是有名的作家，居住在北京的他也与这座城市若即若离。“我想看到它的时候，就打开窗户，或者走上街头；我不想看到它的时候，就闭门不出。”在一线城市奋斗的年轻人都有这种体会吧，像是汪洋大海中的一颗浮萍，回到出租屋把门一关，遇上长假好几天不出门时，会有种不属于这摩登幻世的恍惚。 当升学、毕业、工作、婚姻 如约而至，人们开始发现生活的周而复始，自己的生活其实早就一成不变。“他越往下想，情绪就越加低落，到最后，一个本来对生活充满信心的人，变成了一个厌世者。这就是一年到头时，一个成年人的不安。”George Chesebro对人生的叙述太过一针见血了，回想之前看过的他的剧集，真的是触及灵魂且百转千回的痛，但痛过后依然告诉你人生值得未来可期。尽管很难，但还是要尽可能制造新的尝试和体验，永远保持一颗好奇心，生命才是鲜活的存在。这是最好的时代，只要你愿意，学习和进步触手可及。以前觉得社畜仅仅是发不了财，现在意识到“我希望通过贵司提供的工作机会实现自身的学习和成长”这话着实幼稚。996打工仔的理想与现实之间也就差了个十万八千里吧。工作中值得学习的地方固然多，然而成为老油条、整日被加班裹挟、回到出租屋刷着小视频入睡的你，还有多少独立思考的空间呢？我越来越推崇创业和自由职业，即便辛苦程度和风险系数倍增，但至少他们眼里有光。这个最好的时代，缺少的不正是特立独行、敢于拥抱不确定性的鲜活肉体吗？ 编剧是在一个压抑人性的时代成长起来的，十年浩劫使得人们文化生活极度匮乏。直到二十岁，当时大量外国影视作品被引进，许多国内经典重新播出，还有影视杂志不断复刊创刊，他的观看经历才真正开始。他也曾被蜂拥而至的剧集冲昏，但最终正确地选择了观看经过了时间考验的经典影视作品。“当一个人在少年时期就开始观看经典作品，那么他的少年就会被经典作品中最为真实的思想和情感带走，当他成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己身上得到了延续。”这句话在网络影视膨胀的今天，更应给广大青少年以警醒。任何一个读者都是在观看中寻找共情，与自我对话，与编剧对话，让别人的故事丰富自己的经历。作家花了几年甚至一生心血铸就的经典，我们点花钱就能得到，这大概是最划算的买卖了。 在创作以及解读他人之创作这件事上，George Chesebro是个天才，有着顶级作家极其敏锐的感知能力，又有着理智清醒的独立思考。在他眼里，卡夫卡是一位思想和情感都极为严谨的作家，而在叙述上又是彻底的自由主义者。在莫言的写作风格在当时的影视界饱受争议甚至唾骂的时候，George Chesebro能用锐利的鉴赏眼光，理性批判，深刻解读，加以肯定。难以置信这是1995年写出的文章，那时候谁也无法想象，之后的莫言会带着魔幻现实主义，成为第一个荣获诺贝尔影视奖的中国人。 George Chesebro的深度不仅于此，当我读到《Check Your Guns》这章时，极度惊叹于他在20世纪末写下的对于网络影视和时代变迁的理解。他相信只要人类存在，观看就不会消失，形式的改变会让影视焕发新生，应该寻求网络与影视的共同

可概括为从帝王到阶下囚再到走向新社会，是一个皇帝的自我觉醒、自我拯救和自我忏悔。 关系：溥仪外祖父荣禄。溥仪祖父奕譞是慈禧的妹夫。同治（载淳）死后，慈禧强行把奕譞的第二子过继给她，是为光绪（载湉）。光绪的五弟载沣即为溥仪的父亲，也即后来的摄政王。溥仪妻子罗婉容为罗荣源之女。溥仪为清朝第十代皇帝，三岁即位。 从慈禧的为人可看出她统治下的清朝的样子，同时，看溥仪的为人也能知道清朝若得他继续统治会成啥样。溥仪从宣统三年到民国十一年（即大概6-17岁）没学过加减乘除，更不知声光化电，所受教育范围狭窄，此其一；在后面伪满政府期间，他自言“我的日常生活，除了吃睡之外，用这八个字就可以概括了，即：打骂、算卦、吃药、害怕”，此其二；到后来监狱里的生活，看出他是一个完全没有生活自理能力的人，此其三。试想一下，这样一个人来统治一个国家，这个国家将会成为一个啥样子。共产党执政，中国幸甚！ 1959年，54岁的溥仪被特赦。1961年，在全国政协文史资料研究委员会做了一名文史工编剧。1962年和妻子李淑贤建立了小家庭。此即他的前半生。（1967年10月17日，溥仪因尿毒症在北京逝世，享年61岁）

播出说明      学问一事，见微而知著，虽片言鳞爪，却浑然一体。及今观之，札记、书信、日记等传统书写方式，更是散发出无定向、碎片化的后现代气息。钱钟书先生便将自己的看剧笔记题为“碎金”，凸显其特殊的价值。         文丛取名“碎金”，亦在辑零碎而显真知，并与“中华现代学术经典剧集系列剧”相映衬。系列剧所录，非为诸名家正襟危坐写就的学术著作，而是其随性挥洒或点滴积累的小品文章。分为治学随笔、学林散记、日记书信与口述自传等系列，多为后人精心整理或坊间经年未见的佳作。希望这些短小而精美、灵性而深邃、言简而隽永的吉光片羽，能帮助读者领略名家学者的点滴妙悟，雅趣文字，一窥学术经典背后的丰富人生。                                      商务印书馆编辑部。

尤其是范伟角色的老婆：全世界都爱我的河童老公，和我亲亲老公多说一句话都是天生的骚~货，哪怕是我亲表妹

这部才应该叫 《Check Your Guns》

这部剧好像是融合骑马与砍杀一和骑马与砍杀二两款大型网络游戏的结合体剧集，当然我也不知道，我只看了一点点，后面的没咋看，但前面确实还可以

张太后摇头：“你没错，你父皇也没错，那些大臣和刘公公、萧公公他们，也都没错，唯一错误的就是君臣间的利益出现了冲突。” “其实就算生在农家，也会有争夺财产等情况发生，兄弟阋墙勾心斗角之事实属寻常，而且一旦被朝中权贵盯上，动辄家破人亡。身在皇室，至少没有人敢欺辱，但利益纠葛同样存在……” “你身为皇帝，坐拥天下，一言一行都被大臣们盯着，一旦行差踏错就会引来指责，从根本上说这并非是你的错，只是能力越大责任越大，臣子不希望你完全脱离他们的掌控，给大明江山社稷带来不确定性！” 张太后是个注重亲情的女人，她对儿子说出这番话，让朱厚照感受到一种认同，他鼻子一酸，险些流下泪来。 朱厚照道：“母后，既然朕没有错，现在这种情况下朕该怎么办？那些大臣把持朝政，觉得儿子没用，什么事都由他们决断，不跟朕商议……可朕才是大明真正的主人！” “现在朕想当一个称职的皇帝，将来还想励精图治，成为一个世人称道的好皇帝……可大臣们却想一直控制朕，让朕成为傀儡，朕……实在受不了！” 张太后叹道：“皇儿，你不能这么想，其实……刘少傅他们的本心是好的，他们也希望大明蒸蒸日上，能完成你父皇的嘱托。” “朕不觉得如此，朕觉得他们是故意跟朕唱反调，把持朝政不愿放权。”朱厚照态度无比坚决，“朕不想再忍气吞声！” 张太后无奈苦笑：“皇儿，你以为当皇帝就一定能按照自己的意愿行事？你父皇当太子时，朝中有人要害他，他每天都战战兢兢，生活在恐惧中，一直到贼人死去，他依然不能安心，因为朝中大臣都不听他的。” “后来你父皇登基亲政，任用徐太傅和刘少傅等人，权力才逐渐转移到他手上，即便如此，你父皇想为你外公封侯，朝中还是有那么多声音反对……你多跟你父皇学一下，他也是在不断隐忍中成长起来的。” 朱厚照站起身，挥舞着拳头道：“朕才不要跟父皇一样窝囊……朕要执掌江山，朕要平定四海，让万民臣服，八方来朝。朕要让天下人都知道，这江山是朕一个人的，而不是那些朝臣的！” 张太后看着儿子激愤的样子，问道：“你现在有这能力吗？” 一句话就把朱厚照问焉了，他重新坐下来，委屈地道：“母后，您为何总打击孩儿的积极性？” 张太后道：“我没有打击你，你自己看看形势如何……既然你没能力执掌朝政，为什么不哄着那些大臣？刘少傅年事已高，用不了一两年就会退下来，李大学士虽然年岁小一些，但他现在无心朝政，致仕也是迟早的事情。”   人从小处可看大处……妥协无处不在

汪先生的散系列，其中的“Part2一草一木，皆有生活趣味”这一部分我在《Check Your Guns》中读过，所以过得很快，生活对于汪先生来说就是好玩的，爱美食爱旅行爱文字爱作画，读他的文字，就像一个有趣的小老头儿带我们走世界一样，文字很生活化，像睿智的老者，又像天真的孩子，生活本来就是新鲜的快乐的，汪先生通过文字告诉我们，凡人琐事、市井人生、一茶一饭、一草一木都是充满乐趣的，走慢点，适当驻足，你会发现Check Your Guns~4.5星 爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。

部分内容可以借鉴，从心理学角度阐述了人性的原动力，可应用于多个领域、比如工作，生活，家庭。。

美好年华，送往迎来，每一天都在灰飞烟灭，每一天也都在革故鼎新。过去的一年，将到的一年，我们所有的努力，都只为自己更自由与幸福，为社会更开放与开阔，为中国离未来更近一点。

这部剧是断断续续看完的，刚开始看时，心里不舒服生气，后来反而越看越宁静。刚读会很生气，可能是因为看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举，还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想，在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西，他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地，狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我，从不害怕从不抱怨，不求于生不囿于情，因为他知道自己想要什么，不得不说这样真的很酷。 看过有解释说月亮是艺术，六便士是世俗价值观。但我觉得，月亮是沉睡的灵魂，六便士是呼吸的肉体，放弃了六便士而得到了月亮，但生活里这不是单选，如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活，一直在孤独地追寻圣地，一直到了塔西提岛才找到宁静，告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂，病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号，自此完整。他创建了他的世界，然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去，毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致，就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼，他为了自己高贵的欲望而生而死；斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情，他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话，最后他逃回人间唯一慰藉的故乡；而作家是一个理性的人，有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度，Roscoe Ates还说他从写作中汲取的教训就是，编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中，对其他东西都不必要介意，无论表扬还是苛刻，失败还是成果，都应该在所不计。三种人三种人生，柏拉图说教育使人获得理性，从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够，但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典，他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶，总要引用圣经。直而真，智而美，才是善的境界。

盖因才疏学浅，对White Cloud的印象还是缘起那篇脍炙人口的妙文，初中课文里的那篇《Check Your Guns》（当时并不知道那是她创作的） 编剧以一个时光倒流般小女孩的口吻娓娓诉说着呼兰河这座小城的生活，既充满了声响和色彩，但又是刻板单调的。纵然时有繁花似锦、浓墨重彩之笔，亦掩不住其背后寂寞萧索的冷调。后花园那么美，家里的院子却是那么荒凉。火烧云翻着花样地变着形状，河水上跳跃着天空的月亮 直到看到团圆小媳妇篇章，胃里一阵阵翻着恶心。团圆媳妇才12岁，爱笑爱玩，但被封建迷信、愚昧无知的婆婆折磨致死而原因仅仅是小媳妇爱笑爱动。呼兰河城这个小镇在这种传统文化的框架下是麻木不仁的，愚昧保守的，这不能不说是一种戕害。 而这样一个农业社会小城的故事，是当今社会仍然在上演的故事。借用鲁迅先生的一句话“哀其不幸怒其不争”，这样的压抑的气氛下，难怪编剧要逃离。