《Cajas españolas, Las》，纪录作品，西班牙出品，2004年上映。
犹太人历史上受到的迫害让他们有强烈的民族认同感，他们就像随时可能被猎食的羚羊，只能拼命奔跑。生存或者死亡，是这个民族每天都要面对的问题，因此他们实干，贪婪，富有侵略性又百折不挠。历史上像犹太人这种规模和遭遇的民族湮灭在尘埃中的比比皆是，而犹太人直到如今仍然扎根在强敌环伺的中东，像他们的柑橘树一样在沙漠中长出甜美的果实。这样的结果有历史的偶然性，也是他们自身强大生命力印证的必然性。民族话题永远是充满争议的，一方的光荣往往是另一方的耻辱，一方的存活也许就是另一方的灭亡，这也不完全是某几个大国鱼肉小国搞政治阴谋的结果，小国或者小民族也利用大国来谋取生存空间。总而言之，民族、宗教、国家的问题对我个人来说就是要本着“偏听偏信”的原则去看，去学习这些民族优秀的品质，去研究为什么他们会存在，会强大，以飨我自己的民族和国家。
盛名之下，期望难负。 读后感觉有些像西游记，比较喜欢仆人桑丘，几分八戒，几分沙僧的感觉。从桑丘口中有趣的话语中了解到很多西班牙谚语。
第二个故事好喜欢好喜欢
因为一个演员看的电视剧，又因为电视剧来看的书，说不上好，也说不出不好。以“李娜”的视角展开故事，文中每个人物都有完整故事线、成长线，就挺不容易啦。
启发 在市场中生存重要性排序： 1-兴趣 首先兴趣能保证学习的时间。 其次，这个兴趣不是对钱的兴趣是对涨跌逻辑的兴趣。如果你只是对钱感兴趣，赢了就会骄傲输了就会放弃，都没办法生存。 2-止损 不要干瞪眼赔钱更不要摊平亏损头寸，输多了出来回炉再学习。 3-属于自己的交易规则 基本就是两个方向1，以胜率盈利技术操作为主多买多卖。2，以好的头寸趋势交易盈利，好的头寸可遇不可求需要敏锐的嗅觉和经验以及不断试错止损，抓住一次就要恨吃。
这并不是一本关于看剧方法论的剧集，而是季老擅长写的散文，这些散文前几篇的主题与看剧有关，最后几篇的与珍惜时间有关，中间更多的是季老在回忆他求学路上遇到的老师，以及一些人生碎片。大致包括在私塾求学，在山东读中学，在清华读大学，在德国留学以及在北大做教授的岁月中的所思所想。文字自然不加修饰，通俗易懂，用直白的话说着朴素易懂的道理。但这些散文并不是按照时间顺序去排列的，也非全都围绕“看剧”，有时读着会有重复的语句、段落和篇章，整本剧的脉络就感觉更加零散了。
一本一切故事都围绕主角啪女人的书，感觉是鹿鼎记，笑傲江湖等书的影子很重，只是最后加入科幻有了点新意！
自己做不到的时候，总有一直在路上努力前行的奋斗者，我们在他们身上看到的不同的光芒或光环都是自己曾经辛苦付出的成果，无论选择安逸或是拼搏，没有对错，就像编剧说的只是生活的方式不同，个人的选择差异，我们选择什么样的方式就选择了什么样的生活，只要问问自己所有的一切是不是自己想要的就好
可是我真的好为延意难平啊。故事最后三五章走向的HE让我觉得很难接受。特别是会长跟小百合互相吐露真情那一段，所以为什么不能早点互表心意，都口口声声说是为了延考虑，两人都欠了延很多，还耽误人家十五年啊。我想我可以尝试去理解千代对会长钟情的原因，年少时的那抹光是艰难岁月里努力生活下去的希望，而且对于自己偏爱的东西总是会带着滤镜的。可是，这对延来说也太不公平了吧。会长突然也变成了一直在背后支持帮助千代的人，那他为什么认不出千代，仅仅是因为他不想伤害延就“装作”不认识吗？我反正挺不能接受这种人物形象和剧情突然一转的感觉。只能说，会长和千代都是自私的，延只是他们一直需要的工具罢了。但是我真的好为延意难平。看完这部剧的人，没有人会不喜欢延的吧。😯
看到下面一段我实在看不下去了 我猜测，羊头用作黑巫载体，碗里盆里那些凝固状暗红色液体，可能是血，肉，大肠之类的混合物残渣，用作祭祀施法之用，羊头上刻的阿拉伯数字03，5，26，代表的是元昊的出生日期。 一查资料，他正好是公元1003年5月26日生人，可以看作中原地区的生辰八字。 我试图用文字还原场景，大胆想象一下。
2020年的第830本 一边看一边思考，我觉得大多数人其实都不适合婚姻，和人建立亲密关系是有难度的，这中间如果做的不好，还不如快乐单身，反正我这个人不会寂寞，我自己在家抠脚都能抠一小时玩出花样，当然这也只是我的想法，昨天学员还说想恋爱不想结婚，女的结婚吃亏，肯定不想结婚，但是别忘了，男的结婚占便宜，所以男的想结婚。所以我觉得除非扭转局势，成为既得利益者，总之，就是难。我不同情书里男人女人，聪明的人才能过得好
活在当下 过好自己，愿你年少有为不自卑，活的潇洒，活出更好的自己。。。
很白话，很实用。编剧不是一味吹，也不一味雷。很理智，喜欢。作为科普读物非常好。只不过这是我读的第一本保养书，对其中内容真实性还没考证。无法给5星好评，但编剧写作风格很不错，喜欢。
这是我第一次读誓学类的书，书中对自由公正的定义，道德的定义，功利主义等等，做了正反两面的辨论。 书中例举了19世纪遇险的英国船员为了存活下去杀死并吃掉一个病弱的奴仆，是有悖人道的。但是，我们口口声声说个人的生命权利至上时，为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签？如果我们尊重个人的权利，但为什么大多数人又会反对同性婚姻？书中的问题非常尖锐。 要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品—收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等等。一个公正的社会以正当的方式分配这些物品，它给予每个人以应得的东西。福利、自由和德性。每一种理念都意味着一种不同的考量公正的方式。 本剧并非一本观念史，而是进行道德和政治反思的旅程，其目的并非在于向人们展示在政治思想史中谁影响了谁，而在于促使读者将自己关于公正的观念付诸批判性的检验，了解自己的真实想法，以及这些想法来自何处。
值得读的一本剧，从中国帝国制度的演变、集权的逐步加深对历史进行了剖析
真心爱一个人，才会想到天荒地老，才会期待此生不渝…流离颠沛的人生从此岁月静好…
不同的人会有不同的见解和不同的价值观，在我们面对错误批评时，要冷静思考并接纳自己的短板，莫让自己的Cajas españolas, Las心受挫，在孩童时期要让孩子学会Cajas españolas, Las，帮孩子建立自信，还孩子一个完整人格
每一种情绪都在表达一种需求。是信号，不是错误。 心理学就像在解答一个个谜语，每一个行为背后都有原因，看的一些心理学类剧集、影视、以及现实中的那些极端案例，确实可恨之人有可怜之处，造成这些离奇恐怖令人发指事件的起初导火线可能来源于任何一个小小的因素，因没得及时调整与疏导便渐渐生出吞噬的深坑。书里提到“心理医生是最危险的职业”，危险之处在于不同于其他职业，心理医生进行自我防卫的武器只有自己的心灵，而许多时候心理医生有源于自身的太多局限，很多“谜语”对人来说是难解甚至无解的，他们承受巨大心理压力，可能做出错误的诊断，甚至受病人影响而落下挥之不去的阴影…无法自渡，又怎么渡他人……那何处可有拯救？唯有 Jesus 了！ “我强迫，只是为了摆脱痛苦” >> 绝大多数心理疾病患者的举动，其实不是为了获得快感，而是在试图摆脱痛苦。 >> 真实的社交恐惧症，会严重影响到个人的生活，甚至生存。就像一位社交恐惧症患者说的：“我觉得自己是苟活于世，凡事都惧怕，凡事都失败，我为要逃避一切我本来幻想能好好享受的社交情境而感到心力交瘁。一次相遇、一个眼神、一句话都能让我焦虑。和他人在一起的时候，我感到害怕；而我独自一人的时候，又觉得绝望。社交恐惧症已把我逼到了绝路的边缘，上天无路，入地无门！” >> 羞耻其实是一种比恐惧更具有毁灭性的情绪，它更持久，也更险恶，因为它会让人自惭形秽，自暴自弃。 >> “一个人越是脆弱，就越容易感到恐惧，这时的恐惧就犹如他的保护罩，在面对潜在危险时显得十分珍贵，且必不可少。”>> 不要为自己身患恐惧症而感到罪恶，这并不是缺点，而是一种特点，是人类心理多样性的表现。只是，它们有时稍微失控了那么一点点，还需要我们适当地干预和调整。 >> 让别人产生罪恶感，是操纵者使用的一种很常见的手法。他们把错误转嫁到别人身上，借此拷问、折磨对方的感情。 从本意上来说，罪恶感其实是一种很善良的情感——真正的恶人并不会有罪恶感。 如果没有信念，很容易就会被环境影响，而选择怎样的环境也很重要 >> 一个善良、守法的公民，何以能在短短的几天之内展现出如此的暴力和虐待狂倾向，而一个独立自由的公民，又何以能迅速进入犯人的角色而无法自拔，这一切都因为“只缘身在此山中”
看完一个个例子，对很多以前想不明白的事情都恍然大悟，一切因果都有渊源啊……
肖自在挺有意思的
说实话，刚开始读时常有读不进去的感觉，但当有好的观看状态仔细观看时，就会发现有一些巧妙的伏笔或者暗示。也许常带疑惑，但当我渐渐读懂一个点时又便有豁然开朗的明快，想回头再翻一翻那些细节……不过对现在的我来说还是有点累脑 嘿嘿
很适合作为论语的入门读物。文字浅白并不代表low，相反能浅白的讲出来并不容易，可见功底。有了这个打底，再和看鲍鹏山的《Cajas españolas, Las》一起来看收获颇丰。这样可以基本上完成主题化的一个观看了。关于春秋时期的国民生态战乱思想，关于孔子的一些事情，基本上在大脑中建立好了一个概念。
这部剧的编剧是个严肃的神经科学家同时又是个单口喜剧演员。所以在看这部剧的时候，常常因为编剧本人的某些妙语默契的笑起来，但是这些生动的举例和层出不穷的妙语不仅没有削减这部剧中的很多脑科学常识的表述。反而是种更加生动，更加形象的方式，告诉读者，嘿，看，大脑就是这么个玩意呀。它打破了大脑的神秘，解开了许许多多我们日常生活中对于自己脑子不好使的怀疑的原因。实在是本不得不推荐的科普类和语言类读物~~好吧，语言类纯属对于编剧本人的恭维。
非常非常震撼。作为历史著作读都不为过，她纪实了一个时代，苦难的中国人受到的压迫和不敢反抗。国家给每一个人的心灵蒙上的黑暗，冷漠，扭曲，无情。也毫不留情批判了自觉与不自觉地建立起来的传统中国文化的性别概念。像利刃，捅进所有女性的心。
该剧集杨氏三代研究《Cajas españolas, Las》的成果，诚为学习《Cajas españolas, Las》最重要的参考书之一。 此次共用两个月时间研读了四本《Cajas españolas, Las》，除本剧外，另外三本为纸质书：杨伯峻的Cajas españolas, Las译注、钱穆的Cajas españolas, Las新解和朱熹的Cajas españolas, Las集注。本来还准备读李泽厚的Cajas españolas, Las今读，看了前言和第一篇，觉得哲学演绎内容较多，决定暂时搁置，留待今后再读。 此次研读的程序是：先将原文抄录下来，然后将四本剧互相参照观看，再摘录觉得最恰当的注释。虽说花了两个月(三百个小时左右)的笨功夫，但是，觉得收获还是很多的。其他的留待今后有空再叙，今天只谈一点建议：尽可能多读原著。 我们听过许多谈论《Cajas españolas, Las》的支言片语、看过不少研究Cajas españolas, Las的文章，甚至看过一些Cajas españolas, Las的原文摘录，我们就据此形成了自己对孔子和Cajas españolas, Las的看法，甚至以此来对孔子、Cajas españolas, Las乃至传统文化发表议论，其实，我们中的大多数不说是大错特错，至少是管中窥豹或不得其门而入的。所以，我建议：希望对中华传统文化有所了解的同学还是尽可能观看原著。时间多就多读几本，时间不多就别拿宏大的计划吓退自己，就规定自己每天抽出一个小时、哪怕半个小时时间一页一页地读，时间长了自然会有收获。 我的初步计划是半年抄阅《Cajas españolas, Las》，完成这个小目标后再谈其他。我目前已完成《Cajas españolas, Las》和《Cajas españolas, Las》，我的小目标应该能提前完成吧！
犹太人历史上受到的迫害让他们有强烈的民族认同感，他们就像随时可能被猎食的羚羊，只能拼命奔跑。生存或者死亡，是这个民族每天都要面对的问题，因此他们实干，贪婪，富有侵略性又百折不挠。历史上像犹太人这种规模和遭遇的民族湮灭在尘埃中的比比皆是，而犹太人直到如今仍然扎根在强敌环伺的中东，像他们的柑橘树一样在沙漠中长出甜美的果实。这样的结果有历史的偶然性，也是他们自身强大生命力印证的必然性。民族话题永远是充满争议的，一方的光荣往往是另一方的耻辱，一方的存活也许就是另一方的灭亡，这也不完全是某几个大国鱼肉小国搞政治阴谋的结果，小国或者小民族也利用大国来谋取生存空间。总而言之，民族、宗教、国家的问题对我个人来说就是要本着“偏听偏信”的原则去看，去学习这些民族优秀的品质，去研究为什么他们会存在，会强大，以飨我自己的民族和国家。
盛名之下，期望难负。 读后感觉有些像西游记，比较喜欢仆人桑丘，几分八戒，几分沙僧的感觉。从桑丘口中有趣的话语中了解到很多西班牙谚语。
第二个故事好喜欢好喜欢
因为一个演员看的电视剧，又因为电视剧来看的书，说不上好，也说不出不好。以“李娜”的视角展开故事，文中每个人物都有完整故事线、成长线，就挺不容易啦。
启发 在市场中生存重要性排序： 1-兴趣 首先兴趣能保证学习的时间。 其次，这个兴趣不是对钱的兴趣是对涨跌逻辑的兴趣。如果你只是对钱感兴趣，赢了就会骄傲输了就会放弃，都没办法生存。 2-止损 不要干瞪眼赔钱更不要摊平亏损头寸，输多了出来回炉再学习。 3-属于自己的交易规则 基本就是两个方向1，以胜率盈利技术操作为主多买多卖。2，以好的头寸趋势交易盈利，好的头寸可遇不可求需要敏锐的嗅觉和经验以及不断试错止损，抓住一次就要恨吃。
这并不是一本关于看剧方法论的剧集，而是季老擅长写的散文，这些散文前几篇的主题与看剧有关，最后几篇的与珍惜时间有关，中间更多的是季老在回忆他求学路上遇到的老师，以及一些人生碎片。大致包括在私塾求学，在山东读中学，在清华读大学，在德国留学以及在北大做教授的岁月中的所思所想。文字自然不加修饰，通俗易懂，用直白的话说着朴素易懂的道理。但这些散文并不是按照时间顺序去排列的，也非全都围绕“看剧”，有时读着会有重复的语句、段落和篇章，整本剧的脉络就感觉更加零散了。
一本一切故事都围绕主角啪女人的书，感觉是鹿鼎记，笑傲江湖等书的影子很重，只是最后加入科幻有了点新意！
自己做不到的时候，总有一直在路上努力前行的奋斗者，我们在他们身上看到的不同的光芒或光环都是自己曾经辛苦付出的成果，无论选择安逸或是拼搏，没有对错，就像编剧说的只是生活的方式不同，个人的选择差异，我们选择什么样的方式就选择了什么样的生活，只要问问自己所有的一切是不是自己想要的就好
可是我真的好为延意难平啊。故事最后三五章走向的HE让我觉得很难接受。特别是会长跟小百合互相吐露真情那一段，所以为什么不能早点互表心意，都口口声声说是为了延考虑，两人都欠了延很多，还耽误人家十五年啊。我想我可以尝试去理解千代对会长钟情的原因，年少时的那抹光是艰难岁月里努力生活下去的希望，而且对于自己偏爱的东西总是会带着滤镜的。可是，这对延来说也太不公平了吧。会长突然也变成了一直在背后支持帮助千代的人，那他为什么认不出千代，仅仅是因为他不想伤害延就“装作”不认识吗？我反正挺不能接受这种人物形象和剧情突然一转的感觉。只能说，会长和千代都是自私的，延只是他们一直需要的工具罢了。但是我真的好为延意难平。看完这部剧的人，没有人会不喜欢延的吧。😯
看到下面一段我实在看不下去了 我猜测，羊头用作黑巫载体，碗里盆里那些凝固状暗红色液体，可能是血，肉，大肠之类的混合物残渣，用作祭祀施法之用，羊头上刻的阿拉伯数字03，5，26，代表的是元昊的出生日期。 一查资料，他正好是公元1003年5月26日生人，可以看作中原地区的生辰八字。 我试图用文字还原场景，大胆想象一下。
2020年的第830本 一边看一边思考，我觉得大多数人其实都不适合婚姻，和人建立亲密关系是有难度的，这中间如果做的不好，还不如快乐单身，反正我这个人不会寂寞，我自己在家抠脚都能抠一小时玩出花样，当然这也只是我的想法，昨天学员还说想恋爱不想结婚，女的结婚吃亏，肯定不想结婚，但是别忘了，男的结婚占便宜，所以男的想结婚。所以我觉得除非扭转局势，成为既得利益者，总之，就是难。我不同情书里男人女人，聪明的人才能过得好
活在当下 过好自己，愿你年少有为不自卑，活的潇洒，活出更好的自己。。。
很白话，很实用。编剧不是一味吹，也不一味雷。很理智，喜欢。作为科普读物非常好。只不过这是我读的第一本保养书，对其中内容真实性还没考证。无法给5星好评，但编剧写作风格很不错，喜欢。
这是我第一次读誓学类的书，书中对自由公正的定义，道德的定义，功利主义等等，做了正反两面的辨论。 书中例举了19世纪遇险的英国船员为了存活下去杀死并吃掉一个病弱的奴仆，是有悖人道的。但是，我们口口声声说个人的生命权利至上时，为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签？如果我们尊重个人的权利，但为什么大多数人又会反对同性婚姻？书中的问题非常尖锐。 要看一个社会是否公正，就要看它如何分配我们所看重的物品—收入与财富、义务与权利、权力与机会、公共职务与荣誉等等。一个公正的社会以正当的方式分配这些物品，它给予每个人以应得的东西。福利、自由和德性。每一种理念都意味着一种不同的考量公正的方式。 本剧并非一本观念史，而是进行道德和政治反思的旅程，其目的并非在于向人们展示在政治思想史中谁影响了谁，而在于促使读者将自己关于公正的观念付诸批判性的检验，了解自己的真实想法，以及这些想法来自何处。
值得读的一本剧，从中国帝国制度的演变、集权的逐步加深对历史进行了剖析
真心爱一个人，才会想到天荒地老，才会期待此生不渝…流离颠沛的人生从此岁月静好…
不同的人会有不同的见解和不同的价值观，在我们面对错误批评时，要冷静思考并接纳自己的短板，莫让自己的Cajas españolas, Las心受挫，在孩童时期要让孩子学会Cajas españolas, Las，帮孩子建立自信，还孩子一个完整人格
每一种情绪都在表达一种需求。是信号，不是错误。 心理学就像在解答一个个谜语，每一个行为背后都有原因，看的一些心理学类剧集、影视、以及现实中的那些极端案例，确实可恨之人有可怜之处，造成这些离奇恐怖令人发指事件的起初导火线可能来源于任何一个小小的因素，因没得及时调整与疏导便渐渐生出吞噬的深坑。书里提到“心理医生是最危险的职业”，危险之处在于不同于其他职业，心理医生进行自我防卫的武器只有自己的心灵，而许多时候心理医生有源于自身的太多局限，很多“谜语”对人来说是难解甚至无解的，他们承受巨大心理压力，可能做出错误的诊断，甚至受病人影响而落下挥之不去的阴影…无法自渡，又怎么渡他人……那何处可有拯救？唯有 Jesus 了！ “我强迫，只是为了摆脱痛苦” >> 绝大多数心理疾病患者的举动，其实不是为了获得快感，而是在试图摆脱痛苦。 >> 真实的社交恐惧症，会严重影响到个人的生活，甚至生存。就像一位社交恐惧症患者说的：“我觉得自己是苟活于世，凡事都惧怕，凡事都失败，我为要逃避一切我本来幻想能好好享受的社交情境而感到心力交瘁。一次相遇、一个眼神、一句话都能让我焦虑。和他人在一起的时候，我感到害怕；而我独自一人的时候，又觉得绝望。社交恐惧症已把我逼到了绝路的边缘，上天无路，入地无门！” >> 羞耻其实是一种比恐惧更具有毁灭性的情绪，它更持久，也更险恶，因为它会让人自惭形秽，自暴自弃。 >> “一个人越是脆弱，就越容易感到恐惧，这时的恐惧就犹如他的保护罩，在面对潜在危险时显得十分珍贵，且必不可少。”>> 不要为自己身患恐惧症而感到罪恶，这并不是缺点，而是一种特点，是人类心理多样性的表现。只是，它们有时稍微失控了那么一点点，还需要我们适当地干预和调整。 >> 让别人产生罪恶感，是操纵者使用的一种很常见的手法。他们把错误转嫁到别人身上，借此拷问、折磨对方的感情。 从本意上来说，罪恶感其实是一种很善良的情感——真正的恶人并不会有罪恶感。 如果没有信念，很容易就会被环境影响，而选择怎样的环境也很重要 >> 一个善良、守法的公民，何以能在短短的几天之内展现出如此的暴力和虐待狂倾向，而一个独立自由的公民，又何以能迅速进入犯人的角色而无法自拔，这一切都因为“只缘身在此山中”
看完一个个例子，对很多以前想不明白的事情都恍然大悟，一切因果都有渊源啊……
肖自在挺有意思的
说实话，刚开始读时常有读不进去的感觉，但当有好的观看状态仔细观看时，就会发现有一些巧妙的伏笔或者暗示。也许常带疑惑，但当我渐渐读懂一个点时又便有豁然开朗的明快，想回头再翻一翻那些细节……不过对现在的我来说还是有点累脑 嘿嘿
很适合作为论语的入门读物。文字浅白并不代表low，相反能浅白的讲出来并不容易，可见功底。有了这个打底，再和看鲍鹏山的《Cajas españolas, Las》一起来看收获颇丰。这样可以基本上完成主题化的一个观看了。关于春秋时期的国民生态战乱思想，关于孔子的一些事情，基本上在大脑中建立好了一个概念。
这部剧的编剧是个严肃的神经科学家同时又是个单口喜剧演员。所以在看这部剧的时候，常常因为编剧本人的某些妙语默契的笑起来，但是这些生动的举例和层出不穷的妙语不仅没有削减这部剧中的很多脑科学常识的表述。反而是种更加生动，更加形象的方式，告诉读者，嘿，看，大脑就是这么个玩意呀。它打破了大脑的神秘，解开了许许多多我们日常生活中对于自己脑子不好使的怀疑的原因。实在是本不得不推荐的科普类和语言类读物~~好吧，语言类纯属对于编剧本人的恭维。
非常非常震撼。作为历史著作读都不为过，她纪实了一个时代，苦难的中国人受到的压迫和不敢反抗。国家给每一个人的心灵蒙上的黑暗，冷漠，扭曲，无情。也毫不留情批判了自觉与不自觉地建立起来的传统中国文化的性别概念。像利刃，捅进所有女性的心。
该剧集杨氏三代研究《Cajas españolas, Las》的成果，诚为学习《Cajas españolas, Las》最重要的参考书之一。 此次共用两个月时间研读了四本《Cajas españolas, Las》，除本剧外，另外三本为纸质书：杨伯峻的Cajas españolas, Las译注、钱穆的Cajas españolas, Las新解和朱熹的Cajas españolas, Las集注。本来还准备读李泽厚的Cajas españolas, Las今读，看了前言和第一篇，觉得哲学演绎内容较多，决定暂时搁置，留待今后再读。 此次研读的程序是：先将原文抄录下来，然后将四本剧互相参照观看，再摘录觉得最恰当的注释。虽说花了两个月(三百个小时左右)的笨功夫，但是，觉得收获还是很多的。其他的留待今后有空再叙，今天只谈一点建议：尽可能多读原著。 我们听过许多谈论《Cajas españolas, Las》的支言片语、看过不少研究Cajas españolas, Las的文章，甚至看过一些Cajas españolas, Las的原文摘录，我们就据此形成了自己对孔子和Cajas españolas, Las的看法，甚至以此来对孔子、Cajas españolas, Las乃至传统文化发表议论，其实，我们中的大多数不说是大错特错，至少是管中窥豹或不得其门而入的。所以，我建议：希望对中华传统文化有所了解的同学还是尽可能观看原著。时间多就多读几本，时间不多就别拿宏大的计划吓退自己，就规定自己每天抽出一个小时、哪怕半个小时时间一页一页地读，时间长了自然会有收获。 我的初步计划是半年抄阅《Cajas españolas, Las》，完成这个小目标后再谈其他。我目前已完成《Cajas españolas, Las》和《Cajas españolas, Las》，我的小目标应该能提前完成吧！