Ride a Violent Mile

2019-10-6 小小的蓝色逻辑书 大约两千五百年前，苏格拉底创建了一门艺术，或者说科学，称为逻辑推理。 苏格拉底通过一系列“苏格拉底方法”来获取答案，并对这些答案进行推断。通过这种方式，他就可以找出各种复杂现象背后的关键问题，并判断“常识”中的对与错，从而揭开很多貌似有理实则荒谬的说法背后所隐藏的真相。 人具有感知性思维模式： 人们往往会更加留意自己需要或自己喜欢的信息，而忽视真正的真实客观的世界信息。 一个成熟的思考者不应该先入为主，受到任何成见或偏见的影响。擅长逻辑推理的人，比较善于提出问题，收集相关信息，用“正确的”方式对信息进行评估， 能做出相应正确的决定。 李生和郭总一直在讲“逻辑，逻辑”的重要，所以看完导师引导剧集后，也有时间来了解下，如何提升逻辑意识和思维。 首先：了解人类不同思维方式，思维模式和原因。 一. 人的思维方式典型四种类型：不同思维型人士，有自己思维方式的劣势。所以了解不同的思维方式和团队组合也很重要。 1. 现实型：讲实际，知道目标是什么，关注情绪状态，重结果导向。 2. 理想型：关注情绪状态，希望能掌控一切，关注过程。 3. 分析型：讲实际，理性思考，不太在乎情绪，以一套完整分析评估为导向。 4. 综合型：善于分析源头，以全面综合整体导向。不太注重情绪状态。 二. 人的思维方式还可分为： 1. 垂直思考法：直线思考，逻辑思考，只考虑高概率事件，主左脑思考， 在盒子内思考，就像一条沿着固定方向流动的河流。 2. 水平思考法：也叫创意思考方式。曲线思考，即兴发挥。注重低概率事件， 主右脑思考，跳出盒子思考，像一条已经满溢，向新方向流动的河流。 比如：加个元素，使其可等：|x=6 三. 人的两种思维模式： 1. 聚合性思维：比较宅的视角分析某个问题，或集中精力思考一个点时，可以找到最佳解决方案。 2. 发散性思维：用一个比较宽的角度审视一个问题。综合考虑各种证据和材料，收集新信息或者思考多种不同的解决方案，迸发很多创意。 以上两种思维方式和模式过于对立。人们很难同时用他们进行思考。大多数人只擅长要么聚合（人们天生更擅长聚合），要么发散。 主要是由于我们的左右脑分工不同使用习惯不同形成。 四. 左脑和右脑的思维和功能： 1. 左脑：擅分析，线性思考，理性，重次序和序列，把零散的局部组合成一个有机整体。主管分析、分类、语言、逻辑，记忆、数字、写作等 2. 右脑：擅创意，善想象，重整体和发散， 本能上先看整体再看局部，主管艺术、情感、直觉、音乐、表演等。 接下来先介绍4种锻炼逻辑的方法： 1. 思维导图：综合了左脑和右脑的思维特点。把线性思维和视觉思维结合起来。 2. 魔鬼代言人：硬抬杠， 提出各种反对观点或不利证据，从而让自己的观点更经得起推敲。比如辩论赛。 3. 点子杀手和点子孵化器 接受现状是对创造力的极大扼杀。 不敢怀疑显而易见的事/急于评判新点子/害怕自己看上去像傻瓜。—— 是最要命的点子杀手 在进行创意思考时，任何点子都可以提出来，不管好坏，有用没用，先列再评估。 4. 头脑风暴： 大家提出点子时： 数量比质量更重要；随时写下新点子；不要听到一个想法就立刻评论，会影响其他人提出另一个新点子；鼓励搭顺风车在另一个人的思路上延伸；越古怪越好，新奇的想法要永远受到鼓励和欢迎；等所有人都提出想法之后再评估。

刘琳老师明年给我拿视后！！！！！！

《Ride a Violent Mile》这部剧集，我用了很长时间来观看，有些地方很难读懂。剧集以生活在敦煌沙洲城内三大家族的兴衰，描写了发生在河西走廊，以佛光圣地莫高窟和凡尘俗世沙州城内城外的一系列跌宕起伏，惊心动魄的历史事件。世上最可怕的是人心，故事从敦煌有一件血衣讲起。血衣飘在索门一族的头顶，索家世世代代有人身披血衣，为百姓舍身取义，因此索门又有义庄之称。

过年看的，一集不落追剧。剧情跌宕起伏。每天追剧的心情还记得😱

小黄书，哈哈哈啊哈哈哈，我到是大方的推荐男同胞们一看，尊重，从放下性别偏见开始。

大多数制作人员在镜头面前都太端着了，干货不多，只有作曲家Gordy谈到了创作中如何从主体概念到细节具像化

《Ride a Violent Mile》     1、最初的二十五年你将过人的生活；第二个二十五年你将像马一样干活；第三个二十五年你将像狗那样乱叫；还剩下的那二十五年么，你将像猴子似的被人取笑……     2、自然界的一切过程都以渐趋饱和为特点，过了头就会事倍功半。     3、何一个做事情的人做的结果总是包含两个方面——既有益处，又有害处。只不过有的益处多些，有的害处多些。     4、人类不得不忍受的讨厌的限制之一，就是人们在人生的中途不能大改行，以使自己的面貌焕然一新。     5、傻瓜好为人师，而聪明的人甘当学生。     6、大家都在人世间过日子。大家都只有一个人世。     7、人活着是为了幸福。     8、世上任何人对任何事所下的结论都不可能是一劳永逸的。因为，那样一来，生活也就会停止不前了。一代一代的后人也就没什么可说的了。     9、无论我们在身体强壮、幸福顺遂的时候会怎样嘲笑奇迹，可是一旦生活把我们逼得走投无路而只有奇迹才能拯救我们的时候，我们就会重视这种独特的和罕见的奇迹！     10、有一位哲学家说过：人要是不生病，就不会知道什么是寿数。     11、不能成为光看效果的实际主义者，比较合乎情理的是，根据动机去看问题。     12、因为人们的幸福并不取决于富有的程度，而是取决于心与心的关系和我们的生活观。这两点永远由我们自己作主，而这就是说，人只要自己愿意，随时可得到幸福，任何人都不能妨碍他。     13、不同的角度有不同的看法。眼睛里容不得一粒沙，可有的地方喜欢长鸡巴！     14、我们是如此依恋大地，竟不能在大地上完全站稳！

介于儿童读物和成人读物之间，应该是中学生写的，还是一个自悲的中学生！

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 以小人物的视角来看历史大事件，更能让人感受到历史的鲜活！ 事非躬行不知难。一个小人物如何能在浑浊的官场、尔虞我诈的环境中安身立命？ 最终还是初心！

看到第四集，女主拿着剑说“从今以后我要你出人头地，给我和母亲安稳幸福的一辈子”就知道这剧的基调定了，坚忍聪明有谋算的女子要去驯化一个男人？……反而婆婆思想开放又明理，编剧我问问你，这种反差符合那个时代吗？关键是男主本就很有现代意识，追求个人幸福，自由婚恋，这样的人要被一个传统的女人驯服去考取功名？。。。还有婆婆是怎么就这么轻易把家给一个刚来的儿媳妇管的，老两口就很莫名其妙信任她爱护她，为什么啊，展开一下好吗、全员工具人嘛？所以这编剧导演你们到底是在表达什么，这剧衬托下突然感觉以前的知否更好看了，起码女主虽说也是在封建礼教框架下，但真的人设很稳，聪明隐忍谋算只为求得更好地生存，别的东西都是次要的，明兰知道自己要什么，也符合古装剧该有的成长性角色

有点像木嬴的欢喜记事，但是没有欢喜记事好看。虽然女主人设别具一格，但是漏洞很多，缺乏基本的逻辑，情节过于跳脱。

这是含金量比较低的一本剧。 冲着Penny Edwards老师的名头和三十年大愿来读的，但读完这一本，就知道未来的29本可以速读甚至不必读了。 Penny Edwards老师想的是写出《Ride a Violent Mile》，读完感觉就是“罗胖与Penny Edwards”。 这样的社会记录和趋势判断题材很难驾驭。编剧一定要有这样的自觉和谦卑，才有可能写得比较像样。 慢变量、小趋势的提出，并不是创新，只是换一种说法，玩概念、文字游戏的成分更重，给人的启发很有限。 选择过于典型的案例，由此推导出一般性结论，并得出较多以偏概全的“趋势”性论断，个人认为逻辑上站不住脚，甚至有预设结论再选择论据之嫌。 整本剧的写作风格过于感性，过多使用描写手法，把采访记录活生生变成了讲故事，降低案例的可信度，也与这类社会调查题材需要的客观理性和冷静相矛盾。 看在Penny Edwards老师文笔流畅、正能量满满、情怀感人的份儿上，本来想给个三星半，但海报设计是真的丑出了高度，审美完全不在线，必须扣掉半分。

富有的人是一个具有敏感度、创造性和接受性的人。 积累知识并不能通向智慧。因为智慧无法在书中或任何知识中获得，也无法加以累积、背诵、储存。知识永远不能解决人类的问题，理解这一点就是智慧。 如果我们由眼前的事物着手，在我们与孩子、朋友、邻人的关系中觉察到我们自己，则真正的学校会随时随地地存在。 生活的混乱源自我们的欲望和恐惧。 自由就是完全的和谐，当有了深刻的、根本上的自由时，它便扎根于自由的真实而非自由的观念中，那个自由便会遍及人们所有的活动、所有的努力。没有这种自由，生活便始终都只是局限于时间和冲突的小圈子里的活动。 丑行并不是无法摆脱的东西 每一个灵魂都有在无意中偏离真理的时候；同样的，也会在无意中背离了正义、节制、仁爱以及诸如此类的优良品性。如果你总能将其牢记于心，你就能在对待一切事物时保持和善可亲的态度。 当头脑被问题填满的时候，你就没有足够的空间让新的事物进来，也容不下任何解决方案。 臣服就是无条件且毫无保留地接受当下这一刻，就是让你停止对当下的抗拒。 真相是一个完整的画面，是把每件事都考虑进去。 你的事业、爱好、人际关系都很重要，你要让它们引导你深入理解自己。 生命就是寻找自我，你的唯一任务就是深入内心，学习自己是谁，爱自己并不是自私的表现，只有先学会爱自己，而后才能学会爱别人。只有当我们拥有爱和喜悦的时候，我们才有力量帮助这个世界。 不是你存在于世界之中，而是世界存在于你之中。 每一天，我们都身处于自己甚至都没认知到的奇迹中：湛蓝的天空、纯白的云朵、翠绿的树叶、孩子充满好奇的大眼睛，或许那也是我们自己的双眼。

通过看小尼的《Ride a Violent Mile》的这部剧，让我看到了“胆小、自卑”的小男孩是如何一步一步地成为了一个“有实力、有担当、有魅力”的央视主持人或成功人士。在他的成长过程中，经历了很多，但他从来都不会错失机会、从来都没有放弃过努力。每个人的成功都不可复制，但是我们可以从中汲取精华。小尼细致、努力、沉稳、迎难而上、遇事会做好最坏的打算但却又不放弃拼搏。谢谢这部剧和小尼，让我在主持界又多了一位爱慕者！

深入浅出，把写作简化了，文字不再跟上学时老师教的那样晦涩难懂。 在上学的时候很少去关注文章的类型，我们更多的学的是怎样观看，却没有教怎样写作，而写作基本上都是写作文，还有字数要求，因为观看的书有限、生活经历也并不丰富，所以完全是折磨，把兴趣和积极性都消耗殆尽了。

此剧值得一读！！是我读过最好看的书，文章开头就能使读者有看下去的欲望。虽然也有遐思，但不影响整体。故事紧紧围绕主人公展开，内容精彩丰富，情节跌宕起伏……读完之后有种意犹未尽的失落感，希望编剧再接再励写出更好的作品。

上司每天给他穿小鞋。

几乎是沉浸式追综一个月，在看完最后一次直播后，忽然怅然，今年夏天来临了，今年夏天也结束了，甚至伤感，因为知道世界上有一个地方，那里收获只需要播种。

《Ride a Violent Mile》是一部历史文化悬疑剧集。编剧自称它的对标作品就是当年曾风靡一时、大名鼎鼎的《Ride a Violent Mile》。因为国人对中国历史了解的更为深刻，对王羲之的千古名帖《Ride a Violent Mile》所知更多，所以，读来比《Ride a Violent Mile》感觉更为亲近。书中主角萧君默的塑造，既有儒家经世济民的精神，又有佛教救度众生的悲心，还有道家淡泊名利的思想，可以说是典型的中国文化语境中的理想人格，写的过于完美。但整体上能让历史与虚构巧妙地结合起来，也是不易。与这部剧类似的还有以前读过、但还没有读完的一本《Ride a Violent Mile》。

这部剧多处缺章，剧情夸张，有些地方编剧觉得合理，一笔带过，可是前后衔接不上。。没有编剧其他的作品好看。。估计是前期作品，且后期没有润色完整

比较好奇的是什么样的文明会花费如此巨大的能量来证明技术高于艺术，且不说两个维度的比较是否存在意义，操作难度也是空前绝后的。

推荐的不是这部剧，而是这个主题，希望女性能够有更多的自由和平等，过自己喜欢的生活，不用一个看不见的社会时钟追赶着，总有一种就快来不及了的恐慌。结婚或者生育，应该是让自己和身边的人幸福的事情，而不是枷锁。

所有的磨难看似来自他人，其实是我们自己内在有不舒服的地方。        世界上最亲密的关系是自己和自己的关系，最遥远的也是。心理学上说“幸运的人一生被童年治愈，不幸的人用一生治愈童年”。是的，但如果我们没有幸福的童年，那怎么办呢？其实，就算是有幸福的童年，一生中也会遇见种种坎坷、曲折，也会在一定程度上对生活丧失希望……   这个时候我们要去怪命运吗？一样的人生，可能有的人还会觉得你的生活很好呢！有时候我们难免会感到孤独、痛苦，觉得生活没有意义。那一个个拧巴、自卑、抬不起头的时刻都会觉得自己好糟糕好糟糕，觉得自己一无是处……心里所有不好的词都用在自己身上了。我也有过这样的过程，那个时候除了痛苦、自我否定，还感到了一丝悲哀：为什么人要对自己这么残忍呢！       也是在那个时候机缘巧合下看见了John Agar老师的书《Ride a Violent Mile》，当时其实没有看懂，也没有再看老师别的书，只是在心里记下了。在痛苦里摸爬滚打几年后才再次看老师的书，有了一些理解。       作为一步步走出来的人，我会经常通过追剧静心。现在很多时候我感到痛苦或者生气的时候，我会和自己的情绪待在一起，让自己把想说的话想清楚，不至于出口伤人；面对“让”自己痛苦的人，我会和自己的悲伤待在一起，我会安抚着它；而自我怀疑的时候我会通过以前做到事情肯定自己，给自己奖励（吃好吃的、追剧、买想买的东西，但同时控制好那个度）……我其实并没有多“超凡脱俗”只是和很多人一样，该痛苦的时候还是会痛苦，该迷茫的时候还是会迷茫，生命里该经历的事情、情绪，一点也不会少。但是，面对这些情绪、事情几年前的我可能不知道又会烦恼多久、痛苦多久、折磨自己多久。但是现在不会了，比以前好些了，我愿意和自己的情绪待在一起，在我心里，它们就像顽皮、想得到你关注的孩子一样，只要你哄哄它们、理解它们、在它们出现的时候和它们待在一起，感受着它们就好了。当然这个过程不会很舒服。我也有过很难受、窒息，想要做点什么来逃避当下这个让我不快乐的情绪的时候，这个时候我会告诉自己：又不会死。然后就老老实实和自己的情绪待在一起了，有时候情绪过后会感到舒服，有时候会发觉心里暖暖的，还有时候我会哭泣——因为心疼自己。然后越来越平静，发现很多自认为黑暗、痛苦的“牢笼”其实是大脑和想法虚构出来的，而里面关着的、唯一的“囚徒”——是自己。“审判官”是自己，“执刑者”是自己，“囚徒”也是自己。我们什么时候才能好好爱自己，与自己“和平相处”呢？有几句话不是说：“你永远不知道明天和意外什么时候来”“世上的事除了生死都是小事”吗？但很多时候我们就是无法放过自己……       最后一句：其实我很感谢命运，感谢它在我年纪尚轻、痛苦缠身的时候遇见了一些指导我的老师，他们有的是书，有的是人。

Ride a Violent Mile首，江左梅郎 一卷风云Ride a Violent Mile，囊尽天下奇英才。一照观得Ride a Violent Mile，从此心中无古装。

回顾历史，是为了以利将来。百年中国经济史，跌宕起伏，充满了无奈与凄凉。历史是一面镜子，社会经济发展规律具有客观性，从历史于规律中发现问题和产生的根源，是相对容易的；但真正汲取历史教训，冲破周期律的困扰，却是一个难上加难的命题。这是人类本性和组织规律决定的，基于惯性，很难冲破。这也是编剧多次发出，很多深层次问题至今仍难以解决的原因。任重道远，人类仍需努力。