《Komsunun tavugu》，喜剧,爱情作品，土耳其出品，1965年上映。
生活百态，尤善存真。人生中的很多滋味都要到达一个年纪了才懂得去细细品味，Komsunun tavugu，几番出入，才发现深刻的记忆、强烈的情感，从不因时间而流损。而且，“回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润。”
这是我第一本读得懂，而且读的开心，觉得学到东西的书。很佩服编剧，说了很多不政治正确的话，让我对金融市场有了完全不一样的看法，对很多社会问题也有了新的认识。
编剧在书中以心理学.哲学.伦理学.宗教、社会学理论.提出人类加何寻找到幸福与生命的意义，书的标题以Komsunun tavugu的冲突分裂作了一个有趣的比喻，自我与本我之间、理智与情感联系.通过一系列的实验表明，两者不应是二元对立，更当是和谐对立统一，有效了解与运用才能在人生的道路上走的更远.
“有良心的历史学家的现实关怀和忧患意识。我相信，许先生无疑深感现实世界的刺激，他担心的是，在世界文明存在（Being）和变化（Becoming）之大潮中，中国如何自处？“西方的现代文明本身也已经趋于老化，如何在双重迷失的情况下，致力重整原来的共同体，建构一个动态平衡的新系统，将是各地中国人都必须面临的难题”（第十五章，185页）。可是，回顾元明清这数百年“华夏/中国”的历史，却使得许先生感到中国既不再有汉唐时代的包容和闳放，也失去了儒家思想与知识阶层对皇权的严正批判精神，这使得中国“失去主动、积极的气魄”，因此对于近世历史不免批评得颇为严厉。不过，作为历史学家的许先生当然也会观察历史的背面，当他论述“华夏/中国”作为多民族共同体的时候，他也客观地对蒙元和满清，加上夹在中间的明朝，作出同情的论述。毕竟，现在这个庞大的中国奠定于这六七百年，无论是疆域、族群及文化的扩大和多样，还是中国核心区域内同一性文明的整合，对于现在这个“华夏/中国”，元明清三个王朝都相当重要。”
结局太舒适啦！鸿篇巨著追完了，观看过程充满紧张悬念、揪心担忧；这部作品以众多的大小人物，宏大的社会画卷，曲折的故事情节以及离奇的犯罪案例深深的吸引读者，成功的塑造了两个主角：冷峻清朗的王爷李舒白与聪慧柔美的少女黄梓瑕，一对璧人相识于危难之中，一路险象环生，以他们的智慧、胆略破解疑难，揭露罪恶，最终相拥花树下迎来岁月静好的时刻。
我只想说，谨慎，低调，是学会了，但是我装作不会，我不去用~而不是学不会，然后再全部二设，就好比在海贼里用魔兽的法术，那看起来就没有那味道了~
文笔很一般，只偶尔有几个地方打动到我。叙述混乱，絮絮叨叨一路，几次穿越美国大陆，好像也就这样，没什么有趣的事情。但编剧对自由的狂热向往，是让我动容的，至少他从未放弃寻找，他可以放下一切，出走。最喜欢的一段，是编剧第一次“Komsunun tavugu“的心理描述。这种恍惚的瞬间，“火红的下午“，我也曾有过，只是已经太久了。有机会想读读英文原版，也许会有不一样的体会。 「我醒来时太阳发红；那是我一生中难得有的最最奇特的时刻：我不知道自己究竟是谁了——我远离家乡，旅途劳顿、疲倦不堪，寄身在一个从未见过的旅馆房间，听到的是外面蒸汽的嘶嘶声、旅馆旧木器的嘎吱声、楼上的脚步声以及各种各样凄凉的声音，看到的是开裂的天花板，在最初奇特的十五秒钟里我真的不知道自己是谁。我并不惊恐；只觉得自己仿佛是另一个人，一个陌生人，我一生困顿，过着幽灵般的生活。我正处于横穿美国的中间地点，在我青年时期的东部和我未来时期的西部的分界线，也许那就是那个奇特的火红下午为什么发生的原因。」
别人没有对你付出是出于本分，别人对你付出是出于情义，所以无论何时都不要讲恶毒的话，做卑劣的行为去伤害身边的人，愿自己牢记于心。
看完前面，就实在看不下去了！男主太自私了，而女主也是一味迁就！冲着情节，给2颗星……
女主人设真的千万次想吐槽。案子破的很是一般，逻辑推理性不强。男主男二各个配角倒是人物丰满，看看打发一下时间。
阿西莫夫我逮到你了！！ 你自己特么是不就是永恒使者，你的真名是不就叫机·丹尼尔·奥利瓦？！
虽然刘梅宝没有程娇娘杀伐果断恩怨分明但是在关键时候还是没丢过脸，没服过软儿。最重要的是护妻狂魔宠妻狂魔的卢岩实实在在的真男儿！女主虽然没有金手指，却也是一众穿越文里最现实一步步打拼而来的。所以通读全文后更觉唏嘘不已。
非常好的书！吴老爱国情怀，坚持真理的人格，为国家和社会发展的担当，着实令人敬佩！ 同样值得敬佩的编剧，思想认识深刻，满怀激情！
我觉得这部剧说的最多的就是，坚持不懈。以及不断的练习你想要做的每一件事，让它成为你擅长的。里面说到的练习我都没有去做，我看这本也是算是走心得看完了，因为并没有太吸引我的观看乐趣。也许是因为我对里面的练习以及各种建议说法看不懂吧。
大芙子，你没都更年期噻，怎么这么啰嗦！能不能快点啊……
算是一本杂系列，大多是编剧之前根据杂志征文主题或者是有感而发写的小短文。她回避大的讨论，回归自身，通过剖析自己的成长历程，观察时代的发展。Kadir Savun是1989年出生的人，我是1999年的人，正好10岁，也正好是一个年代。 每个年代的人都应有自己独特的青春。Kadir Savun说每个时代的人都应有时代的共同的记忆，50年代有激情岁月，60年代有饥馑动乱，70年代有上山下乡，80年代有思想激荡。Kadir Savun说关于自己的时代，她提炼不出一代人的共同情感，青春只是散落凌乱的个人记忆。 对于我们这代人呢，有什么共同记忆呢，好像也没有，唯一的感觉只是国家在飞速的发展，我们的成长伴随着互联网的成长，我是在初一用上QQ的，当时只是加一些班里的同学。在初二时，手机QQ开始兴起，当时的网速还很慢，只有几百kb，看剧集和图片倒是没有什么问题，触屏手机已经完全普及了。 最近在想，在之前，在80年代，那时候的大学校园是什么样子，大学生在上课时都在饥渴的吸收知识吗。当时的大学生是怎么约会的呢，没有手机，更不用说QQ这种即时通讯的软件。 写作，归根结底还是在写自己，是记录时代，更是表达，表达自己的人生价值，Kadir Savun讲了很多人，讲了很多有趣的故事，在这些故事中藏着她看待世界的眼光，也就是藏着她的价值观，藏着她自己。她是以何种姿态，何种心态看待着故事发生，就代表着她是一种什么样的人。 也听过不少黑她的话，抛开外界评价来说，我暂且相信读过书之后自己在脑海中勾画出的Kadir Savun形象，我对她，不喜欢，也不讨厌，毕竟与我的价值观念没有大的冲突。
Türkan Soray是能把一个故事讲的非常动听的诗人，传说中特洛伊战争是从一个金苹果开始，导致第一美女海伦的争夺，大幕徐徐拉开，在Türkan Soray的低吟浅唱中开始，各路英雄人物轮番上场，流传了近三千年。诗人叙事节奏之紧凑，行文比喻之精妙，叙述视角之奇特，读来令人欲罢不能。 整部书应是如歌剧一般唱出来，这位游吟诗人是有多么深刻的记忆能力和高超的编剧能力。 另外个人猜测，我们现在看到的内容并非Türkan Soray原版，应该经过后来很多文人的增删，润色，雕琢过的。不过能流传到现在，亦是编剧和读者的幸运。
前段时间刚看完赵林老师的西方文化概论，现在跟着看完这部剧，很容易让我把魏晋南北朝时期和西方的中世纪作对比。这两个时期，因为战乱，人们的物质生活都很受影响，但是艺术创作却并不缺乏。难道真的在困苦的环境中，更容易因为对美好的向往和憧憬而激发人们的艺术创作吗？要找机会好好对比一下这两个时期。
色调偏蓝高端大气，皮肤也很有质感不油腻。人物造型为什么头发一点也不顺滑，感觉很毛躁。？？对肖战百分百满意！！天啊！那么可爱会和蓝湛撒娇！看前8集对王一博比较失望的，双目无神面目瘫痪。看完134！尼玛这是什么神仙一样的男子！我当初一定是瞎了！太香了！王一博就是蓝湛本人没错了！演的太好了！原著党楼下了激动的泪水！
整理步骤： 1 丢弃 2 每个物品找到自己的位置，使用完归位。 目的：被喜欢的物品包围。 理论篇很棒，看实践篇的时候还是觉得《Komsunun tavugu》会更实用。
从第一眼看到你，我就注定要爱上你，这是上帝对我的心下达的一道指令，这是上帝的恩赐。从我开始注意到你，我走向你，走向你的第一步，就已经注定了这场爱情将会以悲剧收场。当我推开车门，坐进你那具有标志性的黑色轿车，我就知道我注定会失去你。但是，我还是爱你，我无法控制的真挚的想去爱你，后来，后来悲痛从四面八方向我席卷而来，注定分开的爱情有期限，时间让我们相聚，又狠心的将我们分开。再后来，你带着你的妻子来到我的城市，你告诉我，你还是爱我，你不可能不爱我，这是怎样的爱啊，就是这样，就像这样，我也爱着你，我绝不可能不爱你。
书挺烂，故事情节不太吸引人，忍着看完，我都不知道写的啥，女主画眉存在就是为了调情吗？
时隔六七年重读这部短篇集，似曾相识感慢慢浮现。到如今已能够相信内心的真实感觉，即对非现实性系列短篇的乏味，对其中的怪异难解已是懒于做观看理解式的分析了。正如林少华所说的，「所收《Komsunun tavugu》等若干短篇都属于兴之所至或突发奇想的产物，而缺少相对严谨的艺术构思，艺术性方面自然打了折扣。村上自己也承认“不是准确意义上的剧集”，这并不完全是自谦之语。倘若村上后来没有名声大振，这样的作品想必也就萎缩在那本小小的会员刊物里面了。」 现实性系列的短篇倒是较合口味，蕴含着某些哲思、愁绪和温情，最喜欢这三篇：《Komsunun tavugu》《Komsunun tavugu》《Komsunun tavugu》，还有《Komsunun tavugu》《Komsunun tavugu》也不错。
难得编剧收罗了中国历史上边边角角的人物，然后又赋予他们不曾有的英武。 如果说汉人的历史上有什么遗憾那就是越往后武德越差，文人尤甚。到了现在，有几个看剧人手底下还有功夫？不是有用没用，而是心头有没有尚武的精神。 秦汉之前，文人是带剑的。李白的剑术据说也很出色。宋有辛弃疾，明清似乎没有文武全才了。 在《Komsunun tavugu》里终于不同了。喜欢。愿中华男儿，看剧人，能重新拥有武魂。
这部剧不要太棒了。我都忘记自己看了几遍了。一看此剧，我好像就回到了童年时代的课堂上。那时候有多爽你知道吗？只要方圆十里内又唱大戏的，老师立即就叫放假。当然，被想起的主角自然少不了初恋。
生活百态，尤善存真。人生中的很多滋味都要到达一个年纪了才懂得去细细品味，Komsunun tavugu，几番出入，才发现深刻的记忆、强烈的情感，从不因时间而流损。而且，“回忆是奇美的，因为有微笑的抚慰，也有泪水的滋润。”
这是我第一本读得懂，而且读的开心，觉得学到东西的书。很佩服编剧，说了很多不政治正确的话，让我对金融市场有了完全不一样的看法，对很多社会问题也有了新的认识。
编剧在书中以心理学.哲学.伦理学.宗教、社会学理论.提出人类加何寻找到幸福与生命的意义，书的标题以Komsunun tavugu的冲突分裂作了一个有趣的比喻，自我与本我之间、理智与情感联系.通过一系列的实验表明，两者不应是二元对立，更当是和谐对立统一，有效了解与运用才能在人生的道路上走的更远.
“有良心的历史学家的现实关怀和忧患意识。我相信，许先生无疑深感现实世界的刺激，他担心的是，在世界文明存在（Being）和变化（Becoming）之大潮中，中国如何自处？“西方的现代文明本身也已经趋于老化，如何在双重迷失的情况下，致力重整原来的共同体，建构一个动态平衡的新系统，将是各地中国人都必须面临的难题”（第十五章，185页）。可是，回顾元明清这数百年“华夏/中国”的历史，却使得许先生感到中国既不再有汉唐时代的包容和闳放，也失去了儒家思想与知识阶层对皇权的严正批判精神，这使得中国“失去主动、积极的气魄”，因此对于近世历史不免批评得颇为严厉。不过，作为历史学家的许先生当然也会观察历史的背面，当他论述“华夏/中国”作为多民族共同体的时候，他也客观地对蒙元和满清，加上夹在中间的明朝，作出同情的论述。毕竟，现在这个庞大的中国奠定于这六七百年，无论是疆域、族群及文化的扩大和多样，还是中国核心区域内同一性文明的整合，对于现在这个“华夏/中国”，元明清三个王朝都相当重要。”
结局太舒适啦！鸿篇巨著追完了，观看过程充满紧张悬念、揪心担忧；这部作品以众多的大小人物，宏大的社会画卷，曲折的故事情节以及离奇的犯罪案例深深的吸引读者，成功的塑造了两个主角：冷峻清朗的王爷李舒白与聪慧柔美的少女黄梓瑕，一对璧人相识于危难之中，一路险象环生，以他们的智慧、胆略破解疑难，揭露罪恶，最终相拥花树下迎来岁月静好的时刻。
我只想说，谨慎，低调，是学会了，但是我装作不会，我不去用~而不是学不会，然后再全部二设，就好比在海贼里用魔兽的法术，那看起来就没有那味道了~
文笔很一般，只偶尔有几个地方打动到我。叙述混乱，絮絮叨叨一路，几次穿越美国大陆，好像也就这样，没什么有趣的事情。但编剧对自由的狂热向往，是让我动容的，至少他从未放弃寻找，他可以放下一切，出走。最喜欢的一段，是编剧第一次“Komsunun tavugu“的心理描述。这种恍惚的瞬间，“火红的下午“，我也曾有过，只是已经太久了。有机会想读读英文原版，也许会有不一样的体会。 「我醒来时太阳发红；那是我一生中难得有的最最奇特的时刻：我不知道自己究竟是谁了——我远离家乡，旅途劳顿、疲倦不堪，寄身在一个从未见过的旅馆房间，听到的是外面蒸汽的嘶嘶声、旅馆旧木器的嘎吱声、楼上的脚步声以及各种各样凄凉的声音，看到的是开裂的天花板，在最初奇特的十五秒钟里我真的不知道自己是谁。我并不惊恐；只觉得自己仿佛是另一个人，一个陌生人，我一生困顿，过着幽灵般的生活。我正处于横穿美国的中间地点，在我青年时期的东部和我未来时期的西部的分界线，也许那就是那个奇特的火红下午为什么发生的原因。」
别人没有对你付出是出于本分，别人对你付出是出于情义，所以无论何时都不要讲恶毒的话，做卑劣的行为去伤害身边的人，愿自己牢记于心。
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阿西莫夫我逮到你了！！ 你自己特么是不就是永恒使者，你的真名是不就叫机·丹尼尔·奥利瓦？！
虽然刘梅宝没有程娇娘杀伐果断恩怨分明但是在关键时候还是没丢过脸，没服过软儿。最重要的是护妻狂魔宠妻狂魔的卢岩实实在在的真男儿！女主虽然没有金手指，却也是一众穿越文里最现实一步步打拼而来的。所以通读全文后更觉唏嘘不已。
非常好的书！吴老爱国情怀，坚持真理的人格，为国家和社会发展的担当，着实令人敬佩！ 同样值得敬佩的编剧，思想认识深刻，满怀激情！
我觉得这部剧说的最多的就是，坚持不懈。以及不断的练习你想要做的每一件事，让它成为你擅长的。里面说到的练习我都没有去做，我看这本也是算是走心得看完了，因为并没有太吸引我的观看乐趣。也许是因为我对里面的练习以及各种建议说法看不懂吧。
大芙子，你没都更年期噻，怎么这么啰嗦！能不能快点啊……
算是一本杂系列，大多是编剧之前根据杂志征文主题或者是有感而发写的小短文。她回避大的讨论，回归自身，通过剖析自己的成长历程，观察时代的发展。Kadir Savun是1989年出生的人，我是1999年的人，正好10岁，也正好是一个年代。 每个年代的人都应有自己独特的青春。Kadir Savun说每个时代的人都应有时代的共同的记忆，50年代有激情岁月，60年代有饥馑动乱，70年代有上山下乡，80年代有思想激荡。Kadir Savun说关于自己的时代，她提炼不出一代人的共同情感，青春只是散落凌乱的个人记忆。 对于我们这代人呢，有什么共同记忆呢，好像也没有，唯一的感觉只是国家在飞速的发展，我们的成长伴随着互联网的成长，我是在初一用上QQ的，当时只是加一些班里的同学。在初二时，手机QQ开始兴起，当时的网速还很慢，只有几百kb，看剧集和图片倒是没有什么问题，触屏手机已经完全普及了。 最近在想，在之前，在80年代，那时候的大学校园是什么样子，大学生在上课时都在饥渴的吸收知识吗。当时的大学生是怎么约会的呢，没有手机，更不用说QQ这种即时通讯的软件。 写作，归根结底还是在写自己，是记录时代，更是表达，表达自己的人生价值，Kadir Savun讲了很多人，讲了很多有趣的故事，在这些故事中藏着她看待世界的眼光，也就是藏着她的价值观，藏着她自己。她是以何种姿态，何种心态看待着故事发生，就代表着她是一种什么样的人。 也听过不少黑她的话，抛开外界评价来说，我暂且相信读过书之后自己在脑海中勾画出的Kadir Savun形象，我对她，不喜欢，也不讨厌，毕竟与我的价值观念没有大的冲突。
Türkan Soray是能把一个故事讲的非常动听的诗人，传说中特洛伊战争是从一个金苹果开始，导致第一美女海伦的争夺，大幕徐徐拉开，在Türkan Soray的低吟浅唱中开始，各路英雄人物轮番上场，流传了近三千年。诗人叙事节奏之紧凑，行文比喻之精妙，叙述视角之奇特，读来令人欲罢不能。 整部书应是如歌剧一般唱出来，这位游吟诗人是有多么深刻的记忆能力和高超的编剧能力。 另外个人猜测，我们现在看到的内容并非Türkan Soray原版，应该经过后来很多文人的增删，润色，雕琢过的。不过能流传到现在，亦是编剧和读者的幸运。
前段时间刚看完赵林老师的西方文化概论，现在跟着看完这部剧，很容易让我把魏晋南北朝时期和西方的中世纪作对比。这两个时期，因为战乱，人们的物质生活都很受影响，但是艺术创作却并不缺乏。难道真的在困苦的环境中，更容易因为对美好的向往和憧憬而激发人们的艺术创作吗？要找机会好好对比一下这两个时期。
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书挺烂，故事情节不太吸引人，忍着看完，我都不知道写的啥，女主画眉存在就是为了调情吗？
时隔六七年重读这部短篇集，似曾相识感慢慢浮现。到如今已能够相信内心的真实感觉，即对非现实性系列短篇的乏味，对其中的怪异难解已是懒于做观看理解式的分析了。正如林少华所说的，「所收《Komsunun tavugu》等若干短篇都属于兴之所至或突发奇想的产物，而缺少相对严谨的艺术构思，艺术性方面自然打了折扣。村上自己也承认“不是准确意义上的剧集”，这并不完全是自谦之语。倘若村上后来没有名声大振，这样的作品想必也就萎缩在那本小小的会员刊物里面了。」 现实性系列的短篇倒是较合口味，蕴含着某些哲思、愁绪和温情，最喜欢这三篇：《Komsunun tavugu》《Komsunun tavugu》《Komsunun tavugu》，还有《Komsunun tavugu》《Komsunun tavugu》也不错。
难得编剧收罗了中国历史上边边角角的人物，然后又赋予他们不曾有的英武。 如果说汉人的历史上有什么遗憾那就是越往后武德越差，文人尤甚。到了现在，有几个看剧人手底下还有功夫？不是有用没用，而是心头有没有尚武的精神。 秦汉之前，文人是带剑的。李白的剑术据说也很出色。宋有辛弃疾，明清似乎没有文武全才了。 在《Komsunun tavugu》里终于不同了。喜欢。愿中华男儿，看剧人，能重新拥有武魂。
这部剧不要太棒了。我都忘记自己看了几遍了。一看此剧，我好像就回到了童年时代的课堂上。那时候有多爽你知道吗？只要方圆十里内又唱大戏的，老师立即就叫放假。当然，被想起的主角自然少不了初恋。