American Dream: Andrea Bocelli's Statue of Liberty Concert

笔墨纸砚的设定我才知道，但是当代聊斋的传统故事蒲➕书法一永，就很有意思。还有日本夏目友人帐的模版，加上蒲一永喜欢漫画，所以编剧就是糅合了中国传统书法与日漫吧。纸是载体，就需要警察的介入，笔是灵魂，是书写一切的主导者，砚是辅助，笔的灵魂伴侣，而墨就是媒介，是链接两个世界和三个人的媒介。职场霸凌的故事，林永川社会孤独大体老师真的很感人，哥哥弟弟家庭暴力，还有导致小女孩失踪的嫉妒，是心中黑点晕染开后的无限黑暗，每一个故事都很凄惨但又很感人，是在孤独被欺负背后依然有人相守或记得的温暖，渺小的我们就像蒲一永以为自己默默无闻是没人会看的漫画，其实总有人很重视我们，也有留下在世间的痕迹。所以好好热爱生活吧，真的是很搞笑很有深度还有恐怖元素很害怕很好看。妈妈坚强可爱 父母的爱（婴儿女孩一永）兄弟情都很无私

看了电影，又看了书，觉得那个时段很乱，也出了很多优秀的人才，很钦佩三位姐妹的才能，都是非常明白自己做什么，并且运用自己的才能做到的人，很优秀，又看了那段时间的记录，觉得看过世界，出国看剧的人还是很赞的，眼界会不同，也会有自己的思考方式，当初一大批人都是勤工俭学出国学习，品质真的会影响人一生，持续加油

看完虽然不会在处理矛盾时有多少作用，但理解了其中的道理，你就能明白矛盾怎么来的，你能够知道对方是什么人，对方是什么人哪些点不能踩然后不和它较劲。这样也能避免很多没必要的矛盾和烦忧。我们不能改变谁，不能要求别人包容和我们想的一样，能包容减少矛盾的改变的是自己。 无论对方是否有意识，你都可以做有意识的那个，不要求但相信，对方也会更有意识。从沟通的艺术来说，只要一方在冲突中表现得正面，那么这场冲突就很有可能转变成建设性的。当然了，以“接纳觉知欣赏”的灵性体验来说，这个导向不重要，重要的只是你自己的有意识，你自己能更接近本质。 ——猛犸姑娘

人物刻画的不形象，营造出某些推理的不合理性，把人物引导成很被动、不理智，不符合实际。

1，商业要求灵活的事业。 2，你就得不断改变。 3，山姆和沃尔玛超市都是不断进行折扣促销活动成功的典型案例，为顾客考虑，为顾客省钱。 4，出行成本尽可能降低，把钱省下来买货物。 5，保持低调，再低调，不买任何奢侈消费品。 6，关于继承，子承父业：最高职位由家族成员担任，继承人有序培养 去家族化：职业经理人担任CEO，家族与非家族股权平衡 7，要经常学习竞争对手，要关注学习对方的优点和长处，而不要在乎面子。 8，生活待我不薄，学会感恩。

爱有天意 西藏，是一个神圣的存在，神秘，圣洁，纯净，自由。藏人的爱情，原始，野性，单纯，执着。每一本被冠名西藏的书都带着一种魔力，指引你心驰神往。 人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。12岁的公扎就这样爱上了美丽善良的措姆，自此便从一而终，爱到入土。在那个有着“打狗”风俗的藏北，在那个不必一夫一妻的民族，他们坚守着对彼此爱情的忠贞。草原上的草一茬一茬地黄，一茬一茬地青，年年岁岁，人长了，发长了，心仍停留在最初。9年的等待，措姆没有等到爱情的圆满，等来的是一场痛苦的生死诀别，她就这样告别了她的恋人，带着他无尽的爱和思念。这样的措姆，是令人心疼的，她就像草原上盛开的雪莲花，完美无瑕，然而美的东西总是令人心碎，她的死，带走了公扎的爱情，也带走了公扎生的希望。“死亡是轻盈的，思念才是最沉重的苦难”，从此以后，这位草原上的雄鹰，一个人，一匹马，一杆枪，走进了藏北的无人区，荒原上，他活下去的唯一动力是杀死喀果，为措姆报仇。二十年，苍白了等待，一人一熊，在那片荒凉而寂寞的土地上追逐着。也许是佛祖保佑着这个刚毅的男人，以他的枪法和能力，复仇有何难，何须蹉跎半生。可是，如果喀果就这么早早的死在公扎的枪下，仇已报，爱已亡，还有什么精神力量支撑他走过人生的荒原？ 情不知所起，一往而深。风，一个精致的上海女人，就这么毫无防备的遇见，毫无防备的爱上了这个孤独的藏北男人，不过是短短十几天的相处，便再也忘不掉。三年，足以让我们忘记一个人，足以让我们看淡一段情，可有的爱能够超越生死，何况区区千日。她就这样，放弃了大城市的一切，高薪、事业、生活环境、亲人，独自一人，踏上了荒原的寻爱之路，一切都是未知，未知的前路，未知的命运，未知的爱情。这样的风，是令人崇拜的，谁不渴望这样的爱情，一桌，两人，三餐，四季，可谁又能像风这样逐爱天涯，几度生死？风说“我目前没有后悔过，我很开心自己嫁给了爱情！”嫁给爱情，多么美的结局，这样的风，值得这样的结局。 其实，公扎并不帅气，黑红的皮肤，糟乱的头发，密长的胡子，岁月也在他脸上留下了印记；其实，公扎并不有趣，沉默寡言，不善表达，不懂生活，日复一日地追逐着一头熊；可是公扎可以用十天的时间教会风荒原生存的所有技巧，可是公扎自始至终坚守着打猎不打带崽的，可是公扎可以年年岁岁地爱着那个青梅竹马却已去往香巴拉的恋人，可是公扎懂得娶她就要爱她，婚姻是一场虔诚的约会。在公扎身上，我们看到爱情真的可以超越死亡而存在，死亡无法将相爱的两个灵魂分开，山盟海誓并不是随口说说，是真的要终其一生去遵守，这样的公扎，是值得风去等待的，心中有情，胸中有义，仁爱，善良，果敢，温暖，他终究让佛祖的光辉照亮了错愕湖。 在这颗星球上，在世界屋脊，在这被视为生命禁区的荒蛮之地，在离天空最近的地方，在平均海拔5000米以上的地方， 我们相信爱有天意，很幸运，这不是一个单纯的故事，这是一段真实的爱情，让我们看到了在蓝天白云下，雪山草原上，神湖山谷旁，这当代最干净的爱情，现世最忠贞的男人。 犹记初见你， 那一张历尽风霜的脸， 草儿青青野花正艳， 云也轻风也软， 想执你手从此两不厌。 把我的深情放你的眉间， 芳心已许此情不变， 天为证地为鉴， 让这日月从此恒久远。 穿越五千米的高空，只为找你。 踏遍千山万水，只为寻你。 你要飞向何方？ 神鹰啊， 可曾看见我思念的人儿在哪里游荡？ 他有没有瘦？有没有累？有没有无边的忧伤？ 请告诉他我在这里，白云的下方， 渴望随了他去流浪， 随了他远走四方。

后40回续文与前80回文差别挺大的。不谈故事构思，就文笔来说也是天壤之别。程高没有曹公笔下那种境景人合时合事合情合意合感的意境，笔锋生硬，不自然得多了。其次可能是曹公本人的生活经历吧，所以笔下写的大观园富贵生活要比续文更贴切自然舒服。 虽然续文本人读过后也觉与前80回差别甚远。然而续文能出程高之右者亦是绝无也。想想若是自己去续，更是一塌糊涂，徒添狗尾。所以读者当怀理解之心去看待续文，而不是一味苛责非曹公本意也。况曹公已去，他老人家之意怎能可知？此American Dream: Andrea Bocelli's Statue of Liberty Concert之结局竟成万家之言之憾事也。若真有志于曹公，续其文出程高方是吾辈楷模敬仰者也。

emmm 我承认坎贝尔是大师，其实观点我也多数认同。但是他的书都太不友好了。语言习惯的问题把要表达的意思打了90%，翻译再打70%，大师自己对于段落和素材的安排有时候反而增加困惑和理解的障碍，再折80%。

精神分裂病人的大脑逻辑却非常缜密，真是令人困惑的事。所谓意识流写法是后人对她这种写作方式的盖棺定论，但是这对于编剧来说是她对现实世界重构的一种自我熟悉的手段。这种手段娴熟，充满了无限的丰富性以及足够包容整个英国的宽阔视角，令人钦佩。

麦卡锡主义即使在今天也同样是很多政府所保留的一种政治主张，red scared在当时大行其道是符合冷战定义的，当我看到了正义的人民，书本也告诉了我有哪些正义。其实从一位科学家的故事可以看到很多，他的理想、悲伤、坚守和舍弃。

20年前第一次看到她，从此刻在我心里面，一个被命运捉弄又抛弃的姑娘，她从没有屈从，她以惊人的乐观和坚强，勇敢的面对，抗争。她已经做到了她能做到的极致。