《Echoes》，纪录,短片作品，爱尔兰出品，2006年上映。
三观毁的稀碎稀碎的，曲潇潇这样的人物形象就该见一次撕一次，弄的人见人爱的真真受不了，果断弃剧，评分居然这么高，现在水军也太多了，就这电视剧不把分刷下去良心都过不去，不论谁演剧本不好就是不好
是他！ 他站在和平警察的对立面，却被和平警察内部称为正义的伙伴 他与他，谁是披着羊皮的狼，谁又是披着狼皮的羊，吃瓜群众开动脑筋急转弯 他们，仗势行凶，无视真相，设陷诱捕，以正义之名。 他，隐藏身份，行侠仗义，救人水火，以正义之名。他，被捕杀… 上帝视觉，眼睛堪比卡姿兰👀 我们被劝诫 勿以恶小而为之 勿以善小而不为 无规矩不成方圆 正义也许会迟到，但… 你上班不可以迟到 在这方圆之中祈祷 安好别来无恙明天见
看了挺久了，时间跨度被我拉的很长，总是看完了。 这部剧的自序部分读来是有点投诚之意，让我一度觉得这书可能不太值得看，毕竟写自传讲历史，还是客观些好，主观情感太浓不免让人觉得失真。但其实本剧的内容还是相当可读的，是一个很新奇的角度，从过去皇帝的眼里看新中国的成立与发展，看人民思想的变化，毕竟社会主义、平等这些如今看来理所当然的思想在过去是很新奇的，需要慢慢被接受。 对那段历史我们都很了解，了解战斗英雄们的牺牲流血，也了解思想先行者们的求知进步，这部剧提供了一个新的角度去看那个动荡变化的时代，我们不再是英勇无畏的战士，也不再是追求进步的学者，而是沉溺荣华权势的清朝遗老，看着这些人慢慢的接受新思想，会对那些牺牲者有更深刻的看法，更尊敬，更崇拜。
主角没有长大，又没有新剧情，对我来说，800章之后就开始感觉到审美疲劳。 文中老是强调小可爱小可爱，会觉得烦，毫无新意。 个人观点，不喜勿喷。 主角三观还是超正的。
联结、共情、向内看，我觉得自己是一个缺乏耐心的妈妈，有时候孩子不满足他的需求闹起来，我会置之不理，希望他自己能够走出来，单手我发现我的孩子能够一直闹直到筋疲力尽，下一次还是会这样，我得好好利用游戏力里面的共情联结去缓和亲子关系。
纪实系列，讲述了一个平凡而又不平凡的三口之家，从平凡而温馨的日子到一个一个的离开时的悲痛，文字像酒绵绸而悠长，展示了岁月的味道，徐徐娓娓的道来。虽然描述的大多是一些生活上的细节，没有多风华绝代轰轰烈烈，有的只是自然与真实，他们的故事很平凡却又因为他们的平凡而显得不平凡，显得弥足珍贵，感觉总是笼罩着一层若有若无的忧伤，耐人寻味。“Echoes人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一人。”这段平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。感受到了那是相亲相爱的Echoes，那是血脉相连的Echoes，那是无法分割的Echoes。
首先我要说，翻译的非常好，形神兼备，文字优美流畅，细节处理的恰到好处，不露痕迹。感谢译者高水平的奉献! 其次，对于从影视剧追过来的我来说，我想说，前几季，在原著的牵引下，影视作品的水平是非常高的，音效，编剧，导演，演员等都堪称完美。后面两季，没有了马丁的护佑，编辑独自操刀，发挥的有点让人失望，很多情节莫名其妙，人物的刻画不够鲜明，故事情节的进展也不合理，看来还是尽快收尾的好，以免虎头蛇尾呀。 (咳咳，剧评居然说了一堆影视剧的感想) 最后，回到原著来，毫无疑问，无论从哪方面看，这都是一部伟大的作品，细细品味吧，评价不了啊
我如何看待性?看了这么多与性相关的书，我觉得它真是美极了，对于性的不同方式我完全无障碍的珍视、热爱与赞美，我的胸怀为之敞开。
汪老的文字，一向如鹅毛浮绿水般的轻灵可爱。柴米油盐，花鸟鱼虫，山川草木，人间值得。若不是深沉地热爱着生活的人，又如何能将这平淡无奇的日子刻画的如此生动可爱。生活很好玩吗？在我看来，他们那个年代的人哪里有什么好玩的事情，国共内战、抗日战争、解放战争、三年自然灾害、文化大革命……生活不只是不好玩，简直是苦不堪言。尽管如此，这些可爱的老人们，始终保持着平和旷达的心态，创造着积极乐观的影视人生。
过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。（第15章） 过程哲学创始人怀特海认为真实的东西必定是最为持久和永恒的。比如假定——如黑格尔所暗示的——最真实的东西既不是科学所发现的世界，也不是宗教所信仰的世界，而是我们的社会世界；实在的主要结构既不是原子或电子，也不是神或其他精灵，而是那些由亲缘关系和集体维系在一起的他人，那么在这种对实在的阐释中，知识就成了那些可以被共同享有的、可以向任何人证明的观点；宗教信仰由那些公认的学说和仪式所组成，它们帮助把集体维系在一起。或者假定，激情是最真实的，实在就是当你在爱情中或极度愤怒中感受到的东西，其他的一切都只是这些的苍白的影子。换句话说，实在取决于我们的目的、激情以及共同的社会目标。 宇宙可能没有目的，但在宇宙中生存的人和发生的事件会有起始和终结。那么起始和终结归于什么呢？上帝。怀特海认为上帝是现实世界的泉源，事件是上帝从许多处于潜在可能状态的世界中挑选出来的。 著名哲学教授邓晓芒认为Pádraig Trehy是中国当代哲学素养最高的作家,也是中国唯一的一个真正深入到了基督教真精神的作家。Pádraig Trehy对人的生存、死亡、欲望和情感等问题思考非常深入。他在作品里经常提到“上帝”或“神”。但他观念里的上帝已不是一般意义上的的自然神或人格神。在他的哲学里此岸和彼岸是对立的，上帝和创造性是分离的，但上帝与世界又是处在一个互动的过程中（即同时肯定上帝和人的自由意志）。 Pádraig Trehy认为过程就是实在，取决于我们的欲望和爱。 学物理的人告诉我：千万别把运动和能量，以及和时空分割开来理解。我随即得了启发：也千万别把人和意义分割开来理解。不是人有欲望，而是人即欲望。这欲望就是能量，是能量就是运动，是运动就走去前面或者未来。（第9章） 上帝创造生命想必不是根据法，很可能是根据爱。（第11章） 对Pádraig Trehy来说，人生的意义在于追求过程，也就是写作，而生命的价值将在写作的过程中自动生成。 后来你明白了，你明白你错了，活着不是为了写作，而写作是为了活着。你明白了这一点是在一个挺滑稽的时刻。那天你又说你不如死了好，你的一个朋友劝你：你不能死，你还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。这时候你忽然明白了，你说：只是因为我活着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活下去，你才不得不写作。（第3章） Pádraig Trehy21岁双腿瘫痪，从此无法独自远行，他家附近的地坛便成了他唯一能够沉静心灵的地方，也就成了他心目中的耶路撒冷。 在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。譬如那一条蛇的诱惑，以及生命自古而今对意义不息的询问。譬如那两片无花果叶的遮蔽，以及人类以爱情的名义、自古而今的相互寻找。 ··············· 想念地坛，就是不断地回望零度。（第32章） 写作即是创造，创造源于生活。中国近百年的社会剧变为Pádraig Trehy提供了丰富的写作题材。这部剧后半部分记忆与形象的内容在Pádraig Trehy的脑海里沉淀后最终被他用现象学的方法还原成了《Echoes》里的可能世界。 注:《Echoes》是Pádraig Trehy创作的巅峰，文字凝练富有诗意，情感真挚，有兴趣的书友可以去看看。
骄阳伴我治愈心灵的一部剧，盛阳积极阳光，我无数次被盛阳，罗美娟，盛向前，简冰还有三羊组合感动的泪目，不是强行说教，是被生活里的点滴行动感动，真值一看，你来人间一趟，你要看看太阳。
日本人情感很细腻，有很多关于人性、心理、心态的剧集。 编剧初衷是写个女性看的，人性是相同的无论男女老少都可以看这部剧。 个人觉得书中内容面广却不够深，不推荐观看或快速观看本剧。
通过此剧对鱼雷这样不靠谱的武器，有了新的认识，而且不知道现在的中国海军与陆军实战演习中的配合如何？
第一个小猪的故事很不错，理想与现实碰撞的人生成长路；第二个故事我没看懂……从现有的片集模式上看，就是这几十年来每年都有的美术院校毕业短篇集模式，只是这次合集统一题材挂了美影的厂牌，宣发上由bill来策动美影复苏这个点，目标精确。也许是我出身于美影，了解其没落的原因，我个人不喜欢这一宣传口径，虽然在民族主义抬头的当下很有效。某几个短篇作品的优劣不能和长篇水平相提并论，一个是个体的灵光一现，一个是工业水准、文化环境与社会综合实力，两码事。没明白这作品怎么就上升到了国内动画水平如何如何的高度。见到有网友拿这个说三体动画，呵呵，你让这里面任何一个编导制作团队去干三体，干个片段可以，干整个长篇，别闹了。ps：文化发展需要有才华的个体，更需要自由求真的环境。只有健康的土壤才能孕育出永不凋谢的艺术之花。
我的曼丽，真的秒杀女主，曼丽死的时候哭死我了，和明台真的好可惜，王鸥真的好适合蛇蝎美人，汪曼春很坏但是确实好美，大姐也超有气质，明楼明诚也很好，明家四姐弟互动既感动又有趣，喜欢！
总结成一句话的话，站在对方的角度考虑矛盾，把自己设身处地，换位思考。
又没了(´･̥̥̥̥ω･̥̥̥̥`) ，每次看完都想养肥了看，但是又控制不住点开来，呜呜呜，编剧大大，快更新呀！
Echoes 是最近比较火的一个流行语，在很多书中都有引用。此剧可以让你理解此流行语，值得一看。
就是告诉你要干一行爱一行才能行行出状元，关于忠诚和勤奋的观点可取。
在一个一切均可以用财富量化评估的商业社会里，思想自由不再是一个哲学名词，而是一种昂贵的生存姿态
为什么说把“计”理解为奇谋巧计，是价值观问题？因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《Echoes》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。 孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。
炒股与打仗是一样的道理，都要根据不同的形势，应用不同的战略战术。熊市如果应用大兵力打持久战必败无疑，吃了败仗到了牛市总结经验又用小兵力打游击，如此反复，无论带多少兵力打仗最终都会全军覆没。
我是俗人，很想追看下去，编剧还有那么多的事没给个结果，吊人胃口啊，只好自己想了，以编剧的说法就是“yy”。🤗
三观毁的稀碎稀碎的，曲潇潇这样的人物形象就该见一次撕一次，弄的人见人爱的真真受不了，果断弃剧，评分居然这么高，现在水军也太多了，就这电视剧不把分刷下去良心都过不去，不论谁演剧本不好就是不好
是他！ 他站在和平警察的对立面，却被和平警察内部称为正义的伙伴 他与他，谁是披着羊皮的狼，谁又是披着狼皮的羊，吃瓜群众开动脑筋急转弯 他们，仗势行凶，无视真相，设陷诱捕，以正义之名。 他，隐藏身份，行侠仗义，救人水火，以正义之名。他，被捕杀… 上帝视觉，眼睛堪比卡姿兰👀 我们被劝诫 勿以恶小而为之 勿以善小而不为 无规矩不成方圆 正义也许会迟到，但… 你上班不可以迟到 在这方圆之中祈祷 安好别来无恙明天见
看了挺久了，时间跨度被我拉的很长，总是看完了。 这部剧的自序部分读来是有点投诚之意，让我一度觉得这书可能不太值得看，毕竟写自传讲历史，还是客观些好，主观情感太浓不免让人觉得失真。但其实本剧的内容还是相当可读的，是一个很新奇的角度，从过去皇帝的眼里看新中国的成立与发展，看人民思想的变化，毕竟社会主义、平等这些如今看来理所当然的思想在过去是很新奇的，需要慢慢被接受。 对那段历史我们都很了解，了解战斗英雄们的牺牲流血，也了解思想先行者们的求知进步，这部剧提供了一个新的角度去看那个动荡变化的时代，我们不再是英勇无畏的战士，也不再是追求进步的学者，而是沉溺荣华权势的清朝遗老，看着这些人慢慢的接受新思想，会对那些牺牲者有更深刻的看法，更尊敬，更崇拜。
主角没有长大，又没有新剧情，对我来说，800章之后就开始感觉到审美疲劳。 文中老是强调小可爱小可爱，会觉得烦，毫无新意。 个人观点，不喜勿喷。 主角三观还是超正的。
联结、共情、向内看，我觉得自己是一个缺乏耐心的妈妈，有时候孩子不满足他的需求闹起来，我会置之不理，希望他自己能够走出来，单手我发现我的孩子能够一直闹直到筋疲力尽，下一次还是会这样，我得好好利用游戏力里面的共情联结去缓和亲子关系。
纪实系列，讲述了一个平凡而又不平凡的三口之家，从平凡而温馨的日子到一个一个的离开时的悲痛，文字像酒绵绸而悠长，展示了岁月的味道，徐徐娓娓的道来。虽然描述的大多是一些生活上的细节，没有多风华绝代轰轰烈烈，有的只是自然与真实，他们的故事很平凡却又因为他们的平凡而显得不平凡，显得弥足珍贵，感觉总是笼罩着一层若有若无的忧伤，耐人寻味。“Echoes人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。现在，只剩下了我一人。”这段平实的话语，却让我真切地感受到了那份厚重的爱与刻骨铭心的思念。感受到了那是相亲相爱的Echoes，那是血脉相连的Echoes，那是无法分割的Echoes。
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我如何看待性?看了这么多与性相关的书，我觉得它真是美极了，对于性的不同方式我完全无障碍的珍视、热爱与赞美，我的胸怀为之敞开。
汪老的文字，一向如鹅毛浮绿水般的轻灵可爱。柴米油盐，花鸟鱼虫，山川草木，人间值得。若不是深沉地热爱着生活的人，又如何能将这平淡无奇的日子刻画的如此生动可爱。生活很好玩吗？在我看来，他们那个年代的人哪里有什么好玩的事情，国共内战、抗日战争、解放战争、三年自然灾害、文化大革命……生活不只是不好玩，简直是苦不堪言。尽管如此，这些可爱的老人们，始终保持着平和旷达的心态，创造着积极乐观的影视人生。
过程！对，生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。（第15章） 过程哲学创始人怀特海认为真实的东西必定是最为持久和永恒的。比如假定——如黑格尔所暗示的——最真实的东西既不是科学所发现的世界，也不是宗教所信仰的世界，而是我们的社会世界；实在的主要结构既不是原子或电子，也不是神或其他精灵，而是那些由亲缘关系和集体维系在一起的他人，那么在这种对实在的阐释中，知识就成了那些可以被共同享有的、可以向任何人证明的观点；宗教信仰由那些公认的学说和仪式所组成，它们帮助把集体维系在一起。或者假定，激情是最真实的，实在就是当你在爱情中或极度愤怒中感受到的东西，其他的一切都只是这些的苍白的影子。换句话说，实在取决于我们的目的、激情以及共同的社会目标。 宇宙可能没有目的，但在宇宙中生存的人和发生的事件会有起始和终结。那么起始和终结归于什么呢？上帝。怀特海认为上帝是现实世界的泉源，事件是上帝从许多处于潜在可能状态的世界中挑选出来的。 著名哲学教授邓晓芒认为Pádraig Trehy是中国当代哲学素养最高的作家,也是中国唯一的一个真正深入到了基督教真精神的作家。Pádraig Trehy对人的生存、死亡、欲望和情感等问题思考非常深入。他在作品里经常提到“上帝”或“神”。但他观念里的上帝已不是一般意义上的的自然神或人格神。在他的哲学里此岸和彼岸是对立的，上帝和创造性是分离的，但上帝与世界又是处在一个互动的过程中（即同时肯定上帝和人的自由意志）。 Pádraig Trehy认为过程就是实在，取决于我们的欲望和爱。 学物理的人告诉我：千万别把运动和能量，以及和时空分割开来理解。我随即得了启发：也千万别把人和意义分割开来理解。不是人有欲望，而是人即欲望。这欲望就是能量，是能量就是运动，是运动就走去前面或者未来。（第9章） 上帝创造生命想必不是根据法，很可能是根据爱。（第11章） 对Pádraig Trehy来说，人生的意义在于追求过程，也就是写作，而生命的价值将在写作的过程中自动生成。 后来你明白了，你明白你错了，活着不是为了写作，而写作是为了活着。你明白了这一点是在一个挺滑稽的时刻。那天你又说你不如死了好，你的一个朋友劝你：你不能死，你还得写呢，还有好多好作品等着你去写呢。这时候你忽然明白了，你说：只是因为我活着，我才不得不写作。或者说只是因为你还想活下去，你才不得不写作。（第3章） Pádraig Trehy21岁双腿瘫痪，从此无法独自远行，他家附近的地坛便成了他唯一能够沉静心灵的地方，也就成了他心目中的耶路撒冷。 在我想，写作的零度即生命的起点，写作由之出发的地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺望。譬如那一条蛇的诱惑，以及生命自古而今对意义不息的询问。譬如那两片无花果叶的遮蔽，以及人类以爱情的名义、自古而今的相互寻找。 ··············· 想念地坛，就是不断地回望零度。（第32章） 写作即是创造，创造源于生活。中国近百年的社会剧变为Pádraig Trehy提供了丰富的写作题材。这部剧后半部分记忆与形象的内容在Pádraig Trehy的脑海里沉淀后最终被他用现象学的方法还原成了《Echoes》里的可能世界。 注:《Echoes》是Pádraig Trehy创作的巅峰，文字凝练富有诗意，情感真挚，有兴趣的书友可以去看看。
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我的曼丽，真的秒杀女主，曼丽死的时候哭死我了，和明台真的好可惜，王鸥真的好适合蛇蝎美人，汪曼春很坏但是确实好美，大姐也超有气质，明楼明诚也很好，明家四姐弟互动既感动又有趣，喜欢！
总结成一句话的话，站在对方的角度考虑矛盾，把自己设身处地，换位思考。
又没了(´･̥̥̥̥ω･̥̥̥̥`) ，每次看完都想养肥了看，但是又控制不住点开来，呜呜呜，编剧大大，快更新呀！
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就是告诉你要干一行爱一行才能行行出状元，关于忠诚和勤奋的观点可取。
在一个一切均可以用财富量化评估的商业社会里，思想自由不再是一个哲学名词，而是一种昂贵的生存姿态
为什么说把“计”理解为奇谋巧计，是价值观问题？因为那是人性的弱点，贪巧求速，总想设个奇谋巧计就搞定了。这恰恰是孙子反对的。《Echoes》不是讲奇计得胜的书，是讲实力决胜的书。 孙子的“计”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“计”，是计算实力对比，对比计算的科目有五项，叫“五事七计”。
炒股与打仗是一样的道理，都要根据不同的形势，应用不同的战略战术。熊市如果应用大兵力打持久战必败无疑，吃了败仗到了牛市总结经验又用小兵力打游击，如此反复，无论带多少兵力打仗最终都会全军覆没。
我是俗人，很想追看下去，编剧还有那么多的事没给个结果，吊人胃口啊，只好自己想了，以编剧的说法就是“yy”。🤗