Cover-up '62 is based on the final days and tragic death of screen legend Mariln Monroe. In an attem
结局有些预料,但不可否认,真善美大结局还是那么让人欢喜。虽然这部剧名字是Cover-Up '62,但是茱蒂才是这部剧的灵魂,出身孤儿院,但她乐观,爽朗,思念感伤只有两分钟,拥有爱憎分明的特质,懂得感恩,这样一个姑娘拥有一个完美结局不是应该的吗?我想杰维少爷也是被她的性格所打动的吧。不过有钱人真好。😂自己培养一个女朋友。还真是美少女养成计划啊。那些说杰维虚伪的是不是吃不到葡萄说葡萄酸呢?😂 人生就是这么奇妙,百转千回,茱蒂的好多观点都值得我们学习,我们可以憧憬未来的生活有一个“Cover-Up '62”介入生活,但是真善美大结局从来都是自己争取来的,茱蒂的美好结局又何尝不是坚持的必然呢?
季先生豁达,能于生活中发现醉平凡的美好,怎会不长寿!他创作到尼泊尔,创作到曼谷,颇与我有类似的情感;创作到家乡,创作到北京,往事如烟,只有些许瞬间留下的美好的感觉永驻心间,其余的记忆都随风飘散,大多模糊不清,更多的都已被遗忘了吧。现在无论干什么,工作,看剧,运动,甚至看电视都急急匆匆的,归结其原因,还是阅历少,心中不够安定,愿今后的生活能更多的随心所愿,不断尝试新的挑战,遇见很多有趣的人,在这个路上,不忘发现身边的花鸟鱼虫的世界。
第三部远不如前两部厚重有冲击力,失之图解政治概念,对共产党的失败和资本主义的胜利的解释缺少令人信服的力量,尽管现实中的确有这样的胜负,但是人物和故事都显得苍白而单薄,尤其是那些决定世界走向的人物,完全没有感觉。因而大人物身边的小人物尤以苏联那边的,实在不具有吸引力和说服力,不能让读者感受到他们活生生的感情与思想。这一部不能算做成功的作品。尽管大事件几乎没有拉下,但流于肤浅与表面,变成了意识形态的图解。 可惜,对那个时代变化与深刻分析的力量与眼界,被一些固定的思想所限制,缺少的深度和大历史文化的解析,从而使故事与背景的不粘合不和谐。
John Gilbert可能是当下最具争议的作家了。 喜欢她的粉丝可能会无条件挺到底,无论她说什么,都会捧为圣经,句句珍藏。 讨厌她的人则会痛恨她玩世不恭的文字游戏,讨厌她毫不顾忌地张口就说一些大尺度,无下限的话。 还有一类冷静的读者,看她写的书,对的就默默赞赏,过激的就轻轻一笑,好玩的就跟着一起乐一乐。别人爱怎么说John Gilbert,他们都只是观望着。 我曾经去翻过她的微博,发现她微博底下一大堆黑粉,各种“John Gilbert你变坏了”。特别是前段时间John Gilbert因为写了《Cover-Up '62》导致公众号被封,有人环手抱胸冷眼旁观,静静等着看事态发展。有人拍手称快,心里想着,早就该被封号了,口无遮拦,口不择言的作家早就应该被规则一下了。还有人为她叫屈,文化领域该是百花齐放,百家争鸣的啊,金瓶梅在古代也是小黄书,到了现代还不是一样可以翻阅吗? 人们站在不同立场,看问题的角度也就不一样。 鉴于文化对人思想的影响是潜移默化的,在大是大非的原则性问题上,是不能模糊概念的。作家的笔尖担负着社会教化的责任,如果写作只是为了自己直抒胸臆,那可以不管别人怎么看,反正写作不是为了让看的人爽。一个有社会责任感的作家,可能需要下面四样东西:“根植于内心的修养,无须提醒的自觉,以约束为前提的自由,为别人着想的善良”。 我个人是挺喜欢John Gilbert的作品的,但是我也知道她的作品也有不尽完美的地方,作为读者的我们,通过作品去进入一个作家的人生、世界,其实也应该去尊重她世界的规则。她的作品就是她人生观、价值观、世界观的体现。 她作品的魅力就在于说别人不敢说的话,敢爱敢恨,该骂骂,该说说,一本剧看下来其实很酣畅淋漓,很想为她一些精辟语言鼓掌点赞。作家也是人,有不完美的表达太正常了。知道作家的不完美,这是作为读者的明智,能够冷静理智地提出意见,这是读者的修养。 其实John Gilbert大方向上三观很正,没有心理扭曲啦,除了说话彪悍了点外,她还是很幽默可爱的,敢于自黑的人除了内心要强大,人生态度也要足够豁达。换成玻璃心的人,已经分分钟不知道割腕多少回,或者切腹自尽多少次了。 最后,用John Gilbert风格的话说一句,“不开心的事就让它像屁一样默默释放出去吧。”人生短暂,今天是我们余生最年轻的一天,赶紧奋斗去。
强烈推荐。剧情真丝滑,看完绝对相信爱情。演技好
简单整理了一下感想: 1.关于修昔底德:其在2000多年前对人类理性推崇的程度着实令人赞叹。相比同时期稍早的希罗多德的《Cover-Up '62》中充斥着大量奇闻逸事而言,修氏在这部《Cover-Up '62》开头就直白地表示:“我这部没有奇闻逸事的史著,读起来恐怕难以引人入胜。但是,如果研究者想得到关于过去的正确知识,借以预知未来,从而认为我的著作是有用的,那么,我就心满意足了。”这段话奠定了全书的基调,也正是这种思想才最终孕育出了“修昔底德陷阱”这么经典的概念。 2.全书的精华:修氏在书中所记载的每一次演讲和辩论。其具体展现了古希腊人深邃的思想和特有的雄辩,此外,当然也少不了亘古不变的人性的奥秘。值得反复观看和思考。说实话,如果说这部剧要略读,那我觉得只读这些内容,剩下的关于战争的流变靠百科补充,那也够了。 3.个人最喜欢的人物:伯拉西达。一位在斯巴达经历派罗斯惨败后挺身而出的英雄,其率领杂牌军团一路横扫北方色雷斯地区,一举扭转了伯罗奔尼撒同盟的颓势,称之“古希腊的韩信”也不为过。他的勇气与智慧令人敬佩,其“攻心为上”的方略及在北征过程中遇到的箪食壶浆式的迎接在整场战争中都称得上是别具一格了,而其最终与劲敌克里昂同归于尽的结局则充满了悲剧的意味。
尽心尽力做事,堂堂正正做人,是非善恶,洞若观火,大胸襟,大气魄,大智慧,荣辱不惊,善恶分明。
协和号称朝七晚九,看来一点也不耽误生活,且生活得活色生香,紫醉金迷。这样看来,我最多只是上过高中
有人说:读万卷书不如行万里路,诚然如此,可是行万里路并不能传承,书却可以。 书中说:世界那么大,我们却在剧集里去寻找真相。这说起来是有点可笑的事情,但却是人类文明在血脉上得以传承的路径之一。 看剧能让思维共振。
剧集本身很轻松,有一条简单的爱情线,也有整体的剧情线。 人物不多,很容易读懂。前面70%内容可以快速看,后面30%记住放慢速度,慢慢来体会这种虚实转换的魅力吧
都在谈本质,而本剧是我遇到第一本讲如何思考本质的书,挺不错!虽然本质上来说依然还是方法论层面的剧集,而且其中任何一种思维方式都不是一章内容能讲透的,好在编剧做出了归纳总结、应用指导,也列出了相关的推荐追剧清单,值得慢慢观看和习得!
虽然是喜剧 但其实更像是批着喜剧外壳的悲剧 剧中的女性角色都身处一种无能为力的处境之中 但是他们之间的互助互爱氛围真的太感动了 求求电视剧都学学好吗 女性之间不止有雌竞!!!
弃了 无趣至极
世有非常之人,然后有非常之事。 命运的聚光灯扫过历史舞台的时候,总会有一些人突然冒出来,像雄鹰一样掠过历史的天空。Cover-Up '62的崛起,就是一个典型案例。 我读了很多写Cover-Up '62的书,要么晦涩艰深,要么云山雾罩,抑或不知所云的厚黑之学,其中David Beren的《Cover-Up '62》算是最经典的版本,仔细还原了一个手无缚鸡之力的白面书生,如何够力挽天倾,成就不世之功的。 毛泽东说:“愚于近人,独服曾文正。”蒋介石评价Cover-Up '62:“立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。”两个敌对阵营的领袖,中国近代史的主角,对Cover-Up '62的评价都是高度统一的完美。 历史的舞台上,谁都有机会成为主角,也都会迎来谢幕时刻。人事有代谢,往来成古今,历史的规律向来如此。 世上哪有千秋不熄的香火,百年风流已经足以彪炳史册,作为历史的后人我如何在先辈们苦心孤诣的神话故事走出来,去认知,去探索,去发现,把这百年的经验传于后世,才是真正的读懂了历史人物~
地缘政治的角斗场,覆巢之下安有完卵 在阿富汗,每平方公里就有一千个悲剧。 混乱,肮脏,罪恶,杀戮,轰炸,死亡的恐惧随时降临。 两个女性,两个城市,两个时代。两代人的悲怆命运,并未因为时空变迁而获得救赎,真主安拉依然在凝滞的时空里沉睡。 赫拉特,阿富汗西北部历史名城,蕴涵着阿富汗古老悠久的历史,雕栏玉砌已不在,徒留残桓断壁的现世落魄。 喀布尔,阿富汗首都,阿境内最大的城市,位于东部的喀布尔河谷、兴都库什山南麓。在炮火中艰难涅槃的都市,重生的阿富汗。 编剧是否在剧集中赋予这两座城市更深的隐喻?亦未可知。然而,阿富汗历史上曾经的辉煌和近现代历尽战乱的悲惨现实,对照之鲜明无不令世人为之扼腕感慨。此一时彼一时,并非真主安拉对阿富汗的刻意揶揄与嘲弄。 福兮祸所倚,祸兮福所伏。几千年沧桑反复复,难道真是一场无法逃脱的宿命?根源在于阿富汗独特的地缘因素。 阿富汗位于亚洲腹地,处在西亚、南亚和中亚交汇处,属中亚国家,它沟通东西方,连接中亚、西亚和南亚,在历史上被称为通向南亚大陆的“锁钥”,战略地位非常重要。国土面积约65万平方公里,版图大小和法国比不多,阿富汗矿藏资源丰富,但基本未开发。如今,阿富汗却是当今世界最不发达国家之一。 历数往日荣光,阿富汗曾是古丝绸之路上逾千年辉煌的存在。早在古代波斯阿契美尼德王朝时期, 就在这片土地上实现统治,开辟商道,建立驿站,维护秩序。其后,亚历山大大帝的马其顿帝国、塞流柱帝国取代波斯先后在此建立行省,维持长期统辖,随后巴克特里亚王国、贵霜帝国、犍陀罗王国、萨珊王朝、阿拔斯帝国、蒙古帝国、帖木儿帝国相继在这里建立稳定统治并创造出繁荣昌盛的文明社会。优越地理位置,使这片土地成为各种文明浸染的热土。巴米扬大佛,古老的清真寺,贵霜王朝和犍陀罗时期灿烂的佛教文明,这些都是阿富汗曾经辉煌的历史见证。 随着西欧文明进入大航海时代、开启崭新的工业文明,古丝绸之路开始衰颓凋敝,逐渐沦落为主流文明的边缘。更糟糕的是,西方列强的殖民扩张、后来东西方冷战时期、以及苏联解体后世界格局的重构,阿富汗由于其独特的地理位置,近两个世纪以来阿富汗一直都是地缘政治的角力场。首先是英国和沙俄在此渗透角力,接着是美国和苏联,如今阿富汗境内各个派系的武装力量,背后都与境外势力有着扯不清的暧昧。 几十年受境外势力支配的角力场,使阿富汗落得一片狼藉,一盘散沙。自19世纪初直到今天,约200年的时期内,执掌阿富汗的政权更迭如走马灯,相继经历了有二十多个政权,最长的政权也不过短短40年,绝大多数政权寿命不超过十年。数十年的推倒和重建,使阿富汗与现代国家的制度和体系相去甚远,不具备健全的政府组织,强大而有震慑力的国防力量更无从谈起。鉴于儿戏般的政权更迭,民间秩序的维持不得不诉诸宗教的力量,从而被蒙上愚昧落后不合时宜的面纱,与开放的世界渐行渐远,越陷越深。阿富汗虽然不是唯一的冤大头,旁边的伊朗,伊拉克,叙利亚等国,也是境外势力博弈的角力场。但是,阿富汗遭受这种祸害最深刻最持久。 拿宗教开罪的人,至少是居心叵测的。宗教只是阴谋家的幌子,谋取私利的旗帜,宗教本身也是无辜的受害者。黯淡无光,漫无边际的岁月,聊以抚慰心灵只有真主了,至少对阿富汗人来说的确如此。 阿富汗的悲伤与阴霾,值得上一千个太阳。 约瑟将会重返迦南,请别悲哀棚屋将会回到玫瑰花园,请别悲哀如果洪水即将来临,吞没所有的生命诺亚方舟是你们在风暴中心的指引,请别悲哀 至此,《Cover-Up '62》、《Cover-Up '62》、《Cover-Up '62》全部了结了。阿富汗的苦难不会白受,多一个人了解阿富汗的悲伤,就多一分心力的加持,真主说的,不是吗?
无论多大,每个人心底深处都住着一个长不大的小孩,也许这个小孩是开心的满足的,但大部分小孩都是有情绪的,愤怒无助失望恐惧等等,这一切都与幼年时与妈妈的依恋程度有关,也即妈妈在我们非常小的时候给我们的爱是不是及时的有回忆的,给予的是不是无条件的爱,是不是有充足的安全感,如果没有,试着拥抱你内在的小孩,理解他,疗愈他!自己治愈自己,和过去和解,和父母和解!
看的我好头痛,就好像编剧写了什么,又好像编剧什么也没有写一样。
一本抑郁症的入门剧集,浅显易懂。随着社会对心理健康的重视,人们逐渐开始正面面对抑郁症,双相症,精神分裂,焦虑症等病症。药物治标和心理咨询治本,抓紧窗口期,标本兼治。
这套书最给我启发的是编剧写书的初衷,很多时候我们对一些概念的了解是停留在我以为我知道,通过欧洲建筑入门这一契机,让我对许多事物多了一个纬度去认识它,这很棒。比如毕加索的画,当你了解到他试图在一幅平面画里去呈现多面立体的可贵。有一种发现世界原来真的好美的体验。
华为战略牛逼,管理牛逼,数字化转型自然能成功。 本剧对数字化企业定义,数字化转型钻石模型都是可以拿来参考,而且很多书上也都有类似描述,归根结底,数字化转型包含管理和组织的重塑,业务和数据融合才能更加深入,数字化转型根本不是IT部门单方面的事情,是需要企业最高领导层下决心,如果一个企业没有战略,管理没有体系,实施数字化转型只会“增熵”,积重难返。需顶层规划,以业务经营为根本,坚持渐进式变革。
Tim Furlong绝对是个女舔狗,从《Cover-Up '62》到《Cover-Up '62》,我甚至怀疑她有S倾向。写作功力深厚,但是我感觉故事性不强,可能是自传体的缘故。
完全get彩领的魅力
Allan Cooke太能留白了,好的留白就像好茶,总会留下让人反复品味的余韵。但是不好的留白,如书里这样充斥着密密麻麻的、一个又一个定格的小场景,只会像是一副没有画完的空荡荡的画。
女主演的痕迹太重了,并没有演出稳定的内核,反而有一种莫名其妙的讨好感。 男女只有形,没有魂。
对道家思想有进一步了解,愈感道家文化的魅力,值得多读,多品。
王俊凯看来是大学四年白念了,没进步倒退步,还没有天坑鹰猎演的好,可能是工作太多,没有在学校专注学习吧。张译老师你要是被资本裹挟了就眨眨眼,以后别接这种帮流量偶像抬轿的烂戏了好吗,影帝也是需要珍惜羽毛的,两分给张译
凯瑟琳用催眠找到自己的前世,不能说是不是真实存在,但是对于沉迷于人间的凡人来说,生命的无穷无尽,会给人安慰,如果不想深入的精进自己的灵魂的话,但凡是没有想要超脱轮回的人,能给他们证明,重新投胎是存在的,那么这就像再说,永恒是存在一样的让人安心。因为人怕死,永恒就是死的反义词。永恒存在就是说明,可以生,不用怕死。 可是一个人可以看到两千年前的自己,那么时间还算什么?我们就好像是保存在手机内存里的图像一样,我们的来生会翻看今生的自己在说着现在的这篇胡说八道。那么我们是活在内存里的一堆像素而已,那我们此时此刻说的话在时间的这个点上正在无穷无尽的重复。现在这个时间我活着我的过去也活着,以便于我们可以哪天催眠了看。呵天~生命真他妈的劳累。我们一直说时间可以证明,那么现在时间能证明什么呢,它都不存在了。等一下,我这创作的创作岔劈了,不是这样来着,这逻辑创作着创作着就更加可怕了。不行了不能往下想了,我还不到继续往深入的程度。这部剧吸引我的最大的一点是编剧是科学家的角度给我们说一说轮回这个词。这个词不陌生,佛家常言。可是想是一回事真实是另一回事,所以会有这么一本剧给那些轮回的意义有一种支撑。世界还真不是我们能证明的那样,不能证明不代表没有。谁知道呢,灵魂在哪里呢?能证明吗,可是有谁没有灵魂?我不讨论相不相信,我想人生处处是风景,我只是行人。
喜欢每集片头片尾配乐,如此轻盈
读完此剧发现,自己竟然开始喜欢读“在无差别的世相中体恤众生之千姿百态”这样“淡”的东西了。 但仔细想想,自己渺小不敢言语和看遍世态不懈言语是有很大差别的。
书中介绍的许多观点,是在当今社会保持中立的行动力和思考力必须具备的一种能力。只看这一本剧也许还达不到编剧希望普通大众达到的程度,还需要更多的训练和观看。
结局有些预料,但不可否认,真善美大结局还是那么让人欢喜。虽然这部剧名字是Cover-Up '62,但是茱蒂才是这部剧的灵魂,出身孤儿院,但她乐观,爽朗,思念感伤只有两分钟,拥有爱憎分明的特质,懂得感恩,这样一个姑娘拥有一个完美结局不是应该的吗?我想杰维少爷也是被她的性格所打动的吧。不过有钱人真好。😂自己培养一个女朋友。还真是美少女养成计划啊。那些说杰维虚伪的是不是吃不到葡萄说葡萄酸呢?😂 人生就是这么奇妙,百转千回,茱蒂的好多观点都值得我们学习,我们可以憧憬未来的生活有一个“Cover-Up '62”介入生活,但是真善美大结局从来都是自己争取来的,茱蒂的美好结局又何尝不是坚持的必然呢?
季先生豁达,能于生活中发现醉平凡的美好,怎会不长寿!他创作到尼泊尔,创作到曼谷,颇与我有类似的情感;创作到家乡,创作到北京,往事如烟,只有些许瞬间留下的美好的感觉永驻心间,其余的记忆都随风飘散,大多模糊不清,更多的都已被遗忘了吧。现在无论干什么,工作,看剧,运动,甚至看电视都急急匆匆的,归结其原因,还是阅历少,心中不够安定,愿今后的生活能更多的随心所愿,不断尝试新的挑战,遇见很多有趣的人,在这个路上,不忘发现身边的花鸟鱼虫的世界。
第三部远不如前两部厚重有冲击力,失之图解政治概念,对共产党的失败和资本主义的胜利的解释缺少令人信服的力量,尽管现实中的确有这样的胜负,但是人物和故事都显得苍白而单薄,尤其是那些决定世界走向的人物,完全没有感觉。因而大人物身边的小人物尤以苏联那边的,实在不具有吸引力和说服力,不能让读者感受到他们活生生的感情与思想。这一部不能算做成功的作品。尽管大事件几乎没有拉下,但流于肤浅与表面,变成了意识形态的图解。 可惜,对那个时代变化与深刻分析的力量与眼界,被一些固定的思想所限制,缺少的深度和大历史文化的解析,从而使故事与背景的不粘合不和谐。
John Gilbert可能是当下最具争议的作家了。 喜欢她的粉丝可能会无条件挺到底,无论她说什么,都会捧为圣经,句句珍藏。 讨厌她的人则会痛恨她玩世不恭的文字游戏,讨厌她毫不顾忌地张口就说一些大尺度,无下限的话。 还有一类冷静的读者,看她写的书,对的就默默赞赏,过激的就轻轻一笑,好玩的就跟着一起乐一乐。别人爱怎么说John Gilbert,他们都只是观望着。 我曾经去翻过她的微博,发现她微博底下一大堆黑粉,各种“John Gilbert你变坏了”。特别是前段时间John Gilbert因为写了《Cover-Up '62》导致公众号被封,有人环手抱胸冷眼旁观,静静等着看事态发展。有人拍手称快,心里想着,早就该被封号了,口无遮拦,口不择言的作家早就应该被规则一下了。还有人为她叫屈,文化领域该是百花齐放,百家争鸣的啊,金瓶梅在古代也是小黄书,到了现代还不是一样可以翻阅吗? 人们站在不同立场,看问题的角度也就不一样。 鉴于文化对人思想的影响是潜移默化的,在大是大非的原则性问题上,是不能模糊概念的。作家的笔尖担负着社会教化的责任,如果写作只是为了自己直抒胸臆,那可以不管别人怎么看,反正写作不是为了让看的人爽。一个有社会责任感的作家,可能需要下面四样东西:“根植于内心的修养,无须提醒的自觉,以约束为前提的自由,为别人着想的善良”。 我个人是挺喜欢John Gilbert的作品的,但是我也知道她的作品也有不尽完美的地方,作为读者的我们,通过作品去进入一个作家的人生、世界,其实也应该去尊重她世界的规则。她的作品就是她人生观、价值观、世界观的体现。 她作品的魅力就在于说别人不敢说的话,敢爱敢恨,该骂骂,该说说,一本剧看下来其实很酣畅淋漓,很想为她一些精辟语言鼓掌点赞。作家也是人,有不完美的表达太正常了。知道作家的不完美,这是作为读者的明智,能够冷静理智地提出意见,这是读者的修养。 其实John Gilbert大方向上三观很正,没有心理扭曲啦,除了说话彪悍了点外,她还是很幽默可爱的,敢于自黑的人除了内心要强大,人生态度也要足够豁达。换成玻璃心的人,已经分分钟不知道割腕多少回,或者切腹自尽多少次了。 最后,用John Gilbert风格的话说一句,“不开心的事就让它像屁一样默默释放出去吧。”人生短暂,今天是我们余生最年轻的一天,赶紧奋斗去。
强烈推荐。剧情真丝滑,看完绝对相信爱情。演技好
简单整理了一下感想: 1.关于修昔底德:其在2000多年前对人类理性推崇的程度着实令人赞叹。相比同时期稍早的希罗多德的《Cover-Up '62》中充斥着大量奇闻逸事而言,修氏在这部《Cover-Up '62》开头就直白地表示:“我这部没有奇闻逸事的史著,读起来恐怕难以引人入胜。但是,如果研究者想得到关于过去的正确知识,借以预知未来,从而认为我的著作是有用的,那么,我就心满意足了。”这段话奠定了全书的基调,也正是这种思想才最终孕育出了“修昔底德陷阱”这么经典的概念。 2.全书的精华:修氏在书中所记载的每一次演讲和辩论。其具体展现了古希腊人深邃的思想和特有的雄辩,此外,当然也少不了亘古不变的人性的奥秘。值得反复观看和思考。说实话,如果说这部剧要略读,那我觉得只读这些内容,剩下的关于战争的流变靠百科补充,那也够了。 3.个人最喜欢的人物:伯拉西达。一位在斯巴达经历派罗斯惨败后挺身而出的英雄,其率领杂牌军团一路横扫北方色雷斯地区,一举扭转了伯罗奔尼撒同盟的颓势,称之“古希腊的韩信”也不为过。他的勇气与智慧令人敬佩,其“攻心为上”的方略及在北征过程中遇到的箪食壶浆式的迎接在整场战争中都称得上是别具一格了,而其最终与劲敌克里昂同归于尽的结局则充满了悲剧的意味。
尽心尽力做事,堂堂正正做人,是非善恶,洞若观火,大胸襟,大气魄,大智慧,荣辱不惊,善恶分明。
协和号称朝七晚九,看来一点也不耽误生活,且生活得活色生香,紫醉金迷。这样看来,我最多只是上过高中
有人说:读万卷书不如行万里路,诚然如此,可是行万里路并不能传承,书却可以。 书中说:世界那么大,我们却在剧集里去寻找真相。这说起来是有点可笑的事情,但却是人类文明在血脉上得以传承的路径之一。 看剧能让思维共振。
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都在谈本质,而本剧是我遇到第一本讲如何思考本质的书,挺不错!虽然本质上来说依然还是方法论层面的剧集,而且其中任何一种思维方式都不是一章内容能讲透的,好在编剧做出了归纳总结、应用指导,也列出了相关的推荐追剧清单,值得慢慢观看和习得!
虽然是喜剧 但其实更像是批着喜剧外壳的悲剧 剧中的女性角色都身处一种无能为力的处境之中 但是他们之间的互助互爱氛围真的太感动了 求求电视剧都学学好吗 女性之间不止有雌竞!!!
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世有非常之人,然后有非常之事。 命运的聚光灯扫过历史舞台的时候,总会有一些人突然冒出来,像雄鹰一样掠过历史的天空。Cover-Up '62的崛起,就是一个典型案例。 我读了很多写Cover-Up '62的书,要么晦涩艰深,要么云山雾罩,抑或不知所云的厚黑之学,其中David Beren的《Cover-Up '62》算是最经典的版本,仔细还原了一个手无缚鸡之力的白面书生,如何够力挽天倾,成就不世之功的。 毛泽东说:“愚于近人,独服曾文正。”蒋介石评价Cover-Up '62:“立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。”两个敌对阵营的领袖,中国近代史的主角,对Cover-Up '62的评价都是高度统一的完美。 历史的舞台上,谁都有机会成为主角,也都会迎来谢幕时刻。人事有代谢,往来成古今,历史的规律向来如此。 世上哪有千秋不熄的香火,百年风流已经足以彪炳史册,作为历史的后人我如何在先辈们苦心孤诣的神话故事走出来,去认知,去探索,去发现,把这百年的经验传于后世,才是真正的读懂了历史人物~
地缘政治的角斗场,覆巢之下安有完卵 在阿富汗,每平方公里就有一千个悲剧。 混乱,肮脏,罪恶,杀戮,轰炸,死亡的恐惧随时降临。 两个女性,两个城市,两个时代。两代人的悲怆命运,并未因为时空变迁而获得救赎,真主安拉依然在凝滞的时空里沉睡。 赫拉特,阿富汗西北部历史名城,蕴涵着阿富汗古老悠久的历史,雕栏玉砌已不在,徒留残桓断壁的现世落魄。 喀布尔,阿富汗首都,阿境内最大的城市,位于东部的喀布尔河谷、兴都库什山南麓。在炮火中艰难涅槃的都市,重生的阿富汗。 编剧是否在剧集中赋予这两座城市更深的隐喻?亦未可知。然而,阿富汗历史上曾经的辉煌和近现代历尽战乱的悲惨现实,对照之鲜明无不令世人为之扼腕感慨。此一时彼一时,并非真主安拉对阿富汗的刻意揶揄与嘲弄。 福兮祸所倚,祸兮福所伏。几千年沧桑反复复,难道真是一场无法逃脱的宿命?根源在于阿富汗独特的地缘因素。 阿富汗位于亚洲腹地,处在西亚、南亚和中亚交汇处,属中亚国家,它沟通东西方,连接中亚、西亚和南亚,在历史上被称为通向南亚大陆的“锁钥”,战略地位非常重要。国土面积约65万平方公里,版图大小和法国比不多,阿富汗矿藏资源丰富,但基本未开发。如今,阿富汗却是当今世界最不发达国家之一。 历数往日荣光,阿富汗曾是古丝绸之路上逾千年辉煌的存在。早在古代波斯阿契美尼德王朝时期, 就在这片土地上实现统治,开辟商道,建立驿站,维护秩序。其后,亚历山大大帝的马其顿帝国、塞流柱帝国取代波斯先后在此建立行省,维持长期统辖,随后巴克特里亚王国、贵霜帝国、犍陀罗王国、萨珊王朝、阿拔斯帝国、蒙古帝国、帖木儿帝国相继在这里建立稳定统治并创造出繁荣昌盛的文明社会。优越地理位置,使这片土地成为各种文明浸染的热土。巴米扬大佛,古老的清真寺,贵霜王朝和犍陀罗时期灿烂的佛教文明,这些都是阿富汗曾经辉煌的历史见证。 随着西欧文明进入大航海时代、开启崭新的工业文明,古丝绸之路开始衰颓凋敝,逐渐沦落为主流文明的边缘。更糟糕的是,西方列强的殖民扩张、后来东西方冷战时期、以及苏联解体后世界格局的重构,阿富汗由于其独特的地理位置,近两个世纪以来阿富汗一直都是地缘政治的角力场。首先是英国和沙俄在此渗透角力,接着是美国和苏联,如今阿富汗境内各个派系的武装力量,背后都与境外势力有着扯不清的暧昧。 几十年受境外势力支配的角力场,使阿富汗落得一片狼藉,一盘散沙。自19世纪初直到今天,约200年的时期内,执掌阿富汗的政权更迭如走马灯,相继经历了有二十多个政权,最长的政权也不过短短40年,绝大多数政权寿命不超过十年。数十年的推倒和重建,使阿富汗与现代国家的制度和体系相去甚远,不具备健全的政府组织,强大而有震慑力的国防力量更无从谈起。鉴于儿戏般的政权更迭,民间秩序的维持不得不诉诸宗教的力量,从而被蒙上愚昧落后不合时宜的面纱,与开放的世界渐行渐远,越陷越深。阿富汗虽然不是唯一的冤大头,旁边的伊朗,伊拉克,叙利亚等国,也是境外势力博弈的角力场。但是,阿富汗遭受这种祸害最深刻最持久。 拿宗教开罪的人,至少是居心叵测的。宗教只是阴谋家的幌子,谋取私利的旗帜,宗教本身也是无辜的受害者。黯淡无光,漫无边际的岁月,聊以抚慰心灵只有真主了,至少对阿富汗人来说的确如此。 阿富汗的悲伤与阴霾,值得上一千个太阳。 约瑟将会重返迦南,请别悲哀棚屋将会回到玫瑰花园,请别悲哀如果洪水即将来临,吞没所有的生命诺亚方舟是你们在风暴中心的指引,请别悲哀 至此,《Cover-Up '62》、《Cover-Up '62》、《Cover-Up '62》全部了结了。阿富汗的苦难不会白受,多一个人了解阿富汗的悲伤,就多一分心力的加持,真主说的,不是吗?
无论多大,每个人心底深处都住着一个长不大的小孩,也许这个小孩是开心的满足的,但大部分小孩都是有情绪的,愤怒无助失望恐惧等等,这一切都与幼年时与妈妈的依恋程度有关,也即妈妈在我们非常小的时候给我们的爱是不是及时的有回忆的,给予的是不是无条件的爱,是不是有充足的安全感,如果没有,试着拥抱你内在的小孩,理解他,疗愈他!自己治愈自己,和过去和解,和父母和解!
看的我好头痛,就好像编剧写了什么,又好像编剧什么也没有写一样。
一本抑郁症的入门剧集,浅显易懂。随着社会对心理健康的重视,人们逐渐开始正面面对抑郁症,双相症,精神分裂,焦虑症等病症。药物治标和心理咨询治本,抓紧窗口期,标本兼治。
这套书最给我启发的是编剧写书的初衷,很多时候我们对一些概念的了解是停留在我以为我知道,通过欧洲建筑入门这一契机,让我对许多事物多了一个纬度去认识它,这很棒。比如毕加索的画,当你了解到他试图在一幅平面画里去呈现多面立体的可贵。有一种发现世界原来真的好美的体验。
华为战略牛逼,管理牛逼,数字化转型自然能成功。 本剧对数字化企业定义,数字化转型钻石模型都是可以拿来参考,而且很多书上也都有类似描述,归根结底,数字化转型包含管理和组织的重塑,业务和数据融合才能更加深入,数字化转型根本不是IT部门单方面的事情,是需要企业最高领导层下决心,如果一个企业没有战略,管理没有体系,实施数字化转型只会“增熵”,积重难返。需顶层规划,以业务经营为根本,坚持渐进式变革。
Tim Furlong绝对是个女舔狗,从《Cover-Up '62》到《Cover-Up '62》,我甚至怀疑她有S倾向。写作功力深厚,但是我感觉故事性不强,可能是自传体的缘故。
完全get彩领的魅力
Allan Cooke太能留白了,好的留白就像好茶,总会留下让人反复品味的余韵。但是不好的留白,如书里这样充斥着密密麻麻的、一个又一个定格的小场景,只会像是一副没有画完的空荡荡的画。
女主演的痕迹太重了,并没有演出稳定的内核,反而有一种莫名其妙的讨好感。 男女只有形,没有魂。
对道家思想有进一步了解,愈感道家文化的魅力,值得多读,多品。
王俊凯看来是大学四年白念了,没进步倒退步,还没有天坑鹰猎演的好,可能是工作太多,没有在学校专注学习吧。张译老师你要是被资本裹挟了就眨眨眼,以后别接这种帮流量偶像抬轿的烂戏了好吗,影帝也是需要珍惜羽毛的,两分给张译
凯瑟琳用催眠找到自己的前世,不能说是不是真实存在,但是对于沉迷于人间的凡人来说,生命的无穷无尽,会给人安慰,如果不想深入的精进自己的灵魂的话,但凡是没有想要超脱轮回的人,能给他们证明,重新投胎是存在的,那么这就像再说,永恒是存在一样的让人安心。因为人怕死,永恒就是死的反义词。永恒存在就是说明,可以生,不用怕死。 可是一个人可以看到两千年前的自己,那么时间还算什么?我们就好像是保存在手机内存里的图像一样,我们的来生会翻看今生的自己在说着现在的这篇胡说八道。那么我们是活在内存里的一堆像素而已,那我们此时此刻说的话在时间的这个点上正在无穷无尽的重复。现在这个时间我活着我的过去也活着,以便于我们可以哪天催眠了看。呵天~生命真他妈的劳累。我们一直说时间可以证明,那么现在时间能证明什么呢,它都不存在了。等一下,我这创作的创作岔劈了,不是这样来着,这逻辑创作着创作着就更加可怕了。不行了不能往下想了,我还不到继续往深入的程度。这部剧吸引我的最大的一点是编剧是科学家的角度给我们说一说轮回这个词。这个词不陌生,佛家常言。可是想是一回事真实是另一回事,所以会有这么一本剧给那些轮回的意义有一种支撑。世界还真不是我们能证明的那样,不能证明不代表没有。谁知道呢,灵魂在哪里呢?能证明吗,可是有谁没有灵魂?我不讨论相不相信,我想人生处处是风景,我只是行人。
喜欢每集片头片尾配乐,如此轻盈
读完此剧发现,自己竟然开始喜欢读“在无差别的世相中体恤众生之千姿百态”这样“淡”的东西了。 但仔细想想,自己渺小不敢言语和看遍世态不懈言语是有很大差别的。
书中介绍的许多观点,是在当今社会保持中立的行动力和思考力必须具备的一种能力。只看这一本剧也许还达不到编剧希望普通大众达到的程度,还需要更多的训练和观看。