三千年的思念Three Thousand Years of Longing

粗浅认知：冥想是寻求紧张与轻松之间的完美平衡，练习找到身心合一的状态，即保持觉醒，贯穿于生活中。

是手段，是目的。

看的其实是纸书。看了才明白考古对于历史的意义，才真正去回味夏商周的发展过程，才懂得青铜器为什么是了不得的宝贝，才开始琢磨祭祀的渊源和涵义。

生命的出现让人觉得，大自然如此巧妙，怎么夸她都不为过，最出色的工程师，最出色的化学家，最出色的物理家。当然还得承认作为人的无知，更多时候我们只不过瞥见世界一角，如同瞎子摸象一般。

对这个世界起初的感知是从读诵无数首诗歌和写诗歌开始的，它让小时候的自己知道美是如此具象。这本是见到的相当好的唐诗入门读物，虽然选的很多都是冷门诗来做技术分析，却毫不掩盖呈现出的高选本与赏鉴水平 ，诗歌的内部结构和语言节奏趣味良多。囊括唐诗的格律 、典故、章法，尤其格律部分非常受用。

胡歌演技有点单一 太浮了

喜欢任嘉伦而来看剧集的我的大尾巴鱼太让人心疼了编剧写的真好期待任嘉伦的电视剧尽快上映

这部剧值得一读，里面除了心理知识还带有疗愈的方式方法，干货特别多。

这绝对是我近些年来读过的，对以色列近代史叙述的十分清楚明了的一本中文书了。读者谈不上绝对客观（他毕竟是个犹太人），但也是相对公正的了。如果刚好对以色列的建国史充满了疑惑的话，不妨来看看Danny的这部剧。答疑解惑的同时还会带给人更多的思考。

打破固有思维，改变传统观念，不被束缚，实现自我。人生是自我系统也是幸福感，社会系统会干扰我们，需要去分辨转换

用了大半个月看完了七册的历史动漫！ 幽默中带着对历史的严谨态度 真的是一本好剧！把枯燥的历史知识变得生动有趣！书中的英雄感觉好像就在眼前，有血有肉！

三个故事，第一个故事框架很有意思，比较吸引人，但是结局很讽刺。我还是比较喜欢第二个故事，内容引起极度舒适，虽然男主死了，但是他的目的达到了。第三个故事说实话我有点看不下去，没什么太多吸引人的地方。

理论+案例+归纳，虽然做到挺难的，但开始看剧就会让我在家庭/工作/朋友等沟通上，会对应提醒自己要注意。希望自己能做到呀。

是有人性上的深度探索，但是开头的篇章描创作不太好，主人公没有交代清楚，我都很懵。后面的感情柳暗花明属实不错。丁长乐的死有点意难平，魏晚也生重病了呜呜呜，本以为他们能够好好在一起，也是因为丁长乐还不能够好好放开自己。

读完这部剧我思考了一下，同样是讲道理，为什么编剧的方式更让人接受，我想是因为他的坦诚，真实，没有因为年龄增长以一种很高的姿态给年轻人讲道理，从他的语言中读者可以感受到尊重，我很讨厌一些人老了之后就忘记了自己年轻时的体验，对年轻人大谈特谈，仿佛他们没有经历过这些一样，忘记自己的过去是对自己的不诚实。 编剧探讨自己老去的烦恼和喜乐，母亲的离世，照顾阿尔兹海默症的父亲时种种矛盾和理解时，也给了读者巨大的勇气，我也想这部剧已经达到了他的目标，就是向年轻人传达变老也很幸福的理念。

年轻时作死，不作死就不会死，但是罪不至死，可惜生在帝王家。她的人性有强项，这仅仅在于本能。如果这个强项弱一些就好了，可是没有如果，是性格造就了悲剧。如果有其他的美好亮眼的品质就好了。谁不是奔袭 蹒跚踉跄 一路跌爬滚打走过来的呢？只是她的代价太大了，大到即使只是旁观几百年前的历史，也会落泪。水覆舟的影响在一位王后的身上客观体现地淋漓尽致。 纵观波澜壮阔的一生，是为了整个人类文明的历史而祭奠。困兽之斗，不得章法。从小只学会了享受先人的成果，没学会身处高位应该有的责任和作为，上不通政治下不接地气，很多自救的机会都错过了。 我们生在历史的洪流中，某一天影响未来政策的人出生了，某一天这个人开始因为国家利益妥协 结缘，某一天一位英雄人物去世，经历生理性死亡 社会性死亡 历史性死亡，现在的人有多少在拿破仑的影响下生活呢？现在的人在疫情的影响下生活着，一百年后还要出门必戴口罩吗？ 引用：我读到越后面越靠近她的终点，还是会越动容。她是犯了错，人们可以说她平庸甚至愚蠢（曾经），但她罪真的不至死，她的过错完全抵不过命运加诸她的严酷而可怕的惩罚。 问世上任何一个人，谁不曾年轻，谁不曾愚蠢呢？可是有几个人能像她一样面对命运如此残暴的打击，毫不退缩，仍旧保持了高贵的尊严呢？她的不屈服不退缩，完全超越了她的平庸，使得她的灵魂得以不朽。她面对入狱后的磨难，表现近乎圣徒。只是可惜历史和命运都抛弃了她，如同路易十六说的那样“整个世界都抛弃了我”。 命运对她还是太过残酷了。如果人们了解到她有着怎样一颗心灵，就会觉得更残酷。

第一集成色逼近4星，人物台词亮点，两位男主演技加成，惊喜；第二集延续节奏、人设、台词亮点。做网剧就是做人设，能做到什么程度呢？这部戏的质感就是教材了

《三千年的思念Three Thousand Years of Longing》的编剧是好莱坞著名编剧罗伯特.麦基，并以此剧为教材在南加州大学开设培训班，其许多学生和拥趸都是如今顶级的编剧、剧集家等电影电视剧从业人员。如此级别的影视编剧大咖，行文必然深刻又优美，不光使人愉悦，亦使人反思与成长。 这是一本条理清晰，脉络分明的教材型工具书，但并非是面对我这种门外汉或初学者，它面对的是已经具有较为深厚的编写故事底蕴的剧集家或编剧。因为它并非简单涵盖教人掌握撰写剧集相关技能的各个方面，例如情节情景对话冲突等，而是致力于研究探讨叙事影视的精髓和设计，那些超越了所有社会和历史的叙事艺术基本原理，以及用哪些手段和方法使得故事真正精彩和令人难忘，最终使大荧幕前的观众不无聊并引发移情。 本剧大体分为四大部分：一二部分是讨论作家和故事艺术与剖析故事结构，例如结构图谱、结构与背景、结构与类型、结构与人物、结构与意义等故事诸要素；三四部分是故事设计原理和如何设计故事，包含故事材质、激励事件、幕设计、场景设计、场景分析、布局谋篇、危机和结局、反面人物的塑造、解说、文本等一些操作性较强的电影剧本设计准则与原因解读。对于我这种非从业者来说，一二部分对我的触动和震撼更大一些，时时页页撼动我的智商与情感，折服得要顶礼膜拜了。 我们去看电影，我们去体验一个虚构的新世界，体验另一个人的生活，却能照亮我们的日常现实，我们希望观看电影的时候，运用我们的思想，宣泄情感，欣赏与学习，最终增加生活的深度。文化的进化离不开诚实有力的故事，我们需要真诚的讽刺和悲剧、正剧、喜剧，用明亮结晶的光来照亮人性这种模糊的东西和社会的阴暗角落。叙事艺术是世界上主导的文化力量，而电影艺术则是这一辉煌事业的主导媒体。价值观、人生的是非曲直，是艺术的灵魂。无论自觉或不自己，所有的故事，无论真假，无论愚蠢或智慧，都会忠诚地映现编剧本人，暴露其人性，或人性的缺乏。故事必须抽象于生活，提取其精华。故事是生活的比喻，所以要记得，真诚与爱，才是写好故事的精髓所在，你的爱的对象可以很多，人与物，具象或抽象，比如：戏剧性、真理、人性、知觉、梦想、语言、两重性、美等等。要记得，持久的娱乐，只有在蕴藏与影像之下的人生真谛中，才能找到。但你必须将那么多生活故事浓缩在两小时左右，又同时表达出你所割舍的一切，正如人生中最艰巨的任务就是自我分析、试图领悟我们的人性并化解其中的一切纷争，所以电影故事如何在几小时内产生长久的余味和共鸣，让人不时想起并影响人生的态度，正是作家所要达成的目标。 故事是基于时间的艺术，而非造型的艺术。“从瞬间到永恒，从方寸到寰宇，每一个人物的生命故事都提供了百科全书般的可能性。大师的标志就是仅仅从中挑选出几个瞬间，却能向我们展示其整个人生。”而这本著名的《三千年的思念Three Thousand Years of Longing》论述的是原理，而不是规则，它论述的是永恒、普遍的形式，而不是公式，它论述的是原始模型（普遍性的人生体验，用具文化特异性的表现手法加以装饰），而非陈规俗套（内容和形式匮乏）。它论述写作的现实，而不是写作的秘诀，是一丝不苟的独创，而非捷径或复制。它不教人如何揣摩市场行情，而教人如何精通这门艺术和对观众的尊重。 在故事的核心跳动的，是比纯粹的语言更为深奥的东西，而在故事的另一端，坐着另外一个同等深刻的现象：观众对这一材质的反应。故事产生于主观领域和客观领域的交接之地，是一个人采取行动时，期望发生的事情和实际发生的事情之间裂开的鸿沟。要构建场景，应不断撬开现实中的这些裂隙。 节拍构建场景、场景构建序列（序列是一系列场景）、幕是一系列序列的组合（以一个高潮场景为顶点，导致价值的重大转折）————一系列幕，构成所有要素中最大的结构：故事。

今年的第一本剧。花半天看完，去年暑假买了纸质书，当时朋友问影院好像还没上这本。 这部剧是和上野千鹤子老师的《三千年的思念Three Thousand Years of Longing》和《三千年的思念Three Thousand Years of Longing》购入的。最近正在看《三千年的思念Three Thousand Years of Longing》，搭配这本纪实作品，更能理解日本社会的女性问题，也更能理解上野老师基于日本社会而写出的作品。 书的角度其实挺神奇的，一直在反复强调关注三千年的思念Three Thousand Years of Longing的原因之一，是因为她们是未来的母亲。在理解女性境遇上，本剧在情感方面其实不够细致入微，采访内容也略显单薄，可能是因为这部剧本来也算不上新闻文体，再加上日文表达本身不喜欢再加上翻译中意义的流失造成的吧。 我觉得一直强调女性对经济发展的作用和女性的母职，可以成为一种策略，成为大家关注问题的契机，但这种侧重必定是要改变的。 《三千年的思念Three Thousand Years of Longing》才看不到一半，有一些不太成熟的想法。本剧里提到的“日本企业雇佣的传统”成为了导致三千年的思念Three Thousand Years of Longing的一个变量。确实，关于性别的偏见会有很大的影响，但制度的存在就是为了包容人的不完美。企业可以有偏见，但制度要保证这些偏见不造成太大影响。 从这部剧来看日本的社会矛盾其实已经很尖锐了，从这部剧看来，似乎是一目了然的程度。但我们生活的中国是什么样的呢？或许是只缘身在此山中，或许是完全没有数据，完全看不到，作为女性主义者和新闻学学生，或许未来我也能看到些什么。 最后这部剧看哭了很多次，有很多很坚韧的女性在努力活着。看的过程中也提醒自己，不能做个孩子了，要考虑活下去的办法才行。看的过程中也有吃惊的时候，有些人的生活状态还是超出了我的想象。最后，虽然社会占比很大，但个人的品性也很重要，慢慢改变自己，坚韧地活下去吧。

除了用户思维和产品思维，我们更需要具备系统思维，理解商业背后的交易结构，抓住行业的本质。

欧维一共自杀了六次，都被打断。主要贡献是在一个清晨搬来隔壁的家庭，一对话痨夫妇和两个话痨女儿。 第一次，欧维正要上吊的时候，新邻居帕尔瓦娜敲门送蛋糕并借东西； 第二次，欧维在汽车里正在等待尾气充斥他的肺部停止他的呼吸，帕尔瓦娜敲车库门请他送他们去医院因为她丈夫从楼梯上摔下来了； 第三次，打算卧轨而死的欧维在最后一刻为了去救晕倒在轨道上的西装男子并且不想造成火车司机的不堪经历而失败； 第四次，欧维正要吃药结束人生，因为要去救被狗欺负的流浪猫，又一次作罢； 第五次，欧维打算开枪自杀，帕尔瓦娜因为着急上厕所再次敲开了门；第六次，欧维再一次举起猎枪，不被父亲理解的同性恋男孩来借宿......于是，欧维的自杀全都未果。 不自不觉中，欧维的第一要务已经不是思考怎么自杀了，他开始做其他事情。 给帕尔瓦娜肚中的孩子做了一个天蓝色的摇篮； 帮助同性恋男孩和他爸爸和解； 挨家挨户敲门请大家一起帮忙阻止他决裂多年患下重病的老朋友被政府带走； 接受记者对他关于火车站救人的采访； 给帕尔瓦娜的大女儿买了自己一向讨厌的ipad作生日礼物。 女孩在生日宴上收到ipad时，“谢谢外公。”她悄悄说，然后转身跑进自己房间。欧维一声不吭地留在门厅里，一只手惴惴不安地摆弄着自家的钥匙，穿着外套在客厅里瞪着地板足足站了十分钟。 死亡是一桩奇怪的事情。人们终其一生都在假装它不存在，尽管这是生命的最大动机之一。 我们害怕它，但我们更害怕它发生在身边的人身上。对死亡最大的恐惧，在于它与我们擦肩而过，留下我们独自一人。索雅死了之后，欧维没有一起死，他只是不再活着。

挺喜欢这部剧，书中囊括了生活方面的很多问题、如儿童教育、儿童的成长与发展、社会交往，亲密关系！从书中学到阿德勒关于有意义生活的定义：“奉献乃生活真实的意义。”使我从侧面思考人生另一考量的意义，是除了追求快乐和不断进步成长外的新高度。

观看体验感不错，很流畅。大量的对白中也看得出编剧对人类思维模式，自由意识，工具博弈，社会体系等大量思考。 晗其实就是刘慈欣《三千年的思念Three Thousand Years of Longing》中的那种人，而柔的挣扎也正是当下人类共同的挣扎。

历史人物是立体的，没有好坏之分。只能说当时的人们受历史环境的限制，很难了解到时代发展的潮流，最终湮没在历史大潮中。