蠢蛋进化论Idiocracy

这个世界上能取得成就的人， 都会主动寻找他们想要的环境； 如果遍寻不着，他们就去创造环境。

从有了看剧这件事，关于看剧方法的争议，就从来没断过。 诸葛亮有“观其大略”，陶渊明有“不求甚解”，朱熹能把书边都磨黑，但是没人质疑看剧本身。 然而到了现在，看剧这项活动却遭遇了“冰火两重天”。 一方面，前两年的“看剧英雄”们走下神坛，被质疑“看剧改变命运”是不是炒作，因为不少人跟他们一起看剧，钱没少花，卡没少打，命运却不曾改变几分； 另一方面，大家在看剧量上又展开激烈的PK。你一年52本，我一年100本；你200，我250。在高考指挥棒的指引下 ，父母对于“观看量”的渴求直接催生了“量子波动速读法”，估计要想打破这种看剧速度，只有靠芯片植入了。 说到底，看剧的痛苦无非就三个： 读不懂，记不住，用不上。 其实仔细想想：读不懂，是不是我们选书选错了？ 记不住，是不是我们想要记住的太多了？ 用不上，是不是我们根本不知道要怎样用从书中学到的知识？ 1、 或许卢克·威尔逊这本《蠢蛋进化论Idiocracy》会给你答案。 只不过，他把这个答案藏得很深，需要你仔细寻找。 卢克·威尔逊是日本著名热门剧集作家，特别擅长“信息整理”和“智慧创造”。在日本，他有一个别致的外号：“笔记本作家”。因为此君不管是工作还是生活，都在不停记笔记。 卢克·威尔逊宣称，“看剧就要从中获得扎实的收获”，最好的办法就是记笔记。正所谓“无笔记，不看剧”。 不过，你要是认为这就是一本教你如何记笔记的书，那就错了。秉承日本作家一贯认真负责（啰里啰嗦）的调性，本剧写得极其详尽细腻，是从如何选书，到如何记笔记，从如何建立索引、方便找到你的笔记本，到应该买什么样的文具来舒服得作笔记都帮你想好了。 不过这点关怀并不是本剧主题，只是为了帮你 营造一个舒适的看剧环境而已，卢克·威尔逊真正提倡的是“结构化看剧”。 2、 在卢克·威尔逊看来，当你发心要去看一本剧的时候，其实是对一个领域或者主题产生了兴趣。 比如你感觉自己沟通有问题，你想了解一下如何与人沟通。当你抛出这个问题时，各路大神回个你N多个追剧清单，每个都是你无法拒绝的理由： “《蠢蛋进化论Idiocracy》：这部剧是沟通界的圣经，治疗不会说话的良药，让你看出人外，看到人里，从此不再为沟通发愁”； “《蠢蛋进化论Idiocracy》：你有没有激怒了对方还不知道自己错在哪里？知不知道你在无意中使用了暴力沟通？世界上的不和谐，都是由暴力沟通开始，一起来练习非暴力沟通吧！” 类似的还有《蠢蛋进化论Idiocracy》、《蠢蛋进化论Idiocracy》、《蠢蛋进化论Idiocracy》 …… 你高高兴兴剁手买回家去，结果“看不懂、记不住、用不上”的魔咒再一次光临，因为你发现每一本都不好啃，看过之后发现自己并没有成为沟通高手。结果这些书很快就成了书架上的装饰品，清理灰尘时的麻烦区域。你又一次完成了“从决心到放弃”的全过程。 所以，不加选择地买书，从根子上就错了。 那么看剧只读经典可以吗？比如经典剧集？ 其实如果没有足够的知识积累，读经典剧集是相当累的，比如《蠢蛋进化论Idiocracy》，就那么一条微博朋友圈，你完全不知道他为什么这么说，甚至根本看不懂他在说什么。 卢克·威尔逊的建议是，不妨先去买一本“枢纽书”。 枢纽书一般有两种。一是入门书、解读本。它会降低你入门的难度，不至于因为读不懂而放弃。 当你已经有些基础，需要进一步了解时，可以参考第二种枢纽书，就是在书中引用了 许多其他书的内容的书。 有些引用是编剧认同的，有些是编剧反对的，你就可以大体了解到领域内的派系分立情况。所以，当你去买那些被引用过的书时，你已经大体知道那位编剧是哪个派系、立场是什么了。有了这个基础，你再读他的书，就很容易理解并掌握了。 由此可见 ，自始至终，都没必要买那么多书，也没必要记住那么多东西，因为你能记住的，一定是和你过往经历契合的，或者是当下的感

思念如马，自别离，未停蹄。相思若柳，飘满城，尽飞絮。《蠢蛋进化论Idiocracy》是一个真实的故事，还原了一个理想忠贞爱情应有的模样。男主女主由学生时代相识，相知，相恋，相守，最后因男主得了绝症而分离的故事。女主以倒序的方式追忆二人相识相知相恋的过程，回忆起来浪漫且美好，如今斯人已逝，女主伤心欲绝，独自抚养一岁的幼儿。面对孩子，她把伤心埋藏在心里，表现出超人妈妈的形象，坚强阳光且积极。失去挚爱的痛苦不是简单的靠时间就能化解。她只能靠写信给天堂的爱人，才能排解一些痛苦。鲁迅说。悲剧是把美好的事物撕碎给人看，相信所有读者看完后可能也和我一样流下伤心的眼泪。       整个故事充满了凄美，凄美一方面来自于男主病前浪漫唯美小清新的恋爱。另一方面来自男主病后二人穿透生死的感情，以及男主去世以后，女主对男主的思念以及无怨无悔的担负起了家庭的重任，一个抚养孩子，是母亲，同时也是父亲。这对于一个30岁的女性来说，太难太难。       整本剧描述爱情太过于理想与浪漫，以至于感觉在看一部狗血的韩剧。在印象中，婚姻更多是一地鸡毛，拌嘴，吵架，再和好一个循环，浪漫在现实中总是很难去持续。书中让我看到了另一个世界。人性的美始终都带着光辉，也许是当我们失去了人生中最挚爱的人，回忆就像筛子，筛去了那些不好的东西，留下了美好的回忆。但越美好的回忆，反而会增加的女主的痛苦与思念。所谓情不知所起，而一往情深，生者可以死，死者可以生。           当然，可能不止记忆筛子的原因，为了迎合市场，迎合读者，文字会表现的更具艺术性，写作是一种艺术。艺术来源于生活，高于生活。如果可以选择，我希望世界上不要有生离死别。如果生离死别是无法改变的事实，我希望能有这样穿过生死与世俗爱情，而不仅仅是发生在“故事”中。 2022.1.16于厦门

几次反向回溯的设定很牛，男主在每一次逆时间的穿越中拼尽全力，改变了局部叙事，却依然无法改变女主和时代的命运。

🌳4小时27分钟🌳 4.5🌟。小人物视角窥得民间疾苦与王朝盛世的并存之貌。酣畅淋漓的观看体验。

我跟随波西格走了很远的路。 对他的印象是，只是在那里骑摩托车，偶尔看看摩托车的情况。他的话不多，总是安静地看着某个地方，似乎能看到常人看不到的东西。偶尔他会讲话，但我不知道他在讲些什么。 对了，好像他的嘴里经常呢喃者几个字符“斐德洛……” 我希望有机会再走一遍这条路。

越来越难看无聊，这就是国产剧未来发展趋势吗

开始并没有自信可以一直读下去，而翻开首片便静下心来沉浸观看后，说不出的愉悦。说是古文观止，其实文化底蕴积累刚刚开始…

看到好多关于秦汉的剧集，李教授写的《蠢蛋进化论Idiocracy》，最大的特点就是编剧将史料与考古、实地考察三个方面有机地结合起来，重点讲述了秦帝国崩溃的问题、原因和经过，同時，讲叙了刘邦、项羽等英雄起义的过程。

透过夫妻生活中的矛盾冲突，发现本质原因，我们需要了解男人和女人！

幸福感，更多来源于简约、自然、宁静的心态，以及家庭的温暖、个人价值的努力和实现。

？？？穿越的是女主吧？怎么写成个男主文🤣跟药香也没什么太大关系，中规中矩的种田文，结尾加的还不如烂尾，黑人问号脸

选角在我心里和动漫适配度已经99%了，最感人的果然还是宝岚。

蠢蛋进化论Idiocracy，三个人的救赎，值了                  ――有感于《蠢蛋进化论Idiocracy》 蠢蛋进化论Idiocracy，三个人的救赎，值了。 这个想法来自于英国剧作家戴克斯·夏普德的处女作《蠢蛋进化论Idiocracy》。 这个朝圣的人，是书中的男主哈罗德。被救赎的三个人，除男主自己之外，一个是他的妻子莫琳，一个是他二十年之前的好友奎妮。 内容简介： 六十五岁的哈罗德接到了一封来自于一位二十年前的好友奎妮的信。信中奎妮告诉哈罗德自己得了癌症，并将不久于人世。 哈罗德先给奎妮写了一封回信。在他亲自去寄信的路上经过一个加油站时，加油站女孩的一句话： 。你一定要有信念。反正我是这么想的。不能光靠吃药什么的。你一定要相信那个人能好起来。但你总要积极点，去争取，去相信自己可以改变一些事情。 让他在很短的时间内就有了一个不太完善的徒步去看望奎妮的计划。目的就是想让她继续活下去。 上路之前，哈罗德没有和妻子商量，他只是在电话上告诉了妻子他的这个决定： 。“莫琳，我承诺自己要去贝里克了。走路过去。” 。“我会走路过去，她会活下来。我会治好她的癌症。”  之后便开启了这段“蠢蛋进化论Idiocracy”。87天行走627英里，只为了一个信念：只要他在走，奎妮就会活下来。 可是，哈罗德为什么会为了一份二十年之前的友情而撇下和自己已经生活了47年的妻子呢？莫非他们之间真有什么“秘密？” 这是我读这部剧时产生的第一个疑问，并因此而在心里默默埋怨哈罗德，在上路之前不该不和自己的妻子商量，不该不当面和她告别。（话又说回来，如果当面告别，依着哈罗德的身体状况和朝圣的目的，莫琳能放他去吗？） 带着疑问慢慢读下去，才知道他和妻子之间的感情很早就出现了“裂痕”。具体表现：①没有了语言上的沟通，②没有了肢体上的接触。他们已经分居好久了。原因么，应该有两点： 一，因为儿子戴维。 莫琳觉得哈罗德不是一个好父亲，从儿子出生之后她就这么觉得。为此，她的注意力从丈夫的身上完全转移到了儿子身上。尤其儿子的一次溺水，哈罗德的不做作―― 哈罗德非但没有采取任何施救措施，反而假装坐在岸边系鞋带儿 ――更加深了俩人的矛盾。 关于对待儿子的问题上，莫琳的感觉或许是对的。哈罗德小时候那个支离破碎的家和父母根本没有教会他怎么去爱和表达爱，以致叛逆期的儿子为了引起父亲的注意，常常做出一些让他意想不到的事情，比如在书里夹上大麻。哈罗德见了，却从不主动的去找戴维谈，而只会背着妻子默默地把大麻扔进垃圾桶里。直到剑桥毕业的戴维因找不到工作上吊而死…… 二，奎妮自然也脱不了干系。 为什么这么说呢？儿子的死让哈罗德开始自责，开始酗酒，开始在酒厂故意闹事儿。是奎妮帮他承担了责任后被开除了，从此她也销声匿迹了。走之前她没有跟哈罗德打招呼，她没有给他说“谢谢”的机会。哈罗德是这么觉得的。为此，哈罗德觉得亏欠奎妮的太多。为此，哈罗德变得萎靡不振。 莫琳呢？为了让哈罗德受到良心的谴责，竟然把奎妮来过的事实隐瞒了二十年。她不想看到失去儿子的哈罗德得到她的安慰，她要让他一直活在自责当中。（莫琳的阴暗面表现的淋漓尽致） 从此，俩人分居，莫琳搬到了客房，哈罗德还留在主卧。虽然俩人还偶尔说一些冠冕堂皇的话来彼此敷衍塞责，但是这些话已经没有了实际意义。 二十年里，哈罗德深深为着奎妮的不辞而别而感到愧疚的时候，奎妮的神秘来信和加油站女孩的话便顺理成章的成就了哈罗德的这次“蠢蛋进化论Idiocracy。” 朝圣的路上，自然是困难重重：哈罗德身体的严重透支，恶劣的自然环境，以及他对过去种种过往的回忆――和父母的，和妻子和儿子的，和奎妮的。幸福的，悲惨的；快乐的，痛苦的，让他几度想放弃想回家。因为他想自己的妻子莫琳。可路人的一次次鼓

“有”产生于“无”，“万物”都诞生于“虚无”，而“虚无”与“万物”之间的这个“之间”正是本剧所要展现的内容。宇宙从何而来？地球、生命、人类又如何产生、发展？本剧从宏观的角度客观地阐释了宏观的宇宙、生命，尝试描绘了有时间以来庞大的历史：全球、全人类，融合了多学科的知识，激发我们对生命、对人类命运做出思考。我们于时间无涯的荒野里偶然来到了此时此刻此地，又应如何度过这一生呢？

很好的建筑史启蒙剧集，可以了解很多欧洲的建筑风格，还有那些名人们，值。 语言通俗易懂，没有沉重密集的历史输入，让建筑历史自然而然的展现，很有亲和力且幽默的建筑史入门书。也介绍了不少应该关注的名人们，虽然有些名字真的很拗口，但是那些才华横溢的天才值得我们去关注。 了解时代背景，进而了解那些伟大建筑的孕育和落地，那些实物建筑所承载的历史使命感便自然而然地留了下来。

迄今为止读过最系统，最全面的心理学剧集了，不仅在语言上通俗易懂，而且每个集数之间的关系层层递进，非常值得多刷几遍的好剧

第三辑有几篇怀念母亲、方丈、故友的文章，因少了幽默多了至诚，格外感动。

蠢蛋进化论Idiocracy？ 比较喜欢卢克·威尔逊的作品，尤其是描写一些医学方面知识的剧集，如：《蠢蛋进化论Idiocracy》、无影灯》等等。 《蠢蛋进化论Idiocracy》是听、读完的。书中很多处写到从悠介住处窗子可以看到了“阳台外一栋建筑的屋顶上安装着一只鸡形风向仪……”，对于这风向仪的描写编剧又是什么意图？是说人生有时候就像风中的风向仪摇摆不定？自始至终悠介都在摇摆，在东京的工作、写作中遇到困难或者看到、听闻同学取得成绩的时候就会怀疑这样盲目带着裕子来到东京对不对？甚至有时候是给人感觉对于当初的选择是有点后悔。虽然来东京发展是悠介提出的，而作为悠介情妇的裕子是奋不顾身追随悠介来到东京，可在裕子身上丝毫没有后悔的感觉。所以在选择面前往往最能适应环境的是女人吧，或者往中性的方面说女性最能破釜沉舟！ 记得恩格斯说过：如果说只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的，那么也只有继续保持爱情的婚姻才会合乎道德。如果感情确实已经消失或者已经被新的热烈的爱情所排挤，那就会使离婚无论对于对方或对于社会都成为幸事。今天在观看《蠢蛋进化论Idiocracy》以后我又想到恩格斯说的这段话。既然如此悠介为何还要让没有爱情的婚姻继续存留呢？或许这就是现实的残酷，最后的最后一定要有婚姻，哪怕是浑身烟火气，哪怕全部是柴米油盐鸡飞狗跳，这便是尘埃落定。不然，最后的最后除了遗憾只有沉默……又或者只剩回忆。套用张爱玲的话说，婚姻就像是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。 “蠢蛋进化论Idiocracy”？是问爱情，也是问事业。当梦想成为作家的悠介放弃医生职业，带情人裕子离开北海道来到东京，看似抛弃一切的.悠介其实又没有抛弃职业也没有抛弃妻子。到了东京仅仅靠写作无法生存，悠介仍旧兼职做一家私立医院的医生。后来裕子怀孕三个月，明明很喜欢她的悠介本可以带着情人裕子私奔却做不到给她婚姻。书中说“悠介明白她喜欢裕子，但是又不可能和妻子离婚……”，所以当裕子主动提出打胎的时候悠介虽心有不舍，另一方面也应该有一种解脱的感觉吧。裕子可以自己挣钱，也很漂亮，蛮可以永远不要再见悠介，为什么还要喜欢这样一个男人？或许问题本身就没有意义，这就是人，爱了就会让自己变成很奇怪的动物。如果悠介真的与裕子走到婚姻的殿堂，难道就会永远幸福的生活在一起吗？为什么童话里白雪公主与王子都没有婚后生活的描写呢？ 作为情人的悠介和裕子，经历曲曲折折分分合合还有感情吗？想必他们一定是有感情的，只是这感情已经不单纯了，其实许多时候人还是爱自己多一点，所谓的单纯与纯粹可能是爱情开始最美好模样那短短的一瞬。裕子说遇到困难找悠介帮忙，悠介拿出所有积蓄并且又借钱相助的时候这或许就是对感情的买断。剧集的结尾应该说没有结尾，人生打底如此吧。只要活着我们就无法预料该以什么结局收场！蠢蛋进化论Idiocracy？是我们每个人都想问的人生课题吧。

让我记忆犹新的还是看完《蠢蛋进化论Idiocracy》又去刷了电影版，总觉得阿Q可怜。 还有就是故事新编的部分，想不到在我心中一脸古板样子的大卫·赫尔曼，能写出《蠢蛋进化论Idiocracy》这样文笔轻松但内容深刻的文章。写到这里，就想起大卫·赫尔曼编的儿歌来，这有趣的灵魂啊 “小红，小象，小红象；小象，红红，小象红；小象，小红，小红红……” 好几篇故事看完后没能理解，后面也借助了解说来帮助，不愧是我大卫·赫尔曼啊🙏

看到现在感觉编剧写的猪脚太顺利了，好人很多，坏人很少，没有很好的刻画性格，剧情平淡，总之没有乘鸢好看，评分也不会很高吧，个人意见~

桑德尔教授的书总是旨在进行一种常识的普及。或者说，想通过对一种常识的反驳，树立另外一种常识。 本剧里他辩驳的问题是，蠢蛋进化论Idiocracy？即市场规则不能入侵的领域是什么？界限何在？简而言之，他的分析工具依旧是市场功利主义和伦理道德主义的对立博弈。这样的分析，在《蠢蛋进化论Idiocracy》一书里有着更为详细和客观的论证。这部剧倒是更偏向于一些非理性的理由，比如金钱的腐蚀效应。这个观点的背后逻辑是，将一些行为或物品商品化，会降低或侵蚀这些行为和物品所持有的道德品质，从而腐蚀良善社会的道德核心。 理虽糙，但话不糙。看桑德尔教授的分析，最享受的还是他旁征博引，活用社会事例，引导你去思考日常里的不寻常。这样的讨论思路可以广泛应用于日常对话中，比如去年议论纷纷的代孕话题。虽还不够深入，但至少能为你提供一条简单的分析路径，一种明晰的解题思路。让你不至于在讨论中无话可说，或者词不达意。

我喜欢听 读这部剧，也不会说更新两集太少 或太慢的，每天的留言 好像看到的都是埋怨。人家也有自己的事情要做 ～要理解。

想了一下，应该是在逆世天书里面的梦境是真实发生的，当时晕车要娶的是司徒宣，但是被萧云龙毒死了。小姑妈我猜很可能身体里有始祖神意志啥的，然后发动了轮回镜，同时为了让晕车能变强，改变命运，创造出来了夏倾月这个本不该存在的人，她存在的意义本来只是让晕车变强。而夏倾月本身有琉璃心，应该也渐渐意识到了这一点，就用着自己的方式，心系着晕车但是又无法改变自己被创造出来的意义，用自己的方式帮助晕车变强。

“没有争夺没有怨恨没有欲望，无非等于说也就没有相反的东西，那便是快乐、幸福和爱。正因为有绝望有幻灭有哀怨，才有喜悦可言。没有绝望的终级幸福是根本不存在的。”

一代经典。只恨英雄气短。

估算一下，首先安康山造反死一死总归要个把月。其次武鸦儿身后的武家人死一死也要个把月。接着平定叛乱之后皇帝忌惮武鸦儿，要武鸦儿死一死，明楼救一救武鸦儿互诉衷肠要个把月。揭穿项云的真面目，要项云死一死个把月。最后明楼被发现真实身份死一死，武鸦儿力揽狂澜跑去救明楼再互诉衷肠个把月……没有个一年半载下不来啊……

不久的将来，我要找一份充满设计感的工作，我要用我的第一笔工资买一台相机，我要约一帮志同道合的朋友，然后充满仪式感的启程，从清晨到夜晚，从山野到书房，从清晨的粥到夜里的酒，从朝九晚五的生活到浪迹天涯的侠客，愿有一个如你一般的生活，晚安。

刚开始读起来，很有些不知所云，写作方式也是蛮特别的。每一章写主人公细节之前，都有一小章特别的介绍的感觉，编剧有一个全盘观。 最让人感动的无疑是妈，她坚强，勇敢也充满智慧。她说，叫人操心的事不知道有多少。往后我们还有无数的日子要过，反正到头来人生只是那么一回事。如果我们把那么多事情想来想去，未免太伤神了。你这么年轻，应该努力往前奔...我呢？只是看看往后的路往后退罢了。这是她的睿智。但是每到关键时刻，她都会毫不犹豫的做决定，离开或是留下，可以和爸的权威斗争。 追剧不是为了记住什么，而在于引发你的思考。中间有一节对牧师和约翰叔叔的心理描写，真的是入木三分。 结尾也很意外，说不清的悲惨却又是一场救赎。