Everest: Getting to the Bottom of the Mountain

方法实用，尤其是对于新人家长教导孩子有很大的帮助，望各位家长拜读

这不是耽改，这是耽美卧槽。。。。温客行我可以！！！！温这一款的我真是来一个爱一个。。。魔教教主。。话痨。。。武功高强。。。骚！！！！！！！！！！！

问世间情为何物

大多数知识工编剧的成功都源于深度工作。“深度工作”是相对于“肤浅工作”而言的，具体包括以下几个方面： 1、整块分割时间内的高度专注； 2、期间杜绝使用任何电子产品，也不与他人进行沟通，属于个人创作时间； 3、深度工作要求有独立的个人空间，以及完全不被打扰的时间：几个小时、几天、几周，甚或几个月。 4、深度工作后，大脑要合理休息，任何在自然中的活动更有利于注意力的恢复； 5、协同工作中，也可以进行深度工作，前提是，各项工作的成果必须是叠加的，而非形式上的共同； 6、适用于所有知识型工编剧：作家、教授、研发人员、商界高管，以及创意工编剧。

深度 真实，一部好剧能让我们了解官场的各个面，体制，发展，人性，好的作品总会让我们反思到很多东西，读完后深深的折服于编剧的渊博和深刻，大国政治，小民生活！

这简直是本迷茫者拨雾教程，如果你现在过着的生活让你觉得失望不满，想有所改变的话，建议你看看这部剧。 概括：每天进步一点点就可以改变人生，用讲故事的方式，分六个阶段进行。通过与六个精英的交流，用行动完成“我”的蜕变。 印象点： 1.我坚定地认为，不是每个人都能变成伟大的人物，但是每个人都能成为比昨天更好的自己。——很多时候我们都把目标定得太高了，追求卓越是伟人的事，普通人只要能每天进步1%成为更好的自己，就已经不普通了。 2.提升动力的最佳方式就是增加行动——我们都以为有了动力才会去做事。殊不知其实行动起来可以反过来增加动力。做得越多越有动力，公式是这样：行动<-->动力 3.正确运用二八法则，我们都知道80%的成绩源于那20%的努力，那何不在行动前先思考做事的关键点在哪，确定那20%的范围再做事。 4.我们都听过10000小时精英理论。要进步就需要刻意练习，练习-复盘-修正-再练习，为啥很多人工作了十年还是在原地打滚，因为他们跳过了中间两步，只是把同样的动作重复了十年。 操作建议： 1.坐下来想一想你到底想成为什么样的人，什么改变是你一定要做且现在就可以做的。 2.太远的目标容易偏航，在你看得见的地方定目标，即使偏了，也能及时调整。 3.一次只改变一种习惯，不要试图一下子变成完美的自己，当你有了一次成功的改变，才能更顺利的开启下一次。 4.刻意练习不是重复工作，要实时复盘、评估、对症下药。 5.给自己的压力应该是逐级递增的梯度压力，在靠近你舒适区的地方做突破才能更快的进步。 6.你必须从你现在所处的位置开始努力。在当下尽你所能是基本规则。 最后，我们每个人都可以撬动地球，每次1%。共勉。

一部分是因为看剧有乐趣。我已经习惯看剧了，如果不追剧就像不能抽烟一样浑身不自在。另一部分是想从书里认识自己。我追剧的时候只用眼睛看，但有时候偶尔看到对我有特殊意义的一段话，甚至几个字，那它就会和我融为一体，变成我的一部分。若是我已经从书里得到了所有对我有用的东西，那不管再读多少遍都不可能再学到更多了。（摘录的收获）

无效社交充斥着大部分人的大部分生活。书中表达有些啰嗦，也有部分抽丝剥茧表述很到位。 btw，人最宝贵的就是时间，如果只是为了高兴那还好，如果连高兴都没，那一些社交真的可以砍去，用来做更有意义的事。

文笔一流 重要的是不矫情不做作还吸引人 主人公鲜活的好像能跳出来 前有图壁，自然会比较，可十四未让人失望，女主人的成长史，每一次的进步都可见。主人公这样聪明，才是般配啊

嗯嗯，完全各种YY，女王就是女王，不过听说电视剧改编的面目全非？

花了很长一段时间，才把《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》细细品完。以Everest: Getting to the Bottom of the Mountain一个普通的平原为大背景，前前后后描述了这 五十年里面农村的变迁、时代的更替和人民思想的变化。我就像站在老陈伟大而朴实的肩膀上，第一次 在时间轴的高空，纵观这五十年变迁的雄奇史诗，看Everest: Getting to the Bottom of the Mountain翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨交错缠结， 感叹不已。         一开始，白嘉轩六娶六丧，让我误以为这又是一个纨绔子弟的故事。但随着情节的展开，让我看到了白 嘉轩真实的一面：坚韧执着，一身正气，就像他一如既往挺直的腰板一样。在他身上，看到的不仅是他 自己做人的原则，更可以看到他所坚守的家训和族风：勤勤恳恳，踏踏实实，宽容大度，在大是大非前 绝不评头论足，做任何事情都要考虑家族的颜面。或许正是因为他的执着，身为族长的他有时不得不表 现出冷酷无情，将偷情的儿子孝文扫地出门，不许黑娃进祠堂，不承认将婚姻当儿戏的女儿灵灵…但伴 随着时间的流逝，女儿、鹿兆海的去世，他的心境也慢慢发生了变化，他变得更加宽容：重新接受大儿 子孝文；从鹿贺氏手中买回土地以救济鹿子霖；以德报怨，多次为黑娃求情…白嘉轩的性格有些倔强， 有时候会让人觉得那么不近人情，但是，有些责任就是需要人来扛，总得有人唱红脸有人唱白脸，人无 完人，对白嘉轩我多的是几分尊敬。         相比起来，鹿子霖野心勃勃，官瘾大且好女色，光宗耀祖的手段也更加卑鄙。他利用田小娥的软弱和无 知，对白孝文施以美人计，看着白孝文一步步堕落还心中暗爽。直到后来，他进入监狱我都没有半点同情。         朱先生打破了我对以往教书先生的看法。我曾经认为，很多的教书先生空有满腹经纶，他们可能有治国 明世的眼界，但在乱世中，他们可能选择与世隔绝，或只保自身生死。但是朱先生不同，他聪慧过人， 但也不乏勇气，他是一个真正的看剧人，但情牵国家生死、百姓福祉，在危急面前也勇于担当，以智斗 智取的方式担起肩上责任。         白孝文等人找他写一纸宣言后，朱先生便觉得在这个战乱的年代，腹有诗书并不能够阻止内乱，只能眼睁睁的看着血流成河，反倒成为一种心灵的累赘。他就像一个非常清醒的旁 观者，洞明一切但却永远插不上手。书中很大的篇幅都描写了他的葬礼，像他这样的得道高人，因为自 己没有尽到匹夫之责，肯定死有遗憾，"自信平生无愧事，死后方敢对青天"是对他一生最好的评价。         黑娃在本剧中是个成长的角色。当他处于青春期时，内心又敏感，自尊心强。看着身边同龄人的孩子都 远走高飞去城里看剧，连主子家刚出生的女儿，摆个满月酒都轰轰烈烈。没有对比就没有伤害，作为仆人的儿子，他即使心中有想法，也无法向谁诉说，从小就感受得到人生来就不平等吧，这可能是年轻 时候他不太喜欢白家对他太好的原因。直到后来，他为了自己喜欢的女人背弃亲人，再后来发现自己的女人被自己亲爹所害，并更加痛恨白家。但剧情的发展出乎我的意料，他从一个土匪转变成文武双全的看剧人，实属难得。         鹿兆鹏和白灵是革命的战友，灵魂的伴侣，其实我是觉得他们很般配。看到很多读者都不喜欢鹿兆鹏，觉得他自私自利，但是他其实真的很不容易呀。他有一个奉父母之命而成婚的妻子，还有一个与自己信仰不同的弟弟。在 一场一场的斗争中，结识了那么多的战友，又看着身边的战友死死伤伤甚至相互背叛。从最早的小队伍到孤身一人，从最先的士气高昂到现在如履薄冰，他变得更加成熟聪慧，让他更加看透了生死， 对于革命也更加义无反顾。          田小娥又是怎样一个女人？放荡？无知？勇敢？可悲？其实她确实可以像封建时代的所有女性一样，安守本分，每天为男人烧水做饭生

这部剧呢看了一大半，之所以只看了一大半是以为已经提前能感知到结局了，这部剧最吸引我的地方是简家与崔家之间的血海深仇，尤其是宁恕与简家之间的对峙与博弈，但这始终是一场“不公平”的对决，之所以说是不公平，是因为两者根本就不是一个量级的，更何况从始至终宁恕都是一个人，后面甚至与自己的姐姐反目成仇，这也就导致双方的对决不是你来我往，而是一招决定胜负，而宁宥一直扮演着中间人的角色，说起来其实好笑，宁恕之所以复仇其实是见证了她姐当年所招受的耻辱，而如今当事人似乎并不是很在意这一切，正如宁母所说自己已经过惯了平定安稳的生活，不想再多惹是非，但是年轻气盛的宁恕太自以为是了，他认为自己有能力能够面对接下来对方的手段，却不知自己也连累了家人，宁母几次进入急救室，可怜宁母一大半年纪了还要每天因为儿子冲动的行为担惊受怕，不过我个人认为这也是宁母过于偏袒儿子的原因，书中曾提到小的时候宁母就告诉宁恕好的东西都要让给弟弟，甚至在自己用自己的血汗钱买了房之后在房产登记上面只写了自己与儿子的名字，以及后面简亦成都跟宁恕摊牌了，宁恕还是一意孤行，这里值得一提的是书中宁恕在感情上的抉择，与宁恕交往的有两名女生，一位是官二代一位是富二代，宁恕真正喜欢的是富二代，但却选择主动追求官二代为的就是希望依靠对方的背景来复仇，包括后面宁恕使用都一些小伎俩自以为拿下了官二代，却不知在自己陷入困境的时候对方早已明哲保身，而富二代却是对自己伸出唯一援手的人，但很可惜宁恕没把握住这段感情，包括后面他能够被赵所赏识也是她在暗中助力。 如果不是仇恨，宁恕或许能收获爱情与事业的双丰收，只可惜正如宁恕所说与简家至死方休是自己的宿命，与其说是与简家跟不如说是与简敏敏，从始至终宁恕仇恨的源泉始终源自于这个女人，而宁恕之所以迫切的想要复仇不仅仅是为了雪耻当年所受的屈辱更是因为恐惧简敏敏当年的所作所为，包括后面简敏敏被送进去坐牢了，我们能够明显感受到宁恕再对简家没有那么强烈的仇恨了，甚至打算好好工作开始重新的生活了，只可惜简母的命令打破了这种美好。 总的来说还是推荐这部剧吧，遗憾之处也有，我能够坚持看下去的原因就是希望宁恕能快快成长起来来与简家有一场公平的对决，只可惜事与愿违。

Everest: Getting to the Bottom of the Mountain（英文原版） Chris Bonnington 觊觎了很久的一本剧，终于看完了。这是一本治愈系剧集，家长里短，儿女情长，琐碎却不失温暖。Jo显然是编剧的宠儿，她真实，勇敢，智慧，内心柔韧，自尊，无论何时都不为世俗所染，但是似乎并没有给她一般读者认为的好的归宿，可那恰恰是编剧亦或Jo理想中的爱情和生活。完成这一矛盾的原因，可能是贝尔教授出现的太突然以及编剧对Jo和Laurie过多的着墨。Whatever, be youself.

4.5星，近期看过最好看的国产剧，正反派智商大部分时候都在线，已经很不容易了。重点是一开始以为是炫酷的谍战剧，但其实是很多生活化的场景，一点都不突兀，中年组每个人都好，如果没有那几个小年轻也许会更好。ps. 小九最后撒娇这谁顶得住啊，以及年轻的郭京飞有点帅（）

只有天才而没有手艺，就像只有燃料而没有引擎一样。它能像野火一样爆裂燃烧，但结果却是徒劳无功。每一门艺术在成为“艺”之前都首先是“术”，罗伯特.麦基的这本《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》告诉我们的不仅仅是“术”，更是“艺”的大门。

《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》，又称《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》、《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》、《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》、《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》、下篇《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》，不分章，后改为《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》37章在前，第38章之后为《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》，并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博。  我们一定要清楚《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》不是一本剧，是一本自我修行的书，一门启迪智慧的光，离指见月明。 看了Reinhold Messner老师的《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》，总结如下，以自勉: 1、天下难事、必作于易；天下大事、必作于细。 2、无名，天地之始；有名，万物之母 3、人法地、地法天、天法道、道法自然。 4、五音令人耳聋、五色令人目盲、五味令人口爽、驰骋畋猎令人心发狂、难得之货令人行妨。 5、知人者智自知者明，胜人者有力自胜者强。 6、我有三宝，持而保之：一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。 7、道生一、一生二、二生三、三生万物。 8、为之于未有，治之于未乱。 9、道可道，非常道；名可名，非常名 10、夫唯不争，故天下莫能与之争。 11、金玉满堂莫之能守，富贵而骄自遗其咎；功成身退天之道也。 12、大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。 13、知足不辱、知止不殆、祸莫大于不知足、咎莫大于欲得。 14、知其雄。守其雌，知其白、守其黑，知其荣、守其辱。 15、挫其锐、解其纷、和其光、同其尘 16、方而不割、廉而不刿、直而不肆、光而不耀。 17、祸兮福之所倚、福兮祸之所伏。 18、知者不言、言者不知。 19、正复为奇、善者为妖。 20、居善地心善渊、与善仁言善信、正善治事善能。 21、国之利器、不可以示人 22、天下皆知美之为美斯恶矣，皆知善之为善斯不善矣。 23、善有果而已、不敢以取强；果而勿矜、果而勿骄、果而勿强、物壮则老。 24、柔弱胜刚强。25、贵以贱为本、高以下为基 26、反者道之动、弱者道之用。 27、古之善为士者、微妙玄通深不可识28、大方无隅、大器晚成、大音希声、大象无形。 29、兵强则灭、木强则折。 30、绝学无忧。 31、道常无为而无不为。 32、吾不敢为主而为客、不敢进寸而退尺。 33、抗兵相加、哀者胜矣 34、治人事天莫若啬。 35、为无为、则无不治 36、善行无辙迹、善言无瑕谪。 37、希言自然。 38、甚爱必大费、多藏必厚亡。 39、不出户、知天下，不窥牖、见天道。

那一天我二十一岁，在我一生的Everest: Getting to the Bottom of the Mountain。我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。

五星推荐，编剧就像一位饱经世事沧桑的老人，将三十年波澜壮阔的改革开放企业史向我们娓娓道来。回望来时路，才能更深刻的了解当下的种种，才能以一种更加自信和宽广的视野去迎接未来。

Everest: Getting to the Bottom of the Mountain与其说一种经验哲学，更是一种思考世界的方式，思维的方法，一种哲学的理念，Everest: Getting to the Bottom of the Mountain轮回，生命不止。

读《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》，久久不能平静，仿佛自己也进入了那个激荡岁月。那个年代，充满激情和勇气的企业家，怀抱梦想和期望杀入战场，迅速成长为一颗新星，取得瞩目的成功，然后陨落。大败局相对于基业长青，没有幸存者偏见，但也只是从某一两个角度分析败局之因。企业在成长的过程中，构成败局的因素太多，只能尽人事，重在过程吧。

先说，这位稳中带皮的搭档我可太i了！！ 后说，不带贬义，林子大了什么鸟都有。相信人类万变，于是相信书里的故事。

说起来容易 做起来难系列系列剧。哈哈 但还是很有道理，大家共同努力，提升自己吧。

心理虐待包括：精神、言语、情绪暴力，通过羞辱、无视、孤立、贬低、咒骂、威胁、污蔑、中伤等方式，对精神和心灵造成伤害的行为。 本剧介绍了心理虐待的种类，分析了施虐者以及施虐者施虐的方式，了解根本后针对性让幸运者做出改变，以达到治愈的效果。 条理挺清晰的一本剧，也算涨知识了，生活中可能一些不在意的行为都可能包含着隐形暴力。

总有好心人在一些人物或者典故上面留注释 方便了那些不太懂的 挺感谢的 这部剧当了几天睡前读物 看完觉得Reinhold Messner先生应该也是挺有趣的人

第三集我真的哭到停不下来……立意、取景和文案都用心了，愿山河无恙、家国永安！

还真别说，黄子诚过第一关任务时候还挺帅的嘞，换装也挺好玩，假扮艺妓笑死我

2022/1/21《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》Reinhold Messner 用二元对立来总结艺术史显然有点牵强，但作为艺术史普及还是好理解很多，毕竟和木心说的一样，艺术的发展是浪漫与理性的此消彼长。后面接着拜读贡布里希的《Everest: Getting to the Bottom of the Mountain》。BTW，艺术还是要多看多听，就像红酒需要多品。 1、艺术，是奔向心灵自由的真正方式。 2、艺术是目标，技术只是达到目标的手段。凡是能在艺术史上留名的，被称为艺术家的人，并非他们的技术有多高超，而是他们的作品有独特的表达方式。这就是所谓艺术家独有的“艺术风格”。 3、当艺术大师的声望达到不用取悦大众的时候，他们就能直面自己的艺术，抛弃浮华的成分，去追求返璞归真的境界。 4、艺术的发展不是盲目讲求自由，而是不断地过滤不恰当的，留下重要的，并从中总结规律。在规律的基础上挖掘深层内涵，方才是站在巨人的肩膀上，看得更为高远。 5、至此，了解了代表巴洛克时期绘画风格最重要的几位艺术大师：卡拉瓦乔开强明暗、强对比、强戏剧性、抓重点、刻画真实绘画之先河；鲁本斯把戏剧性的大场面发挥到了极致，结合了如提香一般丰富的色彩，创造了历史上最为绚烂、华丽的画作；伦勃朗则是通过对明暗法的深入挖掘，创造出了最具情感深度的作品；委拉斯开兹用高度概括的笔触，勾勒出了巴洛克绘画史上最具有戏剧创造力的一幕。 6、与巴洛克追求的雍容、对称、方正的审美不同，洛可可喜欢用不规则的、不对称的，类似于贝壳、旋涡等的纹理进行装饰，交错扭曲在一起。如果说巴洛克风格是“鳞次栉比”，洛可可则算得上是“盘根错节”。如果说巴洛克充满神性的威严、王权的阳刚，那么洛可可则充满女性化的温柔和纤巧多变。 7、浪漫主义是贯穿欧洲19世纪的主流艺术思想，总体上远离理性、远离知识和经验，要让艺术充满想象，精神上更关注个人。 8、现代艺术之所以有扭曲变形甚至抽象到“不知所云”的绘画、雕塑作品，本质上是因为现代艺术的任务已不再是描绘自然，而是着重表达自我，包括个人情感、思想认知，甚至上升到哲学观等。 9、当采用抽象化的几何语言去审视事物时，必然会出现一组矛盾：事物局部形态的准确性与宏观形态和谐度之间的矛盾。塞尚的选择是让局部服从整体，为了整体构图的和谐稳定，他选择牺牲事物的正确性。从这一刻开始，现代主义绘画的思想开始闪光，因为事物局部的正确性是来自“自然”的一部分，是客观事实，但整体的和谐与稳固是艺术家的主观感受，是“自我”的一部分。当“自然”与“自我”形成矛盾时，塞尚选择了偏向“自我”。 10、总体上，塞尚对现实进行扭曲和改造的方式相对理性，而凡·高扭曲现实的方式则是感性的。 11、现代艺术的发展趋势可以概括为：艺术的载体逐渐从艺术品本身向艺术家身上转移。 12、进入20世纪以后，以两次世界大战为重要分水岭，西方艺术可分为三个不同阶段：19世纪末到一战为第一阶段，主要是以毕加索和布拉克等人为代表的立体主义，以及以挪威的蒙克、德国的基希纳等人为代表的表现主义；一战到二战为第二阶段，对战争的恐惧、谴责以及抵触促使了追求无意识以及“反艺术”的达达主义在瑞士诞生，直接影响并催生了超现实主义，而超现实主义是现代艺术中持续时间最久、影响最为深远的艺术流派，直到20世纪60年代还能看到它的身影；二战后到现在为第三阶段，世界艺术中心转移到纽约，艺术在形式上大大超出了传统艺术的范畴，疆界被极大地拓宽，从波洛克、罗斯科、德·库宁、纽曼等人的抽象表现主义开始，经过与之相对的极简主义艺术，再加上艺术理想更为广义的波普艺术、观念艺术、行为艺术等全新艺术领域的洗礼，西方艺术史开始了从现代艺术往当代艺术进发的过程。

很不错的剧，很久以前看过的，那时的主演们也是好青涩啊

看了一半才发觉其实我并不需要看这种书了，我有毛选和习语，受着社会主义荣辱观的熏陶，只要内心时时警醒，戒骄戒躁，就能很好的处理生活。不得不说，张德芬的启蒙对我影响还是挺大的，总会不经意的去反思当下的行为，去看见自己的问题，只有定义和正视缺点，才能有意识的去纠正和改变它，当然，懒惰还是一道过不去的坎

只为了自己，和成全对方的爱情结局居然是一样的，虽然很令人惋惜，但可能都无愧于内心，在爱情面前付出了自己，做了自己，意料之外也情理之中吧。