《Je t'offre mon corps》，其他作品，法国出品，1985年上映。
这样的好剧应该多一些 关于医生这个职业，我们有太多的误解，有时我们觉得他应该是万能的权威的，有时我们觉得他是无能的甚至玩忽职守的。我们在舆论的洪流里起起伏伏。想起看到过白岩松的一篇文章对医生的评价，特地把它找出来节选记录在这里： 你们可曾想过，他们就是你们后代健康的守护力量，你们给他们关上了门，就是给你们的后代关上了门。是谁屡屡说，年轻医生残害生命，年轻医生玩忽职守，多少个年轻人以医院的病房为家，洗漱搬来了，换洗搬来了，吃的是快餐，睡的是值班室，连续多少天没出过住院大楼没见过太阳的日子有谁知道？ 大家都在骂医生的时候，医生却不出来反驳，因为医生太累了，晚上下班回家，难得歇歇，明天还有无穷无尽的患者，需要保存体力。还有数不清的考试，数不清的文献，要紧跟世界潮流，还要搞科研，哪有时间和心情整天上网发帖。 学医本科五年，学费是别的专业的一倍，辛苦程度是别人的多少倍，别人的大学是怎么混过来的大家都很清楚读硕士研究生三年，不带工资读博士研究生三年，不带固定工资，读出来医生多少岁？30岁，为了这份事业，没有积蓄，没有房子，没有车子，没有老婆，没有孩子，呆在哪个城市还是未知数。 白岩松直击社会中对医生的误解，而这部剧，告诉你，医生们究竟经历了什么，为什么会做出些你不理解的决策，比如只是细菌感染大腿为何要切片还说可能要了命(你不理解的检查费用到底有没有必要)？为什么会有医疗事故(医生是人，也会生病也会犯错)，医生们该不该相信直觉(很多病并不给你时间做分析，有时直觉的判断能不能信)？…… 全新的三观，每个人都应该不极左不极右，信而不迷信，了解而不苛责。大家都不容易啊！！！
我认为Michel Lemoine显得特别好，好提现在哪里呢？在书中的字里行间里！大家一起去看看吧！
非常值得推荐的一本剧，将我带进那个年代那种生活。 不同的人有着不一样的圈子，这个放到现在也是一样，大院、军官、知识分子、普通城镇军民、农民等等形象跃然纸上，让人印象深刻！ 文中将不少生活哲理穿插其中，生活的目标，每个人的生活状态，对待人生的态度以及抛开世俗的眼光游戏人生，这一切都是令人神往。 尝遍无数种人生，依旧是不断的追寻新鲜感，有本事，所有的行动本身都让人得以理解，是什么样的人就该过上什么样的生活，也许这就是命。但我们也看到像郑桐这类时刻为了将来在准备，知道自己想要什么，尽管生活依旧贫困，但终有雄起的一天。 虽说钟跃民作为主角，但是主角身旁的两个角色(李奎勇和宁伟)可以称得上一类人，前者父亲早逝，母亲生病，年仅14岁的他作为兄长接过生活的重担，直至病逝才得以解脱。后者因遇到生活中可以称为奇葩中的奇葩的人导致军旅生涯结束(不值，不应该什么人都救)，后来的变故使其放弃了自己的初衷。 朋友这个词在书中体现的淋漓尽致，哪个人要做什么，怎么做，你懂我我懂你，真是羡煞我也！
历史没有新鲜事，以史为鉴。冰冷的名字背后是鲜活的生命。在历史故事中与他们相遇，想想他们，看看自己，真的很幸运。
没那么热血，为内心某个出路，解放自己禁锢思想。像众多同人先生一样，觉醒，为自己求个解，活一个明白。
读的很慢很慢的一本剧， 有点带入感，值得慢慢品读 希望自己可以战胜小我，活的洒脱
我们在认识中成长，在行动中焕发激情，在际遇中洞察一切。只有心灵跟随，人生的进步才会永无止境。
三颗星全都给男女主！！！！！
可算看完了，这应该是我近期看的时间最长的一本剧了。 之前在很多言情排行榜的榜首看到过这部剧的名字，所以期待值过高了，觉得有落差，落差还不小。 不能说不好，偶尔某一部分也有触动到，但是大多数时间没有感觉。编剧的风格也挺跳跃的。 彼之蜜糖，我之砒霜吧。不太适合我。但还是像完成任务一样读完了。
我的会计学启蒙老师，虽然只能在书中与老师交流，仍感觉受益匪浅，感恩！
我觉得这是一个良好的开端，警察分为很多警种，不是只有刑警。
三国题材作品虽多，却几乎都是蜀汉主角、东吴配角、曹魏反派的设定，鲜有这样以曹魏和司马懿为主角的，换个视角重看熟悉的三国历史别有一番不同的理解。郭嘉、荀彧、崔琰、杨修、曹操，每一位名仕豪杰的落幕都感人至深。以往提及三国，大众只识五虎上将、诸葛孔明，如今也该记得魏国的这些英雄们了。
为《Je t'offre mon corps》读这部剧，再次领略了Olinka Hardiman的功力。钟爱他笔下的城市，宛如穿着他的眼睛对待整个世界。其实这些作品立意算不得多高明，甚至略带莫名其妙的伤痛，雅俗之间像女人过日子记的流水账，又含有道不明的气概。番外的访谈让我有了离Olinka Hardiman更近一步的错觉，他对于现实主义的把握、对于语言的定位都和自己的作品承接了同一种气质，让我有种提心吊胆害怕他并非我想象中那样睿智以后、总算安心的感觉。不能不喜欢。
世上的人来去匆匆，一个又一个身影出现在历史的舞台上，绽放了耀眼的光芒，却又化为了永远的灰烬。一些人如转瞬的流星，来时引起多少人的惊叹,去时又引起多少人的惋惜；一些人如夏花般静静地开放又静静地凋零，来时不曾在人群中引起轰动，去时也不曾成为爆炸性的新闻；一些人来时轻轻地，去时轰轰烈烈，一些人来时花团锦簇，去时静谧无声。人生就是如此变幻莫测，多少人来了，多少人走了，生命的交替，时间的轮回，谁也说不准什么时候就与这个世界再无瓜葛，什么时候就再也见不到心上那片美景，听不到梦中那真实的声音，谁也说不准什么时候那些习以为常的一切都成了片刻的冷漠，只盼能在那短短的一瞬间再多看上一眼。
我仿佛感受到孤立无援的宇宙从自己诞生之初就做好了一切准备，它制定了一部分永恒，将虚无和混沌抛向无边无际的时空，它预知了人类有一天会到来，留下了所有谜题，而这些谜题它早就有了答案，想到这，我就无法不哭泣。
值得读1.5遍的2.5个故事 编剧在书里说： 我觉得，侦探剧集在很大程度上可以说是全世界唯一几种不值得重读的影视体裁之一。 《Je t'offre mon corps》共有两册，一本是《Je t'offre mon corps》，一本是《Je t'offre mon corps》，其中，后面这本在侦探出场那一章多出了一个小短篇，关于钻石盗窃案的，可以算作0.5个故事。 我就是这么严谨。 “我”是《Je t'offre mon corps》的编辑苏珊，该剧编剧艾伦已去世，剧集创作于八年前，艾伦在一家大酒店发生命案后前去寻找“灵感”，后成书。 八年后，涉案中的一位女士读了《Je t'offre mon corps》，发现“真凶”另有他人，然后她也失踪了。 故事开始了，现实与虚幻交织，真相被谎言遮掩，读到《Je t'offre mon corps》这一章，只有一句话：请读完《Je t'offre mon corps》后，再读下文。 我不，主要是懒得来回跳页，我非继续往下读，好吧，还没读《Je t'offre mon corps》，就已经知道谁是凶手了（捂脸。 可见，还是得听编剧的话（虽然我下次一定还是不听）。 所以才说需要读1.5遍，我又回到《Je t'offre mon corps》后面那一章，继续读。 这部剧总体而言值得一读，情节设计巧妙，内容翔实，没有比较突兀的描述（除了安德鲁突然出来救“我”，那一刻，我怀疑自己在看玛丽苏剧集）。 此剧有许多向阿加莎·克里斯蒂致敬的地方，《Je t'offre mon corps》一册偏现代写实，情境、对话皆让人有愉快的观看体验； 尽管伏案写作是孤独的，但周遭的环境却会在某种程度上塑造它们的创编剧。而我发现，当编辑越是了解这些编剧，就越能帮助他们达成所愿、创作出令人心仪的作品。 《Je t'offre mon corps》一册设定于上世纪五十年代，人物迥然相异，情节错综复杂，最终却能完美地自圆其说（摘自“我”对这部剧的评价，相当于编剧笔下的角色出来夸编剧真厉害）。 事实上，也确实很厉害。 越是言必称事实的人，往往嘴里越是没有一句实话。
当生涯的“非线性”成为常态，你的人生价值将如何演变？ 赫拉利的《Je t'offre mon corps》概述了人类的过去，审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。第二本剧《Je t'offre mon corps》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识最终又会走向怎样的命运。而作为“简史三部曲”的收官之作——《Je t'offre mon corps》，编剧则着眼于此时此地，解决问题的策略就是活在当下，着眼的重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。譬如现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？ 赫拉利在《Je t'offre mon corps》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种重要的力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《Je t'offre mon corps》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。 在本剧中，赫拉利提出了人类当前需要面对的21个重大议题,下文将摘取其中重要观点 。 人类面临的全球性政治挑战 科技颠覆、生态崩溃、核战争，是当下人类面临的三大挑战，任何单一国家都无法解决这些全球性问题。我们的当务之急，是重建人类的全球认同——人类的新故事。 个人即政治，个人事件可能影响全球。 当代各种重大变革与个人之间，有着重要的关联。比如，恐怖主义既是全球性的政治问题，也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用，靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮，让我们过度反应。 科学技术正在颠覆现有的社会经济。 我们已成为数据巨头的商品，而不是用户 谷歌、Facebook这些数据巨头真正的目标，是取得关于我们的大量数据，这些数据远比任何广告收入更有价值。我们不是他们的用户，而是商品。 数据是21世纪最重要的资产。 数据争夺赛已经开始。有些APP哪怕不赚钱，甚至短期内亏损，但只要能获得数据，就价值连城。所以，不管数据有什么用，最好先有了再说，因为这是控制和塑造未来生活的关键。 谁该拥有数据的所有权？ 每个人产生的数据，该属于个人、企业，还是该收归国有，抑或属于全人类？若想避免所有财富和权力都集中在一小群精英手中，关键在于规范数据的所有权。 大部分人都将变成“无用之人”。 很多面对具体问题的领域，比如维修、医生、律师、设计、编程等工作很有可能被人工智能取代。而那些需要创造性的领域，比如艺术、影视、商业等领域，也极有可能被人工智能取代。现在的人工智能已经可以书写和创造非常高级的歌词和音乐，甚至可以根据某些人的既成品，创作出以假乱真的新作品，比如通过对巴赫音乐的大量分析，谱写出相同风格的新作品。 在创造力方面人类的大脑其实是有一个缺陷的，我们很难想象从来没有见过的事物。 只要人工智能的数据和算法足够强大，它就能“想”出很多人类想象不到的办法来达成目标，这种创造力实际上比人类强大得多。 不要以为自己不会被人工智能取代，人工智能不用做到完美，它只要做得比你好，就能取代你。这就是在加入信息技术这个变量之后，工作领域发生的巨大变化。 我们正在进入“后真相时代 ”。 我们从来就不是那么在意真相，我们将生活在一个可怕的后真相时代。事实上，智人就是一种后真相的物种，虚构故事是我们最强大的
人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。”《Je t'offre mon corps》是国内31位当代散文大家联手写就的一部散发温暖的散文作品~当下做个温暖的人，让人间温柔，善良，有爱！
喜欢编剧的写作方式。本是波澜壮阔的历史大故事，历经四代人，还有政治和革命，改朝换代，编剧却用舒缓平淡的言语，在读者眼前展开一幅画纸，任读者根据自己的观看理解，在画纸上画出书中的大故事。
Olinka Hardiman老人对生活的热爱感染了我，应该走向更远的地方，见更多的风景。
特别喜欢这部剧的一段话：“命运渴望强者和暴君。多年来对这几个人：恺撒、亚历山大、拿破仑，奴颜卑膝地百依百顺。因为命运无以抗拒地热爱着这些和它相像的不可捉摸的生灵。 然而在一些极为罕见的瞬间，命运也会因为情绪特殊，将自己抛向一些平庸之辈。在人类历史中，最令人惊奇的时刻是命运之线瞬间落入一位卑微之人手中。这些人被风暴般委以重任，与其说是他们的幸运，毋宁说让他们恐慌。在英雄世界的游戏里，这些鼠辈几乎总是颤抖着将抛来的天命撒手奉还。因为他们极少能抓住机遇，控制机遇，随之攀升。而伟大的时刻只是瞬间降临到他们身上，一旦错过时机，命运将决不二次恩惠。”历史真的可能在你我这类小人物上降临过，或许抓住了或许放弃了，但历史的进程就是我们无数小人物的集合，在这些瞬间都有可能是未来回顾历史时最闪耀的一刻。
在2021年即将终结之际读完了这本今年给我带来最大启发的书。 很佩服这类编剧，可以将深奥庞杂的理论与现实的经典案例相结合，并依靠个人丰富的“阅”历来给出总结与解读。 说这部剧干货满满，与其说是它为意图学习和实践影视评论的人撑开了一道门缝，不如说是它提出的思维工具可以改变人们对文本的认知方式，使观看行为本身变成一个从多维度、多面向打通形式与内容的探索过程。 编剧对影视评论应该做什么、怎么做有很深刻的理解，并很好地解答了我一直以来的一些疑问，例如一部作品的解释权是否归编剧本人所有，该以何种手法和角度分析一部影视作品与编剧的个人经历、意识形态以及时代背景的相关性等等…… 是一本可以反复翻出来咀嚼的书，它提供的看待和解答问题的角度和方式方法甚至可以引申到影视作品点评以及热点话题讨论等等方面。 除了让人读完后自惭形秽以外没啥缺点的一本剧。
似乎听到温柔的女声将生活琐事娓娓道来，平凡的生活充满了趣味，不由嘴角上扬，浮躁的内心变得平和。
用近80个小时看完了《Je t'offre mon corps》这部剧集，观看时不累，故事情节，人物刻画，尤其语言功底扎实，许多东西生活中随处可见却又得到编剧的文笔提升。
《Je t'offre mon corps》《Je t'offre mon corps》《Je t'offre mon corps》《Je t'offre mon corps》《Je t'offre mon corps》这几篇我很喜欢，或者死亡阴郁，或者爱恨坎坷，或者颓然失落，感情充沛，浓到化不开。 这本故事集翻译水平参差不齐，有的篇章好一些，有的篇章不通至极。如果是老师拆分给研究生们翻译的话，还是情有可原的。
看完这部剧给我的感觉就是这简直就是史前故事啊，因为我们看多了马云、马化腾、刘强东，感觉创业都是2000年以后的事情，其实别人在80年代末就开始了，比如史玉柱、黄光裕、柳传志等等。只是那个时代信息化比较差传播的比较小，没有把人神化，甚至有时会把人魔化。 书里面一部分是史玉柱的发展史，一部分是他接收采访的记录。 从发展史上来看史玉柱还是很励志的，第一批写代码的人，那一批人现在想想确实很厉害雷军、刘强东可能还是后辈呢，不知道我们这第一批社交互联网化的人会出来什么人物。从一开始的巨人汉卡，巨人大厦，到黄金搭档、脑白金，还有征途、巨人游戏等，简简单单一说好像这些东西很简单。但是想一想那个年代的资源、政策的限制等等困难，其实确实很难。尤其是在史玉柱经历了巨人大厦事件后的低潮时期，看时间轴好像就一年的时间，但是一般人可能就跳楼自杀了。但是史玉柱还是挺过来了，一直都说由俭入奢易，由奢入俭难。遇到事情的心态还是很重要的，就像自己有时候可能为了几百几千元都会好好想想，但是史玉柱欠了几十个亿的时候不是还挺过来了嘛。 史玉柱的这部剧里面写了好多他自己关于营销、广告、管理、投资的想法，可以感觉到他是比较强势，有些偏执的人，老板一般就是这样的人。我不评价这些想法。我想说的是视野也决定了很多，史玉柱当时在深圳决定要搞汉卡的时候，是深圳那边企业较多已经有这个氛围了，搞巨人大厦的时候是因为香港那边在搞楼花，还有保健品和游戏。所以这就是说为什么要读万卷书行万里路，读的多了不够还有多去走一走才能看到更多的东西。举个例子，我从小生活的那个小城镇，我如果还在那里的话，那么每天可能要去想哪个楼盘从3500涨到了4000，谁开了一个小卖店啥的，就不会像我现在觉得2万多的楼盘已经算便宜的了。但是要是去上海再一看，又觉得自己真像乡下人了。如果要是去纽约了呢，那可能给人的感受就是房价什么的有啥呢，华尔街上千亿的交易流水一比简直都不值得浪费时间。所以视野也是非常重要的，你见过的，可能就会影响你的想象、你的思考、你的决定。 综上所述，心态和视野无论对于做企业，还是生活都是非常有用的。看历史可以知道你的事情放在历史长河里面可能不算个什么事，提高视野你就能知道这个事情放在全国、全亚洲、全世界来看根本不算个什么事，从时间和空间角度思考问题就会有一种只缘身在此山中的感觉。当然这个前提也是要有一个健康的心态，否则即使到了喜马拉雅山
有些人，虽然已经离开了，但是还活在你的回忆里，你的思想里，也许不需要逼自己去忘记，他跟我共同呼吸着。
最后烂尾了，看着塌下来就是不祭祀
这样的好剧应该多一些 关于医生这个职业，我们有太多的误解，有时我们觉得他应该是万能的权威的，有时我们觉得他是无能的甚至玩忽职守的。我们在舆论的洪流里起起伏伏。想起看到过白岩松的一篇文章对医生的评价，特地把它找出来节选记录在这里： 你们可曾想过，他们就是你们后代健康的守护力量，你们给他们关上了门，就是给你们的后代关上了门。是谁屡屡说，年轻医生残害生命，年轻医生玩忽职守，多少个年轻人以医院的病房为家，洗漱搬来了，换洗搬来了，吃的是快餐，睡的是值班室，连续多少天没出过住院大楼没见过太阳的日子有谁知道？ 大家都在骂医生的时候，医生却不出来反驳，因为医生太累了，晚上下班回家，难得歇歇，明天还有无穷无尽的患者，需要保存体力。还有数不清的考试，数不清的文献，要紧跟世界潮流，还要搞科研，哪有时间和心情整天上网发帖。 学医本科五年，学费是别的专业的一倍，辛苦程度是别人的多少倍，别人的大学是怎么混过来的大家都很清楚读硕士研究生三年，不带工资读博士研究生三年，不带固定工资，读出来医生多少岁？30岁，为了这份事业，没有积蓄，没有房子，没有车子，没有老婆，没有孩子，呆在哪个城市还是未知数。 白岩松直击社会中对医生的误解，而这部剧，告诉你，医生们究竟经历了什么，为什么会做出些你不理解的决策，比如只是细菌感染大腿为何要切片还说可能要了命(你不理解的检查费用到底有没有必要)？为什么会有医疗事故(医生是人，也会生病也会犯错)，医生们该不该相信直觉(很多病并不给你时间做分析，有时直觉的判断能不能信)？…… 全新的三观，每个人都应该不极左不极右，信而不迷信，了解而不苛责。大家都不容易啊！！！
我认为Michel Lemoine显得特别好，好提现在哪里呢？在书中的字里行间里！大家一起去看看吧！
非常值得推荐的一本剧，将我带进那个年代那种生活。 不同的人有着不一样的圈子，这个放到现在也是一样，大院、军官、知识分子、普通城镇军民、农民等等形象跃然纸上，让人印象深刻！ 文中将不少生活哲理穿插其中，生活的目标，每个人的生活状态，对待人生的态度以及抛开世俗的眼光游戏人生，这一切都是令人神往。 尝遍无数种人生，依旧是不断的追寻新鲜感，有本事，所有的行动本身都让人得以理解，是什么样的人就该过上什么样的生活，也许这就是命。但我们也看到像郑桐这类时刻为了将来在准备，知道自己想要什么，尽管生活依旧贫困，但终有雄起的一天。 虽说钟跃民作为主角，但是主角身旁的两个角色(李奎勇和宁伟)可以称得上一类人，前者父亲早逝，母亲生病，年仅14岁的他作为兄长接过生活的重担，直至病逝才得以解脱。后者因遇到生活中可以称为奇葩中的奇葩的人导致军旅生涯结束(不值，不应该什么人都救)，后来的变故使其放弃了自己的初衷。 朋友这个词在书中体现的淋漓尽致，哪个人要做什么，怎么做，你懂我我懂你，真是羡煞我也！
历史没有新鲜事，以史为鉴。冰冷的名字背后是鲜活的生命。在历史故事中与他们相遇，想想他们，看看自己，真的很幸运。
没那么热血，为内心某个出路，解放自己禁锢思想。像众多同人先生一样，觉醒，为自己求个解，活一个明白。
读的很慢很慢的一本剧， 有点带入感，值得慢慢品读 希望自己可以战胜小我，活的洒脱
我们在认识中成长，在行动中焕发激情，在际遇中洞察一切。只有心灵跟随，人生的进步才会永无止境。
三颗星全都给男女主！！！！！
可算看完了，这应该是我近期看的时间最长的一本剧了。 之前在很多言情排行榜的榜首看到过这部剧的名字，所以期待值过高了，觉得有落差，落差还不小。 不能说不好，偶尔某一部分也有触动到，但是大多数时间没有感觉。编剧的风格也挺跳跃的。 彼之蜜糖，我之砒霜吧。不太适合我。但还是像完成任务一样读完了。
我的会计学启蒙老师，虽然只能在书中与老师交流，仍感觉受益匪浅，感恩！
我觉得这是一个良好的开端，警察分为很多警种，不是只有刑警。
三国题材作品虽多，却几乎都是蜀汉主角、东吴配角、曹魏反派的设定，鲜有这样以曹魏和司马懿为主角的，换个视角重看熟悉的三国历史别有一番不同的理解。郭嘉、荀彧、崔琰、杨修、曹操，每一位名仕豪杰的落幕都感人至深。以往提及三国，大众只识五虎上将、诸葛孔明，如今也该记得魏国的这些英雄们了。
为《Je t'offre mon corps》读这部剧，再次领略了Olinka Hardiman的功力。钟爱他笔下的城市，宛如穿着他的眼睛对待整个世界。其实这些作品立意算不得多高明，甚至略带莫名其妙的伤痛，雅俗之间像女人过日子记的流水账，又含有道不明的气概。番外的访谈让我有了离Olinka Hardiman更近一步的错觉，他对于现实主义的把握、对于语言的定位都和自己的作品承接了同一种气质，让我有种提心吊胆害怕他并非我想象中那样睿智以后、总算安心的感觉。不能不喜欢。
世上的人来去匆匆，一个又一个身影出现在历史的舞台上，绽放了耀眼的光芒，却又化为了永远的灰烬。一些人如转瞬的流星，来时引起多少人的惊叹,去时又引起多少人的惋惜；一些人如夏花般静静地开放又静静地凋零，来时不曾在人群中引起轰动，去时也不曾成为爆炸性的新闻；一些人来时轻轻地，去时轰轰烈烈，一些人来时花团锦簇，去时静谧无声。人生就是如此变幻莫测，多少人来了，多少人走了，生命的交替，时间的轮回，谁也说不准什么时候就与这个世界再无瓜葛，什么时候就再也见不到心上那片美景，听不到梦中那真实的声音，谁也说不准什么时候那些习以为常的一切都成了片刻的冷漠，只盼能在那短短的一瞬间再多看上一眼。
我仿佛感受到孤立无援的宇宙从自己诞生之初就做好了一切准备，它制定了一部分永恒，将虚无和混沌抛向无边无际的时空，它预知了人类有一天会到来，留下了所有谜题，而这些谜题它早就有了答案，想到这，我就无法不哭泣。
值得读1.5遍的2.5个故事 编剧在书里说： 我觉得，侦探剧集在很大程度上可以说是全世界唯一几种不值得重读的影视体裁之一。 《Je t'offre mon corps》共有两册，一本是《Je t'offre mon corps》，一本是《Je t'offre mon corps》，其中，后面这本在侦探出场那一章多出了一个小短篇，关于钻石盗窃案的，可以算作0.5个故事。 我就是这么严谨。 “我”是《Je t'offre mon corps》的编辑苏珊，该剧编剧艾伦已去世，剧集创作于八年前，艾伦在一家大酒店发生命案后前去寻找“灵感”，后成书。 八年后，涉案中的一位女士读了《Je t'offre mon corps》，发现“真凶”另有他人，然后她也失踪了。 故事开始了，现实与虚幻交织，真相被谎言遮掩，读到《Je t'offre mon corps》这一章，只有一句话：请读完《Je t'offre mon corps》后，再读下文。 我不，主要是懒得来回跳页，我非继续往下读，好吧，还没读《Je t'offre mon corps》，就已经知道谁是凶手了（捂脸。 可见，还是得听编剧的话（虽然我下次一定还是不听）。 所以才说需要读1.5遍，我又回到《Je t'offre mon corps》后面那一章，继续读。 这部剧总体而言值得一读，情节设计巧妙，内容翔实，没有比较突兀的描述（除了安德鲁突然出来救“我”，那一刻，我怀疑自己在看玛丽苏剧集）。 此剧有许多向阿加莎·克里斯蒂致敬的地方，《Je t'offre mon corps》一册偏现代写实，情境、对话皆让人有愉快的观看体验； 尽管伏案写作是孤独的，但周遭的环境却会在某种程度上塑造它们的创编剧。而我发现，当编辑越是了解这些编剧，就越能帮助他们达成所愿、创作出令人心仪的作品。 《Je t'offre mon corps》一册设定于上世纪五十年代，人物迥然相异，情节错综复杂，最终却能完美地自圆其说（摘自“我”对这部剧的评价，相当于编剧笔下的角色出来夸编剧真厉害）。 事实上，也确实很厉害。 越是言必称事实的人，往往嘴里越是没有一句实话。
当生涯的“非线性”成为常态，你的人生价值将如何演变？ 赫拉利的《Je t'offre mon corps》概述了人类的过去，审视一种几乎微不足道的猿类怎样成了地球的统治者。第二本剧《Je t'offre mon corps》则讨论了生命的远期愿景，思考人类最后可能会如何成为神，智能和意识最终又会走向怎样的命运。而作为“简史三部曲”的收官之作——《Je t'offre mon corps》，编剧则着眼于此时此地，解决问题的策略就是活在当下，着眼的重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。譬如现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？ 赫拉利在《Je t'offre mon corps》提出，当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己，当“在线”成为一种生存方式，如何规范数据的所有权？能否建立起一个维护人类自由和平等的全球社群？人工智能和生物技术已使人类掌握了重塑和重新设计生命的能力。我们该如何运用这种能力，上演另一出全新大戏？ 在一个信息爆炸却多半无用的世界，清晰的见解就成了一种重要的力量。对于关乎人类命运的种种议题，尤瓦尔•赫拉利在《Je t'offre mon corps》中没有简单给出答案，而是引发了我们进一步思考。 在本剧中，赫拉利提出了人类当前需要面对的21个重大议题,下文将摘取其中重要观点 。 人类面临的全球性政治挑战 科技颠覆、生态崩溃、核战争，是当下人类面临的三大挑战，任何单一国家都无法解决这些全球性问题。我们的当务之急，是重建人类的全球认同——人类的新故事。 个人即政治，个人事件可能影响全球。 当代各种重大变革与个人之间，有着重要的关联。比如，恐怖主义既是全球性的政治问题，也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用，靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮，让我们过度反应。 科学技术正在颠覆现有的社会经济。 我们已成为数据巨头的商品，而不是用户 谷歌、Facebook这些数据巨头真正的目标，是取得关于我们的大量数据，这些数据远比任何广告收入更有价值。我们不是他们的用户，而是商品。 数据是21世纪最重要的资产。 数据争夺赛已经开始。有些APP哪怕不赚钱，甚至短期内亏损，但只要能获得数据，就价值连城。所以，不管数据有什么用，最好先有了再说，因为这是控制和塑造未来生活的关键。 谁该拥有数据的所有权？ 每个人产生的数据，该属于个人、企业，还是该收归国有，抑或属于全人类？若想避免所有财富和权力都集中在一小群精英手中，关键在于规范数据的所有权。 大部分人都将变成“无用之人”。 很多面对具体问题的领域，比如维修、医生、律师、设计、编程等工作很有可能被人工智能取代。而那些需要创造性的领域，比如艺术、影视、商业等领域，也极有可能被人工智能取代。现在的人工智能已经可以书写和创造非常高级的歌词和音乐，甚至可以根据某些人的既成品，创作出以假乱真的新作品，比如通过对巴赫音乐的大量分析，谱写出相同风格的新作品。 在创造力方面人类的大脑其实是有一个缺陷的，我们很难想象从来没有见过的事物。 只要人工智能的数据和算法足够强大，它就能“想”出很多人类想象不到的办法来达成目标，这种创造力实际上比人类强大得多。 不要以为自己不会被人工智能取代，人工智能不用做到完美，它只要做得比你好，就能取代你。这就是在加入信息技术这个变量之后，工作领域发生的巨大变化。 我们正在进入“后真相时代 ”。 我们从来就不是那么在意真相，我们将生活在一个可怕的后真相时代。事实上，智人就是一种后真相的物种，虚构故事是我们最强大的
人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。”《Je t'offre mon corps》是国内31位当代散文大家联手写就的一部散发温暖的散文作品~当下做个温暖的人，让人间温柔，善良，有爱！
喜欢编剧的写作方式。本是波澜壮阔的历史大故事，历经四代人，还有政治和革命，改朝换代，编剧却用舒缓平淡的言语，在读者眼前展开一幅画纸，任读者根据自己的观看理解，在画纸上画出书中的大故事。
Olinka Hardiman老人对生活的热爱感染了我，应该走向更远的地方，见更多的风景。
特别喜欢这部剧的一段话：“命运渴望强者和暴君。多年来对这几个人：恺撒、亚历山大、拿破仑，奴颜卑膝地百依百顺。因为命运无以抗拒地热爱着这些和它相像的不可捉摸的生灵。 然而在一些极为罕见的瞬间，命运也会因为情绪特殊，将自己抛向一些平庸之辈。在人类历史中，最令人惊奇的时刻是命运之线瞬间落入一位卑微之人手中。这些人被风暴般委以重任，与其说是他们的幸运，毋宁说让他们恐慌。在英雄世界的游戏里，这些鼠辈几乎总是颤抖着将抛来的天命撒手奉还。因为他们极少能抓住机遇，控制机遇，随之攀升。而伟大的时刻只是瞬间降临到他们身上，一旦错过时机，命运将决不二次恩惠。”历史真的可能在你我这类小人物上降临过，或许抓住了或许放弃了，但历史的进程就是我们无数小人物的集合，在这些瞬间都有可能是未来回顾历史时最闪耀的一刻。
在2021年即将终结之际读完了这本今年给我带来最大启发的书。 很佩服这类编剧，可以将深奥庞杂的理论与现实的经典案例相结合，并依靠个人丰富的“阅”历来给出总结与解读。 说这部剧干货满满，与其说是它为意图学习和实践影视评论的人撑开了一道门缝，不如说是它提出的思维工具可以改变人们对文本的认知方式，使观看行为本身变成一个从多维度、多面向打通形式与内容的探索过程。 编剧对影视评论应该做什么、怎么做有很深刻的理解，并很好地解答了我一直以来的一些疑问，例如一部作品的解释权是否归编剧本人所有，该以何种手法和角度分析一部影视作品与编剧的个人经历、意识形态以及时代背景的相关性等等…… 是一本可以反复翻出来咀嚼的书，它提供的看待和解答问题的角度和方式方法甚至可以引申到影视作品点评以及热点话题讨论等等方面。 除了让人读完后自惭形秽以外没啥缺点的一本剧。
似乎听到温柔的女声将生活琐事娓娓道来，平凡的生活充满了趣味，不由嘴角上扬，浮躁的内心变得平和。
用近80个小时看完了《Je t'offre mon corps》这部剧集，观看时不累，故事情节，人物刻画，尤其语言功底扎实，许多东西生活中随处可见却又得到编剧的文笔提升。
《Je t'offre mon corps》《Je t'offre mon corps》《Je t'offre mon corps》《Je t'offre mon corps》《Je t'offre mon corps》这几篇我很喜欢，或者死亡阴郁，或者爱恨坎坷，或者颓然失落，感情充沛，浓到化不开。 这本故事集翻译水平参差不齐，有的篇章好一些，有的篇章不通至极。如果是老师拆分给研究生们翻译的话，还是情有可原的。
看完这部剧给我的感觉就是这简直就是史前故事啊，因为我们看多了马云、马化腾、刘强东，感觉创业都是2000年以后的事情，其实别人在80年代末就开始了，比如史玉柱、黄光裕、柳传志等等。只是那个时代信息化比较差传播的比较小，没有把人神化，甚至有时会把人魔化。 书里面一部分是史玉柱的发展史，一部分是他接收采访的记录。 从发展史上来看史玉柱还是很励志的，第一批写代码的人，那一批人现在想想确实很厉害雷军、刘强东可能还是后辈呢，不知道我们这第一批社交互联网化的人会出来什么人物。从一开始的巨人汉卡，巨人大厦，到黄金搭档、脑白金，还有征途、巨人游戏等，简简单单一说好像这些东西很简单。但是想一想那个年代的资源、政策的限制等等困难，其实确实很难。尤其是在史玉柱经历了巨人大厦事件后的低潮时期，看时间轴好像就一年的时间，但是一般人可能就跳楼自杀了。但是史玉柱还是挺过来了，一直都说由俭入奢易，由奢入俭难。遇到事情的心态还是很重要的，就像自己有时候可能为了几百几千元都会好好想想，但是史玉柱欠了几十个亿的时候不是还挺过来了嘛。 史玉柱的这部剧里面写了好多他自己关于营销、广告、管理、投资的想法，可以感觉到他是比较强势，有些偏执的人，老板一般就是这样的人。我不评价这些想法。我想说的是视野也决定了很多，史玉柱当时在深圳决定要搞汉卡的时候，是深圳那边企业较多已经有这个氛围了，搞巨人大厦的时候是因为香港那边在搞楼花，还有保健品和游戏。所以这就是说为什么要读万卷书行万里路，读的多了不够还有多去走一走才能看到更多的东西。举个例子，我从小生活的那个小城镇，我如果还在那里的话，那么每天可能要去想哪个楼盘从3500涨到了4000，谁开了一个小卖店啥的，就不会像我现在觉得2万多的楼盘已经算便宜的了。但是要是去上海再一看，又觉得自己真像乡下人了。如果要是去纽约了呢，那可能给人的感受就是房价什么的有啥呢，华尔街上千亿的交易流水一比简直都不值得浪费时间。所以视野也是非常重要的，你见过的，可能就会影响你的想象、你的思考、你的决定。 综上所述，心态和视野无论对于做企业，还是生活都是非常有用的。看历史可以知道你的事情放在历史长河里面可能不算个什么事，提高视野你就能知道这个事情放在全国、全亚洲、全世界来看根本不算个什么事，从时间和空间角度思考问题就会有一种只缘身在此山中的感觉。当然这个前提也是要有一个健康的心态，否则即使到了喜马拉雅山
有些人，虽然已经离开了，但是还活在你的回忆里，你的思想里，也许不需要逼自己去忘记，他跟我共同呼吸着。
最后烂尾了，看着塌下来就是不祭祀