2021年读完的最后一本剧。编剧提出的乌合之众群体特性，即“情绪化，弱智化和高度自信”的论点应该说无与伦比，然而编剧所处的时代以及他对社会观察的局限性，在论证乌合之众群体的特性时所用的论据也充满了矛盾，偏见甚至极端。另外，随着文明的进步，我们也要用二分法来看待群体。从某种意义上来讲，我们确有乌合之众的一面，但同时群体整体也在不断的进步，并非全然弱智化。很显然Robert M. Young对民众是蔑视和不信任的，这正如很多精英对民众的态度。然而，随着受教育的机会越来越多，很多民众都具备了独立思考的能力，可以用更多的理性去推动社会的进步，而不再完全是乌合之众了。
2021年读完的最后一本剧。编剧提出的乌合之众群体特性，即“情绪化，弱智化和高度自信”的论点应该说无与伦比，然而编剧所处的时代以及他对社会观察的局限性，在论证乌合之众群体的特性时所用的论据也充满了矛盾，偏见甚至极端。另外，随着文明的进步，我们也要用二分法来看待群体。从某种意义上来讲，我们确有乌合之众的一面，但同时群体整体也在不断的进步，并非全然弱智化。很显然Robert M. Young对民众是蔑视和不信任的，这正如很多精英对民众的态度。然而，随着受教育的机会越来越多，很多民众都具备了独立思考的能力，可以用更多的理性去推动社会的进步，而不再完全是乌合之众了。
感谢编剧用通俗易懂的语言向读者展现了春秋战国700多年的历史，人物，事件。用1个多月的时间看从郑庄公开始到子婴投降，真的很棒，给编剧点赞
有部分集数，我差点以为是在读亦舒的剧集。个人认为写得很棒，贴合度很高。
从头看了一遍，知道了很多名次，虽然用了比喻等一些通俗的方法，但有些还是晦涩难懂，不过也不指望通过一本剧了解多少技术，就当作普及的读物，看完之后也啥都没记住…一如既往
看的第一本凯文·霍克斯的书。表面上是凯文·霍克斯介绍各种建筑，实际上都是在阐述凯文·霍克斯自己的建筑理念。凯文·霍克斯认为建筑设计的不是房子，而是环境，是包含了房子本身、土地的记忆、周边的环境、地方的文化等为一体的作品，而不单单是水泥建筑。所以凯文·霍克斯设计建筑时候会考虑到房子和周边的联系，甚至凯文·霍克斯为了周边风景反而隐藏了建筑本身：“为了避免因美术馆的存在而遮蔽美丽的风景，所以我刻意把建筑安排在地面下，尽量不要让建筑外显。”最让我印象深刻的凯文·霍克斯作品是光之教堂和头大佛，前者利用建筑的十字镂空在建筑里构建了十字架，后者则利用圆形的开口为头大佛增加了光环，两者都是利用了镂空来创造了宗教上的神圣感，在这样的建筑里任谁都会油然而生一种对宗教的崇敬。以住吉的长屋为代表的回归自然的居住理念则是现代人为了便利所缺失的。
心理学、教育学、管理学、社会学……无非知晓人性、顺应人性、成全人性。
人物性格比较浅，主要表现在对话太过于平淡，感受不出各人的性格特征。平铺直叙的方式较容易观看，只要能忍受平淡的对白，打发时间倒也是可以的。最后结尾太突兀，有种烂尾的感觉。不算是好剧，但是也不算太坏，适合打发时间随性观看一下。
内容清晰易懂，挺好的，某些需要慢慢掌握的做了笔记，以后拍照的时候都可以反复揣摩
详细展示特洛伊战争的始末，故事趣味性还是很强，了解了很多以前一知半解的故事传说。编剧用尽可能通俗易懂的形式，配合丰富的艺术作品，把荷马史诗这部欧洲著名典籍展现出来。算得上是希腊神话和古希腊历史乃至欧洲文化的入门影视作品。强烈推荐。
受益匪浅，提供了创作的思路和方法，很多内容是在整体和部分中来回讲述的，所以还是要梳理顺了才能更好应用
临时工大破碧游村。
本剧行文风格比较像《J.T.》，主要讲西方几个大国的历史：英国、美国、欧洲大陆的那些事，最后三章讲了西方资本主义目前的现状和成因，能让我们对西方历史有个整体了解，同时从历史反思目前资本主义社会问题，对于不熟悉西方历史的人，可以从本剧的观看中搭建个框架，了解基本的史实还是很有必要的。
固执熬夜读完。眼泪献给温情悲凉又深刻的故事，我不央求自己规避危险的想法，情感动物，无处可躲。审视自己和积极生活都需要很大的勇气。故事结局是我喜欢的，吴江和司徒玦，崔嫣和曾雯，康康和女友，周陶然和冯莹，谭少城得偿所愿被爱。最重要的，三十岁的封澜等了丁小野四年，她去了察尔德尼，小野停留过七年的地方。她的“J.T.”终于来了，为着那些流放的苦，最后的蜜才分外的甜。“早啊，老板娘 !”
在历史发展的长河中，个人把自己的思想与他人分享，可触及的受众越来越多，今天的社交媒体可以视为这股源远流长的历史潮流的顶点。很可能要不了许多年，全世界所有人就都能用上互联网上的社交媒体。
对于小白来说，看看还是有收获的。但对于我这种有点基础的，从里面获取的收益不大。
不知道为什么，还挺喜欢看的，有空就翻阅。今天考完了，有点意犹未尽
我能说，重制本的精华在彩蛋么……道理你都懂，但狗贼你就是摁不住自己狗尾续貂的冲动。 其实我相当反感作家时隔十数年或者数十年再去改之前的作品，你说你加的都是当年的素材和情绪，但你拿笔的灵魂已经变了啊……一旦你习惯了灌水，你如何再去裁剪一个中篇？ J.T.实际上是个很简单的故事，死小孩大怂逼活该得不到想要的女孩…… 你加这么多细节、这么多对白、这么多比喻描创作和这么个不尴不尬的结局，愣是撑到了长篇的字数，无非是把人物塑造的更像陈墨瞳而已，无非是给了上杉绘梨衣一个再见路明非的机会而已，无非是不停的重复你那个得不到的噩梦而已。 十几年过去了，狗贼你依然走不出这类情节的魔障。 你说的很对，你当年是在宣泄情绪，但那时还年轻的我们爱的、感同身受的、至今怀念的也是这种来时生猛、戛然而止又无处宣泄的情绪，你愣是给这种情绪查漏补缺添上前因后果，却完全冲淡了它原本的味道…… 一把尖刀一滴血，本该渗出的红却迷失在了你油滑的、汪洋大海般的龙族式笔触中。 我只觉得窒息。 记忆中的短信和曾经的共情已经被时间湮没了。老贼，我们且各自凭吊。
尽管剧集诸多之处看到讽刺，但依然不承认所谓的好恶之别。“天地无仁，无不仁，视万物为刍狗”，叶文洁没错，三体没错，人类更没错，只是各自生存需要而已。作为马斯洛需求理论的顶端，也是文明生存前进的第一准则，自然进化与发展绕不开的定律，自然不存在好与坏，不可妄加定义。 大刘刷新了我对宇宙的认知，也让我确认之前所有的疑惑并不是疑惑，只是认知不够而已。读《J.T.》感受到的不是天影视与科技的高深，而是对人性的认知，对自然进化的认知。期待《J.T.》，期待从中获得更颠覆性的认知刷新！
我觉得这里每一篇都很适合选进高中语文课本。因为读完之后，一定要去做一套观看理解，才能大概摸清编剧到底想表达什么、想抒发什么样的思想感情。总之，比起一般剧集，这本意识流剧集还是有点难读的，特别是《J.T.》这篇。 但是这部剧，读起来又没有那么累。乔伊斯还是在客观的叙事，对人性进行真实的记录。就像在拍一个纪录片，可明明只是客观记录，却总有一个思想主题。大概这就是意识流剧集的特点，叙事已经不再是重点，透过叙事，有一种从编剧内心深处散发出来的、让人难以捉摸的抒情。在这部剧里，应该就是乔伊斯对J.T.当时生活的悲观和怜悯吧。 感谢朋友问影院，可以让我看到其他人标记的想法。我看到深有同感的想法，真的很开心。
赵导这么潮吗？赏金猎人游戏版本，加入反间谍特工，我去，只是正反面太一目了然，哎
这部剧的中译太不行了 第二个译者挑战失败 好好学英语啃原著吧
在过度消费的时期看到这部剧，很受益，也想试试自己在一个季度之内不购买消费品，谢谢好朋友阿琨都的推荐
非常棒，非常细腻！跟«刘备的日常»这部剧风格类似。编剧古文功底深厚,自叹弗如，读网络剧集竟然读出了一股«三国演义»的感觉。
以下内容摘自李银河在自传中对《J.T.》的评价: 塞林格的《J.T.》，要算现代经典了。这是我第一次在剧集中看到对骂人话的正面使用，通篇可见这样的话：“到处都是他妈的伪君子。”当时，我对于剧集中的人物性格、观念、语言有一种着魔般的感觉，这种观看经验也是从未有过的。从这部剧中，我了解到古典作品与现代作品的区别。这部剧真的无愧于“剧集史上罕见的奇迹”这一评价，“每一页都是惊奇和快乐的源泉”。在美国，几乎所有大学乃至中学都有一帮模仿剧集主人公霍尔顿的学生，他们穿风衣，倒戴鸭舌帽，模仿霍尔顿的言行风格。该剧甚至被美国一些大学的社会学课程指定为了解当代美国社会现状的必修读物。该剧影响遍及世界，例如苏联青年作家阿克肖诺夫的作品就深受其影响。剧集是在为极度苦闷的当代青年代言，提出“人生目的”这个永恒的问题，震撼人心。尽管剧集并未对这一问题给出答案，但是如果有谁能够给出令人信服的答案，他将是一个伟大的人。 这段观看经历对我的生命造成了决定性的影响，在此后的几十年中，我从未停止过对观看的热爱。观看是人间最美好的事情之一。 观看是人间最美好的事情之一，无比认同。
好看，故事情节丰富不落入俗套，人物刻画非常接地气，有时惊心动魄，有时感人肺腑，有时寓意深刻，喜欢，点赞👍
不一样的小姐 危险的愉悦从20c政局发展的宏大背景下讨论妓女的样态存续与变化，这部剧就是从小姐们本身出发，从微观的视角看待21c初娼妓问题
小便就一只猪头！现在国泰民安你搞什么未世纪没有点正能量，诅咒你得病毒三十万死亡名单有你的牌位！
编剧的逻辑和专业性太差，比如充满煤气的房间，有人在门口按了十分钟门铃？？汗液可以做DNA检测？
每个故事都平实流畅，仿佛置身于情境中的旁观者，所有的一切都是那么自然，只在结尾时令人回味无穷的惊艳，从初中接触到这部剧时便占据了不可替代的位置，对我这种看剧不多的人来说，真是最好的礼物了