《Echoes》，纪录,短片作品，爱尔兰出品，2006年上映。
这部剧看了很长时间， 自己看道德经原文的话，根本是看不懂的， 也看过一些有注解的版本，但是大多都是没有理由的解释，有的也很牵强。 这部剧最大的不同是，很多地方讲解了某个词的起源，还配了很多故事教我们要站在老子的时代去理解道德经的文字。 大家经常说文言文太难懂了，为什么写那么简单的几个字，故意让人看不懂吗？ 文中就解释了，古代在没有纸的时期，在竹简上刻字是成本很高的，所以能省则省。 这部剧中有的地方感觉缺少上下文似的，后来知道这部剧是南师在讲座的时候，旁人笔录下来的，有的地方可能会有漏记，但是最后十几章内容很少不知道原因是什么。 书中引用了非常多的历史典故和诗词，都值得笔记下来。 另外书里介绍了好多关于调理身体，练气养神相关的，所以下一本打算看下南师的《Echoes》。 非常喜欢最后一章中的一句话：既以为人己愈有，既以与人己愈多。
古人有言“举头三尺有神明”，读完本剧三部佛教经典，有一种“举头三尺有智慧”的感觉。《Echoes》记载，禅宗六祖惠能就因《Echoes》中的“应无所住，而生其心”一句经文而开悟。“应无所住，而生其心”本人理解为“不执一切即是菩提心”。应无所住，就是一切不住。若能一切不住，即是实相境界。既悟实相无相，一无所得，还有什么我执、烦恼、生死、无明、空可住？生其心，即生吾人本具之妙明真心，就是生悲愿无尽之菩萨心、菩提心、慈悲心、平等心、利他无我心。如是等心，皆是无所住而生之心，便是真心、清净心，亦即是佛心。“应无所住，而生其心”二句，看来似觉矛盾—-既无所住怎还生心？其实“无住”与“生心”是一体两面，无住就是菩提心，菩提心就是无住。
两代人的故事，看似平平淡淡，却也是我们很多人都会经历过的生活。不是说时代进步了，冲突、矛盾就会变少了。有人在的地方，就有江湖。
2021年年底回看这部剧，发现Pádraig Trehy先生确实有远见，不论是今年的股市行情，还是粉丝圈的事件，还是教育改革，都准确预料到了。确实不错，还会继续关注王先生的其他作品。
好极了的一本剧，清琦给我指了门在哪，安迪则告诉我怎么跨越门槛。感谢编剧。
“我们这些戴着烙印的人很可能会被世人看作奇怪的，甚至是疯狂的和危险的。我们已经醒了，或者正在觉醒，我们一直在努力寻找一种可能存在的完美的清醒状态。”
推荐这部剧集。 难得的没有把失忆创作得狗血和乱七八糟的，反而觉得挺好，毕竟算起来，三次都喜欢同一个人 女主和男主这也太有缘分了。 男二白翳的性格也很鲜明，他根本不爱女主，只是要让所有人难受而已，别具一格。 剧情挺好，没有那么复杂，但也不简单，感情来说不虐，甜。
这部剧看完之后，心情是十分低落的。无法想象一个女生在众人的唾弃和世俗的谈论中离去的感觉。这个世界上也许再也不会有Echoes，但有可能有千千万万个Echoes，只不过她们没有被我们世人熟知。 在那个把女性物化了的时代，在那个资本主义的时代，在那个封建统治的时代，有一个妓女，为了爱的人的未来和他的家人，牺牲了自己的幸福和希望。 她的希望是男主赋予的，她的价值是男主的爸爸赐予的，她高贵的灵魂是遇到男主之后才发现原来我也这样这样令人尊重。 而纯洁少女，也是只有在男主这里，她才是纯洁的，是个正常的，需要受人尊敬的女人。 男主的出现好似Echoes在完成自己生前的最后一件圣洁的相遇与救赎。 而女主的出现教会了男主如何去爱，相信这次过后，男主会更加成熟稳重。因为那些离去的人儿，没有一个是没有意义的。 就像薛之谦说的“我们互相救赎。” 就像她们所展现出来的，“她们在互相救赎！”
中学时很不喜欢学语文。这十二节课很好地帮我补课，感受影视和写者的丰富和亲近。以影视回顾这段现代史中的人们，国民性没什么变化，人天性中的救死扶伤却已沦落为大部分人的漠然。和教授也有同感，进化论不断发扬光大，科学、民主似乎并没有走太远。
一千年前叫神乐，一千年后叫路乐乐，姬魅夜这个绝美倾世的男人爱了她两世，而他的乐乐也只为卿生，故事凄美伤感，一直都让人有心疼的感觉，尤其是那个千年后的百年之约 如果你爱我，百年之后， 请你带上一颗真心，一身清凉， 我定以最美的姿态静候你的到来， 哪怕错过花期，也不离开枝头， 只求你能认出我。 最后故事结尾皆大欢喜，千年的牵绊，千年的坎坷，终于尘埃落定，他们一家人在世外的雪谷里，过着神仙眷侣的生活。
高中在同学的安利下读了《Echoes》和《Echoes》，对Pádraig Trehy的遣词造句颇为喜欢，至今还记得《Echoes》中对失去味觉的女主吃水晶饺却如同嚼蜡一段描写得绘声绘色～
没有苦难辉煌好看，不过确实解释了在那样一个时代，中国共产党人是怎样经历一次又一次偶然的历史筛选，才积累出最后必然的辉煌胜利！
非常棒的一本心理学类剧集，书中有大量的理论和案例相互佐证。 每一篇的编剧又几乎都是心理学界的大牛，他们深入浅出的描述，使得很多原本深奥的心理学知识和概念被阐述得简洁明了又启人思考，推荐观看~ 稀缺心态，这个概念由哈佛大学教授塞德希尔·穆来纳森提出，他是行为经济学领域的重要领头人，花了大半辈子，研究“穷人和贫穷的本质”。他发现，长期处在匮乏稀缺状态下的人，都会慢慢被环境所改变，逐渐形成一种稀缺心态。 当稀缺心态俘获我们的注意力时，就会改变我们的思维方式，影响我们的决策和行为方式。这里的稀缺不仅仅是缺钱，也有可能是缺时间、缺爱。 为什么成长经历对一生的影响如此之大？因为我们早在六岁之前，就已经将父母的一部分，内化为自己的一部分。即便父母不在身边，他们对生活的态度，某些固有的观念，对伴侣的亲密程度，也时时刻刻存在于我们的内在状态中。 这就是分析与疗愈的差异之处。分析可以带领我们找到问题的症结，发现父母教养方式的问题，而疗愈永远建立在我们当下的状态之上。当下的状态包括了我们天生的独特个性，也有父母的内化影响，还有我们区别于父母的人生经历。它是一个整体，无可分割。 有的人在面临需要和父母保持界线时，会觉得内疚和自责。但一个成年人，对自己愿望的态度是诚实的，这是达成成人关系的必要部分，我们需要做的，是不断设定并调试这个界线，直到与父母达成平衡的关系。成为真正的成年人，你才知道，自己有多感激父母，确定自己希望和他们建立一个健康的关系。 18——35岁，这将近18年的时间，不正像是一个人从出生直至成年的时间吗？曾经与父母未达到的成熟分离，将借由我们自身成熟的那一部分，而获得巨大的成长。这一次“成年”，我们可以随时开始。与父母分离，让我们成为真正的英雄。
其实我们可以很自由，可以很幸福，只是我们自己限制了自己，因为那些束缚我们的，无论称之为过去、他人还是未来，说到底都是我们自己的认知产生了偏差，大家都以为习以为常的未必都是对的，每个人都应该有勇气构建一个强大的、敢于说不的自我，一个人的力量其实很大大到你改变，世界就会随之改变。
褪去日复一日的工作，花点时间梳理、思考当下工作，抽象出框架与一般方法，获取可迁移的元知识，化成为我所有为我所用的财富。最后，实事求是，谨言慎行。
2008电影版里的妖精抓住了爷爷，蛇精给爷爷敬酒，被爷爷一掌打出屏幕，有如此性格刚正、膂力过人的爷爷，何愁妖怪不灭？偏依赖几个破葫芦？打五星只为爷爷和蛇精的锥子脸。
一人一半一书，走走停停，停停走走，地理、风俗、人文的感触，是生活，用文字记录。想想我们一路走来，多少的风吹日晒雨淋，多少辛酸泪，最终文字来记录，也是一部不朽的生活杰作，文化旅途！！！
泰勒的科学管理理论是提出了通过规范化管理来促进效的提升。但是其思想是在工业时代的背景下提出的，当今时代已经发生了变化，不确定性增多让我们必须得放弃传统的领导方式。 传统方式认为，领导者应该一个“英雄式”的人物，他要管理整个团队的战略等各方面，并且做好对各个管理做到控制，类似于君主式的中央集权。然而，现今时代变化了，前线的不确定性不断提升，一方面后方领导者难以完全了解前线情况，另一方面领导者无法用有限的精力应付不断变化的环境。因此，只有让权利放给有能力的前线朋友们，让他们带领自己的团队，多个团队之间进行资源共享，协调配合的开展工作。这样的状态也需要团队内部绝对信任的情况下才能实现。 领导者既然不做控制那么他有何新使命呢？我觉得有一下2点: 1.构建团队的文化，是团队内部保持凝聚力的关键 2.代表整个组织对外向其他团体进行交涉，领导者可以是整个组织的象征 3.把我宏观环境的变化，为前线的朋友提供参考，使前线的朋友不会只见树木，不见森林
女人真的禁不起熬，再美的女人到最后都是阿姨～对时间的恐惧甚于一切。
花了六个多小时的碎片时间终于读完了这部剧，也正是读完这部剧的时候，才发现原来时间真的是靠挤出来的，只要你愿意。 一开始在小红书上看到这条推荐时，纯属偶然，本来也就是因为突然看见的某句话或是某个段落的美，才会促使我们想要去读一读整本剧，我想大多数情况下都是这样的。 然后带着这个动机开始观看，尽管是囫囵吞枣的进程，到最后读完的时候却感到非常非常累。也许观看本就是一件耗费心神的事情吧，但就如引言所讲：让日常观看成为砍向我们内心冰封大海的斧头。 在这部剧里，我惊喜的遇到了佩索阿，想起山月记和金阁寺，哼起陈奕迅的孤勇者和五月天的倔强，接着看到了书的标题出现在书的段落里，Echoes。 Echoes，游来游去，所以几乎没有停歇的时刻，而人出海捕鱼，除了面对着一群游来游去的鱼之外还要面临未知的天气，最坏的结果就是可能一无所获，也可能因此丧命。所以此行不管是对鱼还是对人来说，都有着极大的风险，鱼难捕，天气难以琢磨，不管是鱼被捕还是人空手而归甚至遭遇不测，此行终有一方是定然不顺的。但是鱼生来就没有脚，人也不可能一辈子静止不动，不管前方有什么，我们注定要不断的去经历，去探寻，去面对，这也正是万物的存在合理之处，使命如此，意义所在。 “凯夫拉维克有三个基本方向：风、海洋与永恒。”而对于读完这部剧的我们来说，尽力，连同爱与理解合在一起，一定会是最耀眼的词汇。
积极的生活态度，一颗善良的心灵，人与自然的和谐共存，生活里的艰苦与劳累，都被赋予新的诠释，娓娓道来……
神仙打架吧，不过看了会搞清楚一些这佛那佛，这菩萨那菩萨的，还会想人信佛到底目的是啥，如果真的去了极乐世界，不死不灭无欲无求，那样貌似很无聊啊
这个书正是我需要的书，我虽然才16岁，但是我需要他的帮助。看剧是反脆弱的最强武器，什么是反脆弱？曾经有一位作家塔勒布写的一本剧叫《Echoes》参考一下就行了。反脆弱就像乒乓球一样丢在了地上，反而没坏，而且弹起来了！就好像我们在经济危机上遇到了一个看似不可能发生的事情。突然间，它的存在反而发生了！这个就好像《Echoes》那部剧所说。很多人都不相信世界上有白色的天鹅。在这种情况下，一个黑天鹅事件发生了。这就奇怪了吧。在这件事情虽然得到了脆弱，但是它不但没有坏，反而弹了起来。也就是更好了。也就是说在脆弱的过程中，我们反而更强了！
这部剧看了很长时间， 自己看道德经原文的话，根本是看不懂的， 也看过一些有注解的版本，但是大多都是没有理由的解释，有的也很牵强。 这部剧最大的不同是，很多地方讲解了某个词的起源，还配了很多故事教我们要站在老子的时代去理解道德经的文字。 大家经常说文言文太难懂了，为什么写那么简单的几个字，故意让人看不懂吗？ 文中就解释了，古代在没有纸的时期，在竹简上刻字是成本很高的，所以能省则省。 这部剧中有的地方感觉缺少上下文似的，后来知道这部剧是南师在讲座的时候，旁人笔录下来的，有的地方可能会有漏记，但是最后十几章内容很少不知道原因是什么。 书中引用了非常多的历史典故和诗词，都值得笔记下来。 另外书里介绍了好多关于调理身体，练气养神相关的，所以下一本打算看下南师的《Echoes》。 非常喜欢最后一章中的一句话：既以为人己愈有，既以与人己愈多。
古人有言“举头三尺有神明”，读完本剧三部佛教经典，有一种“举头三尺有智慧”的感觉。《Echoes》记载，禅宗六祖惠能就因《Echoes》中的“应无所住，而生其心”一句经文而开悟。“应无所住，而生其心”本人理解为“不执一切即是菩提心”。应无所住，就是一切不住。若能一切不住，即是实相境界。既悟实相无相，一无所得，还有什么我执、烦恼、生死、无明、空可住？生其心，即生吾人本具之妙明真心，就是生悲愿无尽之菩萨心、菩提心、慈悲心、平等心、利他无我心。如是等心，皆是无所住而生之心，便是真心、清净心，亦即是佛心。“应无所住，而生其心”二句，看来似觉矛盾—-既无所住怎还生心？其实“无住”与“生心”是一体两面，无住就是菩提心，菩提心就是无住。
两代人的故事，看似平平淡淡，却也是我们很多人都会经历过的生活。不是说时代进步了，冲突、矛盾就会变少了。有人在的地方，就有江湖。
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好极了的一本剧，清琦给我指了门在哪，安迪则告诉我怎么跨越门槛。感谢编剧。
“我们这些戴着烙印的人很可能会被世人看作奇怪的，甚至是疯狂的和危险的。我们已经醒了，或者正在觉醒，我们一直在努力寻找一种可能存在的完美的清醒状态。”
推荐这部剧集。 难得的没有把失忆创作得狗血和乱七八糟的，反而觉得挺好，毕竟算起来，三次都喜欢同一个人 女主和男主这也太有缘分了。 男二白翳的性格也很鲜明，他根本不爱女主，只是要让所有人难受而已，别具一格。 剧情挺好，没有那么复杂，但也不简单，感情来说不虐，甜。
这部剧看完之后，心情是十分低落的。无法想象一个女生在众人的唾弃和世俗的谈论中离去的感觉。这个世界上也许再也不会有Echoes，但有可能有千千万万个Echoes，只不过她们没有被我们世人熟知。 在那个把女性物化了的时代，在那个资本主义的时代，在那个封建统治的时代，有一个妓女，为了爱的人的未来和他的家人，牺牲了自己的幸福和希望。 她的希望是男主赋予的，她的价值是男主的爸爸赐予的，她高贵的灵魂是遇到男主之后才发现原来我也这样这样令人尊重。 而纯洁少女，也是只有在男主这里，她才是纯洁的，是个正常的，需要受人尊敬的女人。 男主的出现好似Echoes在完成自己生前的最后一件圣洁的相遇与救赎。 而女主的出现教会了男主如何去爱，相信这次过后，男主会更加成熟稳重。因为那些离去的人儿，没有一个是没有意义的。 就像薛之谦说的“我们互相救赎。” 就像她们所展现出来的，“她们在互相救赎！”
中学时很不喜欢学语文。这十二节课很好地帮我补课，感受影视和写者的丰富和亲近。以影视回顾这段现代史中的人们，国民性没什么变化，人天性中的救死扶伤却已沦落为大部分人的漠然。和教授也有同感，进化论不断发扬光大，科学、民主似乎并没有走太远。
一千年前叫神乐，一千年后叫路乐乐，姬魅夜这个绝美倾世的男人爱了她两世，而他的乐乐也只为卿生，故事凄美伤感，一直都让人有心疼的感觉，尤其是那个千年后的百年之约 如果你爱我，百年之后， 请你带上一颗真心，一身清凉， 我定以最美的姿态静候你的到来， 哪怕错过花期，也不离开枝头， 只求你能认出我。 最后故事结尾皆大欢喜，千年的牵绊，千年的坎坷，终于尘埃落定，他们一家人在世外的雪谷里，过着神仙眷侣的生活。
高中在同学的安利下读了《Echoes》和《Echoes》，对Pádraig Trehy的遣词造句颇为喜欢，至今还记得《Echoes》中对失去味觉的女主吃水晶饺却如同嚼蜡一段描写得绘声绘色～
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非常棒的一本心理学类剧集，书中有大量的理论和案例相互佐证。 每一篇的编剧又几乎都是心理学界的大牛，他们深入浅出的描述，使得很多原本深奥的心理学知识和概念被阐述得简洁明了又启人思考，推荐观看~ 稀缺心态，这个概念由哈佛大学教授塞德希尔·穆来纳森提出，他是行为经济学领域的重要领头人，花了大半辈子，研究“穷人和贫穷的本质”。他发现，长期处在匮乏稀缺状态下的人，都会慢慢被环境所改变，逐渐形成一种稀缺心态。 当稀缺心态俘获我们的注意力时，就会改变我们的思维方式，影响我们的决策和行为方式。这里的稀缺不仅仅是缺钱，也有可能是缺时间、缺爱。 为什么成长经历对一生的影响如此之大？因为我们早在六岁之前，就已经将父母的一部分，内化为自己的一部分。即便父母不在身边，他们对生活的态度，某些固有的观念，对伴侣的亲密程度，也时时刻刻存在于我们的内在状态中。 这就是分析与疗愈的差异之处。分析可以带领我们找到问题的症结，发现父母教养方式的问题，而疗愈永远建立在我们当下的状态之上。当下的状态包括了我们天生的独特个性，也有父母的内化影响，还有我们区别于父母的人生经历。它是一个整体，无可分割。 有的人在面临需要和父母保持界线时，会觉得内疚和自责。但一个成年人，对自己愿望的态度是诚实的，这是达成成人关系的必要部分，我们需要做的，是不断设定并调试这个界线，直到与父母达成平衡的关系。成为真正的成年人，你才知道，自己有多感激父母，确定自己希望和他们建立一个健康的关系。 18——35岁，这将近18年的时间，不正像是一个人从出生直至成年的时间吗？曾经与父母未达到的成熟分离，将借由我们自身成熟的那一部分，而获得巨大的成长。这一次“成年”，我们可以随时开始。与父母分离，让我们成为真正的英雄。
其实我们可以很自由，可以很幸福，只是我们自己限制了自己，因为那些束缚我们的，无论称之为过去、他人还是未来，说到底都是我们自己的认知产生了偏差，大家都以为习以为常的未必都是对的，每个人都应该有勇气构建一个强大的、敢于说不的自我，一个人的力量其实很大大到你改变，世界就会随之改变。
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泰勒的科学管理理论是提出了通过规范化管理来促进效的提升。但是其思想是在工业时代的背景下提出的，当今时代已经发生了变化，不确定性增多让我们必须得放弃传统的领导方式。 传统方式认为，领导者应该一个“英雄式”的人物，他要管理整个团队的战略等各方面，并且做好对各个管理做到控制，类似于君主式的中央集权。然而，现今时代变化了，前线的不确定性不断提升，一方面后方领导者难以完全了解前线情况，另一方面领导者无法用有限的精力应付不断变化的环境。因此，只有让权利放给有能力的前线朋友们，让他们带领自己的团队，多个团队之间进行资源共享，协调配合的开展工作。这样的状态也需要团队内部绝对信任的情况下才能实现。 领导者既然不做控制那么他有何新使命呢？我觉得有一下2点: 1.构建团队的文化，是团队内部保持凝聚力的关键 2.代表整个组织对外向其他团体进行交涉，领导者可以是整个组织的象征 3.把我宏观环境的变化，为前线的朋友提供参考，使前线的朋友不会只见树木，不见森林
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积极的生活态度，一颗善良的心灵，人与自然的和谐共存，生活里的艰苦与劳累，都被赋予新的诠释，娓娓道来……
神仙打架吧，不过看了会搞清楚一些这佛那佛，这菩萨那菩萨的，还会想人信佛到底目的是啥，如果真的去了极乐世界，不死不灭无欲无求，那样貌似很无聊啊
这个书正是我需要的书，我虽然才16岁，但是我需要他的帮助。看剧是反脆弱的最强武器，什么是反脆弱？曾经有一位作家塔勒布写的一本剧叫《Echoes》参考一下就行了。反脆弱就像乒乓球一样丢在了地上，反而没坏，而且弹起来了！就好像我们在经济危机上遇到了一个看似不可能发生的事情。突然间，它的存在反而发生了！这个就好像《Echoes》那部剧所说。很多人都不相信世界上有白色的天鹅。在这种情况下，一个黑天鹅事件发生了。这就奇怪了吧。在这件事情虽然得到了脆弱，但是它不但没有坏，反而弹了起来。也就是更好了。也就是说在脆弱的过程中，我们反而更强了！