和琴琴聊天,突然悚然一惊,忍不住折回来对这本看完很久的书追加评论。
围歼街头Panic in the Streets里社会对阿尔法贝塔等等阶级的催眠捏就的“新世界”,看时只觉得不可思议和可笑,这样的世界谈什么文明谈什么进步又谈什么美丽,“野蛮人”未必野蛮、“文明人”未必文明,黑白错乱混杂,整个社会沉睡在昏昏然的梦中呓语和毫无理由的兴奋剂带来的快乐里。
他们的“围歼街头Panic in the Streets”是在有意捏造的催眠中获取的最合适的定位,阶级在胚胎时就被确定并固定,喜好和厌恶在梦中一次又一次的柔和女声中被造就——不是他们选择生活,是社会操纵结果并让他们自发地觉得自己正在选择。
我们呢?书外的看客呢?或嘲讽或好笑的一张张的脸,活在怎样一个高高在上的优越的世界呢?
他们说:
“女孩子不适合理科”“女孩子文科好”“女孩子要这干什么,这是男孩子适合做的”“女生感性,男生理性”“女生不讲道理,男生讲道理情商低”“女孩子就喜欢彩妆包包,男孩子就喜欢高达AJ”“你一点女孩子的样子都没有”“你一个男孩子哭什么哭”……
这何尝不是那些在梦中催眠的呓语,一张张脸悄然在身边浮现,隐秘而自以为好意,为你提供一些他们所希望的选项?我们做出相反的合乎本心的事就被认作是离经叛道,但事实会不会是那道路本来就该在我们的选项中?
当然了,催眠当然要辅以兴奋剂——于是女生不必搬桌子搬水;男生在男权社会中好处要大些,理所应当地占据了统治地位。
催眠和兴奋剂齐下,于是书外看客的我们的优越世界就如此形成了——一个有毒的社会。
这个有毒的社会摧残的不仅是男权社会中占据弱势地位的女性,还有同样被摧残的男性。女生“要有个女生样”,女性不再是独立的个体了,她的个体属性被抹除掉大半,作为资源被社会占有;男性也必须承担起男权社会的形象,必须占有女性资源,不然同样被群起而攻之。
最恐怖的一点是,我们以为这些是理所应当的,是我们自己在“合理”的选择范围内做出的选择,是我们自己选择的路。
那句话说的很好:
伤害人,也扭曲人,没有赢家。
云少女
终于又看一遍《围歼街头Panic in the Streets》,虽然是高考必读,被迫读的,但是也是很好的书。
众生皆苦,然而苦中仍有希望。
以世界之大,再大的事,也是小事。 以人心之小,再小的事,也是大事。
人一结群,思想就会有同化倾向。不仅思想同化,且会变蠢。道出了独立思考的重要性! 好难啃的一本剧。
人在独处的时候才会变得更加安静,留意一些不曾注意的细节,思考一些奇怪的问题,会更想亲近大自然,只意识到自己的存在,面对自己需要勇气,
谁更勇敢?活着的,还是“死” 去的~我想,一段好的感情,就是让对方变得更好!
写刘柳、元白、李商隐的这三篇最好,虽然克制,却有掩不住的款款深情。(要说鱼师最绝的还是上本剧里写曹丕的那篇) 大唐盛世,长安风流,所有光辉灿烂都聚集于帝国的中心。而编剧不写长安,她凝视着长安城里的那些人——失意的、困窘的、挣扎着的、可怜可爱又可悲可叹的人。 她爱上了这些独特而具体的人,触碰到他们的痛苦和伤痕,于是读懂了那个浪漫时代里潜藏的酸辛,并为我们还原了一个有些陌生、却足够真实的长安。
本剧在很大程度上满足了我们对未来的美好想象,比如我们不再需要学习,所有的知识都通过消化系统来吸收(不过这是不是对肠胃脆弱的人不太友好?笑);再比如搭载宇宙飞船不再是一件难事,我们都有机会窥见广袤无垠的星系……然而,伴随着这些美好的却是满目疮痍和自欺欺人。人不再拥有感情,终日沉浸在幻象中。没有人记得历史,所有人都在展望未来,展望那个越来越糟糕的未来。书里的公司、学者、军队,都有着赤裸裸的贪婪的私欲,可怖却又真实。似乎只有披上科幻、甚至是玄幻的外衣,我们才能够肆无忌惮地去书写现实世界。前人栽树,后人纳凉。未来社会的林林总总,都离不开历史和现实的作用。当然,有规划、目光长远都是好事,但我总觉得,比起未来学,我们更应该研究的是历史,更应该着眼的是现在。
有的人来到这个世界太匆匆,没来得及道声“世界你好,太阳你好”,便不情愿地离开了,留下无尽的思念在活着人的心里,绵长的岁月尽头。这样的思念不知道要延续多久才能归于平静?与母亲而言,人生有三大悲(丧父母,丧丈夫,丧儿女),而这些不幸之事,都让杨绛先生经历了,可想而知,杨绛先生的内心是多么坚强。 杨绛先生一生阅书无数,从书中让她变得更有气质。杨绛先生的美与众不同在于,书香气质的修养从内往外散发,这是很多女子无法企及的,也是难以掩饰的书卷之气。剧集是人类进步的阶梯,爱好看剧的人,从一个地方到另一个地方,总会找到书的海洋,从墨香之中找到知己。这种感觉不需说给外人听,只需在静静的时光中随心翻阅、品读,让身心穿梭于时空之中,享受那份外人不能体会的快感。 人生最好的遇见是:才华互相吸引。小时候,心中无可替代的温暖是父母的怀抱,长大后,心中无可替代的温暖是爱人的怀抱,还有来自远方的问候。杨绛先生和钱老的爱情纯真,坚贞不渝。就如钱钟书说过“我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”这句话深深表达了对杨绛先生的爱,杨绛先生从决定陪他山高水长的那一刻起便无怨无悔,她知道既然选择了他,就要放大他的优点,接受他的不足和孩子气,做他贤惠的妻子。他们在一起的日子,从每一个字眼中溜走,他们送走了时间,留下知识,留下相处时浓浓的情谊,暖意无限,美好无限。而最后当钱老走的时候,她静静地站着,目送他进入火化间。“谁能想到最后的离别,竟然是我爱着你,你毫无知觉,我爱着你,却要眼睁睁看着你从这个世界消失,我爱着你,希望你知道,站起来跟我回家,一生一世不分开……” 杨绛先生的一生很好地诠释了“最贤的妻,最才的女。” 每个人终其一生,总要有一个共同的、永在的家园供灵魂歇息,那里才是真正的天堂,没有疾病、没有痛苦,只有轻盈的灵魂在空气中漫步!
快更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新更新
电影院里电影根本不在银幕上,而是从背后的投影仪里开始。我们所遇到的人群与情境就像是那个银幕,而我们却固执地自己跟银幕的对话,我们试图说服银幕相信我们才是对的,我们期待银幕去改变,银幕根本无法改变。如果我们想让银幕上的事物有所改变,我们得先改变自己,因为电影就在我们自己里面,我们就是那台投影仪。
我是因为现在的新冠疫情开始读这部剧的,其实大部分是听的。 不同的时代,不同的社会,不同的人群,在灾难来临的时候,都有人勇敢的站出来,奔向灾难,和灾难抗争,这就是逆行者,一如新冠疫情发生时那些医护人员,那些防控人员,都是值得尊敬的人!
刚开始看夏郁熏的时候还没有注意编剧,再看后来得绾绾才注意编剧,再看夕哥,后来才发现编剧是一样的,大大可是我第一个关注得编剧,也是第一个因为编剧追下一本剧得编剧,很开心,大大的文风很好!
远古至今,无论各种生物都是向着趋利避害的方向发展,所选择的方向都是一场豪赌,人类的进化亦如此,一时的得失反倒不要去特别看中,谁知道明天会不会又变化出新的规则,人类是疯狂的,也是至今最成功的物种!
值得一看的一本剧集,讲述了人生中各种问题的处理方式,对待生活的态度,生命中的为人处世
和琴琴聊天,突然悚然一惊,忍不住折回来对这本看完很久的书追加评论。 围歼街头Panic in the Streets里社会对阿尔法贝塔等等阶级的催眠捏就的“新世界”,看时只觉得不可思议和可笑,这样的世界谈什么文明谈什么进步又谈什么美丽,“野蛮人”未必野蛮、“文明人”未必文明,黑白错乱混杂,整个社会沉睡在昏昏然的梦中呓语和毫无理由的兴奋剂带来的快乐里。 他们的“围歼街头Panic in the Streets”是在有意捏造的催眠中获取的最合适的定位,阶级在胚胎时就被确定并固定,喜好和厌恶在梦中一次又一次的柔和女声中被造就——不是他们选择生活,是社会操纵结果并让他们自发地觉得自己正在选择。 我们呢?书外的看客呢?或嘲讽或好笑的一张张的脸,活在怎样一个高高在上的优越的世界呢? 他们说: “女孩子不适合理科”“女孩子文科好”“女孩子要这干什么,这是男孩子适合做的”“女生感性,男生理性”“女生不讲道理,男生讲道理情商低”“女孩子就喜欢彩妆包包,男孩子就喜欢高达AJ”“你一点女孩子的样子都没有”“你一个男孩子哭什么哭”…… 这何尝不是那些在梦中催眠的呓语,一张张脸悄然在身边浮现,隐秘而自以为好意,为你提供一些他们所希望的选项?我们做出相反的合乎本心的事就被认作是离经叛道,但事实会不会是那道路本来就该在我们的选项中? 当然了,催眠当然要辅以兴奋剂——于是女生不必搬桌子搬水;男生在男权社会中好处要大些,理所应当地占据了统治地位。 催眠和兴奋剂齐下,于是书外看客的我们的优越世界就如此形成了——一个有毒的社会。 这个有毒的社会摧残的不仅是男权社会中占据弱势地位的女性,还有同样被摧残的男性。女生“要有个女生样”,女性不再是独立的个体了,她的个体属性被抹除掉大半,作为资源被社会占有;男性也必须承担起男权社会的形象,必须占有女性资源,不然同样被群起而攻之。 最恐怖的一点是,我们以为这些是理所应当的,是我们自己在“合理”的选择范围内做出的选择,是我们自己选择的路。 那句话说的很好: 伤害人,也扭曲人,没有赢家。
终于又看一遍《围歼街头Panic in the Streets》,虽然是高考必读,被迫读的,但是也是很好的书。 众生皆苦,然而苦中仍有希望。
这部剧一共分了十八个部分,分别讲述了懂生活、懂爱情、懂兵法、懂婚姻、懂失意、懂情趣、懂交际、懂人性、懂善恶、懂财富、懂社会、懂生死、懂远游、懂职场、懂教育、懂娱乐、懂自由,通过小故事提前让我们在经历它们之前,看看生活中的真面目,让我们提前懂得些什么。 这一切的懂得,都是一个目的,就是为了更好地懂自己;都是为了更好的生活,活得幸福快乐。 聆听自己的心声,才会懂自己想要什么。