《Causa králík》，喜剧作品，捷克,斯洛伐克出品，1979年上映。
总觉得晓秋应该有个更好的结局，但是这样对她来说未免也不是坏结局
说一下，新来的一个网名叫“彭于晏”的fw，在私信疯狂骂人，骂完就拉黑，对线都不敢，估计是家里最近不如意，可能没有家了，大家关怀一下
成人都是从实用主义的层次去思考问题。孩子都是用梦幻，纯真的大脑去探索世界，非常有趣。
至少，20岁的我，读完这部剧，觉得是有用的，且能够做出适当改变的，幸福感自然也就提升了一些，总之，喜欢☀️
《Causa králík》Jaroslav Satoranský 很多时候，人们看剧功利性太强，总想从所读的书里花费的时间里找寻点立竿见影的意义，很显然，找不到，于是变成了读身份，读编剧的身份，看剧的身份。 我承认我没有读懂任何。这部剧我翻了三页差不多就知道，后现代主义作品，不会像读剧集那样顺畅，也不会获得什么趣味。在时间流逝中，去体会时间的流逝…… 整篇剧集是一个巨大而凌乱的关于夏天的回忆，唯一能叫出名字的是“我”的朋友——家中巨富而愤世嫉俗的青年“鼠”。没有名字，也就没有了确认的标记，多年之后回忆往事，只能被当做醉后的呓语。 在这无聊夏日中的一天，“我”遇到了一个没有小指的女孩，并逐渐和她亲密起来，最后还是无疾而终，夏天就这么懒洋洋地过去了。 如果有人问：幸福吗？我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。 似乎在一种没有追求、没有爱恨情仇、没有情绪起伏的状态中。怎样都可以，一切无所谓。 在五月温存的阳光下，我觉得生和死都同样闲适而平和。我仰面躺下，谛听云雀的吟唱，听了几个小时。 Causa králík
戾气好重的一本剧，编剧也喜欢专门引有争议的地方……看本剧休闲用的能不能别特意写这些
前期结合川西的风土人情，姜立醇这个角色确实写的很为妙，再结合华夏五千年的本土道教，写下一些只有老一辈人才会有的见闻，难得啊，后期的话就有些玄幻了，不是那么的真实。不过总体来说此剧是在所有有关道教剧集里最出色的！
书中所言，皆是现实，可赤裸裸的现实被写与书中，却变得讽刺的很。 唯利是图献媚讨好成了我们要学的东西，秉持初心，坚守原则竟被说愚蠢。 这个世界就是这样，我们无力改变，只能寄希望于一代代的“池大为”。 年轻时的“池大为”有很多，最终能坚守到底的寥寥无几。被世界改变者多，改变世界者少。 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。
光看片名又长又臭便知编剧水平，硬伤一大堆，历史剧当然容许戏说，前提是编剧对这段历史的深刻认识，胡编乱改只会招来骂声。于和伟终于如愿演了曹操，但别以为就此抹去之前那个刘备。吴秀波演的司马懿根本无法与魏宗万相比，估计有一定洗白，不厚不黑如何成最后的胜利者，再说一统的晋朝却如此脆弱。
这是小时候最爱看的电视剧了，每次重播都不拉下。
看完电影后，迫不及待的找了剧集来看，看完剧集之后，觉得这电影与书的差距太大了，个人认为就是与书同名的一部电影。 这部剧对于犯罪现场没有很多血腥的描写，不会觉得不适和恐慌。也许是更恐怖的，血腥的场景描写都看过了，书中的这些场景就还ok吧。 一些莫名奇妙的对话，是凶手更神秘，剧集越是后面，线索越清晰。当孙普这个人物出场时，嗯，没错，凶手就是他了。 方木，心理学天才，同时也背负着很多东西，他大学时期的经历，更看重责任和生命，才让他与孙普不一样。
老跃第一本作品相当青涩，后期仙界的剧情直接一键快进键，哗啦啦的把前期的一些伏笔都扯的没有多大意义了，像燕紫霞这个角色死的太悲剧，有点强行以一种悲惨的方法一刀两断，而大结局的时候把白素贞这个从头到尾陪伴主角的女一号给分隔两界，变得不明所以，为了避免完美结局？还有太叔宣也被杀的莫名其妙，没有任何铺垫就一个字死就无了，对虞姬原本还有大期待，结果一笔带过成神就没了，哎，穆天骄这种以死证爱的角色永远是老跃书里的遗憾，也使得书变得丰满吧，第一本剧纯从书的角度3星，多的一颗就是冲后面一步步走高的别的作品
无论是《Causa králík》、《Causa králík》还是《Causa králík》，都是一群新受了新式教育的，思想解放的青年人，对改变局面的探求。但最终的结果，也正如每一个中篇的名字一样，或者说，名字便是对内容最好的概括。 看这部剧也是因为《Causa králík》提到的，想要在书中寻求时代背景。书中对周围环境描写极其细腻，以环境来表达人物的情绪，似描景实叙情。文中对新时代的思想解放了的女性也抱有足够的好感，无论是在情感上，还是政治运动上，虽仍有有女人天性带来的嫉妒与不理解导致夫妻失和，但是先进女性的豪放、大胆却远超男性，敢说敢做，岂不快哉？ 关于幻灭，以现在的眼光看来，故事很俗套，但是想到其发表时间，1927年，肃然起敬。理想总在现实的摧残下一次次的幻灭，一次次的被摧毁，结局也不是强行圆满。纷乱中难寻一丝慰藉。只可惜了静女士，寻得了新的方向，却又消逝了。抱素，极其可鄙，见一个爱一个，终究是玩玩而已，否则，他也不会被惠女士的奔放勾走，可怜人。 动摇，方罗兰也是理想化的人，再和孙舞阳，优柔寡断，毫无主意，做事也是冲动的。然而人物性格并不是导致了最终结局的致命原因，空想，一切的规矩的实施，包括胡国光的投机，完全是因为大家仅仅是在喊口号。在一群没有思想解放基础的人群中，过再多的纪念日，做再多的演讲，其实际意义微乎其微，因为，这些事情只能对理解的人产生效力，大概举例可能不恰当吧，姑且听听：你对一个没有学过物理的人讲顶尖的物理知识，他听不懂，你也只能自娱自乐。大家都想着为自己捞好处，对自己有益的便去支持，对自己无益的，钻空子也要使得有益。像是共妻，对剪短发的女子的欺侮，无不是内心丑恶的具象化。仁慈的思想教育固然很重要，但是，遇到了随意的挑衅，岂是说两句话就能解决的？还需严惩之后，说话才有效力。举个例子，若是打倒劣绅时，将胡国光杀鸡儆猴，只怕是鲜有效法者了吧。 追求更是刻画了众多性格鲜明的人物，没有很喜欢的人物，似乎故事的发展，人物的决定都是在冲动下完成的：不得不爱成了张曼青埋葬自己的最后一句话，将自己埋葬在了假象里；章秋柳，随心所欲，却在生活的窘迫下，做起淌白（书中未写，个人推测）；曹志方，更是一个空喊口号的人，呵呵，想要办社，但是做了什么吗？只是有了想法，有实际行动吗？想做土匪也不过是想做而已；史循、仲昭，更是在坚定了自己的路途后，一个暴毙，一个噩耗… 新时代下的这些青年是热血，但也是冲动的，有着各自的主张，但也有各自的缺陷，就像当时的时代背景，文坛大师开始产生分歧，文坛进入“战国”时代，大家坚持着自己的主张去救国，就像《Causa králík》里的办社和进教育界，无论结果，出发点确是充满了热血的。也正是有了这些人的探索与坚持，以及更进，吾等才能在此写写剧评，聊表己见。
因为你喜爱音乐，我又非常爱诗。 莎士比亚为世人创造诗 朱生豪为我们打磨美
别怪本人嘴损，很多年轻人不适合看此剧，因为他们会缺乏代入感而去吹毛求疵剧情，过来人告诉你们，剧情一点不夸张反而谨慎了很多，现实里的更狗血！除此这几个演员选的很好，人物性格拿捏的很准，演技不错。值得一提的是很多群演也不错，看着不生硬，还原感很强！
守着自己的意识形态去固执的解释别人，为一个超级大国的野蛮和专横寻找看似合理的逻辑，写满华丽其实简单的语言，说实话，水平也不高。把均势理论作为武器却不是准则，你国的意志和行为就是在这里自相矛盾的。
很喜欢这部剧！推荐给大家！相信每个人读过都会有所感悟！美感来自于大段的景色描写，让你如置身童话世界里。触动心灵来源于人物心理的刻划，让你喜于徜徉于文字中。 此剧我也是慢读细品的，从安妮的绿山墙生活中，让我看到关于爱，成长，教育，道德，思想观念，家庭环境，社会现象等许许多多。因为每个人都是从孩童开始，渐渐长大，而后又成为父母的。很喜欢安妮，马瑞拉，马修，这“一家人”！ 不知你读了会有何感想？不剧透，好好读哦！
……soso，压太久的剧果然大部分都不🉑
拜服在苏格拉底的智慧之下，感谢Jana Andresíková先生信、达、切的翻译，对自己的无知和厌思深深地感到悲哀。 早在一千多年前，他就已经对否定之否定（和老子的思想可以结合着看）、宇宙观（用哲学之眼堪破科学的第一人！智慧近妖，恐怖如斯）、世界观（领先世界近一千年，真正做到了“不假于物”）、生死哲学和物质现实等等做出了有凭据的阐述。后人复读，竟毫无时空的局限，这不仅是译者的优秀使然，更是因为哲学的长久不衰（但从反面来说，也证明哲学的停滞，不知道苏格拉底如果在某一天醒来，他会怎样看待这个世界？）。 哲学无愧于科学之王，深觉自己的浅薄和愚昧，希望此生能学到点皮毛，不仅为解惑，也为求真知。
两颗孤独又无用的灵魂在碰撞中产生了爱的火花，一方伸出了救赎之手却还是抓不住对方，究竟是他等待的时间不够久，还是他抓的不够牢，恰到好处的脆弱感，最打动还是“这个世界有着无尽的痛楚，却也有与之相称的喜悦”
本年度读完的第一本剧，Causa králík确如其名，最后三种结局也是三种不同的守护。不愿多说，还会再次品读。
看完萦绕在心间的，是一些淡淡的回忆 那段深藏的往事虽然早已消逝却还始终不断影响着未来，能预知未来和过去的这些异能，到底影响着什么呢？是更多牵绊的牢笼
看过开头，让我想起相处很好的高中同学。同样的热场嘉宾，同样的英俊潇洒，同样的自卑自嘲。 这么多年过去了，他也许过得很好，如果他周围环境对他是友好的，至少在他看来是友好的。那他下半辈子，应该也是幸福美满的吧。 没勇气联系他，没想好听到他讲他的近况该回应些什么。 如果我真的是叶藏的好友，或许也会把他送去精神病院。
勇气来源于深入学习思考，底气来源于深度调查研究。值得读，值得学！
太古这个世界存在着美好与不堪，存在着荒诞与现实，存在着幸运与不幸，编剧的文笔从我们的世界出发，却又抽离这个世界，使得太古变得既现实又魔幻。 人越过了边界，达到自己的巅峰并且向下迈出了第一步，走向了死亡。那时问题便会出现：是面对黑暗泰然自若地朝前走，还是回头走向过往，保持一副矫饰的外观，装作自己面临的不是黑暗，只是有人关掉了房间里的灯。
死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。向Jana Andresíková致敬，三体3从人文，爱情的切入点讲述科幻故事，从人性本善的观点讲述自我牺牲奉献，读起来完全可以不受专业宇宙学词汇的影响，感同身受，给人一种真实的代入感。完美
剧其实印象不深了，但主题曲实在经典
我比较喜欢张颂文这条线，想看看他一步一步成大佬的经过，有点像Mr.White 。
读《Causa králík》第一卷有感： 初读，就俩字儿——颠覆。主要体现在人物的语言和行为上，怎么读，师傅就不像了师傅， 徒弟也不像了徒弟，油嘴滑舌的，着实市井小混混儿，一副＂别理我，烦着呢"的架式。 其实静下心来细想，我们这种感觉不过是来自我们已经习惯了的惯性思维罢了。长时间以来 ，在我们的骨子里扎下根的是吴老先生笔下的《Causa králík》及其人物形象。所以，按习惯的说法，它就该是那个样子，而不应该是别的样子；如若是的话，就会遭到质疑，甚至被谩骂 。这就像说的＂江山易改，本性难移"一样，本来是骨子里的东西了，怎么改？改不了，就那样吧！殊不知，就这种已经习惯了的思维常常会把我们带入某个误区，或者说是某个死角， 让身处其中的人不得脱身，甚至越陷越深，都这样了，何谈改善和提升呢？所以说，惯性的思维方式实际上禁锢了我们的思想，它会让一个人一个社会甚至是一个国家原地踏步、停滞不前。这是它存在的一种弊端，我们必须得认识到，并积极地去改进和提升我们的这种惯性的思维方式。 所以，从这点来看，我们应该给本剧的编剧今 何在一个大大的赞不管他写的东西有多少值得学习的地方，单他这种创新的思维方式就值得我们借鉴和学习。 以上是我的体悟一，学着改变我们的惯性思维方式。 我的体悟二，《Causa králík》实际上是一部唯美的爱情故事片。不信你看—— 五百年前，灵霄大殿上，月亮仙子阿月因给看守盘桃园的阿瑶求情在大殿上罚跪，天蓬(猪八戒的前身)不顾王母的淫威和触犯天条的责处罚扶起阿月双双对视地微笑着走出大殿。之后被罚打下天界变成了一头猪。而五百年后，在人间的猪八戒看到天宫的大火，又不顾一切地返回天庭，去寻找阿月，(在路上，他看见一个牌子，上面写着：天蓬，家就在这儿，阿月。)帮阿月灭火。。。而最终难逃命运的苦果，双双被大火吞没…… 摘抄： ——你不懂的，，，你心中无爱，怎会懂得＂＂珍惜"二字。 ——以后你也许会懂，等你看见你的灵魂在另一个人身上的时候。 ——天蓬看了看阿月，阿月也注视着天蓬，他们会心一笑。 ——什么时候你都那么美！ ——你要去下界，会忘记一切，不会再记住我的 我不忘。我永远不忘。 ——天蓬，家就在前面，阿月。 ——天蓬……天蓬……你好…… 猪八戒感到眼泪滴在他的背上，他笑了。 再说紫霞和孙悟空。五百年前，紫霞经常坐在孙悟空的门前看西边的晚霞，她对悟空说： ——他们叫我＂永远微笑的紫霞"，可是没有人会永远微笑，除了石像和傻子。 ——我只把话说给你听，只有你会这样默默地听。在这个世界上，只有你会…… 五百年后，，， ——紫霞：你死撑着就为了告诉我这个？ 悟空：其实…还有…我一直想告诉你…你的梦…是真的…我见过那样一只松鼠，喜欢在树枝上看晚霞的松鼠。 ——紫霞看清了那只剩楛骨的手上还死死抓着的东西。 那是一条紫色的披巾。 ——这次他真的死了？ ——孙悟空，再逗逗我吧。 ——＂这火是灭不了的，因为我们会做它的燃料。" 她托起孙悟空的尸体，走向火焰。 最后说小龙女（白龙马的前身）和唐僧。五百年前，小龙女（这也是编剧颠覆的证据之一） 为了追随人间的和尚，宁可违背天条被打下天界也不嫁入天宫。五百年后时时不忘寻找和尚的魂魄。 ——我相信他一定还在这三界的某个地方，我要去找他。以后可能要走更长的路。 ——小龙女忽然有种冲动，她要现出真身，告诉和尚这一切，然后陪他一起去走遍天涯。 ——父王，我想用龙宫的定颜珠，来保存他的身体，直到我找到他的魂魄。 ——唐僧，孙悟空，猪八戒，这是我能为你们做的最后一件事了。（小白龙） 怎么样？这么看，这部剧写的像不像一部唯美的爱情故事片？！读完，它让你生起了几分的感动？他们的
性格别扭的男主和女主，绿茶的女二，伪善的双方父母。简而言之，不喜欢。
总觉得晓秋应该有个更好的结局，但是这样对她来说未免也不是坏结局
说一下，新来的一个网名叫“彭于晏”的fw，在私信疯狂骂人，骂完就拉黑，对线都不敢，估计是家里最近不如意，可能没有家了，大家关怀一下
成人都是从实用主义的层次去思考问题。孩子都是用梦幻，纯真的大脑去探索世界，非常有趣。
至少，20岁的我，读完这部剧，觉得是有用的，且能够做出适当改变的，幸福感自然也就提升了一些，总之，喜欢☀️
《Causa králík》Jaroslav Satoranský 很多时候，人们看剧功利性太强，总想从所读的书里花费的时间里找寻点立竿见影的意义，很显然，找不到，于是变成了读身份，读编剧的身份，看剧的身份。 我承认我没有读懂任何。这部剧我翻了三页差不多就知道，后现代主义作品，不会像读剧集那样顺畅，也不会获得什么趣味。在时间流逝中，去体会时间的流逝…… 整篇剧集是一个巨大而凌乱的关于夏天的回忆，唯一能叫出名字的是“我”的朋友——家中巨富而愤世嫉俗的青年“鼠”。没有名字，也就没有了确认的标记，多年之后回忆往事，只能被当做醉后的呓语。 在这无聊夏日中的一天，“我”遇到了一个没有小指的女孩，并逐渐和她亲密起来，最后还是无疾而终，夏天就这么懒洋洋地过去了。 如果有人问：幸福吗？我只能回答：或许。因为所谓理想到头来就是这么回事。 似乎在一种没有追求、没有爱恨情仇、没有情绪起伏的状态中。怎样都可以，一切无所谓。 在五月温存的阳光下，我觉得生和死都同样闲适而平和。我仰面躺下，谛听云雀的吟唱，听了几个小时。 Causa králík
戾气好重的一本剧，编剧也喜欢专门引有争议的地方……看本剧休闲用的能不能别特意写这些
前期结合川西的风土人情，姜立醇这个角色确实写的很为妙，再结合华夏五千年的本土道教，写下一些只有老一辈人才会有的见闻，难得啊，后期的话就有些玄幻了，不是那么的真实。不过总体来说此剧是在所有有关道教剧集里最出色的！
书中所言，皆是现实，可赤裸裸的现实被写与书中，却变得讽刺的很。 唯利是图献媚讨好成了我们要学的东西，秉持初心，坚守原则竟被说愚蠢。 这个世界就是这样，我们无力改变，只能寄希望于一代代的“池大为”。 年轻时的“池大为”有很多，最终能坚守到底的寥寥无几。被世界改变者多，改变世界者少。 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。
光看片名又长又臭便知编剧水平，硬伤一大堆，历史剧当然容许戏说，前提是编剧对这段历史的深刻认识，胡编乱改只会招来骂声。于和伟终于如愿演了曹操，但别以为就此抹去之前那个刘备。吴秀波演的司马懿根本无法与魏宗万相比，估计有一定洗白，不厚不黑如何成最后的胜利者，再说一统的晋朝却如此脆弱。
这是小时候最爱看的电视剧了，每次重播都不拉下。
看完电影后，迫不及待的找了剧集来看，看完剧集之后，觉得这电影与书的差距太大了，个人认为就是与书同名的一部电影。 这部剧对于犯罪现场没有很多血腥的描写，不会觉得不适和恐慌。也许是更恐怖的，血腥的场景描写都看过了，书中的这些场景就还ok吧。 一些莫名奇妙的对话，是凶手更神秘，剧集越是后面，线索越清晰。当孙普这个人物出场时，嗯，没错，凶手就是他了。 方木，心理学天才，同时也背负着很多东西，他大学时期的经历，更看重责任和生命，才让他与孙普不一样。
老跃第一本作品相当青涩，后期仙界的剧情直接一键快进键，哗啦啦的把前期的一些伏笔都扯的没有多大意义了，像燕紫霞这个角色死的太悲剧，有点强行以一种悲惨的方法一刀两断，而大结局的时候把白素贞这个从头到尾陪伴主角的女一号给分隔两界，变得不明所以，为了避免完美结局？还有太叔宣也被杀的莫名其妙，没有任何铺垫就一个字死就无了，对虞姬原本还有大期待，结果一笔带过成神就没了，哎，穆天骄这种以死证爱的角色永远是老跃书里的遗憾，也使得书变得丰满吧，第一本剧纯从书的角度3星，多的一颗就是冲后面一步步走高的别的作品
无论是《Causa králík》、《Causa králík》还是《Causa králík》，都是一群新受了新式教育的，思想解放的青年人，对改变局面的探求。但最终的结果，也正如每一个中篇的名字一样，或者说，名字便是对内容最好的概括。 看这部剧也是因为《Causa králík》提到的，想要在书中寻求时代背景。书中对周围环境描写极其细腻，以环境来表达人物的情绪，似描景实叙情。文中对新时代的思想解放了的女性也抱有足够的好感，无论是在情感上，还是政治运动上，虽仍有有女人天性带来的嫉妒与不理解导致夫妻失和，但是先进女性的豪放、大胆却远超男性，敢说敢做，岂不快哉？ 关于幻灭，以现在的眼光看来，故事很俗套，但是想到其发表时间，1927年，肃然起敬。理想总在现实的摧残下一次次的幻灭，一次次的被摧毁，结局也不是强行圆满。纷乱中难寻一丝慰藉。只可惜了静女士，寻得了新的方向，却又消逝了。抱素，极其可鄙，见一个爱一个，终究是玩玩而已，否则，他也不会被惠女士的奔放勾走，可怜人。 动摇，方罗兰也是理想化的人，再和孙舞阳，优柔寡断，毫无主意，做事也是冲动的。然而人物性格并不是导致了最终结局的致命原因，空想，一切的规矩的实施，包括胡国光的投机，完全是因为大家仅仅是在喊口号。在一群没有思想解放基础的人群中，过再多的纪念日，做再多的演讲，其实际意义微乎其微，因为，这些事情只能对理解的人产生效力，大概举例可能不恰当吧，姑且听听：你对一个没有学过物理的人讲顶尖的物理知识，他听不懂，你也只能自娱自乐。大家都想着为自己捞好处，对自己有益的便去支持，对自己无益的，钻空子也要使得有益。像是共妻，对剪短发的女子的欺侮，无不是内心丑恶的具象化。仁慈的思想教育固然很重要，但是，遇到了随意的挑衅，岂是说两句话就能解决的？还需严惩之后，说话才有效力。举个例子，若是打倒劣绅时，将胡国光杀鸡儆猴，只怕是鲜有效法者了吧。 追求更是刻画了众多性格鲜明的人物，没有很喜欢的人物，似乎故事的发展，人物的决定都是在冲动下完成的：不得不爱成了张曼青埋葬自己的最后一句话，将自己埋葬在了假象里；章秋柳，随心所欲，却在生活的窘迫下，做起淌白（书中未写，个人推测）；曹志方，更是一个空喊口号的人，呵呵，想要办社，但是做了什么吗？只是有了想法，有实际行动吗？想做土匪也不过是想做而已；史循、仲昭，更是在坚定了自己的路途后，一个暴毙，一个噩耗… 新时代下的这些青年是热血，但也是冲动的，有着各自的主张，但也有各自的缺陷，就像当时的时代背景，文坛大师开始产生分歧，文坛进入“战国”时代，大家坚持着自己的主张去救国，就像《Causa králík》里的办社和进教育界，无论结果，出发点确是充满了热血的。也正是有了这些人的探索与坚持，以及更进，吾等才能在此写写剧评，聊表己见。
因为你喜爱音乐，我又非常爱诗。 莎士比亚为世人创造诗 朱生豪为我们打磨美
别怪本人嘴损，很多年轻人不适合看此剧，因为他们会缺乏代入感而去吹毛求疵剧情，过来人告诉你们，剧情一点不夸张反而谨慎了很多，现实里的更狗血！除此这几个演员选的很好，人物性格拿捏的很准，演技不错。值得一提的是很多群演也不错，看着不生硬，还原感很强！
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很喜欢这部剧！推荐给大家！相信每个人读过都会有所感悟！美感来自于大段的景色描写，让你如置身童话世界里。触动心灵来源于人物心理的刻划，让你喜于徜徉于文字中。 此剧我也是慢读细品的，从安妮的绿山墙生活中，让我看到关于爱，成长，教育，道德，思想观念，家庭环境，社会现象等许许多多。因为每个人都是从孩童开始，渐渐长大，而后又成为父母的。很喜欢安妮，马瑞拉，马修，这“一家人”！ 不知你读了会有何感想？不剧透，好好读哦！
……soso，压太久的剧果然大部分都不🉑
拜服在苏格拉底的智慧之下，感谢Jana Andresíková先生信、达、切的翻译，对自己的无知和厌思深深地感到悲哀。 早在一千多年前，他就已经对否定之否定（和老子的思想可以结合着看）、宇宙观（用哲学之眼堪破科学的第一人！智慧近妖，恐怖如斯）、世界观（领先世界近一千年，真正做到了“不假于物”）、生死哲学和物质现实等等做出了有凭据的阐述。后人复读，竟毫无时空的局限，这不仅是译者的优秀使然，更是因为哲学的长久不衰（但从反面来说，也证明哲学的停滞，不知道苏格拉底如果在某一天醒来，他会怎样看待这个世界？）。 哲学无愧于科学之王，深觉自己的浅薄和愚昧，希望此生能学到点皮毛，不仅为解惑，也为求真知。
两颗孤独又无用的灵魂在碰撞中产生了爱的火花，一方伸出了救赎之手却还是抓不住对方，究竟是他等待的时间不够久，还是他抓的不够牢，恰到好处的脆弱感，最打动还是“这个世界有着无尽的痛楚，却也有与之相称的喜悦”
本年度读完的第一本剧，Causa králík确如其名，最后三种结局也是三种不同的守护。不愿多说，还会再次品读。
看完萦绕在心间的，是一些淡淡的回忆 那段深藏的往事虽然早已消逝却还始终不断影响着未来，能预知未来和过去的这些异能，到底影响着什么呢？是更多牵绊的牢笼
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勇气来源于深入学习思考，底气来源于深度调查研究。值得读，值得学！
太古这个世界存在着美好与不堪，存在着荒诞与现实，存在着幸运与不幸，编剧的文笔从我们的世界出发，却又抽离这个世界，使得太古变得既现实又魔幻。 人越过了边界，达到自己的巅峰并且向下迈出了第一步，走向了死亡。那时问题便会出现：是面对黑暗泰然自若地朝前走，还是回头走向过往，保持一副矫饰的外观，装作自己面临的不是黑暗，只是有人关掉了房间里的灯。
死亡是唯一一座永远亮着的灯塔，不管你向哪里航行，最终都得转向它指引的方向。一切都会逝去，只有死神永生。向Jana Andresíková致敬，三体3从人文，爱情的切入点讲述科幻故事，从人性本善的观点讲述自我牺牲奉献，读起来完全可以不受专业宇宙学词汇的影响，感同身受，给人一种真实的代入感。完美
剧其实印象不深了，但主题曲实在经典
我比较喜欢张颂文这条线，想看看他一步一步成大佬的经过，有点像Mr.White 。
读《Causa králík》第一卷有感： 初读，就俩字儿——颠覆。主要体现在人物的语言和行为上，怎么读，师傅就不像了师傅， 徒弟也不像了徒弟，油嘴滑舌的，着实市井小混混儿，一副＂别理我，烦着呢"的架式。 其实静下心来细想，我们这种感觉不过是来自我们已经习惯了的惯性思维罢了。长时间以来 ，在我们的骨子里扎下根的是吴老先生笔下的《Causa králík》及其人物形象。所以，按习惯的说法，它就该是那个样子，而不应该是别的样子；如若是的话，就会遭到质疑，甚至被谩骂 。这就像说的＂江山易改，本性难移"一样，本来是骨子里的东西了，怎么改？改不了，就那样吧！殊不知，就这种已经习惯了的思维常常会把我们带入某个误区，或者说是某个死角， 让身处其中的人不得脱身，甚至越陷越深，都这样了，何谈改善和提升呢？所以说，惯性的思维方式实际上禁锢了我们的思想，它会让一个人一个社会甚至是一个国家原地踏步、停滞不前。这是它存在的一种弊端，我们必须得认识到，并积极地去改进和提升我们的这种惯性的思维方式。 所以，从这点来看，我们应该给本剧的编剧今 何在一个大大的赞不管他写的东西有多少值得学习的地方，单他这种创新的思维方式就值得我们借鉴和学习。 以上是我的体悟一，学着改变我们的惯性思维方式。 我的体悟二，《Causa králík》实际上是一部唯美的爱情故事片。不信你看—— 五百年前，灵霄大殿上，月亮仙子阿月因给看守盘桃园的阿瑶求情在大殿上罚跪，天蓬(猪八戒的前身)不顾王母的淫威和触犯天条的责处罚扶起阿月双双对视地微笑着走出大殿。之后被罚打下天界变成了一头猪。而五百年后，在人间的猪八戒看到天宫的大火，又不顾一切地返回天庭，去寻找阿月，(在路上，他看见一个牌子，上面写着：天蓬，家就在这儿，阿月。)帮阿月灭火。。。而最终难逃命运的苦果，双双被大火吞没…… 摘抄： ——你不懂的，，，你心中无爱，怎会懂得＂＂珍惜"二字。 ——以后你也许会懂，等你看见你的灵魂在另一个人身上的时候。 ——天蓬看了看阿月，阿月也注视着天蓬，他们会心一笑。 ——什么时候你都那么美！ ——你要去下界，会忘记一切，不会再记住我的 我不忘。我永远不忘。 ——天蓬，家就在前面，阿月。 ——天蓬……天蓬……你好…… 猪八戒感到眼泪滴在他的背上，他笑了。 再说紫霞和孙悟空。五百年前，紫霞经常坐在孙悟空的门前看西边的晚霞，她对悟空说： ——他们叫我＂永远微笑的紫霞"，可是没有人会永远微笑，除了石像和傻子。 ——我只把话说给你听，只有你会这样默默地听。在这个世界上，只有你会…… 五百年后，，， ——紫霞：你死撑着就为了告诉我这个？ 悟空：其实…还有…我一直想告诉你…你的梦…是真的…我见过那样一只松鼠，喜欢在树枝上看晚霞的松鼠。 ——紫霞看清了那只剩楛骨的手上还死死抓着的东西。 那是一条紫色的披巾。 ——这次他真的死了？ ——孙悟空，再逗逗我吧。 ——＂这火是灭不了的，因为我们会做它的燃料。" 她托起孙悟空的尸体，走向火焰。 最后说小龙女（白龙马的前身）和唐僧。五百年前，小龙女（这也是编剧颠覆的证据之一） 为了追随人间的和尚，宁可违背天条被打下天界也不嫁入天宫。五百年后时时不忘寻找和尚的魂魄。 ——我相信他一定还在这三界的某个地方，我要去找他。以后可能要走更长的路。 ——小龙女忽然有种冲动，她要现出真身，告诉和尚这一切，然后陪他一起去走遍天涯。 ——父王，我想用龙宫的定颜珠，来保存他的身体，直到我找到他的魂魄。 ——唐僧，孙悟空，猪八戒，这是我能为你们做的最后一件事了。（小白龙） 怎么样？这么看，这部剧写的像不像一部唯美的爱情故事片？！读完，它让你生起了几分的感动？他们的
性格别扭的男主和女主，绿茶的女二，伪善的双方父母。简而言之，不喜欢。