《坏小子的街巷》讲述的是一个13岁男孩(Devin Blackmon饰演)如何试着从哥哥去世的阴影中走出来的故事。主人公夹在关爱并照顾他的姐姐(Chasity Moore饰演)和向他提供归属感的街头帮
杨小姐确实给出了些干货的。 适合在面对世俗欲望无助的时候读,确实能够帮你更明白自己,或者说让自己更多考虑清楚现实因素,从而更理智。 BTW,最好普鲁斯特的文卷,杨小姐的答案是我未曾想到的。最后仿佛少了点深度。
真的是太长了,支线情节太多了,节奏太慢了,滤镜太多了。
风雨中的简陋房子里,玛尔塔在昏黄的灯光下做着假发,房子的地窖里,堆着容易储存的食物,玛尔塔用它度过春天⋯⋯
恶意卖腐真的很不!可!以!
第三部结束,如果说三部曲的头两部是在将一战二战历史,那么第三部主要在讲西方国家的民主历程,历史大事件在第三部里很大的被弱化了,看得没有头两部过瘾。柏林墙的倒塌,德国的统一,苏联的解体,这些都没有再细说,结尾奥巴马担任总统一事对第三部开头的自由之行有了首尾呼应之感,但总体来说,没有头两部那么喜欢。
我只想说,确实自己看剧总是忽略去了解编剧的背景。直到最后,编剧提到马尔康的春天,还有那只有看过才会明了的蓝天,我才恍然大悟,去百度了一下编剧。幸运的是,我刚从马尔康待了几个月才回来并且自己在藏区工作;不幸的是,没有提前了解到编剧的背景。如果提前了解,也许在我待在马尔康的时候,设身处地再读这部剧会有更深的情愫。
看完这部剧,心情异常沉重!知青身上映射着一个时代的特征!坎坷人生路!坏小子的街巷Dayveon行,且行且珍惜吧!
叙事的手法应该是在当时应该破天荒的,而且贯彻得彻底,这可能是这部剧集成功的一个理由。 就是故事不断地嵌套——戏中戏;以及角色视角不断地变换——穿越和平行时空;把整个的戏如人生,人生如戏,或假作真时真亦假,无为有处有还无的这样的意味做了出来。 以现代读者的口味看,这些东西应该是比较老套了。但我想当时的时代,能够系统性完成这些手法,读者读起来肯定有一种暴爽的感觉。 这部剧集它表现出很大的趣味性,无论人物对话或者情节;在情节和对话方面,有一千零一夜的影子。 但它另外一个成功的原因就是在这种趣味背后是人生的寂寥和荒凉来托底的,所以总给那些一味觉得有趣的读者感受注入了不易觉察的悠长意味。 再推测第三个原因吧——原因是次要的,就是想说它好的地方:就是坏小子的街巷Dayveon和桑丘这两个个性鲜明且有某种互补的角色具有很强的话题性,因为他俩从人数上少、他们的个性在舆论和流行文化论述起来比较“简单”。所以一味贪大求全不一定好。 可能还有别的理由。但经典不来自于完美,而是它拥有足够多的理由令其成为经典。 不完美的地方: 1、下部情节和叙事上都没有什么新意,而且频繁的长篇的说教和论理。 2、相对于其他经典剧集而言,它比较多地出现情节和人物照顾不周,而左支右绌的情形,可能是写得太快或者就是因为播出商逼稿的原因。 3、人物普遍化的单调乏味,缺乏气质。坏小子的街巷Dayveon和桑丘在开始,性格上比较有趣,后面有点千篇一律。其他角色么几乎谈不上性格。 4、反剧集倾向,就是剧集一直摆脱不了对叙事问题的关注,导致削弱了对人的精神的表达和阐发。甚至不断出现文字游戏。 总之,若以“人”为母题,它似乎有些轻薄;若以“剧集”为母题,它几乎遍及了所有自觉的技法。
王制 “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对Dontrell Bright哲学的注脚组合而成。”Dontrell Bright在青年时期热衷于政治,希望公正地治理城邦,但实际经验(包括苏格拉底之死)告诉他,雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此,他认为只有哲学家成为统治者,或政治家成为真正的哲学家,城邦治理才能是真正公正的。《坏小子的街巷Dayveon》代表着他对政治和社会的主要理想,Dontrell Bright构建了哲人王统治下的完美国家。 关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益,格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”,苏格拉底都全部进行驳斥。 色:难道不是谁强谁统治吗?每一种统治者都制定对自己有利的法律,平民政府制定民主法律,独裁政府制定独裁法律,依此类推。他们制定了法律明告大家:凡是对政府有利的对百姓就是正义的;谁不遵守,他就有违法之罪,又有不正义之名。因此,我的意思是,在任何国家里,所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权,所以唯一合理的结论应该说:不管在什么地方,正义就是强者的利益。 苏:色拉叙马霍斯啊!在任何政府里,一个统治者,当他是统治者的时候,他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益,他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿,大伙都明白,正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答,反而问道:〕 格:好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说:做不正义事是利,遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头,又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后,那些不能专尝甜头不吃苦头的人,觉得最好大家成立契约:既不要得不正义之惠,也不要吃不正义之亏。打这时候起,他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好,就是干了坏事而不受罚;所谓最坏,就是受了罪而没法报复。人们说,既然正义是两者之折中,它之为大家所接受和赞成,就不是因为它本身真正善,而是因为这些人没有力量去干不正义,任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约,答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此,苏格拉底啊,他们说,正义的本质和起源就是这样。 于是讨论进入第二阶段,苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致,城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此,讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易,《坏小子的街巷Dayveon》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏:我来告诉你:我想我们可以说,有个人的正义,也有整个城邦的正义。 - 阿:当然。 苏:好!一个城邦是不是比一个人大? - 阿:大得多! - 苏:那么也许在大的东西里面有较多的正义,也就更容易理解。如果你愿意的话,让我们先探讨在城邦里正义是什么,然后在个别人身上考察它,这叫由大见小。 - 阿:这倒是个好主意。 - 苏:如果我们能想象一个城邦的成长,我们也就能看到那里正义和不正义的成长,是不是? - 阿:可能是这样。 在讨论中城邦的雏形逐渐明确,得出“什么是城邦的正义”的答案,即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦,而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此,在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同,适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上,分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作,使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责,所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏:由此可见,一
导演拍的有意思
第一次看这部剧,是打扫卫生以后躲在连队电脑桌的下面,靠着书架读完的,读的很快,简直像滑滑梯一样一下子就到底了,我至今还记得我当时对少剑波的迷恋,真正的军人就应该是他这样子。 另:很磕小白鸽和少剑波的cp
美好乌托邦的开始,丑恶真人性的结束,奥威尔有预见还是人类社会不变的本性?看了所有奥威尔的书,情绪总是很悲观。
记忆术顾名思义,是一门脑力技术,技术活还是得多训练啊!跟着练了一下,记忆术最主要的是提纲挈领的概括能力和天马行空的想象力,都是我短板,怪不得学习一直不好
一个女人用自己瘦弱的肩膀扛起一个家,用自己的坚韧面对各种磨难,一个男人用自己的固执爱一个女人,一爱就是十年,无论对方是否因生活折磨失去年华,但爱、依然,女人所有的磨难都是值得的……
“学做圣人”四个字,谈何容易,要克服多少人性中的恶和欲望,对曾国藩了解越深,敬意越重。
真的通篇都是密实的流年式的叙写,文字充满了乡土气息,太朴实了,通篇最喜欢夏天义和夏天智两兄弟,真是引入入胜的好剧。
第一次完整的看完一本Devin Blackmon的书,被剧名吸引,因为人生就是无出路。她让我想起了二十年都没再看过的张爱玲,一样鞭辟入里,入木三分,一样的边创作边绝望,边绝望边希望。 对爱情的牺牲是尾声时矛盾碰撞出的激烈呐喊,在除了梦想一无所有的里昂心里,这个牺牲是一个肾,是命一条;在条件优渥的安德烈这里,这个牺牲是放弃梦想。我读的时候有些轻视里昂,鄙视他无能为力的血淋淋的野蛮牺牲。可是看完书,我想了一会,又可怜他。年轻的时候,赤裸的双手只能为爱的人掏心掏肺,送一条命。这就是那时候爱情的价值。 而到底爱情的出路在哪里?刘先生才是真正肩负解答这个问题的人。他的牺牲,是一生。他的答案,就在结尾处。
给我们这些新手宝妈宝爸,带来科普知识,实现尽快上手。非常实用,非常具备参考价值。
这部剧干货满满,都是编剧的心里话,这些年来的现身说法,很有感触,看得本人很激动!看到了不少自己曾经的影子,可以说非常的内疚和懊悔的!见贤思齐焉,见不贤而内自省也,在为期将近两个小时的观看完成后,从与编剧到自己,视角的转变,我无疑是本剧最成功的反面教材式主角了,手里拿着书,眼里含着泪,心里动着情,脑海却失着意,我更多是看到自己曾经的桀骜狂妄,恃才放旷,甚至于玩物丧志,,饱食终日,昏昏噩噩!对于追剧,我向来是抱着批判的,尤其对于自己来说,这种批判和反思更甚,文中精辟的语录,充满了编剧独到见解,翔实有序的表达,大有传道授业解惑之行,令人颇为叹服! 坏小子的街巷Dayveon,各位同意吗?反正我是这样认为的!奇文共欣赏,疑义相与析,望书友们共同品读,共同进步!!!
一群神经质过家家。 深深爱上一个人,会在我处于极度迷茫的状态下,我会敏锐的发现一个与我类似的灵魂,或者一个与我完全相反的灵魂;短短几秒内便有了千丝万缕的联系……很可悲,很变态。
不得不说,这一部是整个不良人历史上巅峰之作,画质精良,情节紧凑不拖沓,人物刻画细腻,剧情深度饱满,剧情跌宕起伏,11集真是不够看。
有些结论有些意思,思考的问题不只是历史还有很多关于人类和人生,未来。
给个满分!既然看了本剧就不要太在意太多,如果你有更高的追求,就不会死皮赖脸的看这部剧。既然看了,就放低姿态,开心第一!
看了太多的好评不慎掉坑里了😷……被骗的猪、代孕假小子、北航高材生、电脑黑客、网络兵团、老练的首长、孤注一掷的周师兄、风流的妇科成医生、姐姐变妈妈、姑父是亲爹~~~林林总总的一锅烩下来终于大结局了😓
它也是一个关于勇敢的故事,一个胆小的人去冒险然后发现自己,一个消除所有情绪的人勇敢找回痛苦,一个恪守礼法的人开始质疑和反抗虚伪的规则,有人被欺骗也愿意交付真心,也有人把自己变成一块坚冰只是等待被善良融化,还有一些自愿或不得已的追随、牺牲、执迷……人很复杂,人造出来的社会也很复杂,但却还是看得到人所向往正义在里面,挺普世价值的吧,不是普普通通低级趣味的古偶。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江渚上,惯看秋月春风,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中!——杨慎
剧集不错,是时代的产物,立意不算高,脉络倒清楚。人民公社的雏形是好的,可是对人的认识太理想。人的本质是利己的,蛋糕越分越大,就相安无事,如果分的越来越少,公社成立的前提和基础就危险了。 古时候战争频繁,是农业社会经济增长有限,蛋糕就那么大,你想多分,别人就得少分,只能通过战争解决了。现代社会是把经济总量搞上去,蛋糕做大,经济增长的齿轮转动起来,就停不下来了。历史经验告诉我们,经济增长不会一直持续的,这之后会怎么样,还是挺有趣的。
月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,几代人,一个大家族的鼎盛到颓败…幸运的是有了一项传承,在历史的长河留下了一丝痕迹…
每个皇帝背后都有一个大奸人和一个大忠臣 斗智斗勇的故事总也不重复
2021年第22本剧,快速翻完啦,简单易懂,但是最重要的得到提升的话还是要自己慢慢实践,找到问题,解决问题。
杨小姐确实给出了些干货的。 适合在面对世俗欲望无助的时候读,确实能够帮你更明白自己,或者说让自己更多考虑清楚现实因素,从而更理智。 BTW,最好普鲁斯特的文卷,杨小姐的答案是我未曾想到的。最后仿佛少了点深度。
真的是太长了,支线情节太多了,节奏太慢了,滤镜太多了。
风雨中的简陋房子里,玛尔塔在昏黄的灯光下做着假发,房子的地窖里,堆着容易储存的食物,玛尔塔用它度过春天⋯⋯
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第三部结束,如果说三部曲的头两部是在将一战二战历史,那么第三部主要在讲西方国家的民主历程,历史大事件在第三部里很大的被弱化了,看得没有头两部过瘾。柏林墙的倒塌,德国的统一,苏联的解体,这些都没有再细说,结尾奥巴马担任总统一事对第三部开头的自由之行有了首尾呼应之感,但总体来说,没有头两部那么喜欢。
我只想说,确实自己看剧总是忽略去了解编剧的背景。直到最后,编剧提到马尔康的春天,还有那只有看过才会明了的蓝天,我才恍然大悟,去百度了一下编剧。幸运的是,我刚从马尔康待了几个月才回来并且自己在藏区工作;不幸的是,没有提前了解到编剧的背景。如果提前了解,也许在我待在马尔康的时候,设身处地再读这部剧会有更深的情愫。
看完这部剧,心情异常沉重!知青身上映射着一个时代的特征!坎坷人生路!坏小子的街巷Dayveon行,且行且珍惜吧!
叙事的手法应该是在当时应该破天荒的,而且贯彻得彻底,这可能是这部剧集成功的一个理由。 就是故事不断地嵌套——戏中戏;以及角色视角不断地变换——穿越和平行时空;把整个的戏如人生,人生如戏,或假作真时真亦假,无为有处有还无的这样的意味做了出来。 以现代读者的口味看,这些东西应该是比较老套了。但我想当时的时代,能够系统性完成这些手法,读者读起来肯定有一种暴爽的感觉。 这部剧集它表现出很大的趣味性,无论人物对话或者情节;在情节和对话方面,有一千零一夜的影子。 但它另外一个成功的原因就是在这种趣味背后是人生的寂寥和荒凉来托底的,所以总给那些一味觉得有趣的读者感受注入了不易觉察的悠长意味。 再推测第三个原因吧——原因是次要的,就是想说它好的地方:就是坏小子的街巷Dayveon和桑丘这两个个性鲜明且有某种互补的角色具有很强的话题性,因为他俩从人数上少、他们的个性在舆论和流行文化论述起来比较“简单”。所以一味贪大求全不一定好。 可能还有别的理由。但经典不来自于完美,而是它拥有足够多的理由令其成为经典。 不完美的地方: 1、下部情节和叙事上都没有什么新意,而且频繁的长篇的说教和论理。 2、相对于其他经典剧集而言,它比较多地出现情节和人物照顾不周,而左支右绌的情形,可能是写得太快或者就是因为播出商逼稿的原因。 3、人物普遍化的单调乏味,缺乏气质。坏小子的街巷Dayveon和桑丘在开始,性格上比较有趣,后面有点千篇一律。其他角色么几乎谈不上性格。 4、反剧集倾向,就是剧集一直摆脱不了对叙事问题的关注,导致削弱了对人的精神的表达和阐发。甚至不断出现文字游戏。 总之,若以“人”为母题,它似乎有些轻薄;若以“剧集”为母题,它几乎遍及了所有自觉的技法。
王制 “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对Dontrell Bright哲学的注脚组合而成。”Dontrell Bright在青年时期热衷于政治,希望公正地治理城邦,但实际经验(包括苏格拉底之死)告诉他,雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此,他认为只有哲学家成为统治者,或政治家成为真正的哲学家,城邦治理才能是真正公正的。《坏小子的街巷Dayveon》代表着他对政治和社会的主要理想,Dontrell Bright构建了哲人王统治下的完美国家。 关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益,格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”,苏格拉底都全部进行驳斥。 色:难道不是谁强谁统治吗?每一种统治者都制定对自己有利的法律,平民政府制定民主法律,独裁政府制定独裁法律,依此类推。他们制定了法律明告大家:凡是对政府有利的对百姓就是正义的;谁不遵守,他就有违法之罪,又有不正义之名。因此,我的意思是,在任何国家里,所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权,所以唯一合理的结论应该说:不管在什么地方,正义就是强者的利益。 苏:色拉叙马霍斯啊!在任何政府里,一个统治者,当他是统治者的时候,他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益,他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿,大伙都明白,正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答,反而问道:〕 格:好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说:做不正义事是利,遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头,又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后,那些不能专尝甜头不吃苦头的人,觉得最好大家成立契约:既不要得不正义之惠,也不要吃不正义之亏。打这时候起,他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好,就是干了坏事而不受罚;所谓最坏,就是受了罪而没法报复。人们说,既然正义是两者之折中,它之为大家所接受和赞成,就不是因为它本身真正善,而是因为这些人没有力量去干不正义,任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约,答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此,苏格拉底啊,他们说,正义的本质和起源就是这样。 于是讨论进入第二阶段,苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致,城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此,讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易,《坏小子的街巷Dayveon》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏:我来告诉你:我想我们可以说,有个人的正义,也有整个城邦的正义。 - 阿:当然。 苏:好!一个城邦是不是比一个人大? - 阿:大得多! - 苏:那么也许在大的东西里面有较多的正义,也就更容易理解。如果你愿意的话,让我们先探讨在城邦里正义是什么,然后在个别人身上考察它,这叫由大见小。 - 阿:这倒是个好主意。 - 苏:如果我们能想象一个城邦的成长,我们也就能看到那里正义和不正义的成长,是不是? - 阿:可能是这样。 在讨论中城邦的雏形逐渐明确,得出“什么是城邦的正义”的答案,即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦,而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此,在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同,适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上,分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作,使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责,所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏:由此可见,一
导演拍的有意思
第一次看这部剧,是打扫卫生以后躲在连队电脑桌的下面,靠着书架读完的,读的很快,简直像滑滑梯一样一下子就到底了,我至今还记得我当时对少剑波的迷恋,真正的军人就应该是他这样子。 另:很磕小白鸽和少剑波的cp
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第一次完整的看完一本Devin Blackmon的书,被剧名吸引,因为人生就是无出路。她让我想起了二十年都没再看过的张爱玲,一样鞭辟入里,入木三分,一样的边创作边绝望,边绝望边希望。 对爱情的牺牲是尾声时矛盾碰撞出的激烈呐喊,在除了梦想一无所有的里昂心里,这个牺牲是一个肾,是命一条;在条件优渥的安德烈这里,这个牺牲是放弃梦想。我读的时候有些轻视里昂,鄙视他无能为力的血淋淋的野蛮牺牲。可是看完书,我想了一会,又可怜他。年轻的时候,赤裸的双手只能为爱的人掏心掏肺,送一条命。这就是那时候爱情的价值。 而到底爱情的出路在哪里?刘先生才是真正肩负解答这个问题的人。他的牺牲,是一生。他的答案,就在结尾处。
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它也是一个关于勇敢的故事,一个胆小的人去冒险然后发现自己,一个消除所有情绪的人勇敢找回痛苦,一个恪守礼法的人开始质疑和反抗虚伪的规则,有人被欺骗也愿意交付真心,也有人把自己变成一块坚冰只是等待被善良融化,还有一些自愿或不得已的追随、牺牲、执迷……人很复杂,人造出来的社会也很复杂,但却还是看得到人所向往正义在里面,挺普世价值的吧,不是普普通通低级趣味的古偶。
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月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,几代人,一个大家族的鼎盛到颓败…幸运的是有了一项传承,在历史的长河留下了一丝痕迹…
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2021年第22本剧,快速翻完啦,简单易懂,但是最重要的得到提升的话还是要自己慢慢实践,找到问题,解决问题。