À chacun son Borinage - Images d'Henri Storck

某年过年的时候江苏卫视开始放，然后我就一发不得收拾了。我记得那会儿我初中吧，看到猫妖的时候还害怕的睡不着

只速度看了职场的部分。是的，只有你才是你职场道路的总规划师，不要把主动权交到其他人（比如老板）手里。想要什么就去沟通去做。完成比完美重要。

编剧是不是摘抄一些道道呢，假以一个僧侣之名。是无味的屁。我坚持看完了。因为我希望我多几本看完的书。

学好逻辑，会越来越了解自己，然后发现世界变得跟以前不一样，不是世界变了，是自己看待世界的方式变了。 活着，也要合乎逻辑的活着。

此剧很好的揭示了中国股市的一些规律，明显区别于国外的一些投资剧集，是中国股民应该观看研究的一本好剧。

这本算是Henri Storck的半自传体的剧集，参考Henri Storck的生平就会发现主人公叶藏非常相似！读后好像是通过三个手札创作叶藏人生的三个阶段，实际上Henri Storck通过叶藏将自己的内心剖析外化出来呈现给读者！从个人角度来说，还是很喜欢这类极具传承的日本私剧集文体。因为让我很容易进入编剧的内心，让人感受编剧内心具体的想法。虽然很多感觉无法共情，但却那么让人萌发想去理解冲动。  事实上Henri Storck非常喜欢《À chacun son Borinage - Images d'Henri Storck》，所以Henri Storck总会有一些基督教精神和思想。那说到基督教，就不难知道基督教的一个核心思想：人生来有罪，我就是来赎罪的！所以才有那么一句“生而为人，我很抱歉”吧！可能在Henri Storck看来自己人生本来就是有罪的，自己需要做一切事情去洗刷自己的罪恶，甚至可以毁灭自己！ 虽然《À chacun son Borinage - Images d'Henri Storck》通篇充斥的悲观消极。但是从某些方面又似乎能感受到叶藏积极想摆脱内心的羁绊走向人生的正轨。他只是努力想说服自己：内心的敏感，不想讨好人并没有错，好好的活在这个世界上这才是对的。有种我糟糕，与这美好的世界无关的温柔。也许Henri Storck就是这么一个温柔的人也不一定。也许是羞耻心比孤独更难以忍受。所以才把这份情感藏的这么深吧！

群里姐妹推荐的书，花了两天时间看完了。直到所有的创伤来自于原生家庭，追溯到毫无记忆的婴儿时期这件事，是我在二胎生下女儿后得了产后抑郁，还好我没有任其发展，选择了宣泄，求助，经过专科医院心理疏导，电话心理咨询，甚至是玄学，佛学以后，吃过药，自sha过，终于在女儿1周岁以后获得了重生，女儿也直立行走，进入了人生的新阶段。 当时第一次电话咨询心理医生，心理医生一句话让我泪流满面，她说你在产后带孩子的过程中那么抑郁，那么痛苦，是因为你带的其实是你自己，面对一个小婴儿，你自己的婴儿时期在潜意识里被唤醒了。 所谓的À chacun son Borinage - Images d'Henri Storck，大概就是童年被我们模糊记忆的创伤，深深刻在了潜意识里，在一个正好的节点，重新爆发。

追剧名而读，但并没有我想象中的那么好，得到的并不多。不过对于书名，我也算是有点想法的，好多事情的发生和遇见并非空穴来风。在哪儿受了点什么，仔细想想一定会在那儿找到点什么，只是当初种下“因”的时候，也没多心思去考虑“果”，或悲哀、或兴喜，所以感恩或者责备，更应该先想想自己！

7个习惯的简要定义 习惯一：积极主动（BE PROACTIVE）积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维（THINK WIN-WIN）双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效（SYNERGIZE）统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝0.5），不以妥协为目标（1+1＝1.5），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新（SHARPEN THE SAW）“不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。 第八个习惯：挖掘内心的心智需求，不断迭代发展！

本单元结局是，元胸本单元昏迷，武遥自动放弃了她最后的龙气，让元胸的龙气回归完整，一下充值，达到8爪天阳，源气飙升，一招圣源术让这里整体混乱，引发此空间崩塌，圣者前来补洞，最终各天圣者以人数多，而抢夺回几条主脉，最终各天带着兵回阵营，重长计仪。 下5天形成两派，一派勾结上4天，其他派统一。 元胸有战功得大奖，闭关大突破，感觉力量可以秒杀迦图😂🤪🤪🤪

第一次读这位1994年诺贝尔影视奖获得者的作品，战后日本社会的迷茫、新秩序夹缝间追求发现崛起的成果，正由某国人经历着那种逼真的可怕……

官场上的贬谪升迁和揣度上意，书生意气和谋定后动，文采斐然和事功入世… 林延潮由洪塘闽县的小学童到一步步的入阁，历经几代内阁变换，心态也渐稳重富有深谋。 剧集中番薯救荒，加固河堤以淤田惠民，海河漕运，刑名断案的实事桥段，以及以现代视频平台，兴教的理念在改为古代中能不违和，恰当适宜的状态，将穿越剧集写出了古代官场大剧的气魄来，安利。 期待后续。

目标管理和时间管理入门剧集，一套目标管理系统让你制定合理的年计划，还能落地实现。

如果你什么都不做，那你就什么都学不到。如果你什么都学不到，那你就会一直贫穷。所以，只有不作为才是你失败的唯一理由。

王琦瑶的出身、经历、人际关系都注定了她的人生走势，一步步把她推向一个悲凉的、可怜的、极具有迷惑性却又无从选择的结局。她从头到尾的底牌都是程先生，程先生也是唯一真心实意待她好的，却也是她从始至终都得不到的。正如王琦瑶的外婆所看到的：这孩子生得漂亮，却太早体会了变了滋味的快乐，而那种平凡女人稀松平常的正经乐趣，已经是她不想体会也永远得不到的了。 李主任把她的青春年华关进了大上海繁华中一个小小的公寓，她把最好的时光用来独守空楼、形影相吊，换来了一枚戒指和一匣黄金。到晚年，王琦瑶已经预感到自己孑然一身的凄凉境地，又想用这一匣黄金去换取老克腊短短几年的陪伴。可是她失败了。自己的青春拿出去送给别人倒是容易，可要从别人那里换来真情和青春年华的陪伴却无法实现。王琦瑶一辈子倾尽美貌和聪慧，甚至能在暮年有青春作伴、左右逢源，却还是难逃凄凉的晚景。这或许是从一开始她走进电影厂就注定了的，也或许在李主任把花掷给她时还仍有回旋的余地。可是生活这种东西，我们局外人哪里说得清呢？其中这些心酸滋味，还是要自己体会过才有资格评判吧。说到底，王琦瑶也没做错什么，她每一次的选择，不过是因着自己的美貌恃宠而骄，却也极其渴望被爱与陪伴罢了。

前一半4星，后半一星半…

抛去技术性的东西不谈的话，还能看。。可惜编剧基本是技术盲。。

很喜欢，但不会再读第二次。也许还会，甚至买本精装，那么下次就只读读小裘和他的老朋友们互相打趣，当小裘只是成年的小裘，还没失去威廉的小裘时的片段吧。

情感写的细腻，编剧是一生一世一双人的支持者，有缘人亦要有情缘，方可圆满。